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文檔簡介

第一章單元測試1【單選題】(2分)斯賓塞被稱為()。A.進(jìn)化論之父B.社會達(dá)爾文主義之父C.社會學(xué)之父D.哲學(xué)之父2【單選題】(2分)《古代社會》的作者是()。A.馬克思B.莫斯C.涂爾干D.摩爾根3.【多選題】正確答案:ABCD馬林諾夫斯基的研究內(nèi)容主要包括()。A.田野調(diào)查B.文化功能主義C.巫術(shù)與宗教研究D.原始法研究4.【多選題】正確答案:ABCD西方“旅游人類學(xué)”研究的先驅(qū)包括()A.瓦倫·史密斯B.納爾什·格雷本C.賈法·賈法里D.丹尼遜·納什5【判斷題】早期人類學(xué)者對旅游的影響多持否定態(tài)度。()A.對B.錯(cuò)第二章單元測試1【單選題】(2分)下面哪句話是旅游必打卡的代表()。A.神仙的家園B.天下第一灣C.桂林山水甲天下D.不到長城非好漢2【單選題】(2分)維克多?特納是哪個(gè)國家的人類學(xué)家()。A.法國B.美國C.中國D.英國3.【多選題】正確答案:AC涂爾干認(rèn)為宗教具有哪兩個(gè)層面的功能()。A.整個(gè)社會B.族群C.社會個(gè)體D.教徒4.【多選題】正確答案:ABC范?吉內(nèi)普“過渡禮儀”共同的禮儀模式包括()A.分離儀式B.結(jié)合儀式C.過渡儀式D.成長儀式5【判斷題】涂爾干關(guān)于儀式“神圣”與“世俗”的論述則是旅游儀式研究的源頭。()A.對B.錯(cuò)第三章單元測試1【單選題】(2分)《日常生活中的自我呈現(xiàn)》的作者是()。A.奈吉爾·巴利B.涂爾干C.馬林諾夫斯基D.歐文.戈?duì)柭?【單選題】(2分)下面最能代表麗江旅游商品的是()。A.歌舞B.民宿C.東巴文化產(chǎn)品D.飲食3.【多選題】正確答案:ABCD王寧《旅游體驗(yàn)中的真實(shí)性反思》中的真實(shí)包括()。A.人際真實(shí)B.存在性的真實(shí)/內(nèi)心的真實(shí)C.建構(gòu)性的真實(shí)/象征性真實(shí)D.客觀真實(shí)4.【多選題】正確答案:BC商品具有哪兩種屬性()A.保值B.價(jià)值C.使用價(jià)值D.價(jià)格5【判斷題】洞經(jīng)音樂的“三老”指樂曲古老、樂器舊老、樂師年老。()A.錯(cuò)B.對第四章單元測試1【單選題】(2分)主要聚居于廣西的少數(shù)民族為()。A.彝族B.納西族C.蒙古族D.壯族2【單選題】(2分)苗族最典型的旅游紀(jì)念品是()。A.刀具B.飲食C.繪畫D.銀飾3.【多選題】正確答案:AD下面哪些景點(diǎn)屬于少數(shù)民族旅游景區(qū)()。A.貴州西江苗寨B.安徽黃山C.山東泰山D.云南麗江4.【多選題】正確答案:ABCD紀(jì)念品中的族群表述與記憶涵蓋()A.少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活方式B.民族的自我認(rèn)同C.少數(shù)民族的技術(shù)系統(tǒng)特點(diǎn)D.少數(shù)民族的精神信仰5【判斷題】族群認(rèn)同指對自身族群身份的歸類。()A.對B.錯(cuò)第五章單元測試1【單選題】(2分)哪個(gè)景區(qū)以男性為主導(dǎo)宣傳()。A.貴州從江岜沙景區(qū)B.廣西桂林C.云南麗江D.貴州西江苗寨2【單選題】(2分)一般而言,西北、北方旅游形象多偏于()。A.男性B.自然山水C.民族形象D.女性3.【多選題】正確答案:ACD旅游業(yè)發(fā)展對東道主社會中的女性具有的意義()。A.家庭分工B.階級跨越C.社會意義D.經(jīng)濟(jì)收入4.【多選題】正確答案:AC女性從事旅游行業(yè)的優(yōu)勢()A.傳統(tǒng)技藝的主要傳承者B.女性較為勤勞C.女性化的外表特征D.女性主要居家工作5【判斷題】旅游發(fā)展有利于增加?jì)D女的收入,改善其家庭地位和社會地位。()A.錯(cuò)B.對第六章單元測試1【單選題】(2分)卡西爾稱,人是<u</u的動物()。A.勇敢B.符號C.智慧D.勤勞2【單選題】(2分)符號的形式層面,既符號用于指述、表現(xiàn)和傳達(dá)各種意義的外在層面指。()。A.符號的“象征”B.符號的“代表”C.符號的“能指”D.符號的“暗示”3.【多選題】正確答案:ABCD符號是我們認(rèn)識人類生活,是什么的基礎(chǔ)()。A.語言B.科學(xué)C.藝術(shù),神話與宗教等D.歷史

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