教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科初中歷史年級(jí)九年級(jí)學(xué)期秋季課題“人的發(fā)現(xiàn)”——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)教學(xué)目標(biāo)1.知道文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景；了解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其作品；理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵及影響。2.通過(guò)史料閱讀，理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響，提高歸納總結(jié)及概括的能力；通過(guò)比較分析，理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的洞察力；初步理解“人文主義”及其對(duì)人的思想解放的意義。3.通過(guò)學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及作品，感悟其中的人文精神；通過(guò)了解文藝復(fù)興代表人物的生平經(jīng)歷，學(xué)習(xí)他們敢于追求真理、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。4.通過(guò)識(shí)讀歷史地圖，增強(qiáng)學(xué)生時(shí)空觀念；通過(guò)材料研讀，提升史料實(shí)證的核心素養(yǎng)，學(xué)會(huì)論從史出的史學(xué)方法；全面客觀評(píng)述重要?dú)v史人物、事件、現(xiàn)象，恰當(dāng)說(shuō)明他（它）們?cè)跉v史進(jìn)程中的作用。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)代表人物及其作品2.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心精神、實(shí)質(zhì)、意義

教學(xué)難點(diǎn)：1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起原因

2.文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)、意義教學(xué)過(guò)程[導(dǎo)入新課]PPT展示50歐元圖案提問(wèn)：歐元的圖案來(lái)自于歐洲六個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的建筑風(fēng)格，50歐元的正面圖案是取材流于文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲建筑，為什么文藝復(fù)興時(shí)期能夠被列為歐洲六個(gè)重要?dú)v史時(shí)期之一？它只是單純復(fù)興古代希臘羅馬文化嗎？【設(shè)計(jì)意圖】聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的紙幣導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與歷史的距離。讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂，做個(gè)有心人。[講授新課]第一篇章——生而為人的呼喚通過(guò)課前預(yù)習(xí)書(shū)本6569頁(yè)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文藝復(fù)興時(shí)期許多代表人物都來(lái)自于意大利。請(qǐng)學(xué)生觀察九年級(jí)上冊(cè)《世界歷史圖冊(cè)》第40頁(yè)的《歐洲資本主義萌芽》地圖播放“文藝復(fù)興背景”視頻提問(wèn)：為什么文藝復(fù)興的曙光會(huì)最先出現(xiàn)在意大利？學(xué)生回答，教師追問(wèn)。PPT展示文藝復(fù)興起源于意大利的原因【設(shè)計(jì)意圖】史地綜合，培養(yǎng)從地圖中獲取信息的能力和綜合思維，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)空觀念。通過(guò)觀看、分析視頻，提煉有效信息，理解文藝復(fù)興能夠興起于意大利的原因。第二篇章——生而為人的叩問(wèn)活動(dòng)設(shè)計(jì)：《國(guó)家寶藏》——我是國(guó)寶代言人課前布置任務(wù)：請(qǐng)學(xué)生收集自己感興趣的文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物或作品，在課堂上進(jìn)行介紹，陳述該代表人物或作品能夠入選“國(guó)家寶藏”的理由。教師在課前對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行篩選，在課堂上請(qǐng)學(xué)生展示但丁、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅三位代表人物及其作品。【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生課外查找資料，自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)這些國(guó)寶，與歷史對(duì)話，給未來(lái)以啟迪。有請(qǐng)第一位國(guó)寶講解員***為我們講述第一件國(guó)寶的前世今生。但丁《神曲》PPT展示《神曲》片段材料一：但丁“發(fā)現(xiàn)”當(dāng)時(shí)的教皇卜尼法斯八世正在地獄的一個(gè)火窟中永受煎熬。但丁對(duì)痛苦的教皇說(shuō)：你留在這里吧，因?yàn)槟愕呢澙肥故澜缦萦诒瘧K，把好人蹂躪，把惡人提升。思考：從這個(gè)片段可知，但丁對(duì)以教皇為首的天主教會(huì)持怎樣的態(tài)度？PPT展示《天主教耶穌會(huì)章程》片段材料二：下級(jí)應(yīng)像對(duì)待基督那樣對(duì)待上級(jí)。下級(jí)服從上級(jí)，應(yīng)像死尸那樣可以任意擺布，像手杖那樣隨便使用，應(yīng)像蠟團(tuán)那樣可以任意揉搓。思考：中世紀(jì)的天主教對(duì)信徒是如何規(guī)定的。從材料中，可以看出中世紀(jì)神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲人的思想特征有哪些？【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)材料研讀，提升史料實(shí)證的學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)會(huì)論從史出的史學(xué)方法，讓學(xué)生初步感受宗教神學(xué)對(duì)人的束縛以及當(dāng)時(shí)人們心中的反抗。結(jié)論（板書(shū)）：神權(quán)至上、忍耐順從、清心寡欲、憧憬來(lái)世。過(guò)渡：中世紀(jì)的歐洲在宗教神權(quán)的束縛下，人們像囚徒一樣在思想的牢籠里生活了近千年。所以當(dāng)?shù)∮冒傩胀ㄋ滓锥囊獯罄Z(yǔ)寫(xiě)出神曲時(shí)，仿佛是在寂靜黑夜中的一聲驚雷，所以但丁被看作是文藝復(fù)興的先驅(qū)，既是中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，也是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。他有句名言，同學(xué)們一定聽(tīng)過(guò)：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！正如大家所熟知的一位畫(huà)家達(dá)芬奇，他就是畫(huà)自己的畫(huà)，讓別人去說(shuō)吧。請(qǐng)第二位國(guó)寶講解員***進(jìn)行介紹。比一比：PPT展示中世紀(jì)的鑲嵌畫(huà)與《蒙娜麗莎》的對(duì)比【設(shè)計(jì)意圖】運(yùn)用圖文互證的方法，引導(dǎo)學(xué)生從人物神態(tài)、線條運(yùn)用、細(xì)節(jié)處理等角度去進(jìn)行觀察比較，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的直觀性、形象性和對(duì)比性，得出藝術(shù)家想要作品要回歸人性，順從內(nèi)心的表達(dá)。設(shè)問(wèn)：達(dá)·芬奇之所以能夠捕捉人間如此神秘的微笑，除了他高超的繪畫(huà)技巧外，還源于他對(duì)其它領(lǐng)域的深入研究，同學(xué)們知道他對(duì)哪些領(lǐng)域有研究嗎？學(xué)生：解剖學(xué)、力學(xué)、工程學(xué)等。教師對(duì)達(dá)芬奇作進(jìn)一步介紹。過(guò)渡：達(dá)芬奇與拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”，如果說(shuō)達(dá)芬奇的畫(huà)充分展現(xiàn)了女性的柔美，那么和他齊名的米開(kāi)朗琪羅刻畫(huà)的這是男性獨(dú)到的美。請(qǐng)第三位國(guó)寶講解員***進(jìn)行介紹PPT展示米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》和中世紀(jì)雕塑細(xì)節(jié)對(duì)比設(shè)問(wèn)：從講解員的介紹和兩件雕塑作品身上，你能感受到什么？請(qǐng)結(jié)合雕塑加以說(shuō)明?！驹O(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生從雕塑細(xì)節(jié)的分析中，更強(qiáng)烈的感受中世紀(jì)前后社會(huì)主流思想的變化，學(xué)會(huì)見(jiàn)微知著。從大衛(wèi)的故事中感受人的勇氣與追求自由的決心；從大衛(wèi)的緊皺的眉頭和堅(jiān)毅的目光中感受到人的意志；從身體的肌肉和暴起的青筋中感受人的力量。老師總結(jié)：米開(kāi)朗琪羅刻刀下的英雄人物，通過(guò)抗?fàn)幰龑?dǎo)族人走向了自由。所以米開(kāi)朗琪羅想表達(dá)的是追求自由的信念！PPT展示文藝復(fù)興地圖過(guò)渡：15、16世紀(jì)，發(fā)端于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，逐漸擴(kuò)展了歐洲其他國(guó)家。一時(shí)間，歐羅巴的天空，星光燦爛。在英國(guó)，一顆閃耀的明星冉冉升起，他就是偉大的戲劇家、文學(xué)家——莎士比亞。師生一起朗誦《哈姆雷特》著名片段。【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)讀圖和師生朗誦，讓學(xué)生更深入的感受莎翁筆下對(duì)人的贊美，從而尋找更多共鳴，體會(huì)美好的作品帶給人的美好享受。】設(shè)問(wèn)：你們覺(jué)得莎士比亞對(duì)人的看法是怎樣的？他眼中的人有哪些特征？同樣是肯定人、贊美人，但丁、達(dá)芬奇、拉斐爾更多的是贊美人的本能，而莎士比亞更多注重的是人的理性、智慧等，這也說(shuō)明文藝復(fù)興從質(zhì)樸走向精致，更加豐富了人性的內(nèi)涵。PPT展示文藝復(fù)興成就表活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生以四人小組為單位，討論填表。表一：國(guó)別代表人物代表作意大利（文藝復(fù)興初期）但丁《神曲》意大利（文藝復(fù)興全盛“三杰”）米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》拉斐爾《圣母子》達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》英國(guó)（文藝復(fù)興后期）莎士比亞《哈姆雷特》表二：中世紀(jì)教會(huì)觀點(diǎn)文藝復(fù)興時(shí)期觀點(diǎn)如何對(duì)待欲望禁欲肯定人性、享受現(xiàn)世如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)安于現(xiàn)狀積極進(jìn)取、努力創(chuàng)造如何對(duì)待自我人是卑微的，必須絕對(duì)服從上帝（以神為中心）人是尊貴的，肯定人的價(jià)值（以人為中心）人生目的死后升入天堂追求凡人幸?！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生通過(guò)小組討論，以表格形式對(duì)本課主要內(nèi)容進(jìn)行整理、分析，讓學(xué)生在篩選信息和分享成果的過(guò)程中加深對(duì)文藝復(fù)興人文主義的理解，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)?？偨Y(jié)：從表格中可知，文藝復(fù)興提倡回歸人性，追求現(xiàn)世的幸福，反對(duì)壓制人性和欲望。提倡追求自由、追求真理，反對(duì)盲從迷信的愚昧思想。它的核心是提倡人性、反對(duì)神性。所以文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興不是簡(jiǎn)單的模仿，而是創(chuàng)新，是在復(fù)古的口號(hào)下，宣揚(yáng)以人為中心的人文主義新思想、新文化。第三篇章——發(fā)人深省的力量探究思考：文藝復(fù)興帶來(lái)的影響PPT展示文藝復(fù)興影響：1、受文藝復(fù)興影響的哥白尼、布魯諾等，他們逐漸對(duì)宗教神學(xué)產(chǎn)生懷疑，并對(duì)自然科學(xué)有了濃厚興趣，所以文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。2、佛羅倫薩的圣母百花大教堂，是文藝復(fù)興時(shí)期建筑風(fēng)格的典型代表。3、文藝復(fù)興促進(jìn)歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。4、聯(lián)系學(xué)習(xí)任務(wù)單之學(xué)習(xí)任務(wù)四史料概括文藝復(fù)興的消極影響【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生辯證的探究文藝復(fù)興的影響，學(xué)會(huì)全面客觀發(fā)展地判斷歷史事件和歷史人物。進(jìn)一步理解文藝復(fù)興促進(jìn)了思想解放，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，有利于理解社會(huì)發(fā)展與思想文化之間相互促進(jìn)的關(guān)系。[課堂總結(jié)]文藝復(fù)興是詩(shī)、是哲學(xué)、是藝術(shù)、是思想，是許多許多，文藝復(fù)興既是很遠(yuǎn)的過(guò)去，也是很近的現(xiàn)在……作為個(gè)人覺(jué)醒的符號(hào)，文藝復(fù)興時(shí)刻提醒