文言文閱讀湖南省部分地區(qū)2024屆高三沖刺壓軸大聯(lián)考語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無阻九鼎！楚國折鉤之喙，足以為九鼎。”王孫滿曰：“嗚呼！君王□忘之乎？昔虞、夏之盛，遠方皆至，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。桀有亂德，鼎遷于殷，載祀六百。殷紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小必重；其奸回昏亂，雖大必輕。昔成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命□。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背酢鯕w。（節(jié)選自《史記·楚世家》）材料二：秦興師臨周①而求九鼎，周君患之，□告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請東借救于齊?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“夫秦之為無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣，內自盡計，與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也；得九鼎，厚實也。愿大王圖之?！饼R王大悅，發(fā)師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請東解之?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻九鼎，不識大國何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试唬骸安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺之下、少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齊王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂υ唬骸安豢桑加镁哦?，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀耳，可懷挾提挈以至齊者；非效鳥集烏飛、兔興馬逝，漓然②止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒、器械被具，所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之數來者，猶無與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”齊王乃止。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·東周策》）【注】①周：此指東周國。戰(zhàn)國末期，周分裂成西周與東周兩個小國，西周都于舊王城，東周則都于鞏。②漓然：順暢無阻的樣子。10.依次填入材料中畫□處的虛詞，不正確的一項是（）（3分）A.其 B.與 C.乃 D.以11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.牧，治民的人，長官，與《陳情表》“二州牧伯”中“牧”字的用法與意思相同。B.患，憂慮，擔心，與《張衡傳》“閹豎恐終為其患”中“患”字的用法和意思相同。C.弊邑，文中意為敝國，不稱“敝國”稱“弊邑”，得體地表達了謙敬之意。D.數，多次，屢次，與《鴻門宴》“范增數目項王”中“數”字的用法與意思相同。12.下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是（）（3分）A.楚莊王仗著兵勢，飛揚跋扈，向周天子派來的使者王孫滿詢問鼎的大小輕重，語帶威脅挑釁，頗有覬覦周室之意。B.九鼎為傳國之器，象征國家政權，只有德行衰敗、天命失落，九鼎才會遷移。王孫滿的回答不卑不亢、綿里藏針。C.秦興師求鼎，東周國君十分擔心，顏率主動為他分憂，提出可以前往齊國尋求援助。齊國派兵后，秦軍只好撤回。D.從楚莊王問九鼎之大小輕重到秦、齊索求九鼎，可見春秋以至戰(zhàn)國，諸侯不斷崛起，周王室的勢力變得日漸衰微。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。（4分）（2）愿獻九鼎，不識大國何途之從而致之齊？（4分）14.材料二中，齊王向東周求鼎，顏率巧設了哪兩道難題令他知難而退？請簡要概括。（3分）10．【答案】B【解析】本題重點考查考生結合語境理解文言虛詞的能力.B項不正確,“與”通“歟”,用于句末,多表示疑問或反詰,與語境不符,此處可填入表判斷語氣的虛詞“也”;A項,需要填入表示反問語氣的虛詞,“其”正確;C項,可填入表承接或條件的虛詞,“乃”正確;D項,“以”是介詞,是“以之”的省略,正確.11．【答案】B【解析】本題重點考查考生理解文言實詞、關鍵詞語的能力.B項不正確,文中“周君又患之”的“患”是動詞,擔心,憂慮;“閹豎恐終為其所患”中的“患”是名詞,憂患,災禍.12．【答案】C【解析】本題重點考查考生對閱讀材料相關內容的理解能力、歸納能力和綜合分析能力.“顏率主動為他分憂”理解錯誤,據原文可知,是東周國君將自己的擔憂告知顏率,希望聽聽他的意見,尋求解決之道,并非顏率主動分憂.13．【答案】(1)八年,(楚王)攻打陸渾戎,于是到達洛水,在周的城郊閱兵.(2)(我國)愿意奉獻出九鼎,不知貴國打算從哪條路線把它們運到齊國去?【解析】本題重點考查考生對文言文的理解能力、綜合把握能力、翻譯能力,要求整體把握語句在文段中的意義和作用,正確理解具體語言環(huán)境中詞語的意義,重點關注關鍵詞語的理解,注意古今詞義的區(qū)別,同時要對特定的句式結構有所了解.【評分參考】(１)伐,攻打,討伐;觀兵,閱兵;于周郊,狀語后置句,在周的城郊;每點１分,句子順暢１分.(2)愿獻,愿意奉獻;何途之從,賓語前置句,“從何途”,從哪條路線,從什么道路;致,使至,使到達,可譯為“運到”;每點１分,句子順暢１分.14．【答案】①九鼎運回齊國需借道魏國或楚國,而兩國也覬覦九鼎;②九鼎巨大,運回齊國需要耗費無數的人力物力財力.【解析】本題重點考查考生對文言文內容的綜合理解能力以及信息篩選能力、觀點歸納能力,要求考生具備一定的批判性思維能力.齊國運回九鼎,有兩大難關:一是運輸路線難以解決,一是運輸耗費巨大.【評分參考】每點１分,答對兩點得３分.文言文參考譯文材料一:八年,(楚王)攻打陸渾戎,于是到達洛水,在周的城郊閱兵.周定王派王孫滿慰勞楚王.楚王向王孫滿詢問鼎的大小輕重,王孫滿回答說:“在于政德不在于寶鼎.”莊王說:“您不要以為九鼎貴重難得!楚國只要把劍戟上的鉤尖折下來,就足能鑄成九鼎.”王孫滿說:“唉!君王難道忘記了嗎?先前虞舜、夏禹興盛時,遠方各國都來朝貢,九州長官貢獻金屬,鑄造成九鼎,銘刻各種物類的形象,百物齊備,讓人民了解鬼神怪異之物.夏桀德行昏亂,九鼎遷到殷朝,享國六百年.殷紂暴虐,九鼎遷到周朝.如果德行美好光明,鼎雖然小也是重不可移的;如果奸邪昏亂,鼎即使大也是輕而可動的.從前成王在郟鄏安置九鼎,占卜得知傳國三十代,享國七百年,這是上天的命令.周王朝的德政雖然衰敗,但上天的命令還沒有改變.(所以)鼎的輕重是不可以過問的.”楚王這才撤軍回去.材料二:秦國起兵進逼東周國境,想要奪取九鼎,東周國君為此而憂慮,把這告訴了顏率.顏率說:“大王不必擔憂,請讓我到東方的齊國去求援兵.”顏率到了齊國,對齊宣王說:“那秦國做事不講道理,發(fā)兵進逼周境想奪取九鼎,東周的君臣,在朝廷想盡了一切辦法,(一致認為)與其把九鼎給秦國,不如送給貴國.保存瀕危的國家,是美名;得到九鼎,是很實在的利益.希望大王考慮這件事.”齊宣王聽了十分高興,于是發(fā)兵五萬,命令陳臣思為統(tǒng)帥去救援東周,秦軍于是撤軍.后來,齊國也要取九鼎,東周國君又為此憂慮起來.顏率說:“大王不必憂慮,請讓我到東方的齊國去解決此事.”顏率到了齊國,對齊宣王說:“東周依賴貴國的義舉,君臣父子才得以彼此保全,(我國)愿意奉獻出九鼎,不知貴國打算從哪條路線把它們運到齊國去?”齊宣王說:“我打算向梁國借路.”顏率說:“不行.那梁國的君臣也想得到九鼎,他們曾經在暉臺之下、少海之上謀劃過,日子已經很久了.九鼎進入梁國,一定出不來了.”齊宣王又說:“我還打算向楚國借路.”顏率說:“不行,楚國的君臣也想得到九鼎,他們在葉庭之中謀劃過,時日也很久了.如果進入楚國,九鼎必定還是出不來.”齊宣王說:“那我該用哪條路線才能把九鼎運往齊國呢?”顏率說:“我們東周暗中也為大王擔憂.鼎這東西,不像醋壺醬罐,可以揣在懷里提在手中送到齊國去;也不像鳥聚鴉飛、兔跑馬奔,瞬息就可到達齊國.從前周王討伐殷朝,得到過這九鼎,一只鼎就用了九萬人牽引,九個鼎,共用九九八十一萬人,用來備用的士兵役夫、器械服裝,數量與此相當.現在大王即使有那么多人,但究竟從哪條線路運出來呢?我私下真替大王擔憂.”齊宣王說:“您多次來,還是不想給九鼎啊.”顏率說:“實在不敢欺騙貴國,請快快決定運送路線,敝國將把鼎遷出,隨時待命運走.”齊宣王只好作罷.湖南省長沙市長郡中學2024屆高三下學期第二次模擬預測語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：管子曰：“見其可，說之有證；見其不可，惡之有形。賞罰信于所見，雖所不見，其敢為之乎？見其可，說之無證；見其不可，惡之無形。賞罰不信于所見，而求所不見之外，不可得也?！被蛟唬簭V廷嚴居，眾人之所肅也；宴室獨處，曾、史之所僈也。觀人之所肅，非行情也。且君上者，臣下之所為飾也。好惡在所見，臣下之飾奸物以愚其君，必也。明不能燭遠奸、見隱微，而待之以觀飾行，定賞罰，不亦弊乎？（節(jié)選自《韓非子·難三》）材料二：貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“朕聞太平后必有大亂，大亂后必有太平。大亂之后，即是太平之運也。能安天下者，唯在用得賢才。公等既不知賢，朕又不可遍識。日復一日，無得人之理。今欲令人自舉，于事何如？”魏征對曰：“知人者智，自知者明。知人既以為難，自知誠亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，恐長澆競之風，不可令其自舉?！必懹^十四年，特進魏征上疏曰：“國家思欲進忠良，退不肖，十有余載矣，徒聞其語，不見其人，何哉？蓋言之是也，行之非也。言之是，則出乎公道，行之非，則涉乎邪徑。是非相亂，好惡相攻。所愛雖有罪，不及于刑；所惡雖無辜，不免于罰。此所謂愛之欲其生，惡之欲其死者也。或以小惡棄大善，或以小過忘大功。此所謂君之賞不可以無功求，君之罰不可以有罪免者也。賞不以勸善罰不以懲惡而望邪正不惑其可得乎？若賞不遺疏遠，罰不阿親貴，以公平為規(guī)矩，以仁義為準繩，考事以正其名，循名以求其實，則邪正莫隱，善惡自分。然后取其實，不尚其華，處其厚，不居其薄，則不言而化，期月而可知矣。若徒愛美錦，而不為民擇官，有至公之言，無至公之實，愛而不知其惡，憎而遂忘其善，徇私情以近邪佞，背公道而遠忠良，則雖夙夜不怠，勞神苦思，將求至理，不可得也?！睍?，甚嘉納之。（節(jié)選自《貞觀政要·擇官》）9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。賞不以A勸B善C罰D不以E懲惡F而望邪G正不惑H其可得得乎10.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.惡，文中指厭惡，與《兼愛》“故天下兼相愛則治，交相惡則亂”中的“惡”意思相同。B.舉，文中指舉薦，與《齊桓晉文之事》“然則一羽之不舉，為不用力焉”中的“舉”意思不同。C.徒，文中意思為“只”，與《孔雀東南飛（并序）》“妾不堪驅使，徒留無所施”中的“徒”意思不同。D.嘉，文中指贊許，與《師說》“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”中的“嘉”意思不同。11.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.有人認為如果君王只根據自己看到的確定好惡，那么臣下掩飾自己的奸邪言行來愚弄君主也就是必然的了。B.唐太宗認為太平之后必然天下大亂，大亂之后必然又復歸太平。要想國泰民安，關鍵在于任用賢才，魏征對此表示反對。C.魏征認為朝廷想要提攜忠正善良的大臣、貶斥不賢之臣，十幾年未見成效，原因在于只說不做，表面上行公道，實際上行為不端。D.魏征認為要想邪惡無處藏身，善惡涇渭分明，那賞賜時就不要忘記被疏遠臣子，處罰時不要庇護親近的人，要做到公平仁義。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）賞罰信于所見，雖所不見，其敢為之乎？（2）所愛雖有罪，不及于刑；所惡雖無辜，不免于罰。13.關于賞罰，管仲和魏征各自看法的側重點有何不同？【答案】9.CFH10.D11.B12.（1）如果賞罰能夠在所見到的范圍內信守，那么即使對于那些沒有見到的情況，人們還敢做這樣的事情嗎？（2）君主所喜愛的人即使犯了罪，也不施加刑罰；君主所厭惡的人即使沒有罪，也難免受罰。13.管仲和魏征在賞罰問題上的側重點有所不同，管仲更注重賞罰的誠信和正義性，以及法治思想的貫徹；而魏征則更強調賞罰的分明、公平以及對賢才的賞識和重用?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：“如果獎賞不能用來鼓勵善行，懲罰不能用來懲治惡行，卻希望邪正分明，這可能嗎？”“勸善”和“懲惡”是兩個并列的動詞短語，分別作為“賞”和“罰”的目的，所以“賞不以勸善”“罰不以懲惡”是兩個并列句子，中間CF處斷開；“其可得得乎”是一個獨立的反問句，從“其”前H處斷開。故選CFH?！?0題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。句意：厭惡它要有所顯露，給予懲罰。/天下人能彼此相愛才會太平，互相仇恨就會混亂。B.正確。舉：舉薦；/舉起。句意：現在我想讓人才自我舉薦。/這樣看來，那么舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故。C.正確，徒，只；/白白地。句意：但只是空有其言，而不見其人。/我已經受不了你家這樣的驅使，白白地留下來也沒有什么用。D.錯誤。兩個“嘉”都是贊許的意思。句意：唐太宗十分贊許并采納了他的建議。/我贊許他能遵行古人從師學習的風尚，寫這篇《師說》來贈送他。故選D?！?1題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“魏征對此表示反對”理解錯誤，原文是“不可令其自舉”，魏征反對的是讓人才自我舉薦。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“信”，信守；“信于所見”，狀語后置，正常語序是“于所見信”；“雖”，即使；“為”，做。（2）“所愛”“所惡”，所字結構，所喜愛的人，所厭惡的人；“及”，施加?！?3題詳解】本題考查學生理解文章內容，概括內容要點的能力。根據材料一可知，管仲認為，在治理國家時，賞賜要重視誠信。這意味著在給予獎賞時，必須確保獎賞的公正性和可信度，讓民眾信服并感到公平。管仲在齊國確立了一套賞罰制度，這套制度明確了法律的神圣不可侵犯性，以及賞罰分明的重要性。他強調，在法律面前人人平等，執(zhí)行法令時要公正無私。根據材料二可知，魏征強調賞罰的分明和公平，即獎賞和懲罰都要有明確的依據和標準，不能偏袒或冤枉任何一方。他認為，只有賞罰分明，才能確保社會的公正和穩(wěn)定。他認為，國家要想實現太平和繁榮，關鍵在于任用賢才，。因此，對于賢能之人，應給予適當的獎賞和重用。綜上所述可知，管仲更注重賞罰的誠信和正義性，以及法治思想的貫徹；而魏征則更強調賞罰的分明、公平以及對賢才的賞識和重用。參考譯文：材料一：管仲說：“君主看到合法的事，喜歡它要有所證明，給予獎賞；看到非法的事，厭惡它要有所顯露，給予懲罰。對于親眼目睹的事情，賞罰能夠兌現，那么，即使有察見不到的，誰還敢胡作非為呢？看到合法的事，雖然喜歡卻沒有獎賞作為證明；看到非法的事，雖然厭惡卻沒有懲罰作出表示。對于親眼目睹的事，賞罰都不守信用，卻要求查出看不到的違法行為，那是不可能的?！庇腥苏f：大庭廣眾和嚴肅場合，大家都會表現得很肅敬；私室獨居，即便曾參、史麃也會輕慢隨便。僅注意人們肅敬的場合，就得不到行為的全部真情。再說作為君主，臣下在他面前總要掩飾自己的。只憑自己所見斷定好惡，臣下掩飾自己的奸邪行為來愚弄君主，就是必然的了。君主的明察不能洞悉遠處的壞人和隱蔽的壞事，卻要根據看到的偽裝行為去對待臣下，決定賞罰，不也是弊病嗎？材料二：貞觀十三年，唐太宗對身邊的侍臣說：“我聽說太平之后必然會有大亂，大亂之后必然又復歸太平。大亂之后，就是太平之運了。能夠安定天下的人，關鍵在于任用賢才。你們不了解誰是賢才，我又不能遍識天下人。這樣日復一日，就沒有得到賢才的道理?，F在我想讓人才自我舉薦，你們看怎么樣呢？”魏征回答說：“能了解別人的人是智者，能了解自己的人是明者。了解別人尚且不容易，了解自己就更難了。而且愚昧無知的人，往往夸大自己的長處，掩飾自己的短處，恐怕會助長浮華不實之風，因此不能讓他們自己舉薦自己。”貞觀十四年，特進魏征上疏說：“國家一直想要提拔忠良，貶退不賢之人，已經十多年了，但只是空有其言，而不見其人，這是為什么呢？大概是因為說起來容易，做起來難。說起來正確，就是出于公心；做起來錯誤，就是走了邪路。是非混淆，好惡相攻。君主所喜愛的人即使犯了罪，也不施加刑罰；君主所厭惡的人即使沒有罪，也難免受罰。這就是人們所說的‘喜愛他時，就希望他活著；厭惡他時，就希望他死去’。有時因為小的過錯就拋棄了別人的大優(yōu)點，有時因為小的過失就忘記了別人的大功勞。這就是說，君主的獎賞不可以沒有功勞就給予，君主的懲罰不可以因為有罪就免除。如果獎賞不能用來鼓勵善行，懲罰不能用來懲治惡行，卻希望邪正分明，這可能嗎？如果獎賞時不遺漏疏遠的人，懲罰時不偏袒親近和顯貴的人，以公平為規(guī)矩，以仁義為準繩，考核事情來訂正它的名分，根據名分來探求它的實際，那么邪惡和正直就無法隱藏，善良和邪惡自然分開。然后取其實質，不崇尚浮華，依據它的厚重，不依據它的淺薄，這樣，不用說話就可以實現教化，一個月之后就可以見到效果了。如果只是喜愛華美的絲織品，而不替百姓選拔官員，有最公正的話，卻沒有最公正的事，喜愛一個人卻不知道他的缺點，厭惡一個人就忘記了他的優(yōu)點，徇私情而親近奸邪小人，背離公道而疏遠忠良之士，那么，即使早晚不懈怠，費盡心思，要想求得最好的治國之道，也是不可能的。”奏疏呈上后，唐太宗十分贊許并采納了他的建議。湖南省長沙市第一中學2024屆高三下學期模擬試卷（二）語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則亡身。亡身者，仁人所不為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫?？鬃釉唬骸拔崞鋸闹S諫矣乎！”夫不諫則危君，固諫則危身，與其危君寧危身。危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權時調其緩急而處其宜上不敢危君下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆。昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之，曹羈三諫曹君不聽而去，《春秋》序義雖俱賢，而曹羈合禮。（節(jié)選自劉向《說苑·正諫》，有刪改）材料二景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數之，令知其罪而殺之?！惫唬骸爸Z?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當死?！惫唬骸胺蜃俞屩蜃俞屩?！勿傷吾仁也?！本肮龝儽话l(fā)，乘六馬，御婦人，以出正閨①。刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也?！惫珣M而不朝。晏子入見。景公曰：“昔者，寡人有罪。被發(fā)，乘六馬以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：‘爾非吾君也?！讶艘宰哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對曰：“君無惡焉。臣聞之，下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者，明君在上，下有直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，而刖跪直辭禁之，是君之福也，故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫?！惫υ唬骸翱珊酰俊标套釉唬骸翱?。”于是令刖跪倍資無正，時朝無事。（節(jié)選自劉向《說苑·正諫》，有刪改）【注】①正閨：正門。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。智者度A君權B時C調其緩D急而處E其宜F上不敢危G君H下不以危身11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.固，釋義為“堅持、堅決”，與《過秦論》中“秦孝公據崤函之固”的“固”用法不同。B.殆，有疑惑、危險、接近、恐怕等含義。文中的“殆”與“百戰(zhàn)不殆”的“殆”詞義相同。C.賜，文中指恩惠，與《燭之武退秦師》中“且君嘗為晉君賜矣”的“賜”詞義相同。D.宗廟，指古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所，為了區(qū)分親疏貴賤，天子立五廟。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.君王言行有過失，臣子應進行勸諫，因為君王出現過失，常常是國家危亡的先兆，若“三諫”仍不被采納可考慮離開。B.馬匹被殺后，齊景公怒不可遏，不問情由，操起長戈便要親自去刺殺兇手，其性格中暴躁沖動的一面由此可見一斑。C.刖跪未辨認出大白天披頭散發(fā)，乘坐六馬之車，載著婦人出門的齊景公即為國君，于是將其趕回，景公因羞慚不上朝。D.語言上兩則材料各具特點，材料一以議論為主，理性典雅；材料二以記敘為主，自然生動，寥寥幾語，刖跪形象躍然紙上。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）晏子舉戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當死。”（2）今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？14.材料一是關于臣子勸諫君王的相關論述，請結合材料二的具體內容說說晏子對景公的勸諫體現了材料一的哪些觀點。【答案】10.CFH11.D12.C13.（1）晏子舉起長戈對馬夫說：“你替我們國君養(yǎng)馬卻殺死了馬，你罪該判以死刑?！保?）如今我被刖跪羞辱了，使國家蒙受恥辱，我還能夠與諸侯們齊名嗎？（有一樣的地位嗎？）14.①為糾正國君的錯誤而勸諫，并非為一己之私利。晏子諫景公不殺馬夫，是為保護景公的仁德不受損傷。②婉言諷諫。晏子勸諫景公賞賜并禮待刖跪時，從君民關系切入，語言委婉曲折，富有啟發(fā)性。③善于揣度國君的心理，長于權衡時機。晏子抓住了景公既悔又愧，還有點記恨的復雜心理，相機給予景公建議。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：智慧的人揣度君王的心思權衡時機，掌握事情的緩急而處理適宜，對上不危及君王，對下也不危害自身。“智者度君權時”中“智者”作主語，“度君”“權時”兩個并列短語是謂語部分，所以在C處斷開?！熬徏薄睘椴⒘谐煞肿觥罢{”的賓語，不斷開；“處其宜”也是動賓結構，不斷開；“而”表順承，聯(lián)結兩個短語，中間不斷開，所以在F處斷開?！吧喜桓椅＞薄跋虏灰晕Ｉ怼笔菍ΨQ結構，所以在H處斷開。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。固：堅持、堅決。/固：險固地勢。句意：堅持進諫又危害自身性命。/秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢。B.正確。殆：危險。句意：對自己來說，又不會造成自身生命危險。/指經歷許多次戰(zhàn)役,都沒有遭到危險,形容善于用兵。C.正確。賜：恩惠。句意：我依靠大夫您的恩惠輔助。/而且您曾經給予晉惠公恩惠。D.錯誤。“天子立五廟”錯誤，根據《過秦論》中的“七廟隳”可知，古代天子立七廟。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“刖跪未辨認……齊景公即為國君”錯誤。并非“未辨認出齊景是國君”，而是認為其行為舉止不妥當，不合君禮，沒有君王儀態(tài)。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“臨”，面對，對；最后一個“而”，同“爾”，你的；“當”，判處。（2）“今見戮于刖跪”，被動句，翻譯成“如今我被刖跪羞辱了”；“戮”，羞辱，侮辱；“齊”，與……等同，一樣。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中觀點的能力。材料二中，圉人殺馬，景公大怒，晏子是假裝生氣，借斥責圉人勸諫景公，體現了晏子忠心勸諫，矯君之失，保護了君主的名聲。結合材料一“人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也”，臣子勸諫君主的原因，不是為了自己，而是想要糾正君主的過錯，改正君主的失誤。綜合來看，晏子諫景公的行為是為糾正國君的錯誤而勸諫，并非為一己之私利。材料二中，景公行為不當，刖跪規(guī)勸，景公感到差慚而不去上朝，晏子勸諫時以退為進，晏子并不急于為圉人開脫，而是先論其罪過，讓景公放松防備，容易接受他的觀點。于是景公下令加倍賞賜刖跪，并免除了他的賦稅。材料一說進諫的方法有五種，“危身而終不用，則諫亦無功矣”是不可取的。綜合來看，晏子勸諫景公時從君民關系切入，語言委婉曲折，富有啟發(fā)性。材料二中晏子了解景公的性格特點，抓住景公悔、愧、恨等復雜心理，比景公于明君，令景公釋懷。根據材料一中“夫不諫則危君。固諫則危身。智者度君權時，調其緩急，而處其宜，上不敢危君，下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆”，可知臣子進諫要權衡時勢。綜合來看，晏子善于揣度國君的心理，長于權衡時機。參考譯文：材料一《周易》上說：“王室的臣子忠貞正直，不是為了自身的緣故?！背甲又邑懻钡赜щy去勸諫他的君主的原因，不是為了自己，而是想要糾正君主的過錯，改正君主的失誤。君主出現過失，那是國家危亡的先兆；看見君主有過失卻不勸諫，這是忽視君主的危亡。忽視君主的危亡，是忠臣不忍為之的。如果進諫三次仍不被采納就要離開，不離開就會斷送性命。斷送性命的行為，是有德行的人不會做的事。所以進諫的方法有五種：一是直言進諫，二是和顏悅色、低聲下氣進諫，三是忠心耿耿進諫，四是魯莽剛直進諫，五是委婉進諫。孔子說：“我還是比較贊成以委婉的態(tài)度進諫??！”不進諫就會危及君王安危，堅持進諫又危害自身性命，與其危害君王，不如使自身受損。自身遭受危害而進諫始終沒有被采用，那么所諫之言也就沒什么用處了。智慧的人揣度君王的心思權衡時機，掌握事情的緩急而處理適宜，對上不危及君王，對下也不危害自身。所以（這樣進諫）對國家來說，可使國家不受危害，對自己來說，又不會造成自身生命危險。從前陳靈公不聽泄冶的勸諫并將其殺死，曹羈三次勸諫曹君，曹君都未采納，于是他便離開了，《春秋》評論要義雖然他們都稱得上賢能，但曹羈的方法更符合禮。材料二齊景公有匹馬，他的馬夫殺死了它，齊景公大怒，操起長戈要親自去殺馬夫。晏子說：“這樣會使他不知道自己的罪過就死了，我請求替您數說他的罪過，讓他知道自己的罪過再殺死他?！饼R景公說：“好吧?！标套优e起長戈對馬夫說：“你替我們國君養(yǎng)馬卻殺死了馬，你的罪該判以死刑；你讓我們國君因為馬的緣故而殺養(yǎng)馬人，你的罪又該判以死刑；你使我們國君因為馬的緣故而殺人，傳到四方鄰國諸侯，你的罪又該判以死刑?！饼R景公說：“先生放了他，先生放了他！不要因此傷害了我仁愛的名聲啊?！饼R景公大白天披頭散發(fā)，乘著六匹馬駕的車，載著婦人，馳出王宮正門。（守門的）刖跪打景公的馬并使其返回，（刖跪）說：“你不是我們的國君。”景公羞慚而不上朝。晏子進宮請見。景公說：“先前我有過錯。披散著頭發(fā)，駕六馬之車馳出正門，刖跪打馬并把車子趕了回來，說：‘你不是我們的國君。’我依靠大夫您的恩惠輔助，得以率領百姓敬守宗廟。如今我被刖跪羞辱了，使國家蒙受恥辱，我還能夠與諸侯們齊名嗎？”晏子回答道：“國君不要記恨憎惡這件事。我聽說，臣下不能忠諫直言，上面就會有昏庸不明的君王；民眾多忌諱直言，君王就會有驕縱的行為。古時候，賢明的君王在上，下面就會有直言忠諫；國君好善，百姓就不再諱言。現在國君有過失行為，刖跪敢于直言加以禁止，這是國君的福分啊，所以臣前來慶賀。我請求君王獎賞他，借此來表明國君好善的美德；禮遇他，借此來表明國君接受諫言的態(tài)度。”景公笑道：“（這樣）可以嗎？”晏子答：“可以。”于是下令賞賜給刖跪加倍的財產并免去賦稅，一時朝中安定無事。湖南省長沙市雅禮中學2024屆高三下學期模擬試卷（二）語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚鸩回S滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日?！闭f秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發(fā)書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣?！庇谑悄四ρ酁跫I，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強秦。將說楚王，路過洛陽。父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視傾耳而聽嫂蛇行匍伏四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉？”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》，有刪改）材料二：太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術長于權變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學其術。然世言蘇秦多異，異時事有類之者，皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。妻側目A而視B傾耳C而聽D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而謝11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.連橫，目的在于打破六國“合縱”，使六國分別與秦國聯(lián)合，然后再各個擊破，達到統(tǒng)一天下的目的。B.寡人，即為寡德之人，是中國古代君主自稱的一種方式，與“能面刺寡人之過者”的“寡人”意思相同。C.引，這里是拿的意思，與《歸去來兮辭（并序）》中“引壺觴以自酌”的“引”意義和用法不同。D.聞，這里是聽到的意思，與《鴻門宴》中“聞大王有意督過之”的“聞”意義和用法相同。12.下列對材料有關內容的概述和理解，不正確的一項是（）A.蘇秦用連橫的策略去游說秦惠王，但秦惠王認為條件不成熟，委婉地拒絕了他。B.蘇秦返回家鄉(xiāng)后用功讀書，潛心閱讀兵書《太公陰符》，埋頭苦讀并揣摩得其精髓。C.蘇秦最終用合縱的策略說服了趙王，趙王封他為武安君，并賞賜了很多金銀財物。D.蘇秦在前往楚國路過洛陽時，見到妻子因其位尊多金而謙恭，不禁因此感慨萬千。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。（2）蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術長于權變。14.請根據材料簡要概括司馬遷為蘇秦作傳的原因。【答案】10.BDF11.C12.D13.（1）回到家里，妻子不下織機，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。（2）蘇秦兄弟三人，都是因為游說諸侯而名揚天下，他們的學說擅長權謀機變。14.①蘇秦擅長權謀機變，但天下人卻忌諱研習他的學說。②事跡有異，別人附會其事，多蒙惡聲。③司馬遷希望通過為其立傳，從而為其正名（讓世人了解真正的蘇秦）?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：妻子不敢正面看他,側著耳朵聽他說話；嫂子像蛇一樣在地上匍匐，行四拜大禮跪地謝罪?！皞饶慷暋睘槠陶Z，中間不應斷開，應在“視”后面斷開，即在B處斷開；“傾耳而聽”與前面“側目而視”形成對句，主語還是“妻”，故在D處翻開；“蛇”修飾“行”和“匍伏”，中間不應斷開，應在“伏”后面斷開，即在F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學生理解文言實詞一詞多義及古代文化常識的能力。A.正確。B.正確。句意：能夠當面提出我過錯的人。C.錯誤。與《歸去來兮辭(并序)》中“引壺觴以自酌”的“引”意義和用法相同，都是“拿”義。句意：拿起酒壺來自斟自飲。D.正確。句意：聽到大王有意批評我的錯誤。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解原文內容的能力。D.“見到妻子因其位尊多金而謙恭”表述錯誤,由原文“嫂曰：‘以季子之位尊而多金?！?蘇秦曰：‘嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉？ ’”可見是“見到嫂子因其位尊多金而謙恭”感慨。故選D。【13題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。（1）“下纴”，下織機；“為炊”，給他做飯；“與言”，跟他說話。（2）“顯名”，揚名；“長”，擅長；“權變”，權謀機變?！?4題詳解】本題考查學生概括文章相關信息的能力。由原文“其術長于權變”可見蘇秦擅長權謀機變,“而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學其術”可見，天下人卻忌諱研習他的學說。由原文“然世言蘇秦多異，異時事有類之者，皆附之蘇秦”意思是然而社會上流傳的蘇秦的事跡有許多差異,凡是不同時期和蘇秦相類的事跡,都附會到蘇秦身上?？蓺w納為：事跡有異,別人附會其事,多蒙惡聲。由原文“吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉”可知，司馬遷希望通過為其立傳,從而為其正名(讓世人了解真正的蘇秦)。參考譯文：材料一：蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說：“憑著大王的賢明，士民的眾多，車騎的充足，兵法的教習，可以兼并諸侯，獨吞天下，稱帝而加以治理。希望大王能對此稍許留意，讓我向您陳述如何取得重大效果?！鼻赝趸卮鹫f：“寡人常聽人說，羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人,道德不深厚的不能驅使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣?，F在先生鄭重地不遠千里而來，在大庭中教導我(兼并諸侯的道理)，希望日后再聆聽您的教導?！眲裾f秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實行。黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢財一點不剩，只得離開秦國，返回家鄉(xiāng)。他身形又干又瘦，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色?；氐郊依铮拮硬幌驴棛C，嫂子不給他做飯，父母不與他說話。于是半夜找書，擺開幾十只書箱，找到了姜太公的兵書《太公陰符》埋頭誦讀，反復擇其精要、熟習、研究、體會。讀到昏昏欲睡時，就拿錐刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟。他說：“哪有去游說國君,而不能讓他拿出金玉錦繡、取得卿相之尊的呢？”滿一年，蘇秦鉆研有得，說：“這下真的可以去游說各國在位的國君了!”于是蘇秦取道燕烏集闕，在華麗的宮殿之下謁見并游說趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君，拜受相印，以兵車一百輛、錦繡一千匹、白壁一百對、黃金一萬鎰跟在他的后面，用來聯(lián)合六國，瓦解連橫，抑制強秦。蘇秦將去游說楚王，路過洛陽。父母聽到消息，收拾房屋，打掃街道，設置音樂，準備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側著耳朵聽他說話；嫂子像蛇一樣在地上匍匐，行四拜大禮跪地謝罪。蘇秦問：“嫂子為什么過去那么趾高氣揚，而現在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說：“因為你地位尊貴而且很有錢呀?！碧K秦嘆道：“唉！貧窮的時候父母不把我當兒子，富貴的時候連親戚也畏懼?？梢娙嘶钤谑郎?，權勢地位和榮華富貴，怎么可以忽視呢？”材料二：太史公說：“蘇秦兄弟三人，都是因為游說諸侯而名揚天下，他們的學說擅長于權謀機變。而蘇秦蒙受反間計的罪名被殺死，天下人都嘲笑他，諱忌研習他的學說。然而社會上流傳的蘇秦的事跡有許多差異，凡是不同時期和蘇秦相類的事跡，都附會到蘇秦身上。蘇秦出身于民間，卻能發(fā)動六國親近合縱，正說明他的才智有超過一般人的地方。所以我列出他所做的事情，按照時間順序排列，不要讓他只蒙受不好的名聲。湖南省重點高中2024屆高三下學期5月聯(lián)考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心斯得民矣。得其心有道：所欲，與之聚之；所惡，勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為瀾驅魚者，獺也；為叢驅爵①者，鸚也；為湯、武驅民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅矣；雖欲無王，不可得已。今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜，終身不得。茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡。”（節(jié)選自《孟子·離婁上》，有刪改）材料二：臣致言之：往者齊南破荊。東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強，戰(zhàn)克攻取，詔令天下。齊之清濟濁河，足以為限；長城巨防，足以為塞。齊，五戰(zhàn)之國也，一戰(zhàn)不克而無齊。由此觀之，夫戰(zhàn)者，萬乘之存亡也。且臣聞之曰削株無遺根無與禍鄰禍乃不存。秦與荊人戰(zhàn)，大破荊，襲郢，取洞庭、五湖、江南，荊王君臣亡走，東服于陳。當此時也，隨荊以兵，則荊可舉；荊可舉，則其民足貪也，地足利也。東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也，而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和，令荊人得收亡國，聚散民，立社稷主，置宗廟，令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道一矣。天下又比周而軍華下，大王以詔破之，兵至梁郭下。圍梁數旬，則梁可拔；拔梁，則魏可舉；舉魏，則荊、趙之意絕；荊、趙之意絕，則趙危；趙危而荊狐疑：東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也，而謀臣不為，引軍而退，復與魏氏為和，令魏氏反收亡國，聚散民，立社稷主，置宗廟，令率天下西面以與秦為難。此囿固以失霸王之道二矣。前者褒侯之治秦也，用一國之兵而欲以成兩國之功，是故兵終身暴露于外，士民疲病于內，霸王之名不成。此固以失霸王之道三矣。（節(jié)選自《韓非子·初見秦》，有刪改）【注】①爵：通“雀”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。且A臣聞之曰B削株C無遺D根E無與禍F鄰G禍H乃不存11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.畜，文中是“積蓄、儲備”的意思，與《蘇武傳》“馬畜彌山”中的“畜”意義和用法都不同。B.三晉，在文中是韓、趙、魏三國的合稱。春秋時期韓、趙、魏三家瓜分晉國，所以后人稱為三晉。C.朝，文中指“使……朝拜”，與《鄒忌諷齊王納諫》“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”中的“朝”用法不同。D.固，指“使……牢固、穩(wěn)固”，與《諫太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.孟子指出得天下之道在于得民心，得民心之道在于施仁政。民眾歸附于仁君，就像水流向低處、野獸奔向曠野，是必然的趨勢。B.韓非子以齊國為例進言，齊國在強大時候，威服四方，但最后卻因一次戰(zhàn)斗失敗而破滅，論證了戰(zhàn)爭勝負對于一國的重要性。C.秦國攻打楚國，幾乎要滅掉楚國之時，卻退兵與楚國講和，錯失成就霸業(yè)的良機。同樣的事情又在攻打魏國的時候再次發(fā)生。D.韓非子認為秦國本來可以早就一統(tǒng)天下，但前后三次錯失稱霸天下的機會，追究其原因，韓非子歸結為秦國謀臣的不作為。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅矣。（2）是故兵終身暴露于外，士民疲病于內，霸王之名不成。14.《荀子》曰：“王者富民，霸者富士（指兵士）?！闭垞藢蓜t材料的核心觀點做簡要評析?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.B13.（1）當今天下君王如果有喜愛仁德的，那么，各國諸侯都將受他驅使。

（2）因此士兵終身在野外艱苦作戰(zhàn)，百姓在國內疲憊不堪，未能成就霸主之名。14.①儒家孟子主張施行王道，用仁德使百姓富有，獲得民心來統(tǒng)一天下，符合（荀子）“王者富民”的觀點。

②法家韓非主張施行霸道，用強大的軍隊征服敵國，以此來統(tǒng)一天下，符合（荀子）“霸者富士”的觀點。

【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：況且我聽說過這樣的話：“削砍樹木不能遺留樹根，不與禍害接近，禍害就不會存在。”“曰”斷句的標志，其后斷句，所以B處斷句；“根”作“無遺”的賓語，賓語后斷句，所以E處斷句；第二個“禍”作“不存”的主語，主語前斷句，所以G處斷句。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。積蓄、儲備；/牲畜。句意：如果平時不積蓄。/馬和其他牲畜滿山。B.正確。C.正確。使……朝拜；/朝見。句意：可使四鄰諸侯都來朝拜。/燕國、趙國、韓國、魏國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。D.錯誤。“固，指‘使……牢固、穩(wěn)固’，……意思相同”錯誤，意思不同。確實；/使……穩(wěn)固。句意：這確實是秦國第一次失去稱霸天下的機會。/必須穩(wěn)固它的根部。故選D。【12題詳解】本題考查學生篩選文中信息