潦河市高級中學2024屆高三下學期4月月考語文試卷

學校：___________姓名：班級：___________考號：

一,現(xiàn)代文閱讀

現(xiàn)代文閱讀。

材料一：

文學經(jīng)典往往暗含了傳統(tǒng)的延續(xù)，也昭示著對于傳統(tǒng)的突破?？箲?zhàn)時期文學經(jīng)典

的創(chuàng)作需栗面對古典和五四兩個傳統(tǒng)。與政治上中國特色道路的尋找相呼應(yīng)，抗戰(zhàn)時

期文學正是通過對民族化和現(xiàn)代性的雙面追求，在與兩大文化傳統(tǒng)的對話中誕生了超

越五四的經(jīng)典之作。

古典文化在抗戰(zhàn)時期文學中有大量的復活，較突出地表現(xiàn)為內(nèi)容上對傳統(tǒng)道德的

肯定和形式上對歷史典故、詩詞意象和傳統(tǒng)文學形式的借用。這些傳統(tǒng)文化因子增強

了文學的宣傳效果。但僅此還不夠，只有摒棄古典與五四的二元對立，充分展開對

話，才能把傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化到自己的寫作之中并使它們成為想象性的存在，從而獲得成為經(jīng)

典的“原創(chuàng)魅力”。

思想上，抗戰(zhàn)時期出于向文化傳統(tǒng)尋找民族凝聚力的需要，促使文學在五四反叛

傳統(tǒng)的地方重審傳統(tǒng)。比如，與離家、反抗父權(quán)的五四情結(jié)不同，抗戰(zhàn)時期文學對家

園意識的詮釋、對家庭親情的依戀、對家族文化的反思等恰恰成就了契合時代心理的

民族經(jīng)典。《荷花淀》等小說在水淀荷香中表現(xiàn)鄉(xiāng)婦農(nóng)人的戀家與衛(wèi)國的統(tǒng)一，表現(xiàn)

底層民眾現(xiàn)代民族意識從思鄉(xiāng)戀家中的覺醒。再如，與批判鄉(xiāng)村的封閉、愚昧不同，

《四世同堂》《呼蘭河傳》等作品中的城鎮(zhèn)意象，以及艾青詩歌中的土地意象，都以

農(nóng)業(yè)文明的生活場景勾連起了鄉(xiāng)土中國的共同記憶，獲得了不斷流傳的經(jīng)典價值。

形式上，抗戰(zhàn)時期特別關(guān)注古典文學形式的理論討論，也是對戰(zhàn)時民族主義心理

訴求的一種回應(yīng)。強調(diào)中國小說作為“正史之余”的故事性、討論詩化傳統(tǒng)、分析中

西文學的各自優(yōu)長等等，都表現(xiàn)了對五四文學過于西化進行補正的理論自覺。但創(chuàng)作

中對傳統(tǒng)的簡單回歸并不能產(chǎn)生經(jīng)典之作，而是需要實現(xiàn)中西文化的內(nèi)在對接。流傳

一時的新章回小說，如《呂梁英雄傳》，在這方面做了有益的嘗試，但過于趨舊，在

出新上折損了經(jīng)典性。張愛玲小說通過古典意象、說書模式等傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代小說技

術(shù)的結(jié)合，將現(xiàn)代質(zhì)素本土化。巴金的《寒夜》等作品采納地域方言，精粹民族口

語，實現(xiàn)了對五四文學過于歐化的校正，集合了中西語言形式的優(yōu)點，顯得更素樸、

更蘊藉。

抗戰(zhàn)背景下文學內(nèi)容與形式的民族化回歸是對五四的反撥與調(diào)整，也是五四思想

武器的現(xiàn)實運用。張愛玲談及她創(chuàng)作背后的五四影響，說''只要有心理學家所謂民族

回憶這樣東西，像‘五四’這樣的經(jīng)驗是忘不了的，無論湮沒多久也還是在思想背景

里”。先鋒文化只有在事后與主流文化融合才能被確認，五四文化正是經(jīng)過本土化的

過濾才得到了整合，繼而沉淀為傳統(tǒng)的一部分。美國學者丹尼爾?貝爾指出：“現(xiàn)代

性顯而易見是同作為過去了的過去的決裂，同時又把過去彈射進現(xiàn)在。”抗戰(zhàn)時期文

學中兩大傳統(tǒng)的關(guān)系也應(yīng)從這個思路來理解。在反叛中繼承、在回歸中超越，代代文

學經(jīng)典正是在對話中生成、積淀，參與著文學傳統(tǒng)的生長。

（摘編自張謙芬《對話：抗戰(zhàn)時期文學經(jīng)典的生成與流傳》）

材料二：

孫犁在總結(jié)自己的創(chuàng)作生涯時曾反復強調(diào)：“我的創(chuàng)作，從抗日戰(zhàn)爭開始，是我

個人對這一偉大時代、神圣戰(zhàn)爭所作的真實記錄。我最喜愛我寫的抗日小說，因為它

們是時代、個人的完美真實的結(jié)合?！庇纱丝梢?，“抗戰(zhàn)”這一在當時最重大的政治

主題，已然成為孫犁多數(shù)詩化小說最直接和最主要的題旨，他以自己特有的腔調(diào)加入

到民族抗戰(zhàn)的大合唱之中，完成了一個愛國知識分子應(yīng)有的時代使命。為了實現(xiàn)這一

表達意圖，孫犁在其充滿詩意的抗戰(zhàn)小說中創(chuàng)造性地借鑒了中國史傳小說中較常見的

兩大敘事策略：一是隱性的“正邪對比”原則，二是“夫唱婦隨”的傳統(tǒng)母題的現(xiàn)代

性轉(zhuǎn)化。

在孫犁小說中，少有對日本侵略者形象的正面描寫，作者在這些小說中著墨更多

的還是對人民的謳歌：頌揚他們的勇敢、頑強，禮贊他們的善良和淳樸，詩意地抒寫

夫婦之愛、親人之愛、同志之愛。這種“正邪對比”原則的自覺運用，使得孫犁一方

面能較好地契合四十年代解放區(qū)的文藝政策，另一方面又較好地彌補了自己生活體驗

上的不足。但孫犁畢竟是在五四新文學傳統(tǒng)熏陶下成長起來的現(xiàn)代作家，他在借鑒

“正邪對比”模式的同時，也摒棄了古典小說對故事奇特性的過分追求，由此也強化

了其小說詩化和散文化的效果。從接受效果來看，欣賞這種詩意化和散文化的文體需

要更余裕的審美空間和更從容的審美心態(tài)，這在民族矛盾日益尖銳、需栗作家和詩人

峻急呼號的抗戰(zhàn)年代顯然有些不合時宜。這可以部分地解釋為什么一些讀者會忽略孫

犁小說“抗戰(zhàn)主題”的存在，也可以解釋為何在四十年代的解放區(qū)文壇孫犁沒能成為

像趙樹理那樣廣受贊揚的“主流作家”。

人們已經(jīng)較多地注意到孫犁小說中的女性形象，認為“他筆下的女性之美，既有

純潔、優(yōu)美、俊俏的外在形式之美，更有新覺悟、新精神與新風采的內(nèi)心美”。但我

們在他眾多寫到夫妻關(guān)系的小說中同樣不難發(fā)現(xiàn)“新精神”之中的“舊模式”——對

傳統(tǒng)的“夫唱婦隨”敘事母題的自覺化用。水生嫂等美麗賢惠的女子都非常堅定地與

作為抗日戰(zhàn)士的丈夫站在一起，即或有少許的怨言，但那都只是小女子充滿愛意的嬌

嗔，讓讀者反覺得其形象逼真、可愛。自然，這些女性已經(jīng)不再是男子的附庸，她們

有自己的獨立人格和與男子并肩戰(zhàn)斗的勇氣；但那種骨子里流露出來的“妻以夫榮”

的傳統(tǒng)女性心理還是讓普通中國讀者感到似曾相識。同時我們栗看到，孫犁對這一傳

統(tǒng)母題進行了極富時代特色的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化：不但“隨夫”的思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍；而

且人物形象的審美功能也具有了現(xiàn)代品格——這些女性不再是作為男性形象的補充和

陪襯，而是成為小說的主角或是成為小說創(chuàng)作動機的主要促成者。

（摘編自任軍《孫犁詩化小說的時代精神及其敘事策略》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.抗戰(zhàn)時期文學經(jīng)典的生成，與能較好地繼承和超越古典、五四兩大傳統(tǒng)有著很大關(guān)

系。

B.《呂梁英雄傳》在傳統(tǒng)形式的理論討論上做了有益嘗試，但因創(chuàng)新不夠影響了經(jīng)典

性。

C.材料二中“特有的腔調(diào)”是指孫犁的小說充滿了詩意美，與其他抗日小說有明顯不

同。

D.因與需要峻急呼號的抗戰(zhàn)年代不太合拍，孫犁的詩化小說沒能成為解放區(qū)文壇的主

流。

2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.某位抗戰(zhàn)時期文學作家無法把傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為寫作中想象性的存在，我們可據(jù)此推知他

沒有將古典和五四兩大文化傳統(tǒng)有機融合。

B.張愛玲的話告訴我們，五四精神是一種民族回憶，在經(jīng)過時間的過濾和整合之后會

成為傳統(tǒng)的一部分，影響后來經(jīng)典的創(chuàng)作。

C.孫犁對“正邪對比原則”的成功運用啟示我們，恰當運用傳統(tǒng)文學的優(yōu)秀創(chuàng)作技

法，可以讓作者找到個人創(chuàng)作與時代精神的契合點。

D.如果孫犁小說中的女性形象仍像傳統(tǒng)作品中的一樣，僅是男性形象的陪襯，那么這

些女性形象的審美功能就很難具有現(xiàn)代品格。

3.下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點的一項是（）

A.徐志摩的《再別康橋》融匯中國傳統(tǒng)的絕句、歐洲傳統(tǒng)的十四行詩以及現(xiàn)代詩的特

點，是集合各詩結(jié)構(gòu)形式所長而創(chuàng)造出的“混血兒”。

B.艾青的代表作《大堰河一一我的保姆》，繼承了五四新詩的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，以深情

的筆調(diào)，謳歌自己的保姆，控訴不公正的世界。

C.巴金的《春》《秋》講述一個大家庭的沒落及分化，展現(xiàn)了封建社會的衰退，是呼

吁自由民主、追求人性解放的一面旗幟。

D.孫犁創(chuàng)作的“白洋淀紀事”系列小說在家務(wù)事、兒女情中見時代風云，讓人體會到

“熱土難離”等傳統(tǒng)鄉(xiāng)土觀念的時代性轉(zhuǎn)化。

4.材料一說“古典文化在抗戰(zhàn)時期文學中有大量的復活”，請以課文《荷花淀》或者

《小二黑結(jié)婚》為例，簡要談一下古典文化復活的具體表現(xiàn)。

5.在當今時代，文學創(chuàng)作如何對文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？請結(jié)合材料

內(nèi)容，簡要談一下你的看法。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

平凡的世界（節(jié)選）

路遙

麥子種完，犁鋅一掛，就到了白露；這時節(jié)，鋤頭也就要束之高閣了。

農(nóng)歷八月，是莊稼人一年中美好的時光。不冷不熱，也不饑餓；走到山野里，手

腳時不時就碰到了果實上。秋收已經(jīng)拉開了序幕：打紅棗、割小麻、摘虹豆、下南

瓜...

莊稼人孫少安的心情和這季節(jié)一樣好。真是連他自己也難以相信，幾年前他夢想

過的一種生活，現(xiàn)在開始變成了現(xiàn)實。一群人窮混在一起的日子終于結(jié)束了，莊稼人

的光景從此有了新的奔頭。

誰說這責任制不好？看看吧，他們分開才一兩個月，人們就把麥田種成了什么樣

子啊！秋莊稼一眨眼就增添了多少成色！莊稼人不是在地里種莊稼，而是像撫育自己

的娃娃。最使大伙暢快的是，農(nóng)活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥；而不必像生

產(chǎn)隊那樣，一年四季把手腳捆在土地上，一天一天磨洋工，混幾個不值錢的工分。莊

稼人也愿意活得自由啊！誰愿意一年到頭牛馬般勞動而一無所獲呢？人們在土地上付

出血汗和艱辛，那是應(yīng)該收獲歡樂和幸福，而不是收獲憂慮和苦痛的……

少安感到，他父親的臉上也顯出了他過去很少看見的活色。一年多前，當他像現(xiàn)

在一樣把隊分開的時候，父親曾多么擔心他栽跟頭呀！好，現(xiàn)在老人放心了，因為上

面有人支持讓這樣搞哩！

在他們這個責任組時，父親實際上成了領(lǐng)導人。二爸一開始不愿“走資本主義道

路”，牛著不出山，他沒辦法，父親就到田家坨嶗吼著罵了一通，二爸也就無可奈何

地被吆起身了。對于二爸來說，大隊的常年基建隊已經(jīng)解散，他要是不在責任組勞

動，就沒處去干活了——歸根結(jié)底，他是農(nóng)民，還拉扯著三個娃娃，不勞動一家人吃

啥呀？

少安家里眼下還沒有什么大變化。老祖母八十二歲，仍然半癱在炕上；母親頭發(fā)

已經(jīng)半白，但也沒什么大病，照舊像過去一樣門里門外操勞；弟弟少平還在村里教

書，今年二十一歲，完全成了大人，只是比過去說話更少，放學后就悶著頭干活；小

妹妹蘭香去年考入了原西縣高中——讓全家驕傲的是，她考高中考了全縣第三名。蘭

香一直在縣高中住校，兩個星期才回家一次。

他們家里最大的熬煎，仍然是他大姐一家。罐子村實行責任組后，他姐夫王滿銀

就跑了出去。說是做生意，可這二流子兩手空空，誰知到什么地方瞎逛蕩去了。政策

一寬，社會一松動，有些農(nóng)民已經(jīng)開始脫離土地，向外地和城鎮(zhèn)流去。這些人大部分

出去就是靠力氣和手藝掙錢；也有些人鬼知道靠什么手段謀生呢。他們村金俊文的大

兒子金富，半年前就出走了，至今都杳無音訊，連家里人也不知道他在哪里。

少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那個家就又得靠姐姐一個人來操磨了。貓

蛋今年八歲，已經(jīng)在罐子村小學上二年級；狗蛋也已經(jīng)六歲，明年就該上學了?？墒?/p>

他們不務(wù)正業(yè)的父親丟下他們和母親不管，一個人到外面逛世界去了——真是作孽！

孫少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀蓮從結(jié)婚到現(xiàn)在，一直保持著熱烈的戀

愛。據(jù)說有了孩子，兩口子感情就要減少一些，而分散給了孩子。但是虎子降生以

后，他兩個的感情似乎倒更深了。是啊，仔細地品味，人生是多么美妙，又是多么神

秘——這樣一個活蹦亂跳的小東西，竟是兩個人共同創(chuàng)造的！他和她，通過這個娃

娃，更意識到他們是完全融合在一起了。當他們共同疼愛孩子的時候，相互看一眼對

方，心間就會淌過那永不枯竭的、溫暖的感情的熱流。

責任組實行以后，所有組的麥田比往年生產(chǎn)隊種得又好又快；而且秋田也比往年

多鋤了一遍。金家灣和田家坨嶗毗鄰的地塊，莊稼看起來明顯地有了高低之差。東拉

河西岸的勞動熱情空前地高漲。孫少安盡管還是名義上的生產(chǎn)隊長，但實際上田家坨

嶗現(xiàn)在有了十幾個隊長，甚至每一個農(nóng)民都成了隊長。早晨，再也不用孫少安派活和

催促了，許多人現(xiàn)在出山都走到了他的前頭！

麥子種畢，又停了鋤務(wù)，而大規(guī)模的秋收還沒開始——田家均嶗的莊稼人多少年

來破天荒第一次消閑了。好，人們開始有時間趕集上會，做點小生意；手巧的莊稼

人，鼓弄起了家庭副業(yè)。

眼下，少安還沒有這份閑心。責任組的農(nóng)活是沒什么可做了，他就又一頭撲在了

自留地里。做起坨楞幫畔，想多整出一塊平地來，明年擴大蔬菜種植。

起床以后，情緒正好的秀蓮又對她丈夫說：“干脆！你今天也別出山了，到石場

節(jié)趕集去！一年四季沒明沒黑在地里操磨，你也歇息上一天，到集上去散散心。”

少安被妻子說動了心，就決定今天到石坨節(jié)趕集去。是呀，他已經(jīng)好多時沒到石

場節(jié)去了。對他們來說，走石坨節(jié)就等于是逛城市；或者說等于城市的人去逛公園。

秀蓮給他換了見人衣裳，又燒了半鍋熱水，讓他把滿頭的土垢洗干凈，然后親自

拿那把破木梳給他把頭發(fā)梳理了一下。少安一邊照鏡子，一邊耍笑說：“你把我打扮

成個新女婿了！”

秀蓮說：“等咱們有了自己的新窯，就再結(jié)婚一次！”

秀蓮的話使少安的心情沉重起來。是的，什么時候，他們才有自己的新窯呢？從

他們結(jié)婚到現(xiàn)在，就一直住在飼養(yǎng)院的破窯洞里，但他又想，只要政策就這樣寬下

去，他有信心在這幾年里給自己營造個新家。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.實行責任制后，農(nóng)民們有了更大的生產(chǎn)自主權(quán)，有了搞副業(yè)的機會，收獲的幸福感

使他們勁頭十足。

B.二爸不到責任組勞動、王滿銀離開家鄉(xiāng)去了外地，說明改革初期的政策還有待完

善，因而很多人無法接受。

C.一年多前還沒有實行責任組時，孫少安就把隊分開了，可見他是一位很有膽識和魄

力的走在時代前列的變革者。

D.秀蓮是一個賢惠體貼的妻子，深愛著丈夫和兒子，雖然眼下家境并未有明顯好轉(zhuǎn)，

但她和丈夫?qū)ξ磥沓錆M希望。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是

A.本文與《小二黑結(jié)婚》都是農(nóng)村題材的小說，二者都有集中而激烈的矛盾沖突，故

事情節(jié)緊湊。

B.作者善用對比，比如責任制實行前后村民勞動熱情的變化、王滿銀對責任制態(tài)度的

變化等，增強了小說的表現(xiàn)力。

C.小說使用語言、心理、動作、外貌等多種手段刻畫孫少安這一人物形象，使人物顯

得立體生動。

D.小說語言平實、質(zhì)樸、簡潔，恰當運用方言土語，契合小說的內(nèi)容，有利于塑造時

代變革中的農(nóng)民形象。

8.小說開頭對農(nóng)村的描寫有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。

9.路遙說：“作家最大的才智應(yīng)是能夠在日常的生活中演繹出讓人心靈震顫的巨大內(nèi)

容。"你是如何理解這句話的？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各小題。

鎮(zhèn)遠游西峽記

祁順注

余既游長潭之三日，是為三月上巳，周君與健之各攜肴酒，請游西峽，以修蘭亭

故事。

是日，余駕出西郭，梁石與健之循溪行，余獨取路田阪間，由山而往，彼此相

失。至平冒始會。平冒地土饒衍，可容萬家，后山如圭如笏。前江環(huán)繞，如拖練然。

江外諸山，如龍翔，如馬馳。其勢相向，如拱如揖。時議遷郡治于此，蓋鎮(zhèn)遠一勝境

也。

眾欲渡江，呼船未至，乃解衣坐石上。梁石衣葛，余賦詩嘲之，梁石用韻解嘲。

既渡江，乃游黃地，梁石自謂不能舟，升輿先往。

余同健之及其弟驥與,艄，仍舟行，遇水深處，輒放獺捕魚，連得數(shù)魚皆盈尺。及

得鱉數(shù)頭，健之喜曰：“午食不落莫矣。”乃遣人先攜魚以往，余舟移時始至。國董

賦詩嘲余備述溪形之勝以示之梁石亦示余以山形之勝蓋皆各極其所見也。

初聞黃塔為西峽佳處。比至，丹崖翠壁，殆非人世，因相與張席對飲。許指揮使

良臣以單騎至，良臣曾讀書科舉矣，此出游約之，至是來。酒既行，乃命斫膾，而繼

以鱉羹。余以吳會風味也，不意徼外有此。

梁石日：“槨鼓不鳴，公家多暇，此君相之賜也?！庇栌谑秋?，盡歡而止。

及酒既罷，健之謂此西去有瀑泉數(shù)百尺，每春夏盛時，飛過南岸，船過其下，如

仰視白虹然。眾日：“此壯觀也，當共往?！北戎粒瑒t瀑未下，眾為一捧腹。

時斜日在山，川光澹若。健之命泊舟于俗所謂十萬囤下，復驅(qū)獺捕魚。時酒尚盈

植，無自得火。舟人以兩竹相鋸，束韁承之，須臾火燃，酒肴皆具，復盡飲而歸。既

出峽，回顧山缺處，新月一痕如縷，與長庚相輝映。方舟下灘，如快馬疾馳，不覺浪

洶洶濺衣皆濕。既抵平水，燈火星綴，候卒持長炬出迎，波為之紅。

入郡舍，發(fā)袖中詩，共得一^h六首，自念謫居石阡已六年，山水之游，歲無一

二，今歲與諸君探奇，不及旬而三游，非樂事與？抑是游也，邊方寧，有升平之慶；

良朋盍簪，有文字之雅；登高望遠，有憂君懷親之感。其興致遠矣。古人游集必有

記，順不敏，因得而書之。

（選自《貴州通志》）

【注】祁順，字致和，東莞梨川人。曾任江西左參政，后因事牽連，降職為貴州

石阡府知府，祁順到任后，開屯田，親自講學，頗有政績。

io.文中畫框部分有三處需加句讀，請在答題卡上勾選相應(yīng)位置。

梁君賦詩A嘲B余備述溪C形之勝以示D之E梁石亦示F余以山形G之勝H蓋皆各極

I其所見也

11.下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“升輿先往”與“惠等哭，輿歸營”（《蘇武傳》）兩句中的“輿”字用法不同。

B.“此君相之賜也”與“無絲竹之亂耳”（《陋室銘》）兩句中的“之”字用法相同。

C.捧腹，用手捧肚，形容大笑時的情態(tài)，與成語“彎腰捧腹”的“捧腹”意思相同。

D.“發(fā)袖中詩”與“窮發(fā)之北，有冥海者”（《逍遙游》）兩句中“發(fā)”字意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.友人與作者相約一同游賞西峽，大家從城西門出發(fā)，作者的朋友梁石與健之選擇乘

船而行，作者則選擇走田間小路，大家在平冒相聚。

B.平冒可看作是鎮(zhèn)遠的一處勝境，這里依山傍水，土地肥沃，地勢平坦，可容納上萬

戶人家，當時很多人都曾提議把郡的治所遷到這里。

C.黃增一帶風景優(yōu)美，祁順等人在此享用了一番具有江南風味的佳肴；酒宴之后，他

們又繼續(xù)向西進發(fā)，準備去觀賞健之所介紹的瀑布。

D.作者來到石阡已有六年，這六年間很少去游覽山水，而最近不到十天的時間就和好

友出游三次，欣賞了優(yōu)美的景色，他感到非常開心。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴比至，丹崖翠壁，殆非人世，因相與張席對飲。

⑵既抵平水，燈火星綴，候卒持長炬出迎，波為之紅。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成下題。

南海馬大夫遠示著述，兼酬拙詩

劉禹錫

漢家旄節(jié)付雄才，百越南溟統(tǒng)外臺。

身在絳紗①傳六藝，腰懸青綬亞三臺②。

連天浪靜長鯨息，映日帆多寶舶來。

聞道楚氛③猶未滅，終須旌旅掃云雷。

［注］①絳紗：猶絳帳，對師門、講席的敬稱。②三臺：星名，指上臺、中臺、下

臺共六星。古代以星象征人事，稱三公為三臺。③楚氛：指敵寇作惡的氣勢。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.馬大夫才能卓著，被委以重任，遠赴南海，對轄地進行管理，為君分憂，為國擔

責。

B.馬大夫雖身份不高，但學識淵博，在轄地親自教導學子，傳播文化，非常重視德治

教化。

C.頸聯(lián)“連天”對“映日”，“浪靜”對“帆多”，對仗工整，前后勾聯(lián)，意義相

關(guān)。

D.本詩是應(yīng)酬詩，是贈答朋友之作，詩中展現(xiàn)的精神格調(diào)和其《秋詞（其一）》基本

一致。

15.與劉禹錫同時代的白居易提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學主

張。本詩反映了怎樣的時代特征？請結(jié)合詩歌簡要分析。

四、默寫題

16.補寫出下列句子中的空缺部分

（1）《阿房宮賦》中，杜牧運用鋪陳排比來論說“秦愛紛奢”，最后得出結(jié)論，這些

“紛奢”的行為使百姓“"，而秦朝統(tǒng)治者卻“”。

（2）《師說》中，韓愈用“,”兩句批評士大夫們以

地位、官職為借口拒絕從師學習的現(xiàn)象。

（3）“花”和“月”是古人詩詞中常用意象，許多作者常將這兩個意象合在一起來表

情達意。如“，”兩句。

五、語言表達

閱讀下面的文字，完成下題。

走路作為一種有氧運動，可以提升肌肉和心血管的適應(yīng)性，從而提高全身耐力性

運動能力、心臟收縮能力，以及改善心肺功能。同時，①o有研究表明，成

年人每天步行半小時，可增加熱量消耗30%；每天步行一公里，每月可減少約0.3公

斤的脂肪。另外，每天堅持走路還可以改善睡眠、舒緩情緒。當然，②才能

起到健身的作用；否則，運動頻率太低，改善心肺耐力的效果會減弱。

③,但方法不對只會事倍功半，甚至損傷身體。那么，如何掌握正確的

走路方法呢？|首先，走路的運動量應(yīng)適度，遵循循序漸進為原則，過度步行會發(fā)生持

續(xù)性疲勞、關(guān)節(jié)軟骨磨損或其他不適。|其次,要達到良好的運動效果，走路健身需要

持之以恒，比如可以結(jié)伴而行，既增強趣味性，又易于堅持。走路時還應(yīng)避免上下坡

行走，盡可能平地步行。如果行走后出現(xiàn)關(guān)節(jié)或其他部位疼痛的現(xiàn)象，要停止訓練，

盡快就診以避免遭受二次損傷。

17.文中畫框的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。

18.下列句子中的“可以”和“可以提升肌肉和心血管的適應(yīng)性”中的“可以”，意

義相同的一項是（）

A.這部電影拍攝手法十分獨特，很可以看一看。

B.他辦事，兼教書，實在勤快得可以。

C.那么我們可以明明白白地談一談。

D.這封信意思清楚，結(jié)尾又有趣味，也就可以了。

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z向，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過15個字。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在標準狀況下，空氣的平均相對分子質(zhì)量為29,①,這個物體就能在空

中飄起來。某個物體如果足夠輕，甚至能把人帶飛，如氫氣球、氫氣球等。

②,有很多這方面的實例。

中國第一個氫氣球由晚清軍工專家華薪芳制造。在今天的人們看來，華向芳當時

所采用的氫氣球制造十分簡陋，即強酸和金屬反應(yīng)產(chǎn)生氫氣，再將氫氣充入氣球內(nèi)。

我們熟悉的熱氣球則利用熱空氣代替比空氣更輕的氫氣或氫氣。由于氣體的密度

與絕對溫度成反比，因此，可以通過升高氣溫來減小氣體的密度和質(zhì)量，達到比空氣

輕的目的。古老的孔明燈采用的就是這種原理，它也是最早出現(xiàn)的熱氣球。

氫氣球也好，熱氣球也罷，二者雖然都能飛起來，卻有一個致命的缺點，③

o為了更好地控制空中姿態(tài)和飛行方向，|同樣基于“變得更輕”的思機人

們設(shè)計、制造了飛艇。

人們把比空氣更輕的氣體（一般使用安全性更好的氯氣）充入飛艇內(nèi)部，用以提

供升力；然后，在飛艇上安裝發(fā)動機，為其水平移動提供推行動力，并借此控制飛行

姿態(tài)。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密。每處不超過15個字。

21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞

語，不得改變原意。

22.下列各項中，引號的作用和文中畫框處相同的一項是（）

A.這種拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫做“斗拱”。

B.《詩經(jīng)》里有“如鳥斯革，如翠斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。

C.在中國哲學史上，首先用“真”字的是道家。

D.起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了。

六、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

捷克著名作家米蘭?昆德拉曾經(jīng)說過這樣一句話：負擔越重，我們的生命越貼近

大地，它就越真切實在。相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起

來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由

而沒有意義。

上述材料具有啟示意義，對于“生命之重與生命之輕”，你有怎樣的感悟和思

考？請根據(jù)這段話，撰寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

參考答案

1.答案：B

解析：“在傳統(tǒng)形式的理論討論上做了有益嘗試”錯。原文“如《呂梁英雄傳》，在

這方面做了有益的嘗試”中的“這”是近指代詞，指代上一句中的“中西文化的內(nèi)在

對接”。

2.答案：A

解析：推斷錯誤，原文是“只有摒棄古典與五四的二元對立，充分展開對話，才能把

傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化到自己的寫作之中并使他們成為想象性的存在”，前者是后者的必要條件，

不能否定后件推出否定前件。

3.答案：D

解析：材料一第三段的觀點是“思想上，抗戰(zhàn)時期出于向文化傳統(tǒng)尋找民族凝聚力的

需要，促使文學在五四反叛傳統(tǒng)的地方重審傳統(tǒng)”。D.“熱土難離”等傳統(tǒng)鄉(xiāng)土觀念

的時代性轉(zhuǎn)化是在五四離家情結(jié)上的重新審視，能支撐觀點。A.是結(jié)構(gòu)形式的中西結(jié)

合，且不屬于抗戰(zhàn)時期文學；B.“繼承了五四新詩的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”不屬于“在五四

反叛傳統(tǒng)的地方重審傳統(tǒng)”；《大堰河一一我的保姆》也不屬于抗戰(zhàn)時期文學；C.是

反叛傳統(tǒng)，追求五四的主張“民主、科學”。

4.答案：示例一：①在內(nèi)容上肯定傳統(tǒng)道德。《荷花淀》自覺化用了傳統(tǒng)的“夫唱婦

隨”敘事母題，流露出“妻以夫榮”的傳統(tǒng)女性心理。②在形式上借用了詩詞意象營

造意境。運用月亮、女人、荷花等意象，營造了清新寧靜的氛圍，充滿了朦朧美、詩

意美。

示例二：①在內(nèi)容上肯定傳統(tǒng)道德?！缎《诮Y(jié)婚》體現(xiàn)了孝道文化在農(nóng)村的巨大影

響力（從長老權(quán)利、熟人社會角度分析亦可）。②在形式上采用了傳統(tǒng)的文學形式。采

用了傳統(tǒng)的評書形式講述故事，故事性強，通俗易懂。

解析：

5.答案：①在思想上，向文化傳統(tǒng)尋找傳統(tǒng)文化因子，在反叛傳統(tǒng)的地方重審傳統(tǒng)；

在形式上，關(guān)注傳統(tǒng)文學形式的理論探討與實踐。②緊扣表達意圖，借鑒傳統(tǒng)模式、

母題，進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在反叛中繼承，在回歸中超越。③實現(xiàn)中西文化的內(nèi)在對

接，對西方文化進行本土化過濾，繼而沉淀為傳統(tǒng)的一部分。

解析：

6.答案：B

解析：本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“很多人無法接受”表述錯誤。

二爸雖然對新政策不理解、不接受，但在父親的吼罵下還是去責任組勞動了；王滿銀

離開家鄉(xiāng)也不是因為政策不完善導致的。故選B。

7.答案：D

解析：本題考查學生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。A.本文沒有集中而激烈的矛盾沖

突，敘述節(jié)奏舒緩。B.文中沒有涉及王滿銀對責任制態(tài)度變化的相關(guān)內(nèi)容。C.小說刻

畫孫少安的形象時有語言描寫“你把我打扮成個新女婿了！”，有心理描寫“好，現(xiàn)

在老人放心了，因為上面有人支持讓這樣搞哩！”“是的，什么時候，他們才有自己

的新窯呢？”，有動作描寫“照鏡子”，并沒有進行外貌描寫。故選D。

8.答案：①交代了故事發(fā)生的時節(jié)。②描寫農(nóng)村八月的景象使小說具有濃郁的鄉(xiāng)村風

格，充滿生活氣息。③為寫責任制實行后人們幸福美好的生活渲染了輕松美好的氛

圍。④反映出孫少安對農(nóng)村變革的喜悅的心境。⑤為后文寫孫少安有時間逛集市作鋪

墊。

解析：本題考查學生分析文本重要情節(jié)的作用的能力。①“麥子種完，犁鐘一掛，就

到了白露”交代了故事發(fā)生的時節(jié)是在秋天。②“農(nóng)歷八月，是莊稼人一年中美好的

時光。不冷不熱，也不饑餓……”描寫農(nóng)村八月的美好景象，具有濃郁的鄉(xiāng)村風格。

天氣正好，不冷不熱，農(nóng)民有糧食吃，果實成熟，秋收開始，收獲的季節(jié)充滿了生活

氣息。③收獲的季節(jié)，果實成熟，農(nóng)民有糧食吃，為寫責任制實行后人們幸福美好的

生活渲染了輕松美好的氛圍。④“莊稼人孫少安的心情和這季節(jié)一樣好”用美好的鄉(xiāng)

村景象映襯孫少安對農(nóng)村變革的喜悅的心境。⑤后文“少安被妻子說動了心，就決定

今天到石壇節(jié)趕集去”寫孫少安有時間逛集市，正是因為責任制實行后生活越來越

好，他才有時間和心情出去逛逛，此處的描寫為下文情節(jié)作鋪墊。

9.答案：①作者描寫孫少安等農(nóng)村青年的日常生產(chǎn)生活，展現(xiàn)了時代青年如何勇敢地

面對社會變革并推動社會發(fā)展。②通過描寫孫少安與妻子的日常生活，展現(xiàn)了普通勞

動者對美好生活的向往。③通過記錄實行責任制后田家壇嶗點點滴滴的變化，反映了

特定時期中國農(nóng)村社會的變遷和發(fā)展。

解析：本題考查學生理解文本內(nèi)容、人物形象、情感主題的能力。①小說是農(nóng)村題材

的小說，主要反應(yīng)了農(nóng)村實行責任制后農(nóng)民的生活。作者描寫孫少安等農(nóng)村青年的日

常生產(chǎn)生活，如農(nóng)歷八月，孫少安的美好心情和期待，寫了少安家庭生活的幸福，農(nóng)

閑時節(jié)到石場節(jié)趕集，還寫了責任制后父親和二爸的變化，展現(xiàn)了時代青年如何勇敢

地面對社會變革并推動社會發(fā)展。②通過描寫孫少安與妻子的日常生活，展現(xiàn)了普通

勞動者對美好生活的向往。如“他和秀蓮從結(jié)婚到現(xiàn)在，一直保持著熱烈的戀愛”

“虎子降生以后，他兩個的感情似乎倒更深了”“當他們共同疼愛孩子的時候，相互

看一眼對方，心間就會淌過那永不枯竭的、溫暖的感情的熱流”少安和妻子秀蓮都是

普通勞動者，這些美好的家庭生活場景，展現(xiàn)了他們對生活的熱愛；秀蓮鼓勵少安去

石場節(jié)趕集的情節(jié)，更能表現(xiàn)夫妻之間的關(guān)愛，也從側(cè)面反應(yīng)農(nóng)村生活的變化。③小

說記錄了實行責任制后田家場嶗點點滴滴的變化，如'‘他父親的臉上也顯出了他過去

很少看見的活色”“在他們這個責任組時，父親實際上成了領(lǐng)導人。二爸一開始不愿

“走資本主義道路”，牛著不出山，他沒辦法，父親就到田家壇嶗吼著罵了一通，二

爸也就無可奈何地被吆起身了”，他們對責任制的認可和支持，反映了特定時期中國

農(nóng)村社會的變遷和發(fā)展。

10.答案：BEH

解析：“賦詩”的目的是“嘲”，不能斷開；“余”是“備述溪形之勝以示之”的主

語，不能斷開，應(yīng)在B處斷句；“備述溪形之勝”是動賓結(jié)構(gòu)，不能斷開，其目的是

“示之”，二者用“以”相連，中間不斷開，應(yīng)在“示”的賓語“之”后斷句，即E

處；“示余以山形之勝”是狀語后置句，中間不斷開；“蓋”放在句首，其前斷開，

即H處斷句。綜上應(yīng)在BEH三處斷開。句意：梁石先生寫詩嘲弄我們。我把沿途溪水

河岸的美麗盡情渲染了一番，梁石先生則向我夸耀一路上所見到的奇麗山川，都是盡

力地贊美了各自的所見。

11.答案：B

解析：B.錯誤。結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，主謂之間，取消句子獨立性。句意：這是托君

主和宰相的洪福??；沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵。

故選Bo

12.答案:A

解析：A.“梁石與健之選擇乘船而行”錯，原文“梁石與健之循溪行”，意思是梁石

與健之順著溪邊走，不是乘船而行。

故選Ao

13.答案：（1）等到了（那里），（發(fā)現(xiàn)）崖壁或紅或綠，（讓人驚嘆這里）好像不是人間，

于是和大家一起（在此）鋪席喝酒。（2）在到達平水之后，燈火像星星一樣點綴散布，等

候的士卒拿著長長的火炬出來迎接（我們），波浪被火光映得通紅。

解析：①“比”，等到；“丹”，紅色；“殆”，幾乎；“相與”，一起。譯文：等

到了（那里），（發(fā)現(xiàn)）崖壁或紅或綠，（讓人驚嘆這里）好像不是人間，于是和大家一起

（在此）鋪席喝酒。

②“既”，已經(jīng)，……之后；“星”，像星星；“候卒”，等候的士卒；“為”，表

被動，被。譯文：在到達平水之后，燈火像星星一樣點綴散布，等候的士卒拿著長長

的火炬出來迎接（我們），波浪被火光映得通紅。

14.答案：B

解析：“雖身份不高”錯，“腰懸青綬亞三臺”是說馬大夫身份高貴。

15.答案：①疆域遼闊：朝廷對“百越南溟”進行統(tǒng)轄管理，可見疆域之廣。

②經(jīng)濟繁榮：頸聯(lián)提到“帆多寶舶來”，此時唐朝與外邦貿(mào)易往來頻繁，經(jīng)濟發(fā)展繁

榮昌盛。

③精神昂揚：雖有敵寇作亂，但必能平定，全詩洋溢著欣欣向榮、文明昌盛的大唐氣

象，開放的姿態(tài)，文化的自信，昂揚向上。

解析：①疆域遼闊：“百越南溟統(tǒng)外臺”表明朝廷對“百越南溟”進行統(tǒng)轄管理，可見

疆域之廣，“終須旌施掃云雷”意為雖有敵寇作亂，但必能平定。②經(jīng)濟繁榮:頸聯(lián)提

到“映日帆多寶舶來”，意為廣州港口每天都會有很多外國的商業(yè)船舶駛進地，表明

當時的唐朝與外國貿(mào)易往來頻繁，百越經(jīng)濟發(fā)展，社會繁榮昌盛。③精神昂揚:全詩洋

溢著欣欣向榮、文明昌盛的大唐氣象，開放的姿態(tài)，廣泛傳播儒家文化，表現(xiàn)詩人文

化上的自信，“定能”表現(xiàn)掃平敵寇的必勝信念，態(tài)度積極樂觀，昂揚向上。

16.答案：（1）不敢言而敢怒；日益驕固

（2）位卑則足羞；官盛則近諛

（3）春花秋月何時了；往事知多少（春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾/江流宛轉(zhuǎn)繞

芳甸，月照花林皆似霰）

解析：本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如'‘驕"

“諛”“甸”“霰”等。

17.答案：修改為：首先，走路的運動量應(yīng)適度，遵循循序漸進的原則，過度步行會

導致持續(xù)性疲勞、關(guān)節(jié)軟骨磨損或其他不適。

解析：本題考查學生辨析并修改病句的能力。

本語句有兩處錯誤：

“遵循循序漸進為原則”句式雜糅，可將“遵循”改為“以”，或?qū)ⅰ盀椤备臑?/p>

“的”；

“發(fā)生持續(xù)性疲勞、關(guān)節(jié)軟骨磨損或其他不適”搭配不當，可將“發(fā)生”改為“導

致”。

18.答案：C

解析：本題考查學生正確運用詞語的能力。”可以提升肌肉和心血管的適應(yīng)性”中的

“可以”表示可能或能夠。A.“可以”表示值得；B.“可以”表示很、厲害；C.“可

以”表示可能或能夠；D.“可以”表示不壞、還行、過得去。故選C。

19.答案：①走路可以起到減脂的作用；②只有走路達到一定的強度（“只有走路的運

動量達到一定的強度”也可）；③盡管/雖然走路對健康/身體的益處有很多。

解析：本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

①根據(jù)后文“每天步行一公里，每月可減少約0.3公斤的脂肪”可知，此處應(yīng)是說明

走路還能起到減脂的作用，故可填“步行可以起到減脂的作用”。

②根據(jù)后文“否則，運動頻率太低，改善心肺耐力的效果會減弱”，可知前面應(yīng)是說

明運動頻率不能太低，也就是要達到一定強度，故可填“只有達到一定強度的走

路”。

③第一段是在說走路對健康或身體的好處，而后文在說方法不對只會事倍功半，甚至

損傷身體，所以所填的句子是對前文的總結(jié)，可填“盡管/雖然走路對健康/身體的益

處有很多”。

20.答案：①只要物體的分子質(zhì)量比空氣更?。虎谠谌祟惖娘w行器發(fā)明史中；③那就

是難以控制其飛行方向

解析：本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，由下句“這個物體就能在

空中飄起來”可知，此處是講物體能在空中飄起