柳城中學(xué)2024年春季高二下期中考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：魯迅和沈從文都出生于半封建半殖民地的舊中國，他們都懷著愛國之心和救國之愿，將自己的全副心靈投向了廣袤的鄉(xiāng)村大地。知識者的理性讓魯迅自覺肩負(fù)起改造傳統(tǒng)文化，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的重任，對于大眾啟蒙的自覺承擔(dān)成了他從事小說創(chuàng)作的最重要的立足點(diǎn)。在《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰讹L(fēng)波》《孔乙己》《藥》等小說中，魯迅選擇了鄉(xiāng)土農(nóng)民的生活為描寫對象，他把對民族現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對未來的焦慮，落實(shí)在對魯鎮(zhèn)、未莊等社會的剖析描寫中，一方面忠實(shí)記錄了生活在貧困凋敝的鄉(xiāng)村中的農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，另一方面以批判的眼光審視了鄉(xiāng)土中國沉重的封建意識。對于鄉(xiāng)村世界，他既有清醒的認(rèn)識又有冷靜的批判，他更關(guān)心的是農(nóng)民不能真正認(rèn)識自身的生命意義和生存價值，提出了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識的命題，表現(xiàn)出他冷峻的思想革命意識和啟蒙精神。而沈從文鄉(xiāng)土抒情小說的出現(xiàn)，則在描繪鄉(xiāng)土人物與場景上帶給人們耳目一新之感。這些作品所展示的中國遙遠(yuǎn)邊地的自然山水、風(fēng)土人情與人物剪影顯得別具一格。作品中表現(xiàn)出對于鄉(xiāng)村生活極為溫柔的眷戀和對于地方風(fēng)俗充滿溫馨的欣賞與陶醉，本色質(zhì)樸，讀起來津津有味。他總是以全副筆力贊頌美好的自然、生命的力量和純潔樸實(shí)的人性。《邊城》中渡船老人的勤勞、善良、敦厚，凡一切傳統(tǒng)美德都不缺少；有頭有臉有身份的船總順順，大氣豪邁，正直公平，扶貧救困，很受茶峒人的敬重；順順的兩個兒子，皆結(jié)實(shí)如虎、豪勇爽直，與人搏斗敢挺身而出，吃苦出力也不畏縮；翠翠更是沈從文向往的優(yōu)美人性與人情的化身，雋秀的山水和古樸的民風(fēng)，造就了翠翠清澈透明的性格。她美麗、熱情、純真，心懷美好的憧憬與期待，她那循乎自然的生活方式與在愛情中表現(xiàn)出來的典型的中國式思戀與堅貞，都是作家謳歌的象征著“愛”與“美”的人生與人性。這種自然的人生與善良的人性，在沈從文特異的“湘西世界”里比比皆是。他們熱情、勇敢、誠實(shí)、勤勞、樸素的人性超乎自然，這是“鄉(xiāng)下人”的道德狀態(tài)與人格氣質(zhì)。沈從文把民族出路的探索和變革現(xiàn)實(shí)的希望寄托在對完美人生形式的再造上。因此，我們可以說，沈從文的重塑民族品德與魯迅的改造國民性有著大體一致的目標(biāo)，唯表現(xiàn)方式不同而已，其終極目標(biāo)都是如何使我們的民族強(qiáng)盛起來。（節(jié)選自《魯迅與沈從文鄉(xiāng)土小說比較研究》，有刪改）材料二：雖然魯迅與沈從文的鄉(xiāng)土小說都與民俗文化有著不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，但因?yàn)楦髯悦袼孜幕牟町?，他們鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作又呈現(xiàn)出不同的文學(xué)風(fēng)貌。人物形象是小說的主要內(nèi)容，作家創(chuàng)作時首先想到的就是人物形象的設(shè)置與安排。魯迅的小說創(chuàng)作從一開始就是以啟蒙為目的，并且一直堅持到最后，因此，自決意棄醫(yī)從文，以文藝來改造國民精神后，魯迅的注意力更多地從世界的科學(xué)物質(zhì)文明的介紹，轉(zhuǎn)入對人類精神文明的推崇。這一創(chuàng)作目的在其鄉(xiāng)土小說中尤其集中反映在人物形象的設(shè)置與刻畫上，他要畫出“沉默的國民的魂靈”來，并借這些人物形象的塑造，反映中國專制統(tǒng)治者的高壓政策和愚民手段。因此，我們隨處可見魯迅筆下的人物普遍主體性缺乏、生命意識盲目、高度壓抑和病態(tài)，甚至奴性十足。相對而言，在沈從文的鄉(xiāng)土小說中，我們看到的則是另外一副情景。“湘西世界”中的人們與現(xiàn)實(shí)世界抗衡，不斷地堅守著人的情懷、價值、理想和靈魂，他構(gòu)建了另外一個區(qū)別于魯迅所構(gòu)建的鄉(xiāng)村世界的“湘西世界”，無論是自然景致、生活景觀，還是傳統(tǒng)習(xí)俗，都是原始的、未開化的，人們沒有奢華的物質(zhì)享受，沒有高深的知識學(xué)問，甚至沒有高雅的舉措，但正是這種自然狀態(tài)里生存的沒有被異化的“自然人”，充滿了“野性”，如翠翠、蕭蕭、老船夫等人。他們雖然也各有人生困境，卻不為物累。他們熱情樂觀、自由單純而自然健康，與周圍的山水景致和諧地融為一體。同時，魯迅和沈從文分別代表了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說史上的兩種不同傾向。以魯迅為代表的作家群，他們上承五四初期作家對農(nóng)村疾苦的反映，下啟三四十年代的作家用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，力圖再現(xiàn)二十年代的中國農(nóng)村面貌，寫出“鄉(xiāng)間的死生”和“泥土的氣息”，力圖表現(xiàn)中國農(nóng)村的凋敝，以寫實(shí)的手法，再現(xiàn)中國農(nóng)村的景象。而沈從文則是相反，屬于鄉(xiāng)土小說中的浪漫派，表現(xiàn)的是中國農(nóng)村的田園式的景象和理想化的生活。所以，沈從文的小說是把美和愛推向極至，浸透在每篇小說中，這是他審美觀念的核心。（節(jié)選自《民俗視角下魯迅、沈從文鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作比較》，有刪改）1.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列對《阿Q正傳》和《邊城》的理解與分析，不正確的一項是（）A.《阿Q正傳》以鄉(xiāng)土農(nóng)民的生活為描寫對象，批判審視，表現(xiàn)出作者冷峻的思想革命意識和啟蒙精神。B.作為鄉(xiāng)土抒情小說，《邊城》展示了中國遙遠(yuǎn)邊地的自然山水、風(fēng)土人情與人物剪影，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村生活的眷戀。C.阿Q愚昧麻木，奴性十足，作者塑造這一形象，目的就在于畫出“沉默的國民的魂靈”。D.把美和愛推向極至是沈從文審美觀念的核心，《邊城》就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。2.下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.知識者的理性使得魯迅把對于大眾啟蒙的自覺承擔(dān)作為他從事小說創(chuàng)作的最重要的立足點(diǎn)。B.魯迅對鄉(xiāng)土農(nóng)民生活的描寫，對魯鎮(zhèn)、未莊等社會的剖析，解決了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識的問題。C.與魯迅不同，沈從文的作品構(gòu)建的世界，都是原始的、未開化的，在這種自然狀態(tài)里生存的沒有被異化的“自然人”，都充滿了“野性”。D.《邊城》中的各色人物，或者體現(xiàn)純潔美好的人性，或者充滿生命的力量，正因如此，小說顯得本色質(zhì)樸，讓人讀來津津有味。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中哪一個不能體現(xiàn)沈從文對“完美人生形式的再造”（）A.翠翠對純粹愛情的向往B.人們對二老可能會得到一座陪嫁碾坊的羨慕C.老船夫死后，楊馬兵代替他陪著翠翠守著渡船D.兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇4.魯迅和沈從文的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出不同的文學(xué)風(fēng)貌，請結(jié)合兩則材料加以分析。5.“湘西世界”里的許多人物，“雖然也各有人生困境，卻不為物累”，請以《邊城》中的兩個人物為例，簡要分析這一特點(diǎn)?！敬鸢浮?.C2.A3.B4.①魯迅筆下的人物普遍主體性缺乏、生命意識盲目、高度壓抑和病態(tài)，甚至奴性十足；沈從文筆下的人物則大多熱情樂觀、自由單純而自然健康；②魯迅是現(xiàn)實(shí)主義，通過對現(xiàn)實(shí)人生的批判來達(dá)到改造國民性（革命和啟蒙）的目的，沈從文則屬于浪漫派，是以對理想世界的構(gòu)建來寄托變革現(xiàn)實(shí)的希望。5.①老船夫雖然生活清貧，卻重義輕利、熱心好客，不肯隨意接受別人的饋贈；②二老儺送面對碾坊的誘惑，卻甘愿為愛情放棄碾坊選擇渡船，不計較任何物質(zhì)得失。【解析】【1題】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。C.目的表述不全。材料二原文是說“他要畫出‘沉默的國民的魂靈’來，并借這些人物形象的塑造，反映中國專制統(tǒng)治者的高壓政策和愚民手段”。故選C。【2題】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“解決了”錯誤，原文為“提出了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識的命題”；C.“作品構(gòu)建的世界，都是原始的、未開化的”偷換概念，原文“他構(gòu)建了另外一個區(qū)別于魯迅所構(gòu)建的鄉(xiāng)村世界的‘湘西世界’，無論是自然景致、生活景觀，還是傳統(tǒng)習(xí)俗，都是原始的、未開化的”，選項將“湘西世界”替換為“作品構(gòu)建的世界”；D.“正因如此，小說顯得本色質(zhì)樸，讓人讀來津津有味”強(qiáng)加因果，材料一原文“作品中表現(xiàn)出對于鄉(xiāng)村生活極為溫柔的眷戀和對于地方風(fēng)俗充滿溫馨的欣賞與陶醉，本色質(zhì)樸，讀起來津津有味。他總是以全副筆力贊頌美好的自然、生命的力量和純潔樸實(shí)的人性”，可見二者沒有因果關(guān)系。故選A?！?題】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.碾坊代表一種實(shí)用、功利、以金錢為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀，反映了現(xiàn)代價值觀對傳統(tǒng)價值觀的影響和沖擊。不能體現(xiàn)沈從文對“完美人生形式的再造”。故選B?！?題】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合材料二“我們隨處可見魯迅筆下的人物普遍主體性缺乏、生命意識盲目、高度壓抑和病態(tài)，甚至奴性十足”可知，魯迅筆下的人物普遍主體性缺乏、生命意識盲目、高度壓抑和病態(tài)，甚至奴性十足；結(jié)合材料二“他們雖然也各有人生困境，卻不為物累。他們熱情樂觀、自由單純而自然健康，與周圍的山水景致和諧地融為一體”可知，沈從文筆下的人物則大多熱情樂觀、自由單純而自然健康；②結(jié)合材料二“以魯迅為代表的作家群，他們上承五四初期作家對農(nóng)村疾苦的反映，下啟三四十年代的作家用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，力圖再現(xiàn)二十年代的中國農(nóng)村面貌，寫出‘鄉(xiāng)間的死生’和‘泥土的氣息’，力圖表現(xiàn)中國農(nóng)村的凋敝，以寫實(shí)的手法，再現(xiàn)中國農(nóng)村的景象”可知，魯迅是現(xiàn)實(shí)主義，通過對現(xiàn)實(shí)人生的批判來達(dá)到改造國民性（革命和啟蒙）的目的；結(jié)合“沈從文則是相反，屬于鄉(xiāng)土小說中的浪漫派，表現(xiàn)的是中國農(nóng)村的田園式的景象和理想化的生活”可知，沈從文則屬于浪漫派，是以對理想世界的構(gòu)建來寄托變革現(xiàn)實(shí)的希望。【5題】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。首先理解“雖然也各有人生困境，卻不為物累”，結(jié)合材料二“他們雖然也各有人生困境，卻不為物累。他們熱情樂觀、自由單純而自然健康，與周圍的山水景致和諧地融為一體”可知，“湘西世界”中的人們與現(xiàn)實(shí)世界抗衡，他們重義輕利，不計較任何物質(zhì)得失，不斷地堅守著人的情懷、價值、理想和靈魂。以《邊城》中的老船夫和二老儺送為例，講述他們重義輕利，不為物質(zhì)所累，堅守純情世界的美好的事件。如老船夫：當(dāng)?shù)匾?guī)矩是過渡不收過渡人的錢，賣皮紙的堅持要給，老船夫收下一枚銅子，卻搭上一把煙葉。如二老儺送：當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。延安街市記賈平凹街市在城東關(guān)，窄窄的，那么一條南低北高的坡兒上；說是街市，其實(shí)就是河堤，一個極不講究的地方。延河在這里掉頭向東去了，街市也便彎成個弓樣；一邊臨著河，幾十米下，水是深極深極的，一邊是貨棚店舍，仄仄斜斜，買賣人搭起的，小得可憐，出進(jìn)都要低頭。棚舍門前，差不多設(shè)有小桌矮凳；白日擺出來，夜里收回去。小商小販的什物攤子，地點(diǎn)是不固定的，誰來得早，誰便坐了好處；常常天不明就有人占地了，或是用繩在堤欄桿上繃出一個半圓，或是搬來幾個石頭壘成一個模樣。街面不大寬闊，坡度又陡，賣醋人北頭跌了跤，醋水可以一直流到南頭；①若是雨天，從河灘看上去，盡是人的光腿；從延河橋頭看下去，滿是浮動著的草帽。在陜北的高原上，出奇地有這么個街市，便覺得活潑又新鮮，情思很有些撩撥人的了。街市開得很早，天亮的時候，趕市的就陸陸續(xù)續(xù)來了。才下過一場雨，山川河谷有了靈氣，草木綠得深，有了黑青，生出一種呈藍(lán)的氣靄。東川里河畔，原是做機(jī)場用的，如今機(jī)場遷移了，還留下條道路來，人們喜歡的是那水泥道兩邊的小路，草萋萋的，一尺來高，夾出的路面平而干凈無塵，螞蚱常常從腳下濺起，逗人情性，走十里八里，腳腿不會打硬了。一入街市，人便不可細(xì)辨了，暖和的太陽照著他們，滿臉浮著油汗。他們都是匆匆的，即使閑逛的人，也要緊迫起來，似乎那是一個競爭者的世界，人的最大的樂趣和最起碼的本能就是擁擠。最紅火的是那些賣菜者：白菜洗得無泥，黃瓜卻帶著蒂巴，洋芋是奇特的，大如瓷碗小，小如拳頭大，一律紫色。②買賣起來，價錢是不必多議，稱都翹得高高的，末了再添上一點(diǎn)，要么三個辣子，要么兩根青蔥，臨走，不是買者感激，偏是賣主道聲“謝謝”。叫賣聲不絕的，要數(shù)那賣葵花子的，賣甜瓜的。延安的葵花子大而飽滿，炒得焦脆；常言賣啥不吃啥，賣葵花子的卻自個嗑一顆在嘴里了，喊一聲叫賣出來。一般又不用稱，一抓一兩，那手比秤還準(zhǔn)呢。③瓜是虎皮瓜，一拳打下去，“砰”地就開了，汁液四流，黏手有膠質(zhì)。飯店是無言的，連牌子也不曾掛，門開得最早，關(guān)得最遲。店主人多是些婆姨，干凈而又利落。一口小鍋，既燒粉絲湯，也煮羊肉面，現(xiàn)吃現(xiàn)下。買飯的，坐在桌前，端碗就吃，吃飽了，見空碗算錢，然而，坐桌吃的多是外地人，農(nóng)民是不大坐的，常常趕了毛驢，陜北的毛驢瘦筋筋的，卻身負(fù)重載，被拴在堤河欄桿上，主人買得一碗米酒，靠毛驢站著，一口酒，一口黃面饃干糧。吃畢，一邊牽著毛驢走，一邊眼瞅著兩旁貨攤，—邊舌頭舔著嘴唇。還在說：“好酒，好酒?！敝形鐣r分，街市到了洪期，這里是萬千景象，時髦的和過時的共存：小攤上，有賣火鐮的，也有賣氣體打火機(jī)的；人群中，有穿高跟皮鞋的女子，也有頭扎手巾的老漢，時常是賣刮舌子的就倚在貼有出售洗衣機(jī)廣告的廣告牌下。人們都用鼻音頗重的腔調(diào)對話，深沉而有銅的音韻。兩個老人，收拾得臃臃腫腫的，蹲在街市的一角，反復(fù)推讓著手里的饃饃，然后一疙瘩一疙瘩塞進(jìn)口里，沒牙的嘴那么嚅嚅著，臉上的皺紋一齊向鼻尖集中，嘴邊的胡子就一根根奓起來：“新窯一孔弄好了?！薄盃柛駜壕妥屚迋兗矣喨兆尤ァ！边@是一對親家，在街市上相遇了，拉扯著。在鬧哄哄的世界，尋著一塊空地，談?wù)撝鴥号幕槭隆Ｋ麄冋f得很投機(jī)，常常就仰頭笑噴了唾沫濺出去，又落在臉上。拴在堤欄桿上的毛驢，便偷空在地上打個滾兒，叫了一聲；④整個街市差不多就麻酥酥地顫了。傍晚，太陽慢慢西下了，延安的山，多不連貫，一個一個渾圓狀的模樣，山頭上是被開墾了留著種冬麥子的，太陽在那里泛著紅光。河川里，一行一行的也是渾圓狀的河柳，卻都成了金黃色。街市慢慢散去了，末了，一條狗在那里走上來，叼起一根骨頭，很快地跑走了。北方的農(nóng)民，從田地里走到了街市，獲得了生活的物質(zhì)和精神的愉快，回到了每一孔窯洞里，坐在了每一家土炕上，將葵花子皮留在街市，留下了新生活的蹤跡。延河灘上，多了一層結(jié)實(shí)的腳印，安靜下來了。水依然沒有落，起著浪，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的霧里過來，一會兒開闊，一會兒窄小，彎了，直了，深沉地流去。（選自《賈平凹散文自選集》1987年版，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.街市上的貨棚，仄仄斜斜，小得可憐，小商小販的什物隨意擺放，描寫出了街市的簡陋，人民生活的艱苦。B.街市開得很早，人們熙熙攘攘，有匆匆閑逛的人，有吆喝叫賣的人，還有干凈利落的店主，街市熱鬧活潑。C.延安街市景象萬千，時髦的和過時的共存，穿高跟皮鞋的女子和頭扎手巾的老漢都是街市上亮麗的風(fēng)景。D.作者在材料的安排上，詳略得當(dāng)，妥貼自然。既有街市整體布局的宏觀掃描，又有局部鏡頭的精雕細(xì)刻。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①語言幽默，富有畫面感，既生動地表現(xiàn)趕集的人摩肩接踵，又體現(xiàn)了延安街市的活潑新鮮。B.句子②語言簡潔質(zhì)樸，寥寥幾筆便把陜北“生意人”不脫農(nóng)民本色的厚道和純樸的品質(zhì)勾畫出來。C.句子③中充分運(yùn)用聽覺、視覺、嗅覺和觸覺描寫，從不同感官的角度，淋漓盡致地表現(xiàn)了瓜的特色。D.句子④“麻酥酥”一詞，與《秦腔》中演員炸雷般的高叫聲使“每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥”的效果不同。8.本文第六段是如何描寫延安街市上兩位老人的？請結(jié)合文本簡要分析。9.賈平凹在《對當(dāng)前散文的看法》中表示鄙棄那些“題材狹窄，精神脆弱，僅寫于花花草草，矯揉造作……小、巧、甜膩”的文風(fēng)，請你根據(jù)賈平凹的觀點(diǎn)，分析本篇散文的寫作特點(diǎn)?！敬鸢浮?.A7.C8.①外貌描寫。如“兩個老人，收拾得臃臃腫腫的”“沒牙的嘴那么嚅嚅著，臉上的皺紋一齊向鼻尖集中”描繪了老人純樸的形象。②動作描寫。如“蹲在街市的一角，反復(fù)推讓著手里的饃饃，然后一疙瘩一疙瘩塞進(jìn)口里”表現(xiàn)了延安農(nóng)民的厚道。9.①題材新穎。傳統(tǒng)延安的作品大多是關(guān)于革命題材的，但本文賈平凹避開了前人寫俗了的角度，選取了在時代的變遷中，延安農(nóng)民從田地走向街市的新題材。②精神堅強(qiáng)。這延安街市雖簡陋，但人們?nèi)耘ψ非竺篮玫纳?，從田地里走到了街市，獲得了生活的物質(zhì)和精神的愉快。③文風(fēng)純樸。本文無論是景物描寫還是人物描寫，都表現(xiàn)了陜北農(nóng)村純樸的特色，“瘦筋筋”“臃臃腫腫”等詞語質(zhì)樸，沒有甜膩、矯揉造作的語言。【解析】【6題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“人民生活的艱苦”分析錯誤。第一段的描寫只是表現(xiàn)了街市簡陋不講究的特點(diǎn)，沒有表現(xiàn)人民生活的艱苦。故選A?！?題】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“句子③中充分運(yùn)用聽覺、視覺、嗅覺和觸覺描寫”分析錯誤。句子中沒有嗅覺描寫。故選C【8題】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。第六段中，對兩位普通的陜北老人進(jìn)行了生動的描寫。“收拾得臃臃腫腫的”“沒牙的嘴那么嚅嚅著，臉上的皺紋一齊向鼻尖集中”描繪了老人的外部形象，非常符合一個老年陜北農(nóng)民的特點(diǎn)，突出了他們純樸的特點(diǎn)。此處是運(yùn)用了外貌描寫。其次，段落中還運(yùn)用了動作描寫。如“蹲在街市的一角，反復(fù)推讓著手里的饃饃，然后一疙瘩一疙瘩塞進(jìn)口里”，因一個饃饃兩人有謙有讓，最后才放進(jìn)嘴里，通過“蹲”“讓”“塞”等動詞，表現(xiàn)出延安農(nóng)民的厚道?！?題】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。對于本篇文章的寫作特點(diǎn)，可以從以下三點(diǎn)來分析：首先，在題材選取上，作者沒有選擇大多數(shù)作家選用的革命題材，延安作為革命圣地，一寫到延安，就要聯(lián)系到革命的主題。但作者偏偏反其道而行之，在文中作者避開了革命的題材，而是選取了在時代的變遷中，延安農(nóng)民從田地走向街市的新題材，這樣的選材給人耳目一新的感覺，所以，本文的第一個特點(diǎn)就是題材新穎。其次，通過作者的描寫，讀者可以體會出延安人民精神的堅強(qiáng)。從文中“說是街市，其實(shí)就是河堤，一個極不講究的地方。延河在這里掉頭向東去了，街市也便彎成個弓樣；一邊臨著河，幾十米下，水是深極深極的，一邊是貨棚店舍，仄仄斜斜，買賣人搭起的，小得可憐，出進(jìn)都要低頭”“街面不大寬闊，坡度又陡，賣醋人北頭跌了跤，醋水可以一直流到南頭”“一入街市，人便不可細(xì)辨了，暖和的太陽照著他們，滿臉浮著油汗。他們都是匆匆的，即使閑逛的人，也要緊迫起來，似乎那是一個競爭者的世界，人的最大的樂趣和最起碼的本能就是擁擠”“主人買得一碗米酒，靠毛驢站著，一口酒，一口黃面饃干糧。吃畢，一邊牽著毛驢走，一邊眼瞅著兩旁貨攤，—邊舌頭舔著嘴唇。還在說：‘好酒，好酒?！钡葍?nèi)容可知，延安街市雖簡陋，但人們?nèi)耘ψ非竺篮玫纳?，從田地里走到了街市，獲得了生活的物質(zhì)和精神的愉快。最后，本文的文風(fēng)淳樸，運(yùn)用了一些陜北的俗語和習(xí)慣用語。如“店主人多是些婆姨，干凈而又利落”“陜北的毛驢瘦筋筋的，卻身負(fù)重載，被拴在堤河欄桿上”“兩個老人，收拾得臃臃腫腫的……一疙瘩一疙瘩塞進(jìn)口里”等，其中“婆姨”“瘦筋筋”“臃臃腫腫”“一疙瘩一疙瘩”等都是陜北日常的語言，表現(xiàn)了陜北農(nóng)村純樸的特色，完全沒有甜膩、矯揉造作的感覺。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）種樹郭橐駝傳——【唐】柳宗元視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。（節(jié)選自《柳宗元集》，有刪改）（乙）伐樹記——【宋】歐陽修署之東園久茀不治修至始辟之糞瘠溉枯為蔬圃十?dāng)?shù)畦又植花果桐竹凡百本春陽既浮萌者將動。園之守啟曰：“園有樗焉，其根壯而葉大。根壯則梗地脈，耗陽氣，而新植者不得滋；葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫，疏輕而不堅，不足養(yǎng)，是宜伐?！币虮M薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之廣可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且華，將待其實(shí)，若獨(dú)不能損數(shù)畦之廣為杏地邪？”因勿伐。既而悟且嘆曰：“吁！莊周之說曰：樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷夭。[注]今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅密，美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時之可否邪？”他日，客有過修者，仆夫曳薪過堂下，因指而語客以所疑?？驮唬骸笆呛喂中埃糠蛞詿o用處無用，莊周之貴也。以無用而賊有用，烏能免哉！彼杏之有華實(shí)也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，蓋有利之者在死，勢不得以生也，與乎杏實(shí)異矣。今樗之臃腫不材，而以壯大害物，其見伐，誠宜爾，與夫才者死、不才者生之說又異矣。凡物幸之與不幸，視其處之而已。”（節(jié)選自《歐陽修全集》，有刪改）【注】典出《莊子人間世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知無用之用也。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確一項是（）A.署之東園/久茀不治修/至始辟之/糞瘠溉枯/為蔬圃十?dāng)?shù)畦/又植花果桐竹/凡百本/春陽既浮/萌者將動B.署之東園/久茀不治/修至始辟之/糞瘠溉枯為蔬圃/十?dāng)?shù)畦/又植花果桐竹/凡百本/春陽既浮/萌者將動C.署之東園/久茀不治修/至始辟之/糞瘠溉枯為蔬圃/十?dāng)?shù)畦/又植花果桐竹凡百本/春陽既浮/萌者將動D.署之東園/久茀不治/修至始辟之/糞瘠溉枯/為蔬圃十?dāng)?shù)畦/又植花果桐竹凡百本/春陽既浮/萌者將動11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.縷，雙股搓合的線，可泛指線狀物，古有“蠶者為絲，麻者為縷”之說。B.飧饔，古時招待賓客的兩種禮宴，飧饔分別指早餐和晚餐，后引申為吃飯。C.記，古代的一種文體，可分為游記、碑記、雜記、記事等，乙文屬于雜記。D.堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待賓客的地方，后面是室，室的兩旁是房。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確一項是（）A.甲文圍繞“養(yǎng)樹之術(shù)”和“養(yǎng)人之術(shù)”的類比展開，表現(xiàn)出作者對民生的關(guān)注；乙文針對樹的“伐”與“生”，借客人對莊周之言的論述，顯示出敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。B.兩文均有存疑答疑的過程：甲文因郭橐駝種樹無不活和他植者莫能如而讓人生疑，后郭橐駝答疑；乙文作者對園內(nèi)樹木的去留原則與莊周之說相似而生疑，后客人答疑。C.甲文對比特色鮮明，有郭橐駝和他植者種樹效果的對比、兩種種樹方法的對比等；乙文敘事脈絡(luò)清晰，論述層層深入，反問句式有力，結(jié)尾句耐人尋味。D.兩文均有寓言性質(zhì)：甲文在樸實(shí)的簡單類比中，揭示吏治的弊端，頗具諷刺意味；乙文通過具體的小事推而廣之，強(qiáng)調(diào)事物的生存與消亡應(yīng)以對社會有益無害為準(zhǔn)繩。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。（2）今杏方春且華，將待其實(shí)，若獨(dú)不能損數(shù)畦之廣為杏地邪？14.兩文認(rèn)為種樹和樹是否被砍伐的關(guān)鍵分別是什么？請簡要概括?！敬鸢浮?0.D11.B12.B13.（1）但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些做官的人喜好多發(fā)政令，好像是很憐愛百姓的樣子，而到頭來因此害了他們。（2）現(xiàn)在杏樹正逢春發(fā)枝，將要開花，可以等待它結(jié)果，你難道不能少種幾畦蔬菜，把那塊地方作為杏樹的用地嗎？14.①種樹的關(guān)鍵是“能順木之天，以致其性”，能順應(yīng)自然生長規(guī)律，是它按照本性生長；②樹是否被砍伐的關(guān)鍵是“視其處之”，即看它所處的環(huán)境、時勢。【解析】【10題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：官署東邊的園子，雜草叢生，很久沒有整治了。我到任以后，才開辟它，給貧瘠干涸的土地施肥灌水，開辟成了菜園共十幾畦，又種植了花木、果樹、梧桐、竹子約百來株。春天陽氣上升，溫暖浮現(xiàn)，草木的萌芽就要顯露出去?！熬闷叢恢巍闭f的是園子的情況，“修至”是一個主謂句，“修至”前要斷開，排除AC；“十?dāng)?shù)畦”說的是“蔬圃”的數(shù)量，“蔬圃十?dāng)?shù)畦”共同作“為”賓語，不斷開，排除B。故選D?！?1題】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文學(xué)文化常識的能力。B.“飧饔分別指早餐和晚餐”錯誤，飧饔分別指晚餐和早餐。故選B。12題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“乙文作者對園內(nèi)樹木的去留原則與莊周之說相似而生疑”錯誤，應(yīng)該是作者對園內(nèi)樹木的去留原則與莊周之說相反而生疑。故選B。【13題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“長”，統(tǒng)治、治理；“煩”，繁多；“憐”，憐愛；“卒以禍”，到頭來因此害了他們。（2）“華”，開花；“實(shí)”，結(jié)果實(shí)；“獨(dú)”，難道；“損”，減少。14題】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合甲文“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾”可知，種樹的關(guān)鍵是“能順木之天，以致其性”，能順應(yīng)自然生長規(guī)律，是它按照本性生長；結(jié)合乙文“凡物幸之與不幸，視其處之而已”可知，樹是否被砍伐的關(guān)鍵是“視其處之”，即看它所處的環(huán)境、時勢。參考譯文：（甲）觀察橐駝種的樹，有的是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結(jié)果實(shí)早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿，也沒有誰能比得上。有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回顧。栽種時要像對待子女一樣細(xì)心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時候，不是過多就是過少。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，擔(dān)心它太過分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，甚至用指甲劃破樹皮來觀察它是活著還是枯死了，搖晃樹根來看它是否栽結(jié)實(shí)了，這樣樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說是喜愛它，這實(shí)際上是害了它，雖說是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？”問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民,不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號施令，好像是很憐愛（百姓）啊，但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！粫捍蚬恼芯鄞蠹遥粫汗陌鹫偌蠹?，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏，像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當(dāng)大概也有相似的地方吧？”問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。（乙）官署東邊的園子，雜草叢生，很久沒有整治了。我到任以后，才開辟它，給貧瘠干涸的土地施肥灌水，開辟成了菜園共十幾畦，又種植了花木、果樹、梧桐、竹子約百來株。春天陽氣上升，溫暖浮現(xiàn)，草木的萌芽就要顯露出去。管理菜園的人報告說：“園里有臭椿樹在那里，它根莖粗壯，枝葉繁茂。根莖粗壯就阻塞了地下的水分通道，消耗陽氣，于是那些新植的花木得不到養(yǎng)分滋養(yǎng)；枝葉繁茂就使得地上的陰影面積更大，讓新植的花木不能充分享受雨露陽光，伸展繁茂。而且它材質(zhì)彎曲臃腫，疏松輕飄，不堅實(shí)，它不值得養(yǎng)，應(yīng)該砍掉?！庇谑前殉舸粯淙颗刹裥健５诙?，管理菜園的人又說：“菜園南邊有杏樹在那里，它的根和枝葉所占據(jù)與遮蓋的面積方圓約六七尺，樹下的土地十分肥沃，因?yàn)橛行訕涞木壒剩?dú)不能種菜，也應(yīng)該砍掉作柴薪?！拔一卮鹫f：“唉，現(xiàn)在杏樹正逢春發(fā)枝，將要開花，可以等待它結(jié)果，你難道不能少種幾畦蔬菜，把那塊地方作為杏樹的用地嗎？”因而杏樹沒有被砍掉。隨后我有所醒悟，并感嘆道：“唉！莊子曾經(jīng)說：臭椿樹與櫟樹因?yàn)椴怀刹亩Ｈ聛?，盡了它們的自然年限；桂樹、漆樹因?yàn)橛杏枚皆獾絺ω舱邸，F(xiàn)今臭椿樹確實(shí)不成材，卻一下子被全部砍掉，杏樹的木質(zhì)堅硬細(xì)密，光澤美觀，可以用，反而被保存下來。難道說有才與無才的事物，是由于各自碰上的時勢不同而確定嗎？”有一天，有位客人拜訪我，仆人拖著柴薪從堂下經(jīng)過，我于是指著柴薪把心中的疑惑告訴客人?？腿苏f：“這有什么奇怪呢？自身無用又處在無用的地方，這才是莊子所崇尚和看重的，如果自身無用又侵害有用之才，又怎么能夠幸免呢？那杏樹能開花結(jié)果，憑著這有益于生的條件來保護(hù)住自己的命根，真是幸運(yùn)呢！至于桂樹、漆樹不能逃脫斤斧砍伐的原因，是因?yàn)榈美幷谟谒乃溃运鼈儎荼夭荒苌?。它同杏樹?shí)在不同。現(xiàn)在臭椿樹臃腫不成材，又因根壯葉大妨害了其他作物，它被砍伐的確很合適。這與有才能的反而死掉、沒才能的反而生存的說法又有不同啊。總之，事物的幸與不幸，看它所處的環(huán)境、時勢罷了?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。江南歸附后不仕述懷南宋艾可叔①舟在中流進(jìn)退難，發(fā)雖種種此心丹。死為元亮終書晉，生是留侯本事韓。貧賤不憂知有道，亂離最幸是無官。歲寒誰似東籬菊，禁得投簪②日日看。注①艾可叔，南宋度宗咸淳四年進(jìn)士，官至御史中丞。②投簪：“簪”，固冠用的簪子；借代棄官。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫船在水中的進(jìn)退兩難暗示自己仕途的進(jìn)退兩難，雖然老邁但赤誠之心沒有改變。B.頷聯(lián)借用陶淵明和張良的典故表達(dá)自己對南宋的眷戀、忠誠之心，終究不愿入仕元朝。C.頸聯(lián)寫人身處窮困、地位低下卻無憂是因能堅守道義，遭遇流離時最幸運(yùn)的是沒做官。D.詩人在江南被元占領(lǐng)以后便沒有再做官，他借此詩表達(dá)離開官場后內(nèi)心的失落與傷感。16.陶潛的《歸去來兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”與本詩中的“歲寒誰似東籬菊”，都寫了“菊”，試分析兩句在表達(dá)意義上的異同之處?！敬鸢浮?5.D16.同：兩句中的“菊”在意義上都指向隱居。異：①《歸去來兮辭》通過描寫小院中依舊保持原來風(fēng)貌的菊花比喻自己高潔品格仍在，抒發(fā)了自己抵家歸隱時的欣喜；②本詩則通過“東籬菊”表現(xiàn)了國家滅亡后歸隱田園的無奈與傷感?！窘馕觥俊?5題】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“表達(dá)離開官場后內(nèi)心的失落與傷感”錯，借此詩表達(dá)自己對南宋的眷戀、忠誠之心，以及國家滅亡后歸隱田園的無奈與傷感。故選D。【16題】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌物象的能力。本詩“歲寒誰似東籬菊，禁得投簪日日看”意思是，歲寒時節(jié)只有菊花盛放，讓人日日欣賞留連?！皷|籬菊”典自陶淵明“采菊東籬下”，代指隱居；結(jié)合作者生平思想和“投簪”“借代棄官”來理解，詩人在江南被元占領(lǐng)以后便沒有再做官，借“東籬菊”表現(xiàn)了國家滅亡后歸隱田園的無奈與傷感。陶潛的《歸去來兮辭》敘述了作者辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對官場的認(rèn)識以及對人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不隨世俗的精神情操。“三徑就荒，松菊猶存”意思是，院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里?！叭龔健贝鸽[士所居?！八删铡毕笳髦迸c高潔，是陶淵明正直、高潔形象的代表；松菊猶存，以喻堅芳之節(jié)仍在。詩人借“松菊猶存”表達(dá)自己堅貞的節(jié)操，抒發(fā)了歸家時的喜悅之情。（三）名篇名句默寫（每空1分，共12分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸去來兮辭》中描繪作者順隨自然走到生命盡頭的詩句是：__________，__________？（2）在《項脊軒志》中，作者用疊詞描摹事物，如用“____________”描寫庭院臺階的景象，用“

_____________”描寫了枇杷樹生長的情況。（3）《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來無白丁”兩句描繪賓客盡是文人雅士、賢德之人，《蘭亭集序》中表達(dá)相近意思的句子是：______________，______________。（4）《陳情表》中，李密向晉武帝說明在前朝任職目的，打消晉武帝疑慮的句子是“______________，______________”。（5）《石鐘山記》中，蘇軾指出鄙陋之人只從表面去解釋石鐘山得名理由，卻得不到它實(shí)際情況的句子是：______________，______________。（6）《揚(yáng)州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側(cè)面反映了人們對戰(zhàn)亂的痛心疾首的詩句是：______________，______________?！敬鸢浮竣?聊乘化以歸盡②.樂夫天命復(fù)奚疑③.庭階寂寂④.今已亭亭如蓋矣⑤.群賢畢至⑥.少長咸集⑦.本圖宦達(dá)⑧.不矜名節(jié)⑨.而陋者乃以斧斤考擊而求之⑩.自以為得其實(shí)?.廢池喬木?.猶厭言兵【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：奚、宦、矜、陋。三、語言文字運(yùn)用（每題2分，共14分）18.下列各項中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一組是（）A.赍錢三百萬

赍：贈送。士之耽兮，猶可說也說：脫身，擺脫B.逮奉圣朝

逮：趁著或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)悟：理解C.臣以險釁

釁：禍患總角之宴，言笑晏晏宴：快樂D.比去，以手闔門

比：等到未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷喻：明白【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B逮：及，至；/悟，通“晤”，面對面。句意：到了晉朝建立的時候。/有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談。故選B。19.下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項是（）A.始適還家門處分適兄意B.庭中通南北為一固知一死生為虛誕C.瞻顧遺跡已去而復(fù)顧D.早實(shí)以蕃不抑耗其實(shí)而已【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.出嫁；/順從，依照。句意：剛出嫁不久便被趕回家里。/怎么安排都要順著哥哥的心意。B.一體；/把……看作一樣。句意：庭院南北相通，是一個整體。/本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的。C.都是“回頭看”。句意：回憶舊日事物。/已經(jīng)離開了又回頭看看。D.結(jié)果實(shí)；/果實(shí)。句意：早早地結(jié)果實(shí)而且果實(shí)很多。/不抑制損耗它的果實(shí)罷了。故選C。20.下列選項的句式特點(diǎn)與例句不同的一項是（）例：古之人不余欺也（《石鐘山記》）A.故不我若也（《種樹郭橐駝傳》）B.其制稍異于前（《項脊軒志》）C.復(fù)駕言兮焉求（《歸去來兮辭》）D.胡為乎遑遑欲何之（《歸去來兮辭》）【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句為賓語前置句，正常語序?yàn)椤肮胖瞬黄塾嘁病?。句意：古人沒有欺騙我啊。A.賓語前置句，正常語序?yàn)椤肮什蝗粑乙病薄＞湟猓核运麄儾蝗缥?。B.狀語后置句，正常語序?yàn)椤捌渲朴谇吧援悺薄＞湟猓盒沃聘^去稍有不同。C.賓語前置句，正常語序?yàn)椤皬?fù)駕言兮求焉”。句意：還要駕車出去追求什么？D.賓語前置句，正常語序?yàn)椤盀楹蹂劐赜巍薄＞湟猓簽槭裁葱纳癫欢?，還想去什么地方？故選B。21.下列加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A.酈元以為下臨深潭 B.空中而多竅C.此世所以不傳也 D.自以為得其實(shí)【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.古今義均為“認(rèn)為”。句意：酈道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭。B.古義，中間是空的；今義，指天空中。句意：中間是空的，而且有許多窟窿。C.古義，特殊的指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當(dāng)于“……的緣故”；今義，用作表因果關(guān)系的連詞。句意：這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。D.古義，那事情的真相；今義，用作副詞，表示所說的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。句意：自己認(rèn)為得到了石鐘山命名的真相。故選A。22.下列加點(diǎn)詞活用情況歸類正確的一項是（）①猥以微賤

②乳二世③凡在故老④非有能碩茂之也⑤何以蕃吾生而安吾性耶⑥爪其膚以驗(yàn)其生枯A.①②/③⑤/④⑥ B.①②/③④/⑤⑥C.①③/④⑥/②⑤ D.①③/②⑥/④⑤【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①微賤：形容詞作名詞，表示卑賤低微的身份。句意：我憑借卑賤低微的身份。

②乳：名詞作動詞，喂奶，哺育。句意：哺養(yǎng)了兩代人。③故老：形容詞用為名詞，年老而德高的舊臣。句意：凡是年老而德高的舊臣。④碩茂：使動用法，使……高大茂盛。句意：并不是有能力使它們長得又高大，又茂盛。⑤蕃：使動用法，使……繁盛。句意：又依靠什么使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢？⑥爪：名詞作動詞，用指甲摳、掐。句意：掐破樹皮來觀察它是死是活。①③形容詞作名詞/②⑥名詞作動詞/④⑤使動用法。故選D。23.下列加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項（）A.吾兒，久不見若影其蒔也若子B.胡為乎遑遑欲何之石之鏗然有聲者C.或因寄所托因舍其名D.故病且怠四體康且直【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.不同。你的/像。句意：我的孩子，長時間不見你的影子。/栽培樹木，就像養(yǎng)育孩子一般。B.不同。去、到/定語后置的標(biāo)志。句意：為什么心神不定，還想去什么地方？/硿硿地發(fā)出聲響的石頭。C.不同。順著、隨著/于是。句意：有的人就著自己所愛好的事物寄托自己的情懷。/于是他舍棄了他原來的名字。D.相同。都是連詞，表并列，又。句意：所以我們既困苦又疲乏。/身體強(qiáng)健又安康。故選D。24.下列有關(guān)文學(xué)和文化常識的表述，不正確的一項是（）A.“秀才”，原指優(yōu)秀之才，始見于《管子·小匡》；漢時與孝廉并為科舉考試的科目名，東漢時避光武帝劉秀諱改稱“茂才”；唐宋間凡應(yīng)科舉者皆稱秀才；后專用以稱府、州、