七年級上冊整本書閱讀《朝花夕拾》3.1《朝花夕拾》近三年中考真題題型集訓(xùn)一、選擇題【2023年吉林省中考語文真題】下面是對《朝花夕拾》主題的理解，請選出不恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ〢.表達對童年自由快樂生活的喜愛。B.表達對兒童天性被束縛無奈和厭煩。C.揭露阿長、庸醫(yī)、衍太太等人在人性方面的丑陋。D.批判封建社會不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。二、小語段閱讀【2023年湖北省襄陽市中考語文真題】名著散發(fā)著持久魅力，讓人常讀常新。請根據(jù)下列選段，完成閱讀任務(wù)。（1）【讀近·知內(nèi)容】擷拾經(jīng)典，輕嗅花香。以下語段選自名著《_________________》，這一選段的主要內(nèi)容是___________________________________________________。選段一：“去拿你的書來?！彼卣f?！异?，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。三、非連續(xù)文本閱讀【2023年江蘇省連云港市中考語文真題】名著閱讀課，“從《朝花夕拾》看魯迅的教育觀”專題，老師選擇了三篇文章的片段，請完成下面小題?！炯住课揖椭蛔x書，正午習(xí)字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。（節(jié)選自《從百草園到三味書屋》）【乙】昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣怼！彼卣f。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”（節(jié)選自《五猖會》）【丙】每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一頁，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。（節(jié)選自《二十四孝圖》）1.自由是人性最深刻的需求，魯迅在三篇文章中都寫出封建教育對孩子自由天性的束縛，請寫出文中“先生”“父親”“塾師”束縛孩子自由天性的具體表現(xiàn)。2.你喜歡乙文的父親形象，還是喜歡《傅雷家書》中的父親形象？說說理由。3.結(jié)合丙文，你覺得魯迅認為兒童讀什么樣的書才能“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”呢？4.經(jīng)典的力量在于永不過時，今天某些人身上還有“父親”和“塾師”的影子，請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶?。四、簡答題【山東省臨沂市2021年中考語文試題】在《朝花夕拾》中，有幾篇文章涉及兒童教育問題，有些觀點在今天仍有借鑒意義。請你從以下文章中選擇一篇或幾篇，并結(jié)合內(nèi)容說說魯迅的兒童教育思想?！稄陌俨輬@到三味書屋》《五猖會》《二十四孝圖》五、拓展閱讀題【2023年湖北省宜昌市中考語文真題】社火①色色◆馬未都①社火起源于何時已無從考證了，遠古時代的人們對生死、對許多自然現(xiàn)象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫術(shù)咒語和圖騰崇拜中獲得快感，得到解脫，這就是社火形成的初因。②“社”為土神、“稷”為谷神，二者合一，尊為“社稷”。歷代君主帝王都親祭“社稷”，后“社稷”一詞借指國家。自《孟子》提出“民為貴，社稷次之，君為輕”以來，江山社稷的興替成了中國歷史的幻燈片，秦亡漢興，唐消宋長，元去明來……王朝迎來送往，百姓卻要照常生活，生活就需要社火，需要風(fēng)調(diào)雨順，需要國泰民安。③“社火”一詞肇始于宋代。北宋孟元老的《東京夢華錄》，南宋范成大的《上元紀吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》中都提及了社火。顯然，宋時南北社火已經(jīng)普及，按孟元老的話說即是：天曉至暮，色色有之，呈拽不盡。④農(nóng)耕民族靠天吃飯，靠地生存，春種秋收，所以在一年之終、來年之始“擊器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來，社火在黃河流域生生不息，綿延不絕，不僅給百姓帶來歡樂，更多的是給百姓帶來希望。⑤我們民族文化的強大首先在于象形的文字，以象形為基礎(chǔ)的漢字，表達意義的能力非凡，哪怕幾千年前遺存下來的甲骨文字，今人絕大部分都能夠順利解碼，從而達成與古人的促膝對談。其次在于直觀的表演，社火是其代表，凡面具之兇神惡煞乃驅(qū)除疫鬼，凡器具之敲打撞擊乃祓除災(zāi)邪。中國古人無論在天災(zāi)還是人禍面前都能保持這樣一種心境，仰仗其原始力量讓自己在苦難中尋找到幸福。⑥鬧社火是一種幸福，紅紅火火，一個“鬧”字無法替代，北宋詩人宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”，一個“鬧”字千年以來為文人盛贊。不鬧不能將春意和盤托出，不鬧不知春天有情有義。鬧社火亦如此，不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。每年闊社火的強烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來。⑦民國以降，是中國傳統(tǒng)文化變化最快的一百年，過去習(xí)以為常的許多東西正在一天天地減少，忽然有一天茫然四顧，我們才知道傳統(tǒng)文化也同許多美好的事物一樣，你不關(guān)心它，它就會離你遠去。社火也是這樣，百年來一天天地黯淡了，幸虧我們中間還有不少有識之士，利用最新的記錄手段，將瞬間定格于永恒，將過往保留在面前。⑧今天，當(dāng)我們看見這一幅幅栩栩如生的圖片，那個千百年來口口相傳、手手相續(xù)的關(guān)中社火已成了一份寶貴的資產(chǎn)，這份資產(chǎn)屬全民族共有，讓人感動之余，更讓人深思。⑨愿我們的文化永遠燦爛，愿文明的薪火代代相傳?！咀⑨尅竣偕缁穑俏覈耖g過春節(jié)時的一種慶典活動、是高臺、高蹺、旱船、舞師、舞龍、秧歌等活動的通稱，具體形式隨地域而有較大差異。1.我國黃河流域為什么普遍流行“鬧社火”的風(fēng)俗習(xí)慣？2.細讀第⑤自然段，簡要說明“我們民族文化的強大”主要表現(xiàn)在哪兩方面？3.請你從“文化自信”的角度說說為什么“鬧社火的強烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來”？4.魯迅在《朝花夕拾》里的兩篇文章中曾提到過的“迎神賽會”，其實就是類似于“鬧社火”的浙東風(fēng)俗。請寫出這兩篇文章的題目。5.積累鏈接：請默寫出陸游《游山西村》中與“春社”相關(guān)的一聯(lián)詩。六、綜合性學(xué)習(xí)【2023年海南省中考語文真題】根據(jù)以下《朝花夕拾》名著閱讀任務(wù)單，補全表格中相關(guān)內(nèi)容。語段節(jié)選人物及特點選自篇目篇目推薦理由他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：“讀書！”……我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。①人物：__________特點：__________《從百草園到三味書屋》這篇散文寫了作者從百草園到三味書屋的童年生活，表現(xiàn)了兒童對自然對生活的好奇和向往，讀來頗有情趣，倍感親切。“去拿你的書來?！彼卣f。……兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。人物：父親特點：重視孩子讀書，但對孩子嚴厲，不顧及孩子心理。②《_________》③________________【2023年甘肅省蘭州市中考語文真題】散文集《朝花夕拾》中的10篇文章，相鄰篇目的內(nèi)容首尾間大多有呼應(yīng)。請仿照示例，參考右圖中的目錄，另選篇目進行分