三國至隋唐:國家分裂、民族融合到統(tǒng)一的多民族封建國家的發(fā)展+綜合訓(xùn)練 高三統(tǒng)編版(2019)必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)_第1頁
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文檔簡介

三國至隋唐:國家分裂、民族融合到統(tǒng)一的多民族封建國家的發(fā)展一、選擇題1.三國時(shí)期,魏明帝召集大臣議政。針對刺史制度問題,杜恕建言:“古之刺史,奉宣六條,以清靜為名,威風(fēng)著稱,今可勿令領(lǐng)兵,以專民事?!庇纱丝梢?,與西漢相比,當(dāng)時(shí)魏國()A.地方監(jiān)察制度逐漸完善B.刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C.刺史的職權(quán)發(fā)生了異變D.刺史制度保障了吏治清明2.魏晉時(shí)期,一批書法家的書法藝術(shù)各具特色,如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬字不同”,表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是()A.書法實(shí)用性加強(qiáng)B.書法流派的統(tǒng)一C.竹簡木牘的應(yīng)用D.紙張使用的推廣3.唐代宗始設(shè)樞密使,“初不置司局,但有屋三楹,貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈;若人主有所處分,則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)的樞密使()A.主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù)B.類似皇帝秘書機(jī)構(gòu)C.地位在中書省之上D.下屬機(jī)構(gòu)較為完備4.據(jù)下表可知()時(shí)間事件隋文帝開皇十五年(595)廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進(jìn)士科唐高祖武德七年(624)恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制A.世家大族沒落B.科舉制存在嚴(yán)重弊端C.門閥觀念強(qiáng)化D.九品中正制仍可延續(xù)5.845年,唐武宗發(fā)布敕書,“漢、魏已(以)來,朝廷大政,必下公卿詳議,博求理道,以盡群情”,此后事關(guān)禮法,“令本司申尚書都省,下禮官參議”。這表明唐武宗()A.強(qiáng)調(diào)順承前制B.反對改制創(chuàng)新C.意在削弱藩鎮(zhèn)D.喪失決策大權(quán)6.(2024·廣東肇慶一?!?)匈奴貴族劉淵起兵后,向部眾宣稱自己受命于天,并建國號(hào)為“漢”;大夏國建立者赫連勃勃自稱“大禹之后”;曾統(tǒng)一北方并欲奪取江東的氐秦苻氏稱“其先蓋有扈之苗裔”;北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱“軒轅之苗裔”。這些可以佐證魏晉南北朝時(shí)期()A.儒學(xué)始終占據(jù)統(tǒng)治地位B.統(tǒng)治者道德修養(yǎng)較高C.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展D.國家統(tǒng)一趨勢已出現(xiàn)7.(2024·廣東肇慶一?!?)表1南朝時(shí)期揚(yáng)州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況()產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)取得進(jìn)步,勞動(dòng)力數(shù)量增加,大量興修水利和圍墾湖田手工業(yè)造紙業(yè)、煉鋼業(yè)迅速發(fā)展;“三吳”地區(qū)成為青瓷主要產(chǎn)地商業(yè)內(nèi)河和海外貿(mào)易得到發(fā)展,城市商品經(jīng)濟(jì)日漸繁榮表1可用于說明當(dāng)時(shí)A.勞作方式發(fā)生變化B.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成D.江南地區(qū)得到開發(fā)8.(2024·湖北高中名校聯(lián)盟聯(lián)測二·3)中唐以后,不少高級官僚利用進(jìn)士科使子孫獲得高位,父子、祖孫皆進(jìn)士及第的多了起來。如元和中進(jìn)士及第的劉寬夫,其祖劉遁,其父劉伯芻、其子劉允章祖孫四代皆進(jìn)士及第,均位居五品以上。由此推知()A.科舉制導(dǎo)致社會(huì)階層固化B.安史之亂導(dǎo)致門第觀念強(qiáng)化C.門閥士族社會(huì)影響力擴(kuò)大D.科舉選官方式存在一定局限9.(2024·廣東順德區(qū)一?!?)史載,唐永徽元年(650年),雍州等地爆發(fā)蝗災(zāi)后,按制,“里正需言于縣,縣申州,州申?。ㄉ袝。?,經(jīng)門下省“取裁”,上報(bào)皇帝,再經(jīng)“細(xì)勘”“檢覆”,最后于永徽二年頒旨“以正、義倉賑貸”。對此解讀正確的是,唐朝()A.救災(zāi)體系規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)B.三省六部職責(zé)分明施政規(guī)范C.義倉設(shè)置以民為本D.決策體制包含效能滯后隱患10.(2024·山東鄒城期中·3)圖1為魏晉南北朝時(shí)期的繪畫地理分布圖(局部),該圖的狀況可用來說明()圖1A.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先地位喪失B.南方地區(qū)繪畫水平超過北方C.政局影響地區(qū)繪畫發(fā)展走向D.西北繪畫深受中原地區(qū)影響11.圖1為南北朝時(shí)期北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖,這一變化()圖1A.加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率D.使中央機(jī)構(gòu)分工更明確二、綜合題12.(2024·江西部分學(xué)校10月聯(lián)考·25)閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一建武六年(30年)六月,光武帝下詔:“夫張官置吏,所以為人也。今百姓遭難,戶口耗少,而縣官吏職所置尚繁,其令司隸、州牧,各實(shí)所部,省減吏員??h國不足置長吏可并合者,上大司徒、大司空二府?!庇谑钱?dāng)年就裁并了400多個(gè)縣,裁減大小官吏數(shù)萬人。次年三月,光武帝又下詔:“今國有眾軍,并多精勇,宜且罷輕車(駕兵車的士兵)、騎士、材官(供差遣的低級武官)、樓船士(水兵)及軍假吏(臨時(shí)職務(wù)的軍吏),令還復(fù)民伍(復(fù)員為編戶齊民)?!边@是我國歷史上最早見諸記載的精兵簡政。建武六年十二月,光武帝還曾下詔說:“頃者師旅未解,用度不足,故行什一之稅。今軍士屯田,糧儲(chǔ)差積。其令郡國收見田租三十稅一,如(漢景帝時(shí))舊制?!惫馕涞壑訚h明帝繼位后,“遵奉建武之教,有加而無改……故吏稱其官,民安其業(yè),遠(yuǎn)近肅服,戶口滋殖”。材料二貞觀元年(627年),唐太宗鑒于“州縣之?dāng)?shù),倍于開皇、大業(yè)之間(隋文帝、隋唐帝統(tǒng)治時(shí)期)”“民少吏多”“乃命所司大加并省”,從而為裁減地方官員做準(zhǔn)備。他對房玄齡等大臣說:“致治之本,惟在于審(意為精簡)。量才授職,務(wù)省官員?!痹谔铺凇皠?wù)省官員”的思想主導(dǎo)下,中央機(jī)構(gòu)官員由2000余人裁減為643人。唐太宗還規(guī)定:從此以后,倘若有樂工及從事雜務(wù)的人,技藝超過同類人的,只能格外獎(jiǎng)賞錢帛,決不能超授官爵;對“宗親以及勛舊無行能者,終不任之”,“年老及?;蚍e病智昏”的官員,就安置他們退休,以免“久妨賢路”?!陨喜牧暇幾詫O崇政《精兵簡政與官冗吏濫》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析漢光武帝“精兵簡政”的背景及歷史作用。(8分)(2)根據(jù)材料一、二,指出相較于漢光武帝,唐太宗精簡官員做法的進(jìn)步之處,并運(yùn)用唯物史觀說明東漢初年和唐朝初年“精兵簡政”的必然性。(6分)三國至隋唐:國家分裂、民族融合到統(tǒng)一的多民族封建國家的發(fā)展一、選擇題1.三國時(shí)期,魏明帝召集大臣議政。針對刺史制度問題,杜恕建言:“古之刺史,奉宣六條,以清靜為名,威風(fēng)著稱,今可勿令領(lǐng)兵,以專民事?!庇纱丝梢姡c西漢相比,當(dāng)時(shí)魏國()A.地方監(jiān)察制度逐漸完善B.刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C.刺史的職權(quán)發(fā)生了異變D.刺史制度保障了吏治清明【解析】據(jù)材料“今可勿令領(lǐng)兵,以專民事”可知,西漢刺史負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察,而魏國刺史擁有領(lǐng)兵權(quán),即刺史的職權(quán)發(fā)生了異變,故選C項(xiàng);刺史職權(quán)的變化與“地方監(jiān)察制度逐漸完善”無關(guān),排除A項(xiàng);地方刺史擁有領(lǐng)兵權(quán),不利于加強(qiáng)中央集權(quán),排除B項(xiàng);“保障”說法錯(cuò)誤,且與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。2.魏晉時(shí)期,一批書法家的書法藝術(shù)各具特色,如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬字不同”,表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是()A.書法實(shí)用性加強(qiáng)B.書法流派的統(tǒng)一C.竹簡木牘的應(yīng)用D.紙張使用的推廣【解析】筆墨紙張等文具的改進(jìn),為魏晉時(shí)期書法技巧的創(chuàng)新提供條件,推動(dòng)書法藝術(shù)從自發(fā)進(jìn)入自覺階段,故選D項(xiàng);書法進(jìn)入自覺階段后,實(shí)用性減弱,藝術(shù)性加強(qiáng),排除A項(xiàng);“統(tǒng)一”說法錯(cuò)誤,書法流派各異,排除B項(xiàng);竹簡木牘的應(yīng)用不利于書法的發(fā)展,排除C項(xiàng)。3.唐代宗始設(shè)樞密使,“初不置司局,但有屋三楹,貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈;若人主有所處分,則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)的樞密使()A.主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù)B.類似皇帝秘書機(jī)構(gòu)C.地位在中書省之上D.下屬機(jī)構(gòu)較為完備【解析】由材料可知,樞密使起初只是轉(zhuǎn)呈奏章,并傳達(dá)給中書門下實(shí)施因此類似秘書機(jī)構(gòu),故選B項(xiàng)。材料中并未體現(xiàn)樞密使主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù),排除A項(xiàng);從材料中無法看出樞密使與中書省的地位大小,排除C項(xiàng);由材料可知,樞密使沒有下設(shè)司局,下屬機(jī)構(gòu)不完備,排除D項(xiàng)。4.據(jù)下表可知()時(shí)間事件隋文帝開皇十五年(595)廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進(jìn)士科唐高祖武德七年(624)恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制A.世家大族沒落B.科舉制存在嚴(yán)重弊端C.門閥觀念強(qiáng)化D.九品中正制仍可延續(xù)【解析】由表格信息看,從隋文帝開皇十五年廢除九品中正制,到唐高祖武德七年恢復(fù)九品中正制,中間相隔近30年,這期間實(shí)行的是科舉制,科舉制使得世家大族壟斷官場的局面逐漸改變,所以盡管武德七年重新恢復(fù)了九品中正制,也只是存在了3年的時(shí)間,最終還是于唐太宗貞觀初年再度廢除了,所以這一過程本身反映了世家大族沒落的趨勢,故選A項(xiàng);科舉制產(chǎn)生是適應(yīng)了世家大族勢力衰落的趨勢,所以它對于維護(hù)封建統(tǒng)治是有利的,因而在表格中顯示出盡管出于皇帝主觀的意愿,重新恢復(fù)了九品中正制,最終還是在3年之后再度廢除了,所以這期間反映的是世家大族沒落的趨勢,而不是科舉制存在嚴(yán)重弊端,排除B項(xiàng);九品中正制代表了世家大族的利益,它兩度被廢除本身反映的是門閥觀念的衰落,而不是強(qiáng)化,排除C項(xiàng);由表格可以看出,九品中正制被廢除后,僅重新恢復(fù)了3年,就又再度被廢除,說明它不該延續(xù),而應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)了,排除D項(xiàng)。5.845年,唐武宗發(fā)布敕書,“漢、魏已(以)來,朝廷大政,必下公卿詳議,博求理道,以盡群情”,此后事關(guān)禮法,“令本司申尚書都省,下禮官參議”。這表明唐武宗()A.強(qiáng)調(diào)順承前制B.反對改制創(chuàng)新C.意在削弱藩鎮(zhèn)D.喪失決策大權(quán)【解析】據(jù)材料可知,唐武宗順承漢魏的制度,此后事情關(guān)系到禮法,令主管司署向尚書省申報(bào),再下達(dá)給禮部的官員討論,以尋求治理國家的辦法,故選A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)順承前制,憑材料信息看不出對改制創(chuàng)新的態(tài)度,排除B項(xiàng);材料涉及中央決策,與“削弱藩鎮(zhèn)”無關(guān),排除C項(xiàng);皇帝具有最高的決策權(quán),“喪失”說法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。6.(2024·廣東肇慶一?!?)匈奴貴族劉淵起兵后,向部眾宣稱自己受命于天,并建國號(hào)為“漢”;大夏國建立者赫連勃勃自稱“大禹之后”;曾統(tǒng)一北方并欲奪取江東的氐秦苻氏稱“其先蓋有扈之苗裔”;北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱“軒轅之苗裔”。這些可以佐證魏晉南北朝時(shí)期()A.儒學(xué)始終占據(jù)統(tǒng)治地位B.統(tǒng)治者道德修養(yǎng)較高C.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展D.國家統(tǒng)一趨勢已出現(xiàn)【解析】據(jù)材料“劉淵……宣稱自己受命于天”“赫連勃勃自稱‘大禹之后’”“苻氏稱‘其先蓋有扈之苗裔’”“拓跋氏自稱‘軒轅之苗裔’”等可知,匈奴劉淵宣稱受命于天,這體現(xiàn)華夏原始天命論,并且他建國號(hào)為“漢”,也體現(xiàn)了對華夏政權(quán)的認(rèn)同,胡夏的赫連勃勃、氐秦苻氏、鮮卑拓跋氏也都標(biāo)榜自己是大禹、有扈、軒轅的后裔,這說明他們認(rèn)同華夏先祖,材料反映出魏晉南北朝時(shí)期隨著民族交往交流交融,蠻戎夷狄的華夏認(rèn)同觀念得到進(jìn)一步發(fā)展,他們通過對華夏族的認(rèn)同,來塑造自己政權(quán)的正統(tǒng)形象,故選C項(xiàng);魏晉南北朝,儒學(xué)正統(tǒng)地位受到道教、佛教的沖擊,材料體現(xiàn)少數(shù)民族政權(quán)對華夏族的認(rèn)同,并沒有涉及他們的治國思想,并不能用來佐證此時(shí)儒學(xué)的地位,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治者對華夏政權(quán)及理念的認(rèn)同和靠攏,并沒有涉及他們的道德修養(yǎng),排除B項(xiàng);魏晉南北朝政局動(dòng)蕩、社會(huì)分裂,材料體現(xiàn)出少數(shù)民族紛紛建立政權(quán),無法佐證此時(shí)出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢,排除D項(xiàng)。7.(2024·廣東肇慶一模·4)表1南朝時(shí)期揚(yáng)州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況()產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)取得進(jìn)步,勞動(dòng)力數(shù)量增加,大量興修水利和圍墾湖田手工業(yè)造紙業(yè)、煉鋼業(yè)迅速發(fā)展;“三吳”地區(qū)成為青瓷主要產(chǎn)地商業(yè)內(nèi)河和海外貿(mào)易得到發(fā)展,城市商品經(jīng)濟(jì)日漸繁榮表1可用于說明當(dāng)時(shí)A.勞作方式發(fā)生變化B.重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成D.江南地區(qū)得到開發(fā)【解析】據(jù)材料“南朝時(shí)期揚(yáng)州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況”、“取得進(jìn)步”、“迅速發(fā)展”“得到發(fā)展……日漸繁榮”可知,南朝時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了發(fā)展,說明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)得到開發(fā),故選D項(xiàng);勞作方式主要指在勞動(dòng)過程中,勞動(dòng)者所采取的勞動(dòng)組織形式,包括分工協(xié)作方式等,材料未涉及,排除A項(xiàng);南朝時(shí)期政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策,“松動(dòng)”表述不符合史實(shí),排除B項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心南移完成于南宋時(shí)期,排除C項(xiàng)。8.(2024·湖北高中名校聯(lián)盟聯(lián)測二·3)中唐以后,不少高級官僚利用進(jìn)士科使子孫獲得高位,父子、祖孫皆進(jìn)士及第的多了起來。如元和中進(jìn)士及第的劉寬夫,其祖劉遁,其父劉伯芻、其子劉允章祖孫四代皆進(jìn)士及第,均位居五品以上。由此推知()A.科舉制導(dǎo)致社會(huì)階層固化B.安史之亂導(dǎo)致門第觀念強(qiáng)化C.門閥士族社會(huì)影響力擴(kuò)大D.科舉選官方式存在一定局限【解析】據(jù)材料“進(jìn)士科......獲得高位......祖孫四代”可知,中唐以后,唐代高官利用科舉考試的制度設(shè)計(jì),使大批高官子弟入仕,違背了公平的原則,體現(xiàn)科舉制度的弊端,故選D項(xiàng);隋唐科舉制的實(shí)施擴(kuò)大了選官的范圍,打破了門第觀念,有利于社會(huì)階層的流動(dòng),科舉制導(dǎo)致社會(huì)階層固化的說法絕對,排除A項(xiàng);安史之亂是唐朝將領(lǐng)同中央爭奪統(tǒng)治的內(nèi)戰(zhàn),其領(lǐng)導(dǎo)者是軍事將領(lǐng)而非門閥士族,安史之亂導(dǎo)致門第觀念強(qiáng)化的邏輯關(guān)系不成立,排除B項(xiàng);門閥士族形成的原因是九品中正制的選官制度,與材料科舉進(jìn)士科的史實(shí)不符,排除C項(xiàng)。9.(2024·廣東順德區(qū)一?!?)史載,唐永徽元年(650年),雍州等地爆發(fā)蝗災(zāi)后,按制,“里正需言于縣,縣申州,州申?。ㄉ袝。?,經(jīng)門下省“取裁”,上報(bào)皇帝,再經(jīng)“細(xì)勘”“檢覆”,最后于永徽二年頒旨“以正、義倉賑貸”。對此解讀正確的是,唐朝()A.救災(zāi)體系規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)B.三省六部職責(zé)分明施政規(guī)范C.義倉設(shè)置以民為本D.決策體制包含效能滯后隱患【解析】由材料“里正需言于縣,縣申州,州申省”“再經(jīng)細(xì)勘、檢覆”可知,三省六部體制下,地方發(fā)生重大災(zāi)情時(shí)需要逐級層層上報(bào)中央,并經(jīng)中央審核后才能采取相關(guān)措施,存在效能滯后的隱患,故選D項(xiàng);由材料“按制,里正需言于縣,縣申州,州申?。ㄉ袝。笨芍牧蠌?qiáng)調(diào)發(fā)生災(zāi)情逐級上報(bào)的體制,不能反映出救災(zāi)體系的規(guī)范,排除A項(xiàng);材料僅提及尚書省和門下省,并未提及中書省,不能得出職責(zé)分明施政規(guī)范的結(jié)論,排除B項(xiàng);“最后于永徽二年頒旨以正、義倉賑貸”可知義倉具有災(zāi)害救濟(jì)的作用,且材料并未強(qiáng)調(diào)設(shè)置義倉的目的,排除C項(xiàng)。10.(2024·山東鄒城期中·3)圖1為魏晉南北朝時(shí)期的繪畫地理分布圖(局部),該圖的狀況可用來說明()圖1A.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先地位喪失B.南方地區(qū)繪畫水平超過北方C.政局影響地區(qū)繪畫發(fā)展走向D.西北繪畫深受中原地區(qū)影響【解析】據(jù)材料信息可知,沿河西走廊一帶畫家人數(shù)較少,而黃河中下游和長江中下游畫家人數(shù)較多,這與政治環(huán)境有關(guān),相對于河西走廊一帶,黃河中下游和長江中下游地區(qū)政局較穩(wěn)定,因此畫家人數(shù)較多,這說明政局影響地區(qū)繪畫發(fā)展走向,故選C項(xiàng);此時(shí)處于魏晉南北朝時(shí)期,中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)仍然處于領(lǐng)先地位,排除A項(xiàng);材料并無繪畫水平的對比,無法得出南方繪畫水平超過北方的結(jié)論,排除B項(xiàng);材料并無西北和中原地區(qū)繪畫內(nèi)容的信息,無法得出西北繪畫深受中原地區(qū)影響的結(jié)論,排除D項(xiàng)。11.圖1為南北朝時(shí)期北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖,這一變化()圖1A.加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率D.使中央機(jī)構(gòu)分工更明確【解析】圖示內(nèi)容顯示北齊時(shí)期的一系列政府機(jī)構(gòu)到隋唐時(shí)期形成六部,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,隋唐時(shí)期的三省六部制的劃分使中央行政機(jī)構(gòu)分工更加明確,故選D項(xiàng);圖示內(nèi)容主要體現(xiàn)的是中央機(jī)構(gòu)分工更加明確,并不能體現(xiàn)中樞決策權(quán)的加強(qiáng),排除A項(xiàng);三省六部制分割了相權(quán),“避免了”不符合史實(shí),排除B項(xiàng);隋唐行政機(jī)構(gòu)分工更加明確,有利于提高政令的執(zhí)行效率,排除C項(xiàng)。二、綜合題12.(2024·江西部分學(xué)校10月聯(lián)考·25)閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一建武六年(30年)六月,光武帝下詔:“夫張官置吏,所以為人也。今百姓遭難,戶口耗少,而縣官吏職所置尚繁,其令司隸、州牧,各實(shí)所部,省減吏員??h國不足置長吏可并合者,上大司徒、大司空二府?!庇谑钱?dāng)年就裁并了400多個(gè)縣,裁減大小官吏數(shù)萬人。次年三月,光武帝又下詔:“今國有眾軍,并多精勇,宜且罷輕車(駕兵車的士兵)、騎士、材官(供差遣的低級武官)、樓船士(水兵)及軍假吏(臨時(shí)職務(wù)的軍吏),令還復(fù)民伍(復(fù)員為編戶齊民)?!边@是我國歷史上最早見諸記載的精兵簡政。建武六年十二月,光武帝還曾下詔說:“頃者師旅未解,用度不足,故行什一之稅。今軍士屯田,糧儲(chǔ)差積。其令郡國收見田租三十稅一,如(漢景帝時(shí))舊制?!惫馕涞壑訚h明帝繼位后,“遵奉建武之教,有加而無改……故吏稱其官,民安其業(yè),遠(yuǎn)近肅服,戶口

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