論語讀書筆記初中歷史的畫卷，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊，將歷史的蹤跡點點抹淡，然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華美的色調(diào)，顯得古老陳舊，但實那么它與我們的距離并不遙遠，下面為大家細心整理了一些關(guān)于論語讀書筆記初中，歡送查閱。

論語讀書筆記初中1

《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子答復弟子們的提問后所做的記錄;有一局部是答復諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一局部沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精華，其中的許多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。

例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告知我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學過的學問;在“學而不思那么罔，思而不學那么殆”這句話中，我們知道讀書而不思索就會茫然無所知，只空想而不讀書就勢必會產(chǎn)生懷疑等等。

然而，假如我們細致閱讀《論語》，除了那些我們都很熟識的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。

例如:“自行束脩以上，我未嘗無誨焉?！彼囊馑际?學生主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認為，當今社會的師生關(guān)系融洽，學生敬重教師，教師愛惜學生，這些都不須要物質(zhì)來衡量的，而在孔子生活的那個年頭，學生要送禮才可以得到教師的賜教，這足以反映出當時封建社會的腐朽。

再如:“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也?！币馑际钦f，孔子上朝的時候，與下大夫說話，夸夸其談，鎮(zhèn)定自若;與上大夫說話，看法和悅;君子在場時，說話局促擔心。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話看法明顯不同，他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級清楚的時代。

此外，從“摯友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜?！?意思是說摯友送的禮物假如只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮)中，我們可以很清晰地看到，當時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，假如沒有祭肉，主子也不會開心等。

當然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色調(diào)，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原那么、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最宏大的思想家、教育家之一。

論語讀書筆記初中2

現(xiàn)代的社會里，到處都應(yīng)存在著誠信。對于一個國家而言，誠信可以說是立國之本;對于一個企業(yè)而言，誠信可以說是立業(yè)之本。對于每個公民而言，誠信可以說是立身之本。

假期里，我又一次捧起《論語》這本書，饒有愛好地品讀起來。在這本經(jīng)典著作里，蘊含著古代絢麗的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精華。即使今日，處在21世紀的新社會，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著將來、文明，跨步前進。

《論語》中，一句至理名言：人而無信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對誠信的重視。在孔子看來，誠信是每一個人最根本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。

“一個月包退，兩個月包換，終身修理。趕快拿起手中的電話訂購吧!”在很多電視頻道中，經(jīng)?？吹竭@移山倒海的場面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機，褪黑儀，增高鞋，這一個個廣告里的產(chǎn)品莫非真的擁有那奇妙的魔力嗎?其實不然。在前幾個星期，新聞里就揭開了電視廣告背后的神奇面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個典型事例。廣告里介紹的一個號稱“排毒基”的洗腳盆，聲稱只要你把腳放進去，并撒上一點鹽，就可以把你體內(nèi)各個部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上，觀眾清楚親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而，買回洗腳盆的消費者發(fā)覺，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會變得渾濁不堪?？磥?，這毒素根本不是人體里排放出來的。記者通過調(diào)查發(fā)覺：原來，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反響所產(chǎn)生的。

無論是在生活、社會的哪一個角落，都應(yīng)保存著最為寶貴的誠信，才能取得別人對你的信任。失去誠信，就相當于一個健全的人失去了一雙光明的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對翅膀。沒有了誠信，壯觀的企業(yè)工程將面臨失敗!沒有了誠信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠信，世界將充溢著灰暗與欺瞞!“人而無信，不知其可?！边@《論語》中的名言，教給我們：誠信，是我們的為人之本!是世間最美妙的道德品質(zhì)!

論語讀書筆記初中3

《論語》作為儒家經(jīng)典，宣揚“仁”。在《論語》中，孝道有著不行動搖的低位。中國人自古認為百善孝為先，把孝道作為道德之根本。

子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”年輕學德的子游問什么是孝，孔子說，對此時此刻的你來說，你必須認為孝只要做到能養(yǎng)父母孩子吃飯就行了，但狗了、馬了之類的動物都會喂飽幼崽兒，假如人不能做到持之一恒的照看老人小孩，那人還跟動物有區(qū)分嗎?人與其他動物的區(qū)分之一就是可以探知他人的心理，對父母盡孝不只是物質(zhì)上的供給，還有精神、心理的關(guān)愛。

孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂?！馑际呛⒆有⒕锤改?，不能使父母為自己憂愁。只有自己有疾病時，父母才為自己擔憂，其余一切都不能使父母擔憂?！笆赂改改芙咂淞??！币粋€人通過努力可以做好許多事，讓父母欣慰。只有生老病死，這種不是人力所能限制的事，讓父母擔憂也是沒方法。除了這些人力不行控的事，其余的都做好，不讓父母擔憂，這樣就是孝。

子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！笨鬃诱f：“當他父親在世的時候，要視察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;假設(shè)是他對他父親的訓誨長期不加變更，這樣的人可以說是盡到孝了?！备改付寂瓮优茸约簭?，具有良好的品德，這是父母教育子女的啟程點。所以為父母供應(yīng)豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，假如能夠遵照父母的意愿、訓誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。這句話告知我們：侍奉父母，他們假設(shè)有過失，要婉言勸導。話說清晰了，卻沒有被接納，仍舊敬重他們，不要違逆對抗，接著操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從，孔子反對愚孝的肯定無違，應(yīng)當以道義為標準，客觀對待父母的對錯;假如父母做錯了，卻不聽從自己的勸導，也要履行孝道，絕不能對父母產(chǎn)生怨懟之意。

《論語》告知我們很多為人處世的道理，是一座思想的寶庫。如何做人，是一個終生的課程。

論語讀書筆記初中4

《論語》一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向;如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細細品嘗人生百態(tài)，才能感受到它的香甜;如一支支鋒銳的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。它的思想主見啟迪著我們，熏陶著我們……

印象最深的就是《學而篇第一》了?！白釉唬翰换既酥患褐?，患不知人也。”這句話翻譯過來就是：不擔憂別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實生活中，人人都須要理解，個個都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都盼望人與人的相處應(yīng)當多一點寬容和敬重，多一點容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其困難。假設(shè)時時都想得到別人的理解，唯恐是不行能吧。因為，人生沒有一樣的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣不同的人對待同一件事，兩種價值取向相異的人對待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎?人不是從一個模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱?？墒?，人們有沒有想過，許很多多的小事，為什么必須要他人明白，必須要他人理解?其實，面對種.種的不理解，只要我們給他一個微笑，用寬敞的胸懷去面對，不被理解又何妨?

商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人訕笑，他們這些舉動，又有誰能理解?假如他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被承受，是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中，有多少人能明白“理解”這個東西。他們可以追求別人的理解，以別人的爭論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標，以別人的反響來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無漸漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!

論語讀書筆記初中5

合上《論語》，手仍舊戀戀不舍的緊緊抓住它，目光隨著手鎖定《論語》，我不禁陷入深思。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子其弟子言行，集中表達了孔子的政治主見、論理思想、道德觀念及教育原那么等。面對《論語》，我不再只是為了完成任務(wù)而讀書，而是用一顆渴望去了解的心去謹慎閱讀，去品嘗書中的每一段話、每一個字、甚至每個標點符號，直到了解透徹才讀去下一段落。它是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。與《大學》《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。雖然它多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動，看得我內(nèi)心澎湃，腦子里充溢了感悟。

孔子的弟子把孔子說過的話記錄下來，寫下了《論語》。小時候看來枯燥，此時此刻卻覺得很有哲理。它在生活上，交友上，學習中，為人處世和孝順父母等，給了我們很明確的指示。正是因為這樣，才會出現(xiàn)北宋初年的宰相趙普的“半部論語治天下”和“半部論語秀自身”，說明白學習儒家經(jīng)典的重要和《論語》充溢了才智。

我最喜愛是：“子曰：學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”這三句話是千古名句，代代相傳。意思是：學過的內(nèi)容在適當?shù)臅r候溫習，不也是件很開心的事嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人開心的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、憤怒，不也是一個有德的君子嗎?宋代聞名學者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基”。這樣的主見思想在《論語》中多處可見，本章提出以學習為歡樂的事，做到人不知而不慍，從而反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注意修養(yǎng)、嚴格要求自己的主見。儒家的話就是這樣，一句話蘊含著豐富的哲學學問，但是它又不給出太多條框，要靠自己去理解意思，就顯出悟性的重要了。

除了學習，時間也很重要?！白釉唬菏耪呷缢狗?，不舍晝夜?！背鲎哉撜Z《子罕》，是孔子的一句名言。形容時間像流水一樣不停地消逝，一去不復返，感慨人生世事改變之快，亦有惜時之意在