河北省強基名校聯(lián)盟2023-2024學年高三下學期開學

聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

《西游記》在各藝術形式下的衍生能力都非常強，這在我國古典名著

中是非常特殊的。無論是經(jīng)典的1986版電視劇，還是電影《大話西

游》、電視劇《春光燦爛豬八戒》，更有動畫片《大鬧天宮》《三打白

骨精》和《大圣歸來》等，都同宗同源。無論是何種表現(xiàn)形式，我們

如今對經(jīng)典名著的詮釋維度和深度相較于從前擴展了很多，可以將它

各顯神通地充分藝術化、形象化、動感化。當然，讀書是最為可靠的

選擇，從各自的閱歷體驗對原著的意蘊加以辨認和重識，互相注解，

心會妙趣。

《西游記》是一部有真趣又有綿延性思緒的小說。

它是人間的某種寫照，而這個“人間"沒有固定的朝代，不是唐朝也不是

明朝，有煙火也有理想，只要有人的地方都可能存在這樣一種人間。

所謂“取真經(jīng)"，便是一種人生理想，"真"是珍寶，魯迅告誡和勉勵青年

說："必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。"所謂"九

九歸一""大道歸真"是也。沒有"真"哪會有"理"呢？《西游記》之所以有

那么多譯本，外譯方面四大名著中排列第一，緣于它對"人類"共同追尋

的真趣的分寸感的恰當把握。

一部作品如果寡趣，始終板著臉，那不叫文學。這些趣味有時是活潑

的嬉笑，有時是彼此開涮的幽默，有時是"心照不宣”的會意。聽豬八戒

一說話我們都會撲哧一笑，看唐僧那么一本正經(jīng)地面對尷尬、一身正

氣地誤判是非，又覺得是一種冷幽默。我們看到天庭人物發(fā)號施令，

本來相當威嚴，卻被潑猴一通大鬧，覺得那種窘態(tài)也是挺好玩的。這

樣的審美效果，能夠讓普通讀者代入自己的想象和感慨，現(xiàn)實中遇到

犯難處、得不到安慰時，《西游記》就成了心中塊壘的稀釋劑。

好多人說《水滸傳》是男人的夢，《紅樓夢》是要到了一定年紀之后，

回頭看才能感悟到人生滄桑，《三國演義》是成年男子對建功立業(yè)的

憧憬。恰恰只有這部《西游記》，無論大人還是孩子，都能在其中找

到自己的精神"剛需"，書里伸出的一只只小手都能搔到內(nèi)心的癢處，這

就是《西游記》的趣與味之所在。

《西游記》中還必然包含著諸多警示教育，比如人都有童心、初心，

讓孩子懷著初心不斷長大，也要讓孩子知道，每個人都像孫悟空一樣，

有虛榮心，要面對各種各樣的問題，生下來就有"妖性"的存在，成長得

好了就可以成仙成佛，成長得不好就成了孽障，等等。

但很多家庭對孩子的教育標準是讓孩子將來達到家長的程度就可以，

"你可以長大，但是長到像我為止，你也不可以成為自己，你必須成為

我"。孫悟空走的路，實際上就是這樣一條路，他的家長不只有唐僧，

還有佛祖、菩薩，果然最后長大成為斗戰(zhàn)勝佛。但結(jié)尾時有個細節(jié)很

調(diào)皮。當他們最后修成了正果，孫悟空卻又對唐僧道："師父，此時我

已成佛，與你一般，莫成還戴金箍兒，你還念甚么《緊箍咒》兒捎勒

我？趁早兒念個松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再

去捉弄他人。"這時候，孫悟空已經(jīng)成了佛的尊者，說的還是猴話。我

們可以把這看作"沉重的肉身"，也可以看成不變的初心。孫悟空為什么

從始至終都可愛？是因為他的初心一直沒有被摔壞、沒有被粉碎，猴

性還在。

文學作品的教諭功能如果鋪天蓋地，就成不了一代代讀者津津樂道的

經(jīng)典。作為小說，《西游記》就留有它自己的"頑劣"和多趣。孫猴子由

最原始的狀態(tài)，一點點脫去最本能的東西，我們眼睜睜地看著他一次

次哭，一次次長大、蛻變、成長，取得真經(jīng)，最終成為斗戰(zhàn)勝佛，但

恰恰就在這樣的神圣時刻，我們修成了正果的猴哥還惦記著他的緊箍

咒，這讓讀者笑哭了一一他的猴心沒死，行者一直醒著。

在孫悟空身上，我們看到了一種比西方成長小說更高明的另一種范例

——如來給他的考核評價極高，是"全終全始"，而事實是，他長成以后

依然在成長，是不結(jié)束的可持續(xù)成長。小說全篇就像一個循環(huán)，但是

這個循環(huán)又像一個老式銀鐲子，鐲子是有接口的，中間可以張開。小

說為悟空的成長留出了縫隙，開辟了空間，沒有完全成了定型的，甚

至走向固化的形象。雖然《西游記》在藝術上有諸多粗糙之處，不如

《三國演義》《水滸傳》，更沒法跟《紅樓夢》相比，但《西游記》作

為偉大的中國式的成長小說，該講究的關鍵地方還是非常講究。

中國古典文學藝術，大團圓結(jié)局偏多，大毀滅的結(jié)局很少，而《西游

記》的結(jié)尾看似圓滿，卻還是留出了引人遐思的余地，這也是《西游

記》非常重要的成就。

（節(jié)選自施戰(zhàn)軍《行者一直醒著》）

1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.文章開篇列舉大量不同藝術形式的《西游記》作品，以證明《西游

記》是我國古典名著中衍生能力最強的。

B.作者認為《西游記》是人間的某種寫照，這個“人間"可以是過去的、

現(xiàn)在的；也可以是中國的、世界的。

C.文學應該是有趣的，活潑的嬉笑、開涮的幽默、好玩的窘態(tài)，都能讓

讀者代入自己的想象，消除心中塊壘。

D.作者將《西游記》中的教育和現(xiàn)實家庭的教育標準進行了對比，以

此來諷刺現(xiàn)實教育的失敗，具有現(xiàn)實意義。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.只有不斷擴展我們對經(jīng)典名著的詮釋維度和深度，才可能對其進行

更加個性化表現(xiàn)，而讀書是最為可靠的選擇。

B.《西游記》有煙火也有理想，所謂"取真經(jīng)"，便是一種人生理想，這

和魯迅先生告誡和勉勵青年的話不謀而合。

C.作者幾次將四大名著"相提并論"，并通過對比反襯出《西游記》是完

美的藝術創(chuàng)作，有獨特趣味和藝術成就。

D.作者認為文學作品不應一味追求教諭功能，《西游記》有自己的"頑

劣”和多趣，才成為讀者津津樂道的經(jīng)典。

3.下列觀點，最能證明《西游記》"為悟空的成長留出了縫隙”的一項是

（3分）

A.玉皇大帝是天庭主宰，沒有神仙敢對他大不敬，但孫悟空在取經(jīng)路

上有時依舊會稱呼他"玉帝老官兒"。

B.孫悟空是大圣，讓我們無限向往的就是自由，可是人外有人，天外有

天，他的自由一定是要被規(guī)訓的。

C.孫悟空本來以猴性為基本特征，但是他有使命，所以他必須具有神

性，人性就是在兩者碰撞間出現(xiàn)的，

D.大鬧天宮的孫悟空被壓500年后捉妖不再不顧天地、橫沖直撞了，

他不僅為自己活，還為師父、師弟活，

4.作者是如何論證畫線句子"他的猴心沒死，行者一直醒著"的？(4分)

5.在"家校共育書韻飄香"讀書推介會上，作為主持人，你要向孩子和家

長強調(diào)讀《西游記》的必要性，請依據(jù)材料內(nèi)容寫出發(fā)言提綱。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀口(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6?9題。

殺死一個鬼子有多難

陶純

(1)日本人的報復遲早會來。

(2)臘月里平安無事，正月里也平安無事。出了正月，過了二月二龍

抬頭，二月初三一大早，天未亮，一聲尖厲的槍聲劃破了關帝廟的黎

明。哨兵慌里慌張跑來報告，說壞了，不知從哪冒出來十二三個鬼子。

祖父趕緊從被窩里爬出來，戴上眼鏡，鎮(zhèn)定地問："你看清楚了？十二

個還是十三個？"哨兵說："有點眼暈。反正不是十二個就是十三個。"

祖父道："離咱這兒還有多遠？"哨兵道："不到二里。"

(3)祖父原想帶隊伍即刻轉(zhuǎn)移的，轉(zhuǎn)念一想，敵人只有十三個，自己

手下有四十多人，而且熟悉地形，優(yōu)勢明顯。這一瞬間，祖父改主意

了，他要與日本人在關帝廟前痛痛快快干一場！讓關老爺看一看，八

路軍清水縣武工隊不是吃素的！是不會給列祖列宗丟臉的！

(4)真要打了，祖父擔心的是己方火力差，畢竟全隊才有不到十支鋼

槍，其余的不過是土槍、土銃、大刀、斧頭、鐮刀、棍棒什么的。但是

隨著日軍露頭，日本人并沒有隱蔽，也沒有放槍，而是直挺挺扛著槍

走過來，走在前頭的鬼子官兒高舉指揮刀，揮動幾下，嗚里哇啦說著

啥。祖父聽出來了，他說要同八路軍近距離格斗，子彈退膛，誰也不

能放槍。

(5)聽罷，祖父的第一個感覺是，鬼子缺心眼兒。你明明火力強，你

卻不用，這正中祖父下懷——三個打一個，不用刀，老子用木棍也能

把你鬼子的腦漿打出來！

(6)這是清水大地上一場少有的白刃戰(zhàn)。十三個日軍，清一色的三八

大蓋，散開來，咔咔咔都上了刺刀；三十八個武工隊員，揮舉著刀槍

劍棍、鐵鍬魚叉、鐮刀錘子，五花八門，叫罵著擁過來。近了，近了，

雙方吼叫著沖卷到一起，掄起各自的兵器，進行最原始的搏殺。祖父

的隊伍除了他是個文化人，其余全是干粗活、重活的莊稼漢，年齡在

十七八至四十五六之間，不能說個個是壯漢，但個個都能吃苦耐勞，

最不缺的是力氣。因此尚未交手，祖父就盤算著，十三個鬼子，最好

一個不放走，他將取得一場堪稱輝煌的勝利！

(7)然而雙方甫一交手，祖父立馬就感覺不對勁。這些鬼子個頭雖然

都不高，腿短脖子粗，看上去不那么壯實，但是他們非常靈活，個個

身手敏捷，動作出神入化，三個人圍住他一個，看上去場面占優(yōu)，卻

很快發(fā)現(xiàn)有點奈何不得他，他們手中的三八大蓋像長了眼睛一樣，出

其不意就刺中你。陣地上，武工隊員被刺傷之后發(fā)出的慘叫聲嚇得頭

頂上飛的燕子全鉆進了云層里。

(8)祖父身形消瘦，眼力不濟，又身負指揮之責，不能沖到前頭廝殺。

啞巴和徐大奎手握大刀片、糞叉子分列左右護衛(wèi)他。一個黑臉鬼子發(fā)

現(xiàn)了他，挺著刺刀嗷嗷叫著斜刺里沖過來，啞巴和徐大奎上前迎敵。

一眨眼之間，徐大奎被刺中肚皮，腸子撲嚕嚕竄將出來。啞巴提刀從

后面撲向鬼子，那鬼子后腦勺仿佛長了眼睛，極快地反手刺向啞巴胸

口，只見啞巴上身鮮血狂噴，挺立片刻，倒地而亡。

(9)關帝廟前，祖父的隊伍留下了十六具尸體。搞戰(zhàn)斗總結(jié)的時候，

人們都以為至少殺死了五個鬼子，后來得到準確數(shù)字，鬼子只死了兩

個；另外重傷一個，輕傷三個。

(10)這是一九四。年春天發(fā)生的一場重要戰(zhàn)斗，損失如此之大，祖

父做夢都想不到。尤其是徐大奎和啞巴的犧牲，讓祖父感到異常痛惜。

這二人是隊伍最早的火種，徐大奎無比英勇，向來不怕死，不惜命，

是隊伍里最能干的兵，啞巴不會說，不會寫，誰也不知道他的真名實

姓，鄉(xiāng)關何處，花名冊上一直都標著"啞巴"二字。啞巴和徐大奎是為保

護他而死的。祖父萬箭穿心一般痛苦。他向全體同志作檢討，當場痛

哭流涕，扇自己耳光。

(11)然而卻沒有人責怪他。小眼代表大伙對祖父說道："陶隊長，不

怪你。三個人打不過人家一個，那是俺們自己沒本事，是慫包！怎么

能怪領導呢？"祖父道："不對！這仗可以不打的，是我誤判形勢。"小

眼道："當時那情況，大家都想打。你不讓打，弟兄們反而會怪你。吃

點虧不是壞事，俺老家有句話：先虧后賺。咱都會賺回來的！"

(12)小眼張二根，原先不過是一名看大門、敲鐘、掏廁所的校工，

每天說不了幾句伶俐話，現(xiàn)在竟然能講出這么透徹的道理，可見隊伍

是鍛煉人的。祖父感謝同志們的理解，但他不能原諒自己，寫信要求

上級處分自己。軍分區(qū)回信說，經(jīng)上級研究決定，清水縣武工隊整編

為八路軍清水縣縣大隊，任命陶其亮同志為隊長。還交代，以后仍以

發(fā)動群眾為主，不打無把握之仗，尤其不能和訓練有素的日軍拼刺刀。

(13)以后，縣大隊盡量不跟敵人硬碰硬，都是零打碎敲。雖然沒怎

么打仗，隊伍卻日漸壯大，有了七八十號人，三十多桿槍。祖父腰間

終于挎上了真槍------把德國擂子，但后來他回憶，整個抗戰(zhàn)期間，

似乎沒開過一槍。

(14)祖父去世前，抓住我的手說："用不了幾年，打過鬼子的人就都

不在了。我給你講過的那些，你有機會也給別人講講。吹大牛不好，

千萬不要讓人以為打鬼子很容易，那是會貽害子孫后代的。"我含著淚

點點頭。

6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A.文章開頭部分時間的描述，看似重復，卻給人以緊張感，說明每一

月每一天，武工隊都在數(shù)著日子盼著日本人的到來。

B.”他們手中的三八大蓋像長了眼睛一樣，出其不意就刺中你"中，人稱

的改變仿佛將讀者拉到戰(zhàn)斗現(xiàn)場，增強了感染力。

C.小說語言看似樸實卻極具特色，"黑臉鬼子""嗷嗷"等詞暗含厭惡之情,

"竄將""只見"等詞語又極具說書意味。

D.小說的標題"殺死一個鬼子有多難”意蘊豐富，似是祖父告訴孫子時

的口吻，又似是孫子接受祖父臨終叮囑后的訴說。

7.對文中(6)~(8)段戰(zhàn)爭場面描寫的分析與鑒賞，正確的一項是(3

分)

A.文章既有對場面的總體概括，使讀者對總體面貌有所了解，也有敵

我雙方的分別描述，做到有詳有略。

B.雙方打斗場面的氣氛各不相同，寫敵人動作出神入化是一種輕松氛

圍，寫武工隊流血犧牲是一種緊張氛圍。

C.場面描寫以場面為輔，以人物為主，有大量的人物語言和心理描寫，

而且場面描寫也是為了表現(xiàn)人物，

D.文中場面是人、事、景、物的綜合畫面，作者巧妙布局，展示出一

幕幕精彩場面，使人頓覺身臨其境。

8."抑揚"指在同一表達過程中，對特定描述對象進行"揉直使曲、疊單

使復"的褒貶或渲染，使所描述對象的某些方面前后形成反差，從而掀

起波瀾的一種藝術手法。請據(jù)此分析戰(zhàn)前、戰(zhàn)后祖父的心情變化。（4

分）

9.小說最后一段的去留問題引發(fā)了同學們的辯論，甲組覺得去掉更簡

潔，乙組覺得留著更豐富，請任選一個小組加入，有理有據(jù)地反駁對

方觀點。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

孟德者，神勇之退卒［注］也。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中，

戍秦州，秦中多名山，而逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山，

自念："吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此

三死者，吾不復恤矣，惟山之深者往焉。"食其餅既盡，取草根木實食

之。一日十病十愈，吐、利、脹、懣，無所不至。既數(shù)月安之，如食五

谷。以此入山，二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰，

"凡"凡猛獸類能識人氣未至百步輒伏而號其聲震山谷。德以不顧死，未

嘗為動。須臾奮躍，如將搏焉。不至十數(shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而

去。試之，前后如一?！焙笾辽讨?，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自

分死矣。知商州宋孝孫謂之曰："吾視汝非惡人也，類有道者。"德具道

本末，乃使為自告者，置之秦州。張公安道適知秦州，德稱病，得除

兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能。夫孟德可謂有道者也。世

之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，

而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立于

世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外，不自見，而物見

之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！

（選自蘇轍《欒城后集?孟德傳》）

材料二：

子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。

然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然曩余聞云安

多虎，有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒撸⒆陨缴像Y來，二小

兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首舐觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟

不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所

施歟？有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，侯其懼也。

有人夜自外歸，見有物蹲其門，以為豬狗類也，以杖擊之，即逸去，

至山下月明處，則虎也。是人非有以勝虎，而氣已蓋之矣。使人之不

懼，皆如嬰兒、醉人與其未及知之時，則虎畏之，無足怪者。故書其

末，以信子由之說。

（選自蘇軾《書〈孟德傳〉后》）

［注］神勇之退卒：神勇營的逃兵。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相

應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

（3分）

凡猛獸類A能識人B氣C未至D百步E輒伏而F號G其H聲震山

谷。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.多，指有很多，與《登泰山記》"山多石"中的"多"意義和用法相同。

B.數(shù)，指多次，與《琵琶行并序》"一曲紅綃不知數(shù)"中的"數(shù)"詞義不相

同。

C.本末，指事情的原委、經(jīng)過，與成語"本末倒置"的"本末"意思不同。

D.見，指自己，與《孔雀東南飛并序》"漸見愁煎迫"中的"見"意思相同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.孟德年輕時就愛好山林，從軍后不能實現(xiàn)愿望，在戍守秦州時，他

逃到了華山，用衣服換了刀和餅，他不念生死，只想進入深山之中。

B.孟德在山中將餅吃完后，開始吃山中的草根樹果，經(jīng)歷了各種病痛，

幾個月后吃山中食物就如同吃五谷一樣，因此進山兩年沒有挨餓。

C.孟德在商州被抓，宋孝孫認為他不是惡人彳導知張安道做秦州知府，

就把孟德安置到秦州，孟德說自己生病，最終除去兵籍，成為百姓。

D.蘇軾看了蘇轍的文章之后，對此事感到驚異，認為老虎畏懼不害怕

它的人，在道理上似乎可信，但是要驗證這事件的真假卻非常困難。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。（4分）

（2）意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？（4分）

14.材料二中，蘇軾認為嬰兒、醉人、夜歸人不怕老虎的原因分別是什

么？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

定風波?重陽

蘇軾

與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛。塵世難逢開口笑，年少，菊花須

插滿頭歸。

酩酊但酬佳節(jié)了，云蟒①，登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老，多少，

牛山何必更沾衣②。

［注］①云蟒：聳入云霄的高山。②牛山沾衣：春秋時，齊景公游牛山，

北望國都而淚流滿面說："我怎么舍得這么美好的國都而死呢？"

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詞人以"翠"字點出所登之山樹木翠綠，景色宜人，詞人心情愉悅。

B.詞人借大雁南飛、雁影倒映江上的細節(jié)將秋日江景描寫得淋漓盡致。

C.詞人認為人生難得有愉快之事，應趁大好的年華與秋光啟在賞菊。

D.詞人直言人的衰老是自然規(guī)律不可阻擋，不必像齊景公那樣傷感。

16.詞下片的前三句對我們的人生有何啟示？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白《蜀道難》中：'"兩句寫出蜀地山勢高峻，

流水奔騰直下，宛如雷鳴。

（2）陸游《書憤》中，運用典故追慕先賢，表明自己恢復中原之志的

兩句是"__________________

（3）杜甫常借"淚"的意象表達心系天下的感慨，如

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

建筑是文化的載體，_A_。建筑與地域特色有機融合便能產(chǎn)生獨特的

魅力，讓人們熱愛并認同這個地方。我國幅員遼闊，各地有著不同的

地域文化，且差異較大。_B_,要尊重地域文化差異，將地域文化與

現(xiàn)代設計相結(jié)合，用文化底色彰顯城市特色。

近些年，①凄續(xù)地域文脈、時代新風貌的文化新地標不斷涌現(xiàn)。②比

如，中國國家版本館，它有中央總館文瀚閣、西安分館文濟閣、杭州

分館文潤閣、廣州分館文沁閣組成，③四館建筑不僅保留了我國傳統(tǒng)

建筑恢宏壯觀的氣勢，④還完美地融入了地域文化，⑤分別展現(xiàn)了北

方文化的莊嚴穩(wěn)重、西北文化的質(zhì)樸敦厚、江南文化的溫潤清秀以及

嶺南文化的靈透淡雅。⑥在不同地域文化的加持下，⑦使這些文化新

地標既蘊含民族智慧，⑧又體現(xiàn)時代風貌，還具有獨特的審美價值和

文化內(nèi)涵，⑨成為新時代國家和民族的文化標識。

但一些地方在打造文化新地標的過程中，存在著一種錯誤認識，認為

建筑物越高越大，地標屬性就越強。在貪高求大的理念推動下，一些

地方打造的所謂"文化地標"，徒有其表，異常突兀，與地方的歷史文化

風貌格格不入，起不到宣傳地方文化的作用。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）

19.文中第二段有三處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確

流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）

20.請為以上文段擬一個標題，要求：使用對偶的修辭，內(nèi)容全面，不

超過20個字。（2分）

（二）語言文字運用n（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

史料記載，臨資口最初是漁民臨時歇腳與曬網(wǎng)之地。明清時期，鎮(zhèn)子

上的幾百座吊腳樓臨水而建，沿河岸曲曲折折、高高低低排開，綿延

數(shù)里，蔚為壯觀。

千年古鎮(zhèn)，一半在水里，一半在岸上，漁舟唱晚，煙火人間。一條青

石長街串起商號與店鋪，馬蹄聲、車粘轆聲和吆喝聲，匯成市井和聲，

一派繁忙興隆的景象。賣糖油耙耙的、賣粉條的、賣鮮魚的、賣布四

的、賣桐油的、賣外來貨物的，還有那些唱戲的、耍把戲的、乞丐、

俠客、出家人、讀書人等，熙熙攘攘，摩肩接踵，十分熱鬧。

但街巷和碼頭上最多的，還是那些駕船和撐排的。駕船的是漁民，他

們出沒于煙波，一條船就是一個家。撐排的從資江和湘江上游來，撐

著長長的竹排、木排，經(jīng)過長灘急流、驚心動魄的水路之后，把排停

靠在岸邊，上鎮(zhèn)子里喝酒吃飯。正如民諺唱的："船到臨資口，哪怕順

風不愿走。"

這里曾是排古佬和船客們歇腳之地，他們養(yǎng)足精神后再從鎮(zhèn)上出發(fā)，

過八百里的洞庭湖，在漢口或漢陽賣掉桐油或茶葉，帶著銀錢返鄉(xiāng)。

再經(jīng)過臨資口時，便覺錢袋充盈，自然又在鎮(zhèn)上扔下不少銀錢，買些

東西帶回家鄉(xiāng)。于是，鎮(zhèn)子里的鹽鋪、染坊、布莊、金店、鏢局、錢

莊、戲臺、廟宇，熱鬧非凡。

21.借助語言文字運用I中的內(nèi)容，為語言文字運用II中的臨資口尋找

一個文化新地標，并寫一句宣傳語。（3分）

22.文中畫波浪線的句子如改成"賣各種東西的和來來往往的各種人都

很多，十分熱鬧"，語意基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（5

分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

一位作家曾說過："種一棵樹最好的時間是十年前，其次就是現(xiàn)在。"

作為青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

河北省強基名校聯(lián)盟2023-2024學年高三下學期開學聯(lián)考語文試卷

參考答案

1.B【解析】A."《西游記》是我國古典名著中衍生能力最強的"錯。C.

"都能讓讀者代入自己的想象"過于絕對，范圍也有所擴大。原文是說

"這樣的審美效果，能夠讓普通讀者代入自己的想象和感慨"，而且"稀

釋"不等于"消除心中塊壘"。D.不是對比，是類比，”以此來諷刺現(xiàn)實教

育的失敗”有些夸大。

2.C【解析】"反襯出《西游記》是完美的藝術創(chuàng)作"錯，原文也說過"《西

游記》在藝術上有諸多粗糙之處"。

3.A【解析】A項最能體現(xiàn)"為悟空的成長留出了縫隙"，其他三項更多

體現(xiàn)了固化。

4.①先點明人都有童心、初心，孫悟空生下來就有"妖性”的存在。（1

分）②再通過現(xiàn)代家庭教育標準類比，說明悟空的成長同樣被約束。

（1分）③然后通過引用孫悟空的“猴話"證明孫悟空的成長雖然被約

束，但初心一直沒有被摔壞，猴性還在。（1分）④最后通過比喻和對

比論證，說明"為悟空的成長留出了縫隙"是小說《西游記》作為中國式

的成長小說的偉大成就。（1分）

5.①《西游記》是經(jīng)典名著，雖然現(xiàn)在《西游記》有多種表現(xiàn)形式，但

最可靠的方式仍是讀書，從各自的閱歷體驗對原著的意蘊加以辨認和

重識，互相注解，心會妙趣。

②《西游記》是一部有真趣的小說，有煙火也有理想，無論大人還是

小孩都可以找到自己的精神"剛需”，有趣的審美效果能夠讓我們現(xiàn)實

中遇到犯難處、得不到安慰時，撫慰心靈。

③《西游記》是一部有綿延性思緒的小說，無論大人還是孩子都能在

其中找到諸多警示教育。它讓孩子知道每個人生下來就有"妖性”的存

在，要學會好好成長；也告訴家長，要學會保護孩子的初心，給成長

留出縫隙，讓孩子可持續(xù)成長。（每點2分，言之成理即可。注意觀

點明確，條理清晰）

6.A【解析】"盼著日本人的到來"錯誤。從上下文"日本人的報復遲早

會來""祖父原想帶隊伍即刻轉(zhuǎn)移的"可以看出更多的是擔心。

7.D【解析】A項應該是"做到有點有面"。B項寫敵人動作出神入化不

是一種輕松氛圍，是反襯武工隊的犧牲慘狀，同樣是營造緊張的氛圍。

C項沒有"人物語言"描寫。

8.①戰(zhàn)前，祖父的心情先揚，后抑，又揚：祖父覺得自己有人數(shù)和地形

優(yōu)勢，后來真要打了又擔心己方火力差，看鬼子要近距離格斗時又充

滿信心，盤算著將取得輝煌的勝利。

②戰(zhàn)后，祖父的心情先抑后揚：戰(zhàn)斗損失慘重讓祖父痛苦自責，但大

家的理解和戰(zhàn)友的成長又讓祖父深感欣慰，聽從上級交代后隊伍逐漸

壯大，祖父更欣慰。（每點2分，戰(zhàn)前、戰(zhàn)后必須分別體現(xiàn)抑揚變化，

言之成理即可）

9.示例一：我選擇乙組，留著最后一段更豐富。

①人物形象上，刪掉只能表現(xiàn)祖父戰(zhàn)斗的不易，加上還能表現(xiàn)出祖父

對歷史和后人的責任感。

②情節(jié)設計上，刪掉只能表現(xiàn)戰(zhàn)斗的過程，加上又能與前文呼應，先

敘事后結(jié)論，邏輯嚴密。

③主旨表達上，刪掉只能表現(xiàn)祖父和戰(zhàn)友們的無畏和犧牲，加上能更

豐富英雄的愛國精神。

④藝術效果上，刪掉讓讀者覺得這是一場虛構(gòu)的戰(zhàn)斗，加上卻能交代

故事來歷，增強真實性。

（每點2分，答對3點即可，如果不能體現(xiàn)反駁意識，可酌情減分）

示例二：我選擇甲組，刪掉最后一段更簡潔。

①人物形象上，加上雖然祖父的形象更豐富，但會沖淡祖父的英雄形

象，刪掉更能突出祖父戰(zhàn)斗的不易。

②情節(jié)設計上，前后銜接突兀，顯得情節(jié)不集中，刪掉更能凸顯戰(zhàn)斗

跌宕起伏，讓人印象深刻。

③主旨表達上，加上會淡化英雄精神，刪掉更能表現(xiàn)祖父和戰(zhàn)友們的

無畏和犧牲的英雄主義。④藝術效果上，加上會多些說教味，刪掉會

留白，引人思考作品的豐富意蘊。（每點2分，答對3點、有理有據(jù)

即可，要注意體現(xiàn)反駁意識）

10.CEG【解析】"猛獸"是主語，"識"是謂語動詞，"人氣”是賓語，斷

在"人氣”后「未至百步”的主語應為"猛獸"，"百步"為賓語，斷在“百步"

后「伏而號"主語是"猛獸"，兩個是連續(xù)動詞，中間不能斷開，所以斷

在"號"后「其"是"聲"的定語，中間不能斷開。

11.D【解析】A項兩個多"都是動詞，意思是"有很多"，A項正確；B

項"一曲紅綃不知數(shù)"的"數(shù)"是"數(shù)量"的意思，與文中的"數(shù)"詞義不同，

B項正確；C項"本末倒置"的"本末"意思是"事物的輕重主次"，兩者意

思不同，C項正確;D項"漸見愁煎迫"的"見"是被動。

12.C【解析】宋孝孫先把孟德安置到秦州，而不是得知張安道做秦州

知府才安置。

13.（1）后來孟德來到商州，不知是商州，被巡哨的人抓住，孟德自己

料想要被處死。（被動句、候者、分各1分，句意1分）

（2）推測老