關(guān)于品德與社會教學(xué)總結(jié)三篇|五年級品德與社會教學(xué)總結(jié)品德與社會教學(xué)總結(jié)篇1

新的學(xué)科新的挑戰(zhàn),在新學(xué)期伊始,我擔(dān)當(dāng)了三年級品德與社會課的教育教學(xué)工作,第一次擔(dān)當(dāng)這個學(xué)科的教學(xué),我做了很多嘗試,現(xiàn)對半年的教學(xué)工作總結(jié)如下：

一、充分挖掘教材,以教材為依托,造就學(xué)生的多項實力。

在第一單元的教學(xué)中,我以“參與集體活動有益還是無益”為題綻開辯論會,學(xué)生踴躍性很高,多方搜集資料,派選正、反方隊員,踴躍進(jìn)展辯論,既造就了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,又熬煉了學(xué)生的語言表達(dá)實力,同時使學(xué)生更深地相識到了參與集體活動的好處。在學(xué)習(xí)其次單元和第三單元時,我調(diào)動學(xué)生的踴躍性,充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體,讓學(xué)生讓王查一查、實地看一看造就學(xué)生動手搜集實力。

二、進(jìn)展酷愛家鄉(xiāng)教育,造就酷愛家鄉(xiāng)的情感。

本教材的其次單元是《歡送到我家鄉(xiāng)來》,教材充分關(guān)注本省的社會開展特點,突出地域特色,以小見大,以點帶面。將“一山一水一圣人”拓展出去,將我國的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等學(xué)問有機的串聯(lián)起來。我充分挖掘本地資源,讓學(xué)生通過問大人、上網(wǎng)調(diào)查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風(fēng)景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)風(fēng)俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人,舉辦家鄉(xiāng)風(fēng)情博覽會讓學(xué)生相識家鄉(xiāng)的漂亮,感受家鄉(xiāng)的魅力,造就學(xué)生酷愛家鄉(xiāng)的情感。

三、傳播環(huán)保,讓學(xué)生愛惜我們的生活環(huán)境。

第三單元主要是讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)、酷愛家鄉(xiāng)的根底上,進(jìn)一步關(guān)注身邊的生活環(huán)境,形成初步的環(huán)保意識。本單元“源于生活、貼近生活、引導(dǎo)生活”,我將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí),在“垃圾帶來的苦惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我歡樂”這幾個主題活動中,我支配了探討、調(diào)查、表演、制作、合作學(xué)習(xí)等方式,引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗和感悟,讓學(xué)生對環(huán)境污染有充分的相識。同時我也給學(xué)生補充大量的資料,讓學(xué)生對環(huán)境問題相識更充分,通過舉辦愛護(hù)環(huán)境報做什么“演講會、“環(huán)境愛護(hù)從我做起”黑板報等讓學(xué)生在自己環(huán)保的同時傳播環(huán)保。

老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,在教學(xué)過程中老師所表達(dá)的道德對兒童的發(fā)脹具有干脆的教育意義。在教育教學(xué)中,我深刻相識到,作為一名老師,我擔(dān)負(fù)的不僅僅是學(xué)問教育,更重要的是品德的教育。

品德與社會教學(xué)總結(jié)篇2

本學(xué)期,本班在《品德與社會》科的教學(xué)中能圍繞造就學(xué)生團(tuán)結(jié)互助,好學(xué)勤奮,有劇烈的進(jìn)取心和求知欲,酷愛班集體這些目標(biāo)綻開教學(xué)活動。通過這一學(xué)期學(xué)習(xí)生活的熬煉,學(xué)生已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,集體主義精神增加,班級的凝合力加強。

一、上課、備課是關(guān)鍵。

只有謹(jǐn)慎鉆研教材、教法,正確把握教材的重點和難點,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才能提高課堂效率,使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo),才能幸免以往滿堂灌的錯誤。

二、抓好訓(xùn)練,學(xué)以致用。

留意理論與實際生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動,并在生活中適時遵守,學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。

三、抓好落實,常抓不懈。

嚴(yán)密聯(lián)系學(xué)校開展的活動,對學(xué)生進(jìn)展教育,讓學(xué)生在正確引導(dǎo)下,自覺訂正行為錯誤,提高水平。思想品德課的教學(xué),應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際嚴(yán)密聯(lián)系,這樣學(xué)生的水平才能有所提高,而且做好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。

四、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué),再進(jìn)展科學(xué)的世界觀,價值觀的教育。

對于習(xí)慣較差,思想觀念差的同學(xué),從生活中入手,正面疏導(dǎo),教育,使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。

五、從認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生。

1、讓學(xué)生知道了祖國社會主義建立取得的宏大成就,學(xué)生為社會主義祖國漸漸強大而驕傲,酷愛祖國,立志建立祖國。

2、讓學(xué)生知道了一些小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、創(chuàng)新獨創(chuàng)、搞科技小制作的事例,并向他們學(xué)習(xí),踴躍動腦動手,參與一些科技活動。

3、讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了有毅力是意志堅毅長久的表現(xiàn),是學(xué)習(xí)進(jìn)步,事業(yè)有成不行缺少的品質(zhì),每個人都在平常的學(xué)習(xí)和工作中自覺磨練和造就自己的毅力。

4、讓學(xué)生知道能夠正確對待勝利,在取得成果或受到表揚時不傲慢,才能不斷進(jìn)步。

5、讓學(xué)生樹立了對待失敗的正確看法,面對失敗,不灰心、不氣餒,踴躍進(jìn)取,爭取最終成功。

6、讓學(xué)生能分清是非界限,以良好的言行維護(hù)自己的名譽,學(xué)習(xí)分清是非的方法,正確的事堅持做,明知不對的事情,再小也不做。

7、讓學(xué)生知道心胸開闊,性格開朗有利于身心安康成長,也是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn),

8、讓學(xué)生懂得了名勝古跡是中華民族文明的象征,人人都應(yīng)愛惜,見到同學(xué)損壞名勝古跡的現(xiàn)象都能自覺指責(zé)、勸阻。

六、存在的問題。

1、有些學(xué)生理論與實踐結(jié)合不起來。說道理,同學(xué)都能明白,但是真正到生活中,甚至關(guān)系到自己的利益的時候,往往言行不一。

2、由于學(xué)生重視程度不夠,導(dǎo)致學(xué)習(xí)愛好淡化,過于敷衍了事。

3、有些學(xué)生思想品德形成仍舊是個難題。學(xué)生的影響來自于多方面,家庭、社會、學(xué)校。學(xué)校教育雖然重要,其他方面不容無視。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響,往往與學(xué)校的教育背道而行,因此,學(xué)生的思想品德的形成仍舊有必須的難度。

4、上課形式單調(diào)、說教意味深厚,枯燥乏味,實際效果存在欠缺。

5、學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實際行動有效的結(jié)合起來。這一點是做得最欠缺的一局部,須要結(jié)合實際進(jìn)展教育,切實使學(xué)到的學(xué)問落實到行動上。作到理論聯(lián)系實際。

七、今后努力方向

1、加強自身的修養(yǎng)。教育學(xué)生,首先要身正為范。隨著時代的開展,世界觀和價值觀、社會公德都在不斷改變。只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷提高自身的素養(yǎng),更好地教育學(xué)生。

2、嚴(yán)密結(jié)合班級管理和學(xué)生的"實際,進(jìn)一步加強養(yǎng)成教育,這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。

3、變更課堂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的踴躍性和主動性,活潑課堂教學(xué)的氣氛,引導(dǎo)學(xué)生有效的接觸大自然,接觸生活,接觸社會,做到理論聯(lián)系實際。

4、作好與家長的溝通。家庭與學(xué)校聯(lián)合起來,形成強大的教育勢力,共同把學(xué)生造就成有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn),有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。

5、留意學(xué)生的一言一行,剛好訂正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。做到防患于未然。

6、加強備課的力度,上好每一節(jié)課。講求上課的形式,活潑課堂氣氛,使學(xué)生能真正的上好每堂課,學(xué)到扎實的學(xué)問。

經(jīng)過這一學(xué)期來的努力,本班最終*完成了教學(xué)任務(wù),教育效果明顯。教學(xué)的實際效果比擬好,學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步加強,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實際效果。

但由于學(xué)生存在著共同的特點——自私,無論做什么事,都為自己著想,所以,還須要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。協(xié)助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣,使其受益終生。大局部學(xué)生表現(xiàn)出嬌慣,好吃懶做、任性、主動性差,自私的特點。這些行為習(xí)慣也是今后教育的主要方向。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的學(xué)問和道理,不能有效的落實到行動上,在以后的教學(xué)中應(yīng)加強實踐。

品德與社會教學(xué)總結(jié)篇3

隨著我國新一輪根底教育課程改革的啟動,新的教學(xué)理念使得《品德與社會》課教學(xué)起先逐步走上了“生活化、活動化、自主化、情感化”的道路,強調(diào)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中,對學(xué)生道德行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素養(yǎng)的造就,強調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透,小學(xué)《品德與社會》課是學(xué)校德育工作的重要途徑,也是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)展思想品德教育的主要學(xué)科,多年來它對造就學(xué)生良好的道德品質(zhì)、養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣等,起著重要的作用。

要想搞好品德教學(xué),首先老師要提高相識,思想上重視《品德與社會》。品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要表達(dá)。因此,對品德與社會的重視與否,是德育能否取得良好效果的重要前提。新的教學(xué)理念更須要廣闊的一線老師在實際教學(xué)中去實踐,去貫徹。新的教學(xué)理念須要老師調(diào)動學(xué)生的心情,點燃學(xué)生才智的火花。讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。新的教學(xué)理念須要充溢生命活力的課堂,在課堂上學(xué)生暢所欲言,自主互動,充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。

提高相識,就要從思想上重視,加強品德與社會的教學(xué)工作,讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。

我經(jīng)過近十年的教學(xué)得出“悟理、激情、導(dǎo)行”是《品德與社會》課教學(xué)過程特別規(guī)律的詳細(xì)運用和表達(dá)。

1、悟理。悟理即領(lǐng)悟真理,要求學(xué)生提高道德相識,并內(nèi)化為道德情感,形成道德信念,明確觀點,初步能分清是非、善惡、美丑。從教學(xué)實踐正反兩方面看來,須要留意四點：第一,要有教育性。教育性即思想性,這是本門學(xué)科的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。老師應(yīng)充分挖掘教材的思想性,增加教育效果。其次,要有科學(xué)性。趣味性必需以科學(xué)性為根底,否那么為趣味而趣味,投學(xué)生不安康的所好是一種低級庸俗的表現(xiàn)。第三,要有針對性。就是要堅持理論聯(lián)系實際的原那么,不管是設(shè)疑、解疑,還是引用材料都應(yīng)從學(xué)生思想實際,學(xué)問經(jīng)歷的實際啟程,做到有的放矢。假設(shè)脫離學(xué)生的實際,不僅無助于學(xué)生思想相識的提高,也難以開拓學(xué)生思維,師生雙邊活動難以進(jìn)展。教學(xué)上“啟而不發(fā)”,老師唱獨角戲,往往是由此而產(chǎn)生的。第四,要好玩味性。要好玩味性。教學(xué)中的趣味性,既是少年兒童心理特征的要求,也是“開心教學(xué)”的手段和目標(biāo)的須要。因此,老師的設(shè)疑和語言表達(dá)以及引用教材要能引起學(xué)生的愛好。教學(xué)中的趣味性,既是少年兒童心理特征的要求,也是“開心教學(xué)”的手段和目標(biāo)的須要。因此,老師的設(shè)疑和語言表達(dá)以及引用教材要能引起學(xué)生的愛好。為達(dá)此教育目標(biāo),教學(xué)過程中必需依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際,設(shè)置假設(shè)個干問題逐層推動。即把沖突作為一根紅線貫穿于教學(xué)過程始終,形成激疑——求疑——解疑的過程。悟理是教學(xué)過程的重要步驟,抓好了有利于為導(dǎo)行奠定扎實的根底。

2、激情。激情指的是激發(fā)情感。人們常說,愛好是最好的老師。孔夫子也說過,“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者?！碑?dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好盎然,心情激昂,心扉放開,內(nèi)驅(qū)力啟動,學(xué)習(xí)動機勢必易于確立。同時,少年兒童具有新奇心,渴求新學(xué)問的心理特點。用“開心教育”手段撞擊童心,勢必能最大限度地集中學(xué)生留意力。因此,教學(xué)伊始,應(yīng)細(xì)心設(shè)計,創(chuàng)設(shè)童心情境,綻開教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。教學(xué)實踐證明,創(chuàng)設(shè)情境因人、因教材特點而異,形式多種多樣。小品、講故事、直觀演示、老師繪聲繪色的講解并描述、組織學(xué)生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。是學(xué)生萌發(fā)學(xué)習(xí)愛好,內(nèi)驅(qū)力啟動的必備前提和根底。

3、導(dǎo)行。導(dǎo)行就是在悟理的根底上指導(dǎo)學(xué)生道德行為。這是品德與社會課教學(xué)的根本目的和落腳點?！伴_心教育”不僅要求寓教于樂,寓學(xué)于樂,從樂學(xué)中求開展,而且通過學(xué)生自己勤學(xué)獲得真理,享受勝利的快樂。指導(dǎo)學(xué)生的道德行為,著重從以下幾點入手。第一,課后檢查,深化導(dǎo)行。依據(jù)每堂課講授的道德觀點。提高相應(yīng)的行為要求。經(jīng)過一兩周,在一堂品德與社會課講新內(nèi)容之前的幾分鐘組織匯報,做對的賜予確定,缺乏之處再提出要求,老師適當(dāng)做好記錄