中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師針灸學(xué)基礎(chǔ)試題及答案

一、判斷題(對者打“T”，錯(cuò)者打"F")

1、出現(xiàn)于新石器時(shí)代的石針石針刺的原始工具。()

2、從“針灸”兩字的先后順序可推知，針法的出現(xiàn)早于灸法。()

3、我國針灸傳入朝鮮、日本等國的時(shí)間是在公元8世紀(jì)。()

4、針灸開始傳入歐洲的時(shí)間是公元16世紀(jì)末17世紀(jì)初。()

5、《靈樞》較完整地論述了經(jīng)絡(luò)腌穴理論、刺灸方法和臨床治療等，對針灸醫(yī)學(xué)作了比較系統(tǒng)

的總結(jié)。()

6、“足臂十一脈經(jīng)”和“陰陽十一脈灸經(jīng)”論述了經(jīng)絡(luò)、腌穴等，反映了針灸學(xué)的早期面貌。

()

7、八會(huì)穴是由《內(nèi)經(jīng)》首先提出的。()

8、《針灸甲乙經(jīng)》石我國現(xiàn)存最早的一部針灸學(xué)專著。()

9、對體表病理現(xiàn)象的推理，是經(jīng)絡(luò)學(xué)說形成的依據(jù)之一。()

10、經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生是建立在古代醫(yī)家對人體解剖和生理研究的基礎(chǔ)上。()

二、單項(xiàng)選擇

1.我國現(xiàn)存最早的??部針灸學(xué)專著是()

A.《靈樞》

B.《難經(jīng)》

C.《針灸甲乙經(jīng)》

I).《針灸大成》

E.《足臂十一脈灸經(jīng)》

2、最早繪制彩色針灸圖的醫(yī)家是()

A.皇甫謐

B.孫思邈

C.王惟一

D.王煮

E.楊繼洲

3、針灸銅人的設(shè)計(jì)者是()

A.孫思邈

B.楊繼洲

C.王執(zhí)中

D.王惟一

E.滑伯仁

4、《針灸甲乙經(jīng)》發(fā)展確定了多少個(gè)腌穴()

A.345

B.453

C.354

D.361

E.349

5、在家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》的基礎(chǔ)上，匯集歷代諸家學(xué)說和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的針灸專著

是()

A.《醫(yī)宗金鑒?刺灸心法》

B.《針灸甲乙經(jīng)》

C.《針灸大成》

D.《銅人腌穴針灸圖經(jīng)》

E.《針灸逢源》

6、最早提出總結(jié)十四經(jīng)脈的著作是()

A.《十四經(jīng)發(fā)揮》

B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

C.《針灸甲乙經(jīng)》

D.《銅人腌穴針灸圖經(jīng)》

E.《針灸逢源》

7、反映經(jīng)絡(luò)學(xué)說早期面貌的著作是()

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B.《難經(jīng)》

C.《帛書》

D.《靈樞》

E.《甲乙經(jīng)》：

三、雙項(xiàng)選擇

1.反映針灸學(xué)核心理論經(jīng)絡(luò)學(xué)說的早期面貌的著作是()

A.《足臂十一脈灸經(jīng)》

B.《靈樞》

C.《素問》

D.《難經(jīng)》

E.《陰陽十一脈灸經(jīng)》

2.北宋著名針灸學(xué)家王惟一對針灸學(xué)的主要貢獻(xiàn)是()

A.首次繪制彩色針灸掛圖

B.設(shè)計(jì)制作兩具針灸銅人

C.編著《銅人腌穴針灸圖經(jīng)》

D.著《十四經(jīng)發(fā)揮》

E.創(chuàng)用阿是穴和指寸法

四、多項(xiàng)選擇

1.針灸療法的優(yōu)點(diǎn)主要是()

A.療效明顯

B.操作方便

C.經(jīng)濟(jì)安全

I).易于接受

E.適應(yīng)證廣

2.在針具發(fā)展變化過程中曾使用過()

A.骨針

B.石針

C.鐵針

D.金銀針

E.青銅針

3.孫思邈對針灸學(xué)的貢獻(xiàn)主要有()

A.繪制“明堂三人圖”

B.設(shè)計(jì)制作針灸銅人

C.提出阿是穴

D,創(chuàng)用指寸法

E.提出十四經(jīng)概念

4.皇甫謐著《甲乙經(jīng)》主要參考了下列哪些書籍()

A.《素問》

B.《靈樞》

C.《難經(jīng)》

D.《傷寒論》

E.《明堂孔穴針灸治要》

5.明代主要針灸著作有()

A.《針灸大全》

B.《針灸問對》

C.《針灸聚英》

D.《針灸逢源》

E.《神應(yīng)經(jīng)》

6、唐太醫(yī)署負(fù)責(zé)掌管醫(yī)藥教育，內(nèi)設(shè)針灸醫(yī)學(xué)專業(yè)，其中有：()

A.針博士一人

B.針助教一人

C.針講師十人

D.針工二十人

E.針生二十人

五、簡述

1.針灸治病的特點(diǎn)是什么？

2.我國現(xiàn)存最早的針灸專書是什么？

3.我國現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著是什么？

4.簡述我國針灸醫(yī)學(xué)史上的三次大總結(jié)。

六、論述

1、試述針灸的起源。

2、我國歷代具有代表性的針灸著作有哪些？

參考答案

一、判斷題

1、T2、F3、F4、T5、T6、F7、F8、T9、T10、F

二、單項(xiàng)選擇

1、C2、B3、D4、E5、C6、A7、C

三、雙選題

1、AE2、BC

四、多選題

1、ABCE2、ABCDE3、ACD4、ABE5、ABCE6、ABDE

五、簡述題

1、針灸治病的特點(diǎn)是什么？

針灸治病是具有適應(yīng)證廣，療效明顯，操作方便，經(jīng)濟(jì)安全等特點(diǎn)。

2、我國現(xiàn)存最早的針灸專書是什么？

晉代針灸學(xué)家皇甫謐編撰的《針灸甲乙經(jīng)》將《靈樞》、《素問》、《明堂孔穴針灸治要》三

部著作的針灸內(nèi)容合二為一，去其重復(fù)，擇其精要，內(nèi)容廣泛，是繼《內(nèi)經(jīng)》之后對針灸學(xué)的又一

總結(jié)，是我國現(xiàn)存最早的針灸專著。

3、我國現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著是什么？

1973年長沙馬王堆漢墓出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》反映了我國早期經(jīng)絡(luò)

學(xué)說的面貌，為現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著。

4、簡述我國針灸醫(yī)學(xué)史上的三次大總結(jié)。

第一次總結(jié)的標(biāo)志是《靈樞》的問世，較系統(tǒng)的針灸醫(yī)學(xué)做出了首次總結(jié)，反映了戰(zhàn)國時(shí)期以

前的針灸學(xué)術(shù)成就：第二次總結(jié)的標(biāo)志是《針灸甲乙經(jīng)》的問世，其反映了晉代以前的學(xué)術(shù)成就，

而且是現(xiàn)存最早的針灸專著，第三次總結(jié)的標(biāo)志是《針灸大成》的問世，其對明代以前的針灸學(xué)進(jìn)

行了完整、系統(tǒng)地總結(jié)。

六、論述

1、試述針灸的起源。

針灸起源于我國的遠(yuǎn)古時(shí)代，與原始社會(huì)人類所處的環(huán)境和歷史條件密不可分。古代原始社會(huì)

人類穴居的山洞，地處陰暗潮濕之所，加上與野獸搏斗，故多發(fā)風(fēng)濕和創(chuàng)傷痛，當(dāng)身體某處有痛楚

之時(shí)，很自然地會(huì)用手去揉按，捶擊以減輕痛苦，或用一種楔狀石塊叩擊身體某部，或放出一些血

液使療效更為顯著，從而創(chuàng)用以硬石為工具的醫(yī)療方法，這就是針刺的萌芽，1963年內(nèi)蒙古自治區(qū)

多倫旗頭道洼在新石器時(shí)代遺址出土了1根磨削的石針，據(jù)鑒定為針刺的原始工具，《山海經(jīng)》：

“高石之山，有石如玉，可以為箴”這些文物和記載均是針刺起源與古代巨石的有力證明，灸法當(dāng)

起源于火的應(yīng)用之后，當(dāng)身體某一部位發(fā)生病痛時(shí)，無意間認(rèn)識(shí)到受烈火的烘烤而感到舒適和緩解,

進(jìn)而發(fā)展到有意識(shí)地主動(dòng)地把灸熨用于治療。材料也從各種樹枝發(fā)展到艾。《素問?異法方宜論》

說：“北方者，天地所閉藏之地也，其地高陵居，風(fēng)寒冰冽，……臟寒生滿病，其治宜灸芮?！蓖?/p>

樣充分說明了灸法的起源與古代人類所處的地理環(huán)境密不可分。

2、我國歷代具有代表性的針灸著作有哪些？

針灸學(xué)的發(fā)展可謂源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。各種針灸專著亦是歷代有加，汗牛充棟。在各個(gè)時(shí)期

具有其代表性著作。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，《內(nèi)經(jīng)》從整體上闡述了人體生理病理、診斷要領(lǐng)和防治原則。重點(diǎn)論述了經(jīng)

絡(luò)、腌穴、針法、灸法，特別是對其中的《靈樞》又稱《針經(jīng)》，完整地論述了經(jīng)絡(luò)腌穴理論，刺

灸方法和臨床治療，對刺灸醫(yī)學(xué)作出了比較系統(tǒng)地總結(jié)，其后的《難經(jīng)》以闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》為要旨，

補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》的不足。

晉代，皇甫謐著《針灸甲乙經(jīng)》，全面論述了臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說，發(fā)展和確定了354個(gè)腌穴主治、

操作，介紹了刺灸方法、宜忌和常見病的治療，是繼《內(nèi)經(jīng)》之后對針灸學(xué)的又一次總結(jié)。

隋唐時(shí)期，孫思邈著《備急千金要方》，繪制了“明堂三人圖”。創(chuàng)用了阿是穴和指寸法，王

奏著《外臺(tái)秘要》，崔知悌著《骨蒸病灸方》倡用灸法。

宋、金、元時(shí)期，王惟一著《銅人腌穴針灸圖經(jīng)》重新考訂了明堂孔穴，王執(zhí)中著《針灸資生

經(jīng)》，滑伯仁著《十四經(jīng)發(fā)揮》將十二經(jīng)脈和任督二脈合稱十四經(jīng)脈，有助于研究經(jīng)絡(luò)。

明代是針灸學(xué)術(shù)發(fā)展昌盛的時(shí)代，楊繼洲在家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》的基礎(chǔ)上，匯集諸家學(xué)

說和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編著《針灸大成》，是對針灸學(xué)術(shù)的又一次總結(jié)，止匕外，還