根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考巴中市巴州區(qū)教科局招聘中小學(xué)音體美教師筆試真題2022（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.對(duì)某一數(shù)學(xué)題，小衛(wèi)和小波用不同的方法得出了同樣的答案。周老師沒有簡(jiǎn)單判斷孰優(yōu)孰劣，而且請(qǐng)他們上臺(tái)陳述自己思考、推理、證明的步驟。這一做法體現(xiàn)了周老師具有（）。A.關(guān)注結(jié)果的教學(xué)理念B.關(guān)注過程的教學(xué)理念C.關(guān)注情感的教學(xué)理念D.關(guān)注知識(shí)的教學(xué)理念【答案】：B2.拋錨式教學(xué)也稱（)，這是因?yàn)樗蠼⒃谟懈腥玖Φ恼鎸?shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。A.范例教學(xué)B.探究式教學(xué)C.情境性教學(xué)D.非指導(dǎo)性教學(xué)【答案】：C3.學(xué)習(xí)是通過由感官覺察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以獲取和應(yīng)用知識(shí)的過程這一觀點(diǎn)屬于（）學(xué)習(xí)理論A.行為主義B.人本主義C.建構(gòu)主義D.信息加工【答案】：D4.我國古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！彼w現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.因材施教原則D.量力性原則【答案】：D5.當(dāng)教師感到自己完全能夠站穩(wěn)腳跟時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)即進(jìn)入了（）階段。A.關(guān)注課程B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注生存【答案】：B6.孔夫子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）。A.走路身體一定要端正B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響D.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好【答案】：C7.操作技能形成的具體途徑是（）。A.練習(xí)B.學(xué)習(xí)C.想象D.模仿【答案】：A8.（）是指課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。A.課的結(jié)構(gòu)B.課的安排C.課的類型D.課的計(jì)劃【答案】：A9.態(tài)度不包含以下哪種結(jié)構(gòu)成分？（）A.意志成分B.行為成分C.情感成分D.認(rèn)知成分【答案】：A10.下列不是反射活動(dòng)的一項(xiàng)是（）。A.草履蟲的趨利避害反應(yīng)B.望梅生津C.學(xué)生聽到鈴聲進(jìn)教室上課D.人的手被火燙便立即移開【答案】：A11.下列選項(xiàng)中屬于學(xué)制規(guī)定內(nèi)容的是（）。A.教學(xué)進(jìn)度B.修業(yè)年限C.教學(xué)安排D.課程設(shè)置【答案】：B12.一般來說，偏愛自然科學(xué)，且自尊心較強(qiáng)的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）。A.沉思型B.沖動(dòng)型C.場(chǎng)依存型D.場(chǎng)獨(dú)立型【答案】：D13.“個(gè)體身心發(fā)展”是指?jìng)€(gè)體全部人生過程中，不斷變化，特別是向（）的方面變化的過程。A.健康和不健康B.積極C.衰減D.正?！敬鸢浮浚築14.堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把（）落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、網(wǎng)絡(luò)教育多位一體的育人格局。A.教育公平B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.改革創(chuàng)新D.全面發(fā)展【答案】：B15.我國小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）中。A.班會(huì)和校會(huì)B.班級(jí)教育活動(dòng)C.思想品德課D.全校思想政治教育活動(dòng)【答案】：C16.一個(gè)孩子出現(xiàn)打人行為，因此父母規(guī)定他一個(gè)月不準(zhǔn)吃肯德基,這種做法屬于（）。A.懲罰B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.正強(qiáng)化【答案】：A17.1848年，由馬克思、恩格斯合著的、標(biāo)志科學(xué)社會(huì)主義誕生的著作是（）A.《資本論》B.《共產(chǎn)主義原理》C.《德意志意識(shí)形態(tài)》D.《共產(chǎn)黨宣言》【答案】：D18.在某一市場(chǎng)內(nèi)，其中一個(gè)企業(yè)的市場(chǎng)占有率極高，該市場(chǎng)最不可能是以下哪種類型?（）A.完全競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷競(jìng)爭(zhēng)C.寡頭壟斷D.完全壟斷【答案】：A19.社會(huì)主義道德的基本原則是（）。A.集體主義B.愛祖國C.遵紀(jì)守法D.愛人民【答案】：A20.關(guān)于故宮，下列說法不正確的是（）。A.是明代洪武年間建成的B.“三大殿”包括太和殿，中和殿，保和殿C.是世界上現(xiàn)存最大，最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群D.依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分【答案】：A21.（）產(chǎn)生于兩宋時(shí)期，以程顥，程頤，朱熹為代表人物哲學(xué)流派，稱為“程朱”。A.理學(xué)B.氣學(xué)C.法學(xué)D.心學(xué)【答案】：A22.回歸線，是太陽每年在地球上直射來回移動(dòng)的分界線，是地球上（）。A.溫帶與寒帶的分界線B.極晝與極夜的分界線C.熱帶與溫帶的分界線D.低緯與高緯的分界線【答案】：C23.城市建設(shè)是城市管理的重要組成部分，以城市規(guī)劃為依據(jù)最終服務(wù)于城市運(yùn)行，其中分為（）和建筑實(shí)物建設(shè)。A.城市綠化建設(shè)B.城市道路建設(shè)C.城市管網(wǎng)建設(shè)D.城市精神文明建設(shè)【答案】：D24.通信是人與人之間通過某種媒體進(jìn)行的信息交流與傳遞。在中國古代，民間的通信只能是讓別人捎口信，官方也只是通過一個(gè)一個(gè)的驛站進(jìn)行信息傳遞，這種通信方式對(duì)遠(yuǎn)距離來說，最快也要幾天的時(shí)間。而現(xiàn)在的通信式，有電報(bào)、電話、快信、短信、E-MAIL等，實(shí)現(xiàn)了即時(shí)通信。下列屬于當(dāng)前通信技術(shù)前沿領(lǐng)域的是（）。A.數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)B.圖像傳輸技術(shù)C.INTER網(wǎng)技術(shù)D.寬帶傳送與接入技術(shù)【答案】：D25.作為美國最著名的公共知識(shí)分子之一，戴蒙德是一位高度關(guān)懷人類總體歷史、現(xiàn)狀和未來命運(yùn)的學(xué)者。早年，他以一本《槍炮、病菌與鋼鐵》獲得普利策獎(jiǎng)。在那本書里，他從多個(gè)角度探討人類社會(huì)興起和發(fā)達(dá)的原因。近年來，他卻逐漸轉(zhuǎn)向反面--他意識(shí)到，研究人類社會(huì)滅亡的原因，恐怕比研究人類社會(huì)的興起更緊要。這段文字主要介紹戴蒙德的（）。A.卓越成就B.主要觀點(diǎn)C.研究領(lǐng)域的擴(kuò)大D.學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)移【答案】：D26.污名化:一個(gè)群體將人性的低劣強(qiáng)加在另一個(gè)群體之上并加以維持的動(dòng)態(tài)過程，它是將群體的偏向負(fù)面的特征刻板印象化，并由此掩蓋其他特征，成為在本質(zhì)意義上與群體特征對(duì)應(yīng)的指稱物，在這個(gè)過程中，處于強(qiáng)勢(shì)且不具污名的一方最常采用的一種策略，即“貼標(biāo)簽”。下列現(xiàn)象不屬于污名化現(xiàn)象的是（）。A.某市治安日益惡化，市民都抱怨是農(nóng)民工流入城市的惡果B.某餐館打出招聘廣告本餐館招收服務(wù)員一名，XX省的人一概不考慮”C.杭州出生的魏某鄙視農(nóng)村來的姜某，認(rèn)為他邋遢土氣，沒文化D.在舊上海，蘇北人被視為懶惰的群體，被排除在上海人通婚圈之外【答案】：C27.把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是（）。A.②④⑤，①③⑥B.①⑤⑥，②③④C.①④⑥，②③⑤D.①②⑥，③④⑤【答案】：D28.刻板印象是指人們通過直接或間接經(jīng)驗(yàn)形成起來的，對(duì)社會(huì)中某一群體或事物較為固定的看法。根據(jù)以上定義，下列不屬于刻板印象的是（）。A.娛樂圈就是烏七八糟的B.靜止是相對(duì)的C.商人是唯利是圖的D.北方人是豪爽的【答案】：B29.中國特殊的氣候環(huán)境，使中國形成了熱食的習(xí)俗。熱食不能用手直接接觸，需要餐具幫助進(jìn)餐。戰(zhàn)國時(shí)期，漆器進(jìn)入到了飲食器具當(dāng)中，并逐漸取代了青銅器。在使用漆器承載食物時(shí)，如果使用刀、叉來進(jìn)食，會(huì)在漆器表面造成大量的劃痕和損傷，影響到漆器的美觀。中國古代的先民們利用竹子良好的彈性，首先制造出了“竹夾”，并在使用中積累了經(jīng)驗(yàn)，最終演化出了筷子。

文中沒有提及下列哪一信息：A.古人用筷子與使用漆器餐具有關(guān)B.中國的筷子由“竹夾”演化而來C.戰(zhàn)國時(shí)期人們放棄刀叉改用竹筷D.吃熱食的習(xí)俗促成了筷子的產(chǎn)生【答案】：C30.感受域:是指人對(duì)于各種刺激所能感受的范圍，亦即在感覺系統(tǒng)中，能夠引起某一神經(jīng)細(xì)胞或神經(jīng)纖維反應(yīng)的受刺激區(qū)域。根據(jù)上述定義，下列各項(xiàng)不涉及感受域的是（）。A.小李在皮革廠工作，憑借手感他就可以區(qū)分人造皮和真皮B.盲人在觸覺上具有與正常視力的人所不同的特點(diǎn)C.小張覺得舅舅今天要來，不一會(huì)兒，舅舅果然來了D.在海洋深處，有些大型魚類能發(fā)出人類聽不見的各種聲音【答案】：C31.在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑問是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營出一種意境的水墨畫，當(dāng)然也是美。前者，所有景物統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在眼前，一覽無余；后者，是一種省略藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無。可表面雖是無，并不等于觀者眼中的無，作者心中的無，那大片大片的空白，其實(shí)是給人留下想象的空間?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響”，沒畫出來的，要比畫出來，更耐人思索。這段文字意在說明（）。A.濃與淡相輔相成才能創(chuàng)作更好的作品B.水墨畫比工筆重彩畫更美C.濃到好處，不易；淡而韻味猶存，似乎更難D.水墨畫是深得淡之美的一種藝術(shù)【答案】：D32.①彈性分析方法是眾多分析方法中研究產(chǎn)業(yè)吸納能力的基本方法；②由此可以看出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)彈性系數(shù)最大，對(duì)就業(yè)的吸納能力最強(qiáng)，那這和北京市不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，充分利用文化資源優(yōu)勢(shì)，以及對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視程度相關(guān)；③北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開辟了大量的就業(yè)空間，為各層次的人群和專業(yè)人士提供了就業(yè)平臺(tái)；④自2006年以來，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的平均就業(yè)彈性分別為0.59、-0.08、-0.36、0.39；⑤所謂就業(yè)彈性，是指描述經(jīng)濟(jì)增長與就業(yè)增長之間關(guān)系的指標(biāo)，即在某一時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長1%所帶來的就業(yè)增長的比率，它與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力成本等因素相關(guān)；⑥為了進(jìn)一步確定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)北京就業(yè)的吸納空間，研究者采用彈性分析方法進(jìn)行了研究。將以上六個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）（）A.①⑥⑤④②③B.③⑥①⑤④②C.①⑤④②⑥③D.③⑤④⑥①②【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有（）。A.堅(jiān)決同社會(huì)上的不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)B.學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵(lì)自己C.培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣D.樹立正確的人生觀【答案】：BCD34.關(guān)于學(xué)年制的優(yōu)點(diǎn)敘述，正確的有（）。A.便于開展集體活動(dòng)B.有規(guī)模效益C.有較強(qiáng)的專業(yè)性D.教學(xué)管理比較簡(jiǎn)單【答案】：ABCD35.教師在道德修養(yǎng)過程中，必然會(huì)遇到的最基本的矛盾有（）。A.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾B.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾C.社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾D.教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾【答案】：BC36.品德心理結(jié)構(gòu)的主要成分是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和（）A.道德意志B.道德判斷C.道德行為D.道德理想【答案】：AC37.校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個(gè)方面（）。A.校園行為文化B.校園物質(zhì)文化C.校園精神文化D.校園制度文化【答案】：ABCD38.教師內(nèi)在品質(zhì)方面的修養(yǎng)包括（）A.熱愛科學(xué)、追求真理等等B.公正、愛生C.獻(xiàn)身教育事業(yè)D.以身作則【答案】：ABCD39.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的是（）。A.觸類旁通B.聞一知十C.舉一反三D.熟能生巧【答案】：ABCD40.在下列的表述中，觀點(diǎn)正確的是（）。A.消費(fèi)可以拉動(dòng)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提倡勤勞節(jié)約不合時(shí)宜B.勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展C.勤勞可以提高效率，節(jié)儉能夠降低成本D.提倡勤勞節(jié)儉是物質(zhì)匱乏的時(shí)代產(chǎn)物，不適合現(xiàn)代要求【答案】：BC41.為人民服務(wù)之所以是共產(chǎn)主義人生觀和社會(huì)主義道德的核心，是因?yàn)闉槿嗣穹?wù)是（）。A.體現(xiàn)社會(huì)主義道德的根本宗旨B.社會(huì)主義道德中國化的產(chǎn)物C.社會(huì)主義的宗旨D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一途徑【答案】：ABC42.一名合格的教師必須具備（）。A.相關(guān)學(xué)科知識(shí)B.經(jīng)營管理知識(shí)C.普通文化知識(shí)D.教育專業(yè)知識(shí)E.學(xué)科專業(yè)知識(shí)【答案】：ACDE43.在日常工作交往中，經(jīng)常要與人進(jìn)行握手。下列關(guān)于握手的相關(guān)禮儀，說法正確的有（）。A.與人握手，神態(tài)要專注、熱情、友好、自然B.下級(jí)要等上級(jí)先伸手C.握手時(shí)間的長短可根據(jù)握手雙方親密程度靈活掌握D.握手時(shí)應(yīng)當(dāng)稍許用力【答案】：ABCD44.下列屬于發(fā)文辦理的主要程序的有（）。A.復(fù)核B.答復(fù)C.初審D.登記【答案】：AD45.家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展（），不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。A.長幼親情B.師生恩情C.夫妻愛情D.鄰里友情【答案】：ACD46.東晉書法家王羲之的書法風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，對(duì)后世影響極大，有“書圣”之稱。下列逸聞典故與他有關(guān)的是（）。A.入木三分B.東床快婿C.書成換鵝D.胡肥鐘瘦【答案】：ABC47.我國改革開放以后取得的重大科技成就包括（）。A.人工合成結(jié)晶牛胰島素B.“嫦娥一號(hào)”發(fā)射C.參與人類基因組計(jì)劃D.“銀河Ⅰ號(hào)”研制成功【答案】：BCD48.臨時(shí)救助的?主要對(duì)象包?括（）。A.城市低保戶?中因?yàn)?zāi)、因病及子女?就學(xué)等原因?造成生活暫?時(shí)出現(xiàn)較大?困難的家庭?B.農(nóng)村低保戶?中因?yàn)?zāi)、因病及子女?就學(xué)等原因?造成生活暫?時(shí)出現(xiàn)較大?困難的家庭?C.干部職工家?庭D.在城鄉(xiāng)低保?制度和其他?專項(xiàng)救助制?度覆蓋范圍?之外，因特殊原因?造成基本生?活出現(xiàn)暫時(shí)?困難的城鄉(xiāng)?低保邊緣家?庭【答案】：ABD49.身體健康方面旳服務(wù)是指（）。A.健康服務(wù)B.與健康照顧有關(guān)旳服務(wù)C.精神問題旳解決D.認(rèn)知與情緒問題旳解決【答案】：BD50.優(yōu)撫社會(huì)工作與老式旳雙擁民政工作之間旳