2021-2022學(xué)年河南省漯河市召陵區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷一、單選題1.“1929年，我國(guó)青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，發(fā)掘出一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石。他興奮地?cái)喽?，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨?！辈牧现械摹斑h(yuǎn)古人類”是A.元謀人B.北京人C.半坡人D.山頂洞人【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知，1929年，我國(guó)青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里發(fā)現(xiàn)了北京人遺址。北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器。北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，過(guò)著群居生活，北京人開始使用天然火，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。B符合題意。元謀人是我境內(nèi)已知的最早的人類，距今約170萬(wàn)年，1956年發(fā)現(xiàn)于云南元謀上那蚌村附近；A不符合題意。半坡聚落位于陜西西安半坡村，距今約6000年；C不符合題意。山頂洞人距今約一萬(wàn)八千年前的人類化石。1933年在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里發(fā)現(xiàn)。他們的體質(zhì)特征已和現(xiàn)代人很接近。D不符合題意。綜上所述，故選B。2.“構(gòu)成中國(guó)的內(nèi)聚性的又一重要因素是，存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語(yǔ)”，句中“商朝的書面語(yǔ)”具體指（）A.甲骨文 B.大篆 C.小篆 D.隸書【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，“商朝的書面語(yǔ)”指的是商朝出現(xiàn)的文字，商朝出現(xiàn)了刻在龜甲和獸骨上的文字甲骨文，A項(xiàng)正確；大篆是西周和秦國(guó)使用的文字，排除B項(xiàng)；小篆是秦朝建立后統(tǒng)一文字所采用的文字，排除C項(xiàng)；隸書是小篆之后的文字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.某位歷史名人被稱為是站在文明門檻上的一位偉人，他還具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”和“奴隸制國(guó)家國(guó)王”的雙重身份?！八笔牵ǎ〢.黃帝 B.堯 C.舜 D.禹【答案】D【解析】根據(jù)材料“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”和“奴隸制國(guó)家國(guó)王”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禹因?yàn)橹嗡泄Γ煌婆e為“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”，公元前2070年，禹建立了夏朝，是我國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生。禹從“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”變成“奴隸制國(guó)家國(guó)王”。D項(xiàng)正確；黃帝、堯、舜都與“奴隸制國(guó)家國(guó)王”不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.國(guó)家主席習(xí)近平在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，展現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的東方智慧。2015年，他在浙江烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上講到：“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。”習(xí)近平主席引用的這一觀點(diǎn)出自于（）A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)和材料“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂?！笨芍?，這是主張兼愛(ài)、非攻，是墨子的思想，C項(xiàng)正確；老子主張無(wú)為而治，孔子主張以德治國(guó)，韓非主張中央集權(quán)，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)生大變革的根本原因是（）A.諸侯爭(zhēng)霸 B.百家爭(zhēng)鳴 C.商鞅變法 D.鐵器與牛耕推廣使用【答案】D【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力顯著進(jìn)步，表現(xiàn)為鐵器牛耕使用出現(xiàn)并推廣使用。鐵器牛耕普遍使用從而使個(gè)體農(nóng)耕成為可能，新興地主階級(jí)興起，為了維護(hù)新興地主階級(jí)的利益，各國(guó)開始進(jìn)行社會(huì)變革。因而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期引發(fā)社會(huì)變革的最根本原因是鐵器、牛耕的普遍出現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。D項(xiàng)正確；諸侯爭(zhēng)霸出現(xiàn)在春秋時(shí)期，排除A項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化繁榮的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.西周時(shí)期，用鼎制度明確規(guī)定：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎?！辈牧戏从车谋举|(zhì)問(wèn)題是（）A.西周社會(huì)等級(jí)森嚴(yán) B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C.西周手工業(yè)中冶銅業(yè)落后 D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡【答案】A【解析】根據(jù)材料“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎?！笨芍髦苌鐣?huì)等級(jí)森嚴(yán)，西周在分封制的基礎(chǔ)上形成了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，周王之下的諸侯、卿大夫和士享有各種特權(quán)，最下層的士平民和奴隸，各等級(jí)之間界限森嚴(yán)，A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)材料沒(méi)有提及，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.在中國(guó)象棋的棋盤中間，有一段空隙，上面寫有“楚河”“漢界”字樣，這是象征歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)陣雙方是（）A.商封和周武王 B.夏桀和商湯 C.秦二世和陳勝 D.項(xiàng)羽和劉邦【答案】D【解析】秦朝滅亡后，原來(lái)的農(nóng)民反秦領(lǐng)袖劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。結(jié)果，項(xiàng)羽連戰(zhàn)失利，在烏江自刎。劉邦因勢(shì)利導(dǎo)，終于戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，登上了西漢皇帝的寶座。D項(xiàng)正確；ABC和楚漢之爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里.....急則恃強(qiáng)合縱，以逆京師”，漢武帝據(jù)此采取措施是A.頒布“推恩令” B.實(shí)行鹽鐵專賣 C.鑄幣權(quán)收歸中央 D.北擊匈奴【答案】A【解析】據(jù)“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里……急則恃強(qiáng)合縱，以逆京師?！笨芍从车氖俏鳚h初年地方勢(shì)力對(duì)中央政權(quán)的威脅，為此漢武帝接受主父偃的建議而頒布“推恩令”，削爵奪地。為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，推恩令的實(shí)施，使?jié)h武帝不費(fèi)一兵，不損寸土，就巧妙地削弱了諸侯王封國(guó)勢(shì)力。解除了諸侯國(guó)對(duì)中央的威脅，加強(qiáng)了中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)都是漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施之一，但材料沒(méi)有涉及，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下列屬于西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的措施是A.修建都江堰 B.遷都洛陽(yáng)城 C.建立刺史制 D.設(shè)立“三司”【答案】C【解析】漢武帝時(shí)期設(shè)刺史制度，加強(qiáng)監(jiān)察，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；修建都江堰是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；西漢時(shí)期沒(méi)有遷都洛陽(yáng)城，排除B項(xiàng)；明朝時(shí)期設(shè)立“三司”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.在西漢的都城長(zhǎng)安城內(nèi)，有被叫做“市”的地方這是專門的（）A.文化區(qū) B.商業(yè)區(qū) C.住宅區(qū) D.行政區(qū)【答案】B【解析】由所學(xué)知識(shí)可知，西漢的商業(yè)出新了空前繁榮的局面，長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上聞名的大城市，城中設(shè)有專供貿(mào)易的商業(yè)區(qū)“市”，B項(xiàng)正確；“市”是專門的商業(yè)區(qū)，不是文化區(qū)和住宅區(qū)，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；“市”是專門的商業(yè)區(qū)，不是行政區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.小李同學(xué)在學(xué)習(xí)某一課時(shí)，制作了這樣的知識(shí)線索“光武中興→外戚宦官交替專權(quán)→黃巾起義”，該同學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是A.秦朝 B.東漢 C.西漢 D.新朝【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，光武中興是在東漢光武帝時(shí)期出現(xiàn)的盛世；外戚宦官交替專權(quán)是東漢末年的政治特征；黃巾起義是東漢末年的農(nóng)民大起義。因此材料研究的是東漢，B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下列人物中，在我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史中不可能記載的是（）A.陳勝 B.秦始皇 C.曹操 D.漢高祖【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，生活在西漢漢武帝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，曹操屬于東漢末年時(shí)期的人物，《史記》中不能記載，C項(xiàng)正確；由以上可知，ABD三項(xiàng)的人物都是能記載的，排除。故選C項(xiàng)。13.東漢中期以后，形成了外戚宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)，極度苦難的人民需要尋求精神上的寄托，為宗教的興起提供了土壤，這一時(shí)期形成的宗教是A.佛教 B.道教 C.伊斯蘭教 D.喇嘛教【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，東漢中期以后，形成了外戚宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)，極度苦難的人民需要尋求精神上的寄托，在此基礎(chǔ)上，道教產(chǎn)生，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，B項(xiàng)正確；佛教產(chǎn)生于古印度，伊斯蘭教產(chǎn)生于阿拉伯半島，喇嘛教是西藏化的佛教，排除ACD三項(xiàng)。選B項(xiàng)。14.中國(guó)古代以少勝多的戰(zhàn)役不勝枚舉，下表描述的中國(guó)古代以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役是（）周瑜曹操兵力對(duì)比約5萬(wàn)20余萬(wàn)（號(hào)稱80萬(wàn)）結(jié)果曹操失去了在短時(shí)間內(nèi)同一全國(guó)的可能性A.長(zhǎng)平之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】根據(jù)題干可知，據(jù)“周瑜--曹操”“5萬(wàn)--20萬(wàn)”“曹操失去了在短時(shí)間內(nèi)統(tǒng)一全國(guó)的可能性”可知是赤壁之戰(zhàn)，208年赤壁之戰(zhàn)是東漢末年孫劉聯(lián)軍抗擊曹操以少勝多的著名戰(zhàn)役，C項(xiàng)正確；長(zhǎng)平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦趙之間的戰(zhàn)役，排除A項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)是曹操與袁紹之間的戰(zhàn)役，排除B項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)是東晉與前秦之間的戰(zhàn)役，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.三國(guó)時(shí)期哪國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，船隊(duì)曾經(jīng)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣和內(nèi)地的聯(lián)系A(chǔ).魏國(guó) B.吳國(guó) C.蜀國(guó) D.東晉【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；故此題選B。16.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，南方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了城市的繁榮，其中人口達(dá)百萬(wàn)，經(jīng)濟(jì)最活躍的一個(gè)城市是（）A.成都 B.洛陽(yáng) C.建康 D.長(zhǎng)安【答案】C【解析】試題分析：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)歷史上大分裂時(shí)期，戰(zhàn)亂不止。但這一時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)369年，從全局來(lái)看，從主流來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)是在不斷發(fā)展的。當(dāng)時(shí)吳、東晉和南朝四國(guó)的都城都在現(xiàn)在的南京，歷史上稱為建康，因此當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最活躍的城市應(yīng)該是建康?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)版七年級(jí)上冊(cè)?政權(quán)分立與民族融合·江南地區(qū)的開發(fā)。17.分久必合，合久必分是歷史發(fā)展的規(guī)律，其中結(jié)束了三國(guó)分裂局面，統(tǒng)一全國(guó)的是A.西晉B.隋朝C.唐朝D.清朝【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，263年魏滅蜀，266年司馬炎建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱西晉。280年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了三國(guó)分裂局面，統(tǒng)一全國(guó)。選項(xiàng)A符合題意，選項(xiàng)BCD與題干內(nèi)容不符，故選A。18.下圖中的歷史人物被后人稱為“書圣”，他集書法之大成，自成一家，影響深遠(yuǎn)，該圖中的作品反映了他使用的哪種書法字體（

）A.篆書 B.隸書 C.行書 D.楷書【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉書法家王羲之，他的字被贊為“飄若浮云，矯若驚龍”，集書法之大成，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)；王羲之被后人稱為“書圣”。因此該圖中的作品反映了他使用的行書書法字體。C項(xiàng)正確；小篆是秦始皇統(tǒng)一后通令全國(guó)使用的字體，排除A項(xiàng)；隸書出現(xiàn)于秦朝末期，排除B項(xiàng)；楷書與題干內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選C。19.我國(guó)古代制定歷法，服務(wù)農(nóng)業(yè)。下列圖片體現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期歷法成就的是A.《齊民要術(shù)》B.《大明歷》C.《傷寒雜病論》D.《水經(jīng)注》【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)可知，A項(xiàng)《齊民要術(shù)》是中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作；B項(xiàng)《大明歷》是由南北朝時(shí)期中國(guó)著名數(shù)學(xué)家、科學(xué)家祖沖之創(chuàng)制的一部歷法，也稱“甲子元?dú)v”；C項(xiàng)《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景；D項(xiàng)《水經(jīng)注》不僅是一部具有重大科學(xué)價(jià)值的地理巨著,而且也是一部頗具特色的山水游記。B項(xiàng)符合題意，故選B。20.如果在假期去河南省游玩，想了解一下中國(guó)歷史上佛教盛行的情況，除了嵩山少林寺外，還有一個(gè)地方你不能不去游覽，這個(gè)地方是（）A.龍門石窟 B.云岡石窟 C.莫高窟 D.東周王陵【答案】A【解析】本題考查的是石窟藝術(shù)。為了宣傳佛教，北魏的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像。山西大同云岡石窟和河南洛陽(yáng)龍門石窟是著名的石窟。莫高窟位于甘肅省，東周王陵和佛教無(wú)關(guān)。故BCD不符合題意，故選A。二、材料解析題21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：“自周之衰，文王、周公勢(shì)力之瓦解也，國(guó)民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無(wú)統(tǒng)一之制度，下迫于社會(huì)之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)——王國(guó)維材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育事業(yè)，開中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲?！X穆《國(guó)史大綱》材料三：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民（得到百姓的擁護(hù)）而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”——孟子（1）材料中的“諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說(shuō)”反映的是中國(guó)古代史上哪一歷史時(shí)期的什么重要?dú)v史事件？（2）材料二中的“他”是哪一思想學(xué)派的創(chuàng)始人？其中“開中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”指的是他在教育上的什么舉措？在治理國(guó)家方而，他的政治主張是什么？（3）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，根據(jù)材料三概括“統(tǒng)治者治國(guó)平天下”的根本條件是什么？為維系社會(huì)秩序，同時(shí)期的荀子還提出了什么主張？（4）請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)談一談，今天我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)該是什么？【答案】（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；百家爭(zhēng)鳴（2）儒家；創(chuàng)辦私學(xué)；以德治國(guó)（3）得民心（得到百姓的擁護(hù)）主張“禮治"，明確尊卑等級(jí)（4）取其精華，去其糟粕?！窘馕觥浚?）依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并互相辯論，形成了百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面。（2）第一問(wèn)依據(jù)材料信息“因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育事業(yè)，開中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”可知，此內(nèi)容富裕的是無(wú)關(guān)古代教育家、思想家孔子。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；第二問(wèn)依據(jù)材料信息“開中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”可知，此內(nèi)容指的是孔子創(chuàng)辦私學(xué)；第三問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知，孔子的核心思想是“仁”，仁者愛(ài)人，孔子主張實(shí)行仁政，在治理國(guó)家方面，孔子的政治主張是以德治國(guó)。（3）第一問(wèn)依據(jù)材料信息“是故得乎丘民（得到百姓的擁護(hù)）而為天子”可知，“統(tǒng)治者治國(guó)平天下”的根本條件是得民心；第二問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物荀子主張“禮治"，明確尊卑等級(jí)。（4）開放性題目，取其精華，去其糟粕。22.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一公元前356年，法令規(guī)定：“國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食、布帛多的人，可免除徭役……”材料二春耕夏耘，秋獲冬藏，春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍?！隋e(cuò)（西漢）《論貴粟疏》材料三江南地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！端螘罚?）根據(jù)材料一，指出改革成功的主要原因是什么？（2）材料二反映了漢代農(nóng)民的艱辛生活，那時(shí)的“春耕”是應(yīng)用何種農(nóng)業(yè)耕作方式？這種耕作方式在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期引發(fā)了怎樣的社會(huì)變革？（3）材料三反映了南朝江南經(jīng)濟(jì)什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（4）綜合上述材料分析，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素是什么？【答案】（1）順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；秦孝公的支持；商鞅的決心以及過(guò)人的謀略、勇氣等；人民的支持。（2）牛耕；由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。（3）江南地區(qū)的開發(fā)；原因：北民南遷帶去勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；江南地區(qū)社會(huì)比較安定。（4）符合歷史趨勢(shì)的改革；先進(jìn)的技術(shù)；安定的社會(huì)環(huán)境等?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是商鞅變法，“國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣”可歸納出順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；根據(jù)“獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食、布帛多的人，可免除徭役”可歸納出變法內(nèi)容人民的支持；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可歸納出秦孝公的支持；商鞅的決心以及過(guò)人的謀略、勇氣等。（2）據(jù)材料“春耕夏耘，秋獲冬藏，春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二反映了漢代農(nóng)民的艱辛生活，那時(shí)“春耕”農(nóng)業(yè)耕作方式是牛耕；這種耕作方式在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期引發(fā)了由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著鐵器的使用和牛耕的推廣等社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制被破壞，奴隸制度逐步瓦解，出現(xiàn)了封建制的生產(chǎn)方式，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過(guò)變法封建制度逐步確立起來(lái)，地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，我國(guó)封建社會(huì)形成了。（3）據(jù)材料“江南地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料三反映了南朝江南地區(qū)的開發(fā)；江南地區(qū)社會(huì)比較安定出現(xiàn)的原因是北民南遷帶去勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素是符合歷史趨勢(shì)的改革；先進(jìn)的技術(shù)；安定的社會(huì)環(huán)境等。23.中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，各族人民密切交往，取長(zhǎng)補(bǔ)短，求同存異，在沖突中交融，在互補(bǔ)中共進(jìn)，形成了具有強(qiáng)大內(nèi)聚力的中華民族。閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形后世所謂諸夏是也?！薄?jiǎn)⒊短偶叭d記》材料二“（魏主）今欲斷（禁止）諸北語(yǔ)（鮮卑語(yǔ)等），一從正音（漢語(yǔ)）。……三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜（降職和罷官）?！薄浴顿Y治通鑒》材料三三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)西部和北部少數(shù)民族受漢族先進(jìn)文化的影響不斷內(nèi)遷，大量南下的少數(shù)民族與漢族人民在黃河流域雜居相處，彼此交往。他們?cè)谏a(chǎn)方式和生活方式方面，相互滲透，取長(zhǎng)補(bǔ)短。材料四2000多年前，我們的先輩穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通亞歐非的絲綢之路；古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。歷史告訴我們：文明在開放中發(fā)展，民族在融合中共存。歷史是最好的老師?！粤?xí)近平《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》主旨演講（1）從材料一中可以看出華夏族的形成有什么特點(diǎn)？中華民族的主干是什么？（2）材料二中魏主是誰(shuí)？材料反映的是他的哪項(xiàng)漢化措施？魏主的改革起到了怎樣的作用？（3）請(qǐng)說(shuō)出兩個(gè)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期內(nèi)遷的少數(shù)民族名稱。圖一和圖二中“胡人胡服”、“漢人胡食”反映了什么歷史現(xiàn)象？（4）材料四中2000多年前對(duì)“古絲綢之路”貢獻(xiàn)最大的人物是誰(shuí)？為加強(qiáng)對(duì)西域的管理，西漢采取了哪一措施？該措施有何意義？（5）結(jié)合材料四，談?wù)勀銓?duì)絲路精神的理解。【答案】（1）由多族融合而成；華夏族。（2）北魏孝文帝；說(shuō)漢語(yǔ)；促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（3）匈奴、鮮卑、羯、氐、羌；民族融合。（4）張騫；西域都護(hù)；標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)是我國(guó)的領(lǐng)土。（5）絲路精神以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料一“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形后世所謂諸夏是也。”可得出，華夏族的形成由多族融合而成。中華民族的主干是華夏族?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)材料二“（魏主）今欲斷（禁止）諸北語(yǔ)（鮮卑語(yǔ)等），一從正音（漢語(yǔ)）?！韵?，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜（降職和罷官）。”可得出，材料二中魏主是北魏孝文帝。材料反映的是他的說(shuō)漢語(yǔ)措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏主的改革促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力?！拘?wèn)3詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期內(nèi)遷的少數(shù)民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。圖一和圖二中“胡人胡服”、“漢人胡食”反映了民族融合。【小問(wèn)4詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，2000多年前對(duì)“古絲綢之路”貢獻(xiàn)最大的人物是張騫。為加強(qiáng)對(duì)西域的管理，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)是我國(guó)的領(lǐng)土?！拘?wèn)5詳解】根據(jù)材料四“古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神?！笨傻贸觯z路精神是以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心。24.秦漢至三國(guó)兩晉南北朝的800多年間，中華文化不斷創(chuàng)新與發(fā)展，傳承著中華文明。圍繞這一時(shí)期的“科技成就”，回答下列問(wèn)題。（秦漢時(shí)期）（魏晉南朝時(shí)期）（1）圖