其次單元測評（用時(shí)：75分鐘滿分：100分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）1.[2024江蘇宿遷期末]下圖是某一歷史專著書目。此書的第四章標(biāo)題和第八章最終一部分應(yīng)當(dāng)是()●書目●第一章魏晉南北朝時(shí)期之序幕●其次章胡漢的抗?fàn)帯竦谌驴缭胶鷿h之壁壘●苻堅(jiān)的時(shí)代●北魏的登場與時(shí)代狀況●第四章（……）●第五章南朝后期的政治與社會(huì)●第六章江南的開發(fā)與民族間的斗爭●第七章北魏孝文帝的改革●第八章北朝后期的政治與社會(huì)●……（……）A.江南的貴族制社會(huì)北周武帝與華北再統(tǒng)一B.八王之亂后的動(dòng)蕩北魏分裂為東魏和西魏C.東晉皇權(quán)的加強(qiáng)北齊滅掉北周統(tǒng)一江南D.西晉使中國統(tǒng)一淝水之戰(zhàn)后的南北對立2.[2024江蘇連云港統(tǒng)考]北魏孝文帝在位期間，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面推行了一系列規(guī)模較大的改革措施。從大歷史觀來看，北魏孝文帝改革()A.促進(jìn)中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 B.促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)旺盛C.緩解了鮮卑族與漢族之間的沖突 D.加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程3.[2024江蘇淮安期末]有學(xué)者說：“北方少數(shù)民族的部族制度與華夏制度的猛烈碰撞，最終在北方地區(qū)激發(fā)出了新的變遷動(dòng)力與演進(jìn)契機(jī)，交替的‘胡化’和‘漢化’孕育出了強(qiáng)勁的官僚制化運(yùn)動(dòng)，它扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。”這一觀點(diǎn)可以論證()A.商鞅變法的歷史作用 B.北魏孝文帝改革的歷史作用C.江南開發(fā)的歷史作用 D.北民南遷的歷史作用4.[2024江蘇昆山月考]下圖為創(chuàng)作于北齊時(shí)期的《北齊校書圖》（北宋臨摹本·局部），中間4人為坐在胡床上的校書人，他們?nèi)吻閺U禮，上半身穿著透亮的紗披衫子，下半身是有些類似齊胸裙的白裙。該圖()A.體現(xiàn)出市民階層消遣和休閑情趣 B.彰顯了社會(huì)穩(wěn)定旺盛的時(shí)代風(fēng)貌C.是探討民族交融的重要?dú)v史素材 D.折射出北方風(fēng)俗深受南方的影響5.[2024江蘇南通期末]據(jù)統(tǒng)計(jì)，貞觀年間，唐太宗任用宰相共28人。除高祖舊臣6人外，其余22人中山東人占了一半，卻沒有一個(gè)出身于山東高門士族。另有5人則是南朝名臣之后。這一現(xiàn)象表明()A.世家大族勢力已經(jīng)名存實(shí)亡 B.經(jīng)濟(jì)重心的南移促使南方人才輩出C.科舉制將選官權(quán)收歸中心 D.廣納賢良是古代開明政治重要表現(xiàn)6.[2024江蘇南通期末]唐都長安城在規(guī)劃過程中秉持天人合一的思想觀念，布局規(guī)整，中軸對稱，象征帝王為尊，百僚拱侍。宮殿建在城市北方，處于首位，尤其是東北側(cè)龍首原上大明宮的建立，使李唐王朝統(tǒng)治者更加占有高亢而優(yōu)越的地理位置。長安城的布局體現(xiàn)了唐朝()A.三教并行的文化政策 B.天下一統(tǒng)的政治理念C.兼收并蓄的對外政策 D.開明包涵的民族政策7.[2024江蘇常州期末]《舊唐書》記載，唐德宗貞元九年（793年）,“賈耽、趙憬、陸贄、盧邁同平章政事,百僚有所關(guān)白,更相讓而不言。始詔令旬日（十日）秉筆”,但后來是“每日更秉筆”。這表明當(dāng)時(shí)三省制()A.有效制約了皇權(quán) B.提高了決策效率 C.有相互推諉之弊 D.細(xì)化了宰相權(quán)責(zé)8.[2024江蘇揚(yáng)州檢測]漢末名士的清議之風(fēng)，評論時(shí)政、臧否人物，在很大程度上影響了鄉(xiāng)間輿論和仕途進(jìn)退?！叭∈坎挥捎卩l(xiāng)黨，考行不本于閥閱；多助者為賢才，寡助者為不肖；序爵聽無證之論，班祿采方國之謠?！睋?jù)此可知漢末()A.清議之風(fēng)改善了政治環(huán)境 B.仕途進(jìn)退取決于門第族望C.輿論擴(kuò)張引發(fā)了察舉危機(jī) D.評論時(shí)政體現(xiàn)了民主色調(diào)9.[2024江蘇蘇州期中]《資治通鑒》中載：“玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)?！x斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，獨(dú)立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官、為僧以免課役，而貧者丁多，無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，民旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五?！边@可以用來說明()A.兩稅法的實(shí)施背景 B.均田制實(shí)行的前提C.租調(diào)制的弊端暴露 D.唐朝人身依附松弛10.[2024江蘇徐州期末]唐朝初期盛行“行卷”，即應(yīng)試舉子將自己創(chuàng)作的詩文擇其佳者，在考試之前投獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的名公貴卿，以獲得他們的賞識(shí)，從而增加自己及第的希望。天寶元年（742年），政府規(guī)定，應(yīng)試考生要將自己平日所作詩文呈交給主考官，以供評閱試卷時(shí)核實(shí)，作為最終確定中第與否的依據(jù)之一。唐朝政府的這一舉措()A.優(yōu)化了科舉考試的程序 B.可以選拔出好用型人才C.易降低科舉考試的效用 D.提高了政府的行政效率11.[2024江蘇泰州檢測]先秦兩漢時(shí)期，詩所言之志自然具有社會(huì)政治性，而魏晉詩歌以“情”為“志”，正是要?jiǎng)冸x“志”的社會(huì)屬性，以個(gè)體性取代社會(huì)性，以“情”取代“志”。魏晉時(shí)期詩歌的這一改變()A.體現(xiàn)了文人對社會(huì)猛烈不滿 B.根源于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展旺盛C.強(qiáng)調(diào)了特性抒發(fā)和情感表達(dá) D.反映了人文主義文學(xué)的興起12.[2024江蘇南通檢測]《晉書》記載這一時(shí)期士人說：有晉始自中朝，迄於江左，莫不崇飾華競，祖述虛玄。擯闕里之典經(jīng)，習(xí)正始之余論，指禮法為流俗，目縱誕以清高。這一局面形成的緣由是該時(shí)期()A.儒學(xué)丟失正統(tǒng)地位 B.佛教與道教起先傳播C.“三教合流”的形成 D.政局形勢的持續(xù)動(dòng)蕩13.[2024江蘇鹽城期中]甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng)，該經(jīng)借佛陀之口，講解并描述人們從父母那里得到的恩惠，提倡子女感恩、孝順父母。這表明當(dāng)時(shí)()A.佛教本土化趨勢增加 B.儒學(xué)地位受到挑戰(zhàn)C.文化政策的兼收并蓄 D.三教合一局面形成14.[2024江蘇沭陽期末]公元前4世紀(jì)至公元3世紀(jì)，漢字傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)?！伴_元初又遣使來朝”，“所得錫賚（指錢幣）”則“盡市文籍”。此現(xiàn)象表明隋唐文化()A.深受異域文化影響 B.對周邊國家有巨大吸引力C.是民族溝通的產(chǎn)物 D.首開“中學(xué)西傳”的先例15.[2024江蘇鎮(zhèn)江期中]魏晉南北朝時(shí)期,北朝民歌語言干凈明白、質(zhì)樸粗獷、豪邁雄壯；南朝民歌語言光明奇妙,大量運(yùn)用修辭,詞句鮮麗但語意淺俗。這說明當(dāng)時(shí)()A.藝術(shù)具有地域性特點(diǎn) B.民族之間交往極其有限C.國家分裂和戰(zhàn)亂頻繁 D.南北經(jīng)濟(jì)文化溝通受阻16.[2024江蘇揚(yáng)州檢測]馬球起源于波斯，是一項(xiàng)對抗性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)。唐代不少皇帝癡迷馬球，玄宗能在空中擊球百次不落，僖宗自稱可以中馬球狀元。不光皇帝寵愛，軍人、文人甚至女性也揮杖上場。據(jù)此可知，唐代()A.皇帝的喜好確定文化興衰 B.女性的社會(huì)地位顯著提高C.具有剛健豪爽的精神風(fēng)貌 D.外來文化成為文化的主流二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）17.[2024遼寧遼陽期末]閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一南北朝時(shí)期，門第之風(fēng)盛極一時(shí)，擇偶先看門第出身，同等階層的通婚是天經(jīng)地義的選擇。陳郡謝氏、瑯琊王氏等高門大姓結(jié)成一個(gè)封閉的婚姻圈，只在圈內(nèi)通婚，不與庶族通婚。士庶不婚的現(xiàn)象還得到了政府的確定和支持，甚至平民中的良賤通婚也被禁止。高門大姓如與庶族通婚，在聲望與地位上都會(huì)遭到打擊。與此同時(shí)，北朝不同民族之間的通婚卻越來越普遍，漢族與少數(shù)民族之間的婚姻風(fēng)俗也相互影響?！幾蕴K冰《魏晉南北朝婚姻文化述要》材料二唐代高門大姓衰落，不得不借助科舉入仕，從而融入官僚階層之中。在婚姻上他們不再嚴(yán)格堅(jiān)守士庶不婚的原則，但在與庶族通婚時(shí)往往索取巨額錢財(cái)，借此彌補(bǔ)自己在社會(huì)聲望上的損失。唐代婚姻重財(cái)?shù)娘L(fēng)氣也因此加重，并擴(kuò)散到社會(huì)下層，“聘財(cái)”與“嫁妝”在婚姻中的作用越來越重要。迄于晚唐，嫁娶論財(cái)成為普遍現(xiàn)象，以致貧漢難娶與貧女難嫁成為一個(gè)社會(huì)問題。一些富商為了攀附權(quán)力，往往備以豐厚的嫁妝，希望與新科進(jìn)士聯(lián)姻，導(dǎo)致出現(xiàn)了“榜下捉婿”的現(xiàn)象。社會(huì)上才子佳人的觀念興起，文人才子成為志向的擇偶對象?！幾詫O玉榮《唐代社會(huì)變革時(shí)期的婚姻》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括南北朝時(shí)期婚姻文化的特點(diǎn)。（4分）（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出與南北朝時(shí)期相比，唐代婚姻觀念的新改變，并分析改變的緣由。（8分）18.[2024江蘇徐州檢測]閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料《舊唐書·職官志》載：“武德（唐高祖年號）七年定令：以太尉、司徒、司空為三公；尚書、門下、中書、秘書、殿中、內(nèi)侍為六省?！比匚桓?，無實(shí)權(quán)，事實(shí)上是榮譽(yù)職務(wù)。六省中的尚書、門下、中書是朝廷機(jī)關(guān)，三省的長官都是宰相。其中尚書省系執(zhí)行機(jī)關(guān)，政務(wù)繁多，故又設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分別管理有關(guān)事務(wù)，這些部門在政權(quán)機(jī)構(gòu)中所起的作用最大?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰芬罁?jù)材料，圍繞制度設(shè)計(jì)自擬論題，并結(jié)合中國古代史的詳細(xì)史實(shí)進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合）19.[2024江蘇蘇州檢測]唐朝與邊疆各民族進(jìn)行交往、交融、溝通，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一唐朝邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)。唐朝政府與它們都保持著良好關(guān)系?！懹^十四年（640年），文成公主入藏；景龍四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之間還數(shù)次會(huì)盟。南詔的13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州……都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)當(dāng)，由大都護(hù)府干脆管轄，上統(tǒng)于中心政府。——摘編自《國家制度與社會(huì)治理》材料二唐朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，并在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，由都護(hù)府干脆管理，再統(tǒng)于唐王朝中心政府。為了維護(hù)寬闊邊疆地區(qū)的安定，唐王朝還確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。唐朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，對邊疆民族總體上講是以懷柔、招撫為主，以改善或加強(qiáng)與邊疆民族的關(guān)系。為了鞏固對邊疆的統(tǒng)治，唐王朝也實(shí)行了主動(dòng)開發(fā)的政策，其主要內(nèi)容是發(fā)展屯田、開拓互市貿(mào)易等?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）依據(jù)材料一，概括唐朝與邊疆各民族進(jìn)行交往、溝通、交融的主要方式。（4分）（2）依據(jù)材料二，概括唐朝治邊政策的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問說明邊疆治理的意義。（10分）20.[2024江蘇南通檢測]閱讀材料，回答問題。（14分）材料中國古代的文學(xué)，必溯源于詩經(jīng)三百首……是有政府收集而流行在貴族社會(huì)的……魏晉南朝的詩人，多半出身于門第新貴族中……唐代詩人之多、詩學(xué)之盛，可以說超前絕后。全唐詩九百卷，凡詩四萬八千九百余首，作者二千二百余人。以平民的作家，而歌頌著平民生活下至種種情調(diào)與境界。中國藝術(shù)中最獨(dú)特的而最重要的，厥為“書法”……（南北朝）南方擅長“帖書”，大體以行草為主，用毛筆寫在紙或絹上，更一般的是當(dāng)時(shí)人往來的書信；北方則擅長“碑帖”，是把字刻在石頭上的，是一種較老的傳統(tǒng)……多用于名山勝地、佛道大寺，或名臣貴族死后的墓志銘所用?！坏教拼咸北狭?，但南方的風(fēng)格，究竟占了優(yōu)勢。秦漢時(shí)期的繪畫大體還以壁畫和刻石為主，應(yīng)用在宮殿、廟宇、墳?zāi)埂坏教拼?，仙、釋、人物畫漸漸轉(zhuǎn)為山水、花鳥，壁畫和石刻漸轉(zhuǎn)為紙幅尺素，在人們?nèi)粘Ｆ鹁拥奶梦菖c書房中懸掛起來?！幾藻X穆《中國古代文化史導(dǎo)論》（1）依據(jù)材料，概括唐朝文學(xué)藝術(shù)發(fā)展所呈現(xiàn)的特點(diǎn)。（7分）（2）結(jié)合時(shí)代背景，歸納推動(dòng)唐朝文學(xué)藝術(shù)走向旺盛的因素。（7分）其次單元測評1.A[解析]依據(jù)“北魏的登場與時(shí)代狀況”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這一時(shí)期的江南門閥士族發(fā)展，江南出現(xiàn)貴族制社會(huì)；依據(jù)“北朝后期的政治與社會(huì)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，到北朝后期北周武帝滅亡北齊，實(shí)現(xiàn)了北方的統(tǒng)一，故A項(xiàng)正確；八王之亂是在西晉時(shí)期，西晉是在南北朝出現(xiàn)之前，解除B、D兩項(xiàng)；是北周滅掉北齊統(tǒng)一北方，而非北齊滅掉北周統(tǒng)一江南，解除C項(xiàng)。2.A3.B4.C[解析]《北齊校書圖》描繪了北齊統(tǒng)治者組織校書人對五經(jīng)等典籍進(jìn)行整理的故事，反映了少數(shù)民族對漢文化的整理學(xué)習(xí)，圖中的胡床及圖中人物的衣著等反映出少數(shù)民族風(fēng)俗文化和漢文化之間的溝通，故C項(xiàng)正確；該圖描繪的校書人并非市民階層，解除A項(xiàng)；南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，解除B項(xiàng)；該圖主要體現(xiàn)少數(shù)民族和漢族之間的文化溝通，沒有體現(xiàn)南北溝通，解除D項(xiàng)。5.D6.B[解析]依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問可知，長安城在規(guī)劃中秉持天人合一的思想，都城中軸對稱，布局規(guī)整，突出皇權(quán)至上，體現(xiàn)唐朝統(tǒng)治者維護(hù)天下一統(tǒng)、長治久安的愿望，故B項(xiàng)正確。7.C[解析]依據(jù)材料“賈耽、趙憬、陸贄、盧邁同平章政事，百僚有所關(guān)白，更相讓而不言”“每日更秉筆”可知，當(dāng)時(shí)三省制有相互推諉之弊，三省長官相互推讓，不利于政務(wù)的快速處理，故C項(xiàng)正確；三省制分散了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，解除A項(xiàng)；材料反映了三省之間相互推諉，這不利于決策效率的提高，解除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)宰相權(quán)責(zé)的細(xì)化，解除D項(xiàng)。8.C[解析]依據(jù)“漢末名士的清議之風(fēng)，評論時(shí)政、臧否人物，在很大程度上影響了鄉(xiāng)間輿論和仕途進(jìn)退”可得出社會(huì)輿論嚴(yán)峻影響察舉的評判標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致察舉出現(xiàn)危機(jī)，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)清議之風(fēng)改善了政治環(huán)境，解除A項(xiàng)；“取決”的說法過于確定，解除B項(xiàng)；中國古代未出現(xiàn)民主色調(diào)，解除D項(xiàng)。9.A[解析]由材料“玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)”“率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五”及所學(xué)學(xué)問可知，唐玄宗統(tǒng)治后期，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府干脆支配的土地削減，原有的租庸調(diào)制無法維持，政府財(cái)政收入銳減，新的賦稅制度勢在必行，體現(xiàn)了兩稅法的實(shí)施背景，故A項(xiàng)正確；由于土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，原有的均田制已無法實(shí)行，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是租調(diào)制已無法維持，兩稅法勢在必行，并不僅僅是弊端的暴露，解除C項(xiàng)；材料沒有反映唐朝人身依附關(guān)系的改變，解除D項(xiàng)。10.C11.C[解析]依據(jù)材料“魏晉詩歌以‘情’為‘志’，正是要?jiǎng)冸x‘志’的社會(huì)屬性，以個(gè)體性取代社會(huì)性，以‘情’取代‘志’”可知，魏晉詩歌以“情”為“志”，以個(gè)體性取代社會(huì)性，說明魏晉時(shí)期的詩歌更加強(qiáng)調(diào)人的個(gè)人情感，故C項(xiàng)正確；文人對社會(huì)猛烈不滿，“猛烈不滿”夸大了這一改變的影響，解除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期詩歌這一改變根源于當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢的改變，而不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的旺盛，且當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有達(dá)到旺盛的階段，解除B項(xiàng)；早在先秦時(shí)期，人文主義文學(xué)就已經(jīng)產(chǎn)生，解除D項(xiàng)。12.D[解析]材料核心信息是東晉時(shí)期玄學(xué)的興起，儒學(xué)受到?jīng)_擊，主要緣由是政治局勢持續(xù)動(dòng)蕩，影響了士人的思想，故D項(xiàng)正確；這一時(shí)期儒學(xué)雖受到?jīng)_擊，但并未丟失正統(tǒng)地位，解除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)均與史