百年孤獨(dú)讀后感范文5篇《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、進(jìn)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

百年孤獨(dú)（讀后感）1

此書以梅爾基亞德斯與何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的友情及家族歷代對(duì)羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出“家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。而這個(gè)百年孤獨(dú)的家族也隨之永遠(yuǎn)都不會(huì)在大地上出現(xiàn)了。

尼采說(shuō)過,孤獨(dú)者有三種狀態(tài)：神靈,野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立,一個(gè)桀驁不馴,而另一個(gè)則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過的全部孤獨(dú),如果烏爾蘇拉是那個(gè)靈神般的存在,那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個(gè)野獸。最終哲學(xué)家代表大多數(shù)的族人,奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過14次暗殺,73次埋伏和一次槍決,開槍自殺后卻奇跡還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時(shí)的激情,開始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約,年老歸家,每日煉金制得小金魚,每天做兩條,達(dá)到25條后便放到坩堝里熔化,重新再做,與父親一樣過著與世隔絕的孤獨(dú)生活,一直到死。他在孤獨(dú)中奮發(fā),因信仰而斗爭(zhēng);他桀驁不馴,企圖掙扎那種宿命的孤獨(dú);他充實(shí)自立,憑借與生俱來(lái)的才華領(lǐng)導(dǎo)自由黨去追求他們自己的信仰,可最終也只能在否定與自我否定中終結(jié)。他渴望拋開孤獨(dú),可他永遠(yuǎn)也離不開那早已注定的孤獨(dú),他可以做的也許只能是在孤獨(dú)中保持高傲他生而孤傲。

這才是真正的孤獨(dú),一種宿命的孤獨(dú)感,你永遠(yuǎn)無(wú)法改變而又不得不改變,在這條沒有盡頭的道路上,孤獨(dú)到?jīng)]有影子的陪伴,因?yàn)檫@條路上只有無(wú)盡的黑暗。當(dāng)你踏上它時(shí),你才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命微弱與微不足道,你只是命運(yùn)的犧牲品。正如書中那永遠(yuǎn)沉溺在海底那有血有肉的三千工人,他們的死只是政治的犧牲品。“政府通過所能應(yīng)用的一切宣傳機(jī)器,千遍萬(wàn)遍的重復(fù)。于是一種似乎官方的說(shuō)法終于站住了腳,這就是說(shuō)：沒有人死亡,工人們已經(jīng)滿意的回到了家里”。就這樣一個(gè)個(gè)鮮活的人消失,仿若人間蒸發(fā)般消失。他們?cè)谑赖挠H屬只知道他們很幸福,也許他們的確很幸福,因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊挥迷谌碎g承受這份孤獨(dú)了。

也許在宿命的孤獨(dú)感之外更有著的是一種宿命的無(wú)助感,你似乎早就知道了自己的宿命,只能任由自己循著命運(yùn)的軌跡,無(wú)力改變,這便是《百年孤獨(dú)》里的輪回觀。

而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的人類來(lái)說(shuō),孤獨(dú)是文明的深根,不隨著時(shí)代的變遷而改變,是等夠永恒存在的。孤獨(dú)也往往侵蝕著獨(dú)行者的內(nèi)心,能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中,在眼神迷離中,在恍惚中,洞察出社會(huì)的百態(tài),人生的無(wú)窮,世界的無(wú)限。與此同時(shí),也伴隨著經(jīng)典的問世,《百年孤獨(dú)》就是這樣一本永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這本書不僅講述了家族的經(jīng)歷,也是源自靈魂對(duì)生命的詮釋。

百年孤獨(dú)讀后感2

讀了阿來(lái)的（文章）我才驚異地發(fā)現(xiàn),原來(lái)文學(xué)是用一滴一滴的心血熬成。

原先聽說(shuō)曹雪芹十年才磨完八十回的紅樓夢(mèng),總覺得不可思議,一篇文章,最多兩節(jié)課的事,縱使（故事）冗長(zhǎng),哪里就需要十年心血了?現(xiàn)在終于明白,只是自己淺薄而已?！栋倌旯陋?dú)》的,在寫完作品后才走出了他幽閉的小閣樓,作為一個(gè)民族的驕傲,《百年孤獨(dú)》才能歷久彌新。我無(wú)法想象,在那些幽閉的工作室里,他們苦心經(jīng)營(yíng)一個(gè)又一個(gè)的文字或字母,僅僅是靠一股熱情嗎?

毫無(wú)疑問,他們傾注了自己的全力,里面所包含的,不僅是生動(dòng)、浪漫、唯美,更多的是一種深刻的思想,是在時(shí)間的打磨下越發(fā)光鮮亮麗的思想。那是我無(wú)法企及的高度,思想的光輝閃耀,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在前方提醒我：你還有很長(zhǎng)的路要走。大家之作,實(shí)乃時(shí)間之作。真正的不朽之作,便是在時(shí)間的長(zhǎng)河里,磨去棱角,圓潤(rùn)光滑,卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不光輝閃耀,恍若天籟。

百年孤獨(dú)讀后感3

《百年孤獨(dú)》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作,它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品,說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒有足夠的知識(shí)供我寫下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者,去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人,意志堅(jiān)強(qiáng),大概一輩子都沒唱過歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意--這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子,一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí),亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中,她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹Ｔ噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過于長(zhǎng)期的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng),在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美妙的場(chǎng)景。

阿瑪蘭塔布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子--年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結(jié)婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她有意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來(lái),決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō),孤獨(dú)是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里,皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn),讓阿瑪蘭塔告辭了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情,同時(shí)一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中,度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷,可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中,本恩迪亞家族命運(yùn)的影射--注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩,使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰(zhàn)爭(zhēng),引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠,個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過了漫長(zhǎng)的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說(shuō)的那樣,此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族,要背負(fù)百年的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)讀后感4

《百年孤獨(dú)》在“新概念”選手中頗受歡迎,因此我對(duì)它一直有著好奇的渴望和虔誠(chéng)的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見解終于讀完了這本書,像是看著六代人扎扎實(shí)實(shí)地生活,卻始終離不開孤獨(dú)。

或許命中注定吧,盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會(huì)繁衍下去,盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭(zhēng)、火車和香蕉（種植）園的到來(lái)曾一度讓這個(gè)寧?kù)o落后的村莊變得繁榮喧鬧,但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上,最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。

是文明促成了孤獨(dú)嗎?還是人的內(nèi)心原來(lái)就屬于孤獨(dú)?

“怎么時(shí)間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊?”烏蘇拉說(shuō)道?；蛟S這個(gè)家族乃至整個(gè)寰宇都是沿著一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的圓圈運(yùn)行的吧,所以人類才注定孤獨(dú),注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。

在我看來(lái),孤獨(dú)的人大抵兩種：自負(fù)與自卑。

自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界,理解層次不同,溝通自然成障礙。于是他們干脆自行討論,不理會(huì)眾人,似乎形成了至極的境界而求新的突破,領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中,這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因?yàn)檫^早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣,先驅(qū)總是孤獨(dú)的。

自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們?cè)谀承┓矫娴陀诔Ｈ硕酶鼞n郁的眼神看世界,自覺不如眾人,溝通也自然隔閡了。

當(dāng)人們愛好使然地談?wù)撝恍┰掝}時(shí),他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的,他們只會(huì)用冷漠的心態(tài)面對(duì)世人。在常人眼中,這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣,封閉的世界注定與世隔絕的。

自愿地停留在自我狹小的圈子里,自主地抵制著新事物的侵入,也難怪馬貢多一直處在孤獨(dú)之中,注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來(lái)的颶風(fēng),能吹散一切封閉自守的落后?！懊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家絕不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)?！毕Ｍ绱恕?/p>

百年孤獨(dú)讀后感5

就在最近,我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始,我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼,所以我才去書店買了回來(lái)看。

在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候,我就覺得太深?yuàn)W了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重復(fù)發(fā)生,這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā),這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中,這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)成立了一百多年的世家中,男士,叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點(diǎn)新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。

人物給我印象較深的是霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復(fù)雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至于烏蘇娜經(jīng)常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿