北京市朝陽區(qū)17中高三最后一模新高考?xì)v史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下圖呈現(xiàn)的是北京市民使用的購貨證和購糧證，票證的流行說明我國當(dāng)時①實行計劃供應(yīng)體制②日常生活用品短缺③購銷矛盾非常突出④城鄉(xiāng)差別逐步擴(kuò)大A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④2．在一些地方出土的一些反映漢代孔子與道門關(guān)系的漢畫中，大部分是孔子見老子，孔子居右執(zhí)贄處從位，左向?qū)χ献?，單向鞠躬行鞠躬禮.這反映了漢代A．道家的黃老無為學(xué)說處于正統(tǒng)地位 B．孔子的政治地位比較低下C．尊儒政策對基層思想意識影響有限 D．三綱五常未被統(tǒng)治者采納3．下圖是司母戊鼎，出土于河南省安陽市武官村一戶農(nóng)民的農(nóng)地中，因其腹部著有“司母戊”三字而得名。從其得名的原因看，該青銅器屬于（）A．禮器 B．兵器 C．酒器 D．炊器4．第一次工業(yè)革命后，英國取消了貿(mào)易保護(hù)政策，同歐洲各主要國家訂立互惠關(guān)稅協(xié)定，降低進(jìn)口稅率；1849年取消了《航海條例》；到1875年，英國工業(yè)品的平均進(jìn)口關(guān)稅稅率降到幾乎為零。這反映出英國A．自由主義成就了工業(yè)革命 B．與荷蘭經(jīng)濟(jì)競爭關(guān)系結(jié)束C．徹底放棄了貿(mào)易保護(hù)政策 D．工業(yè)革命促使生產(chǎn)能力提高5．梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“中國知識線與外國知識線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次?！边@里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸6．亞里士多德評論梭倫改革：其“最重要的一點是禁止借貸以人身為擔(dān)保，接下來是凡愿意者皆被允許替遭受不公正對待的人申冤，第三點，人們說最主要的是憑借這一點大眾才獲得了力量——向陪審法庭申訴的制度”。這說明梭倫改革A．推動了雅典民主政治發(fā)展進(jìn)程 B．協(xié)調(diào)了債權(quán)者與債務(wù)者的關(guān)系C．緩和了雅典貴族和平民的矛盾 D．促使雅典公民享有平等的權(quán)利7．1939年，國會通過了《新政機(jī)構(gòu)改組法》，規(guī)定許多小機(jī)構(gòu)合并為大機(jī)構(gòu)，建立包括白宮辦公廳、預(yù)算局、國家資源計劃處、人事管理聯(lián)絡(luò)處和政府報告署等辦事機(jī)構(gòu)。這些措施反映了美國A．政府機(jī)構(gòu)改革適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求B．國會加強(qiáng)了對政府工作的監(jiān)督C．受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響緊縮政府開支D．立法權(quán)與行政權(quán)相互制約平衡8．“古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西”的對聯(lián)，最有可能出現(xiàn)在A．清朝前期 B．清朝晚期 C．民國初年 D．南京國民政府時期9．1984年,中央決定延長農(nóng)村土地承包的期限,規(guī)定生產(chǎn)周期長和開發(fā)性項目,承包期可以更長一些。90年代以來,大批國營公司和新組建的各種專業(yè)公司開始與農(nóng)戶聯(lián)合,使中國農(nóng)村呈現(xiàn)出新的面貌。這種現(xiàn)象A．彌補(bǔ)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不足B．弱化了集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營管理方式C．實現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展D．?dāng)U大了農(nóng)民對土地經(jīng)營的自主權(quán)10．隋初沿襲了前代的州、郡、縣三級制，但存在“民少官多，十羊九牧”的情形。開皇三年（583年），廢除郡級機(jī)構(gòu)，并省州縣，裁減冗官，對于地方各級官吏統(tǒng)由尚書省的吏部負(fù)責(zé)選任，所謂“大小之官，悉由吏部”。這些政策調(diào)整A．強(qiáng)化了國家治理能力 B．加重了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C．導(dǎo)致了君主專制強(qiáng)化 D．阻礙了階層之間流動11．下表為“清代地方督撫旗員、漢員變化表”。綜合表格內(nèi)容可知，當(dāng)時A．漢員比例上升實現(xiàn)了滿漢平等B．出現(xiàn)地方與朝廷分庭抗禮局面C．晚清政府政權(quán)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D．地方機(jī)構(gòu)開啟半殖民地化進(jìn)程12．梭倫執(zhí)政時期，獎勵外國技工遷居雅典，對攜眷移民給予公民權(quán)；雅典公民必須幫助其兒子學(xué)會一門手藝，否則將來就不能要求兒子贍養(yǎng)自己。這些規(guī)定A．直接擴(kuò)大了雅典公民的權(quán)力 B．阻礙了雅典農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．導(dǎo)致雅典道德淪喪世風(fēng)日下 D．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求13．漢初張蒼認(rèn)為秦朝國祚太短且暴虐無道，不屬于正統(tǒng)朝代。應(yīng)該由漢朝接替周朝的火德，所以漢朝之正朔應(yīng)為水德。到漢武帝時，又認(rèn)為秦屬于正統(tǒng)朝代，改漢正朔為土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才采用劉向劉歆父子的說法，認(rèn)為漢朝屬于火德。這說明()A．漢朝人對自己的王朝正統(tǒng)性充滿懷疑B．“五德終始理論”缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性C．宣揚(yáng)正統(tǒng)學(xué)說提高了神權(quán)的地位D．“五德終始”學(xué)說引發(fā)了激烈的思想爭鳴14．對英國資產(chǎn)階級革命，有人評價說“殺了一個王，逐了一個王，請了一個王”。下列有關(guān)這種說法對應(yīng)正確的是A．查理一世、詹姆士二世、威廉三世 B．查理一世、威廉三世、詹姆士二世C．詹姆士二世、查理一世、威廉三世 D．查理一世、詹姆士二世、喬治一世15．柏拉圖指出，“在雅典由于過分民主，尊重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消失了，沒有一個人學(xué)會如何服從”。這表明當(dāng)時雅典城邦A(yù)．人文主義精神過于凸顯B．政府管理處于失控狀態(tài)C．公民參政熱情日漸增強(qiáng)D．道德淪喪摧殘了民主制16．1921年10月，蘇俄政府重建國家銀行，統(tǒng)一管理貨幣流通事務(wù)。1922-1924年，實行貨幣和財政改革，穩(wěn)定盧布幣值，規(guī)定工商業(yè)稅額。這一做法的根本目的是A．建立計劃經(jīng)濟(jì)體制 B．建立社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．實現(xiàn)國家的工業(yè)化 D．重點改造資本主義工商業(yè)17．張世英在《康德的＜純粹理性批判＞》一書中指出：“康德所面臨的任務(wù)就是要在人權(quán)與神權(quán)繼續(xù)斗爭的同時，使人權(quán)進(jìn)一步從單純因果必然性的束縛下解放出來，使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展?！边@表明康德強(qiáng)調(diào)A．人的理性意識的重要性B．人權(quán)和神權(quán)的斗爭永恒存在C．只有理性才能解放人性D．理性思想高于天賦人權(quán)理論18．英國學(xué)者WC．丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：在牛頓的時代（科學(xué)知識的第一次大綜合時代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強(qiáng)調(diào)A．科技發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B．自然科學(xué)取代宗教地位C．宗教改革推動科技進(jìn)步 D．啟蒙運(yùn)動消除愚昧無知19．1941年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定：“在土地已經(jīng)分配區(qū)域，保證一切取得土地的農(nóng)民之私有土地制，在土地未經(jīng)分配區(qū)域，保證地主的土地所有權(quán)及債主的債權(quán)，惟須減低佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃家則向地主繳納一定的租額，債務(wù)人須向債主繳納一定的利息?！边@一規(guī)定A．糾正了黨內(nèi)右傾機(jī)會主義錯誤B．縮小了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍C．表明根據(jù)地建設(shè)是民主革命的中心內(nèi)容D．反映了中共對社會主要矛盾的正確分析20．羅斯福智囊團(tuán)的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說，“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來是一種因果關(guān)系，這是因為：羅斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問題的許多人創(chuàng)造出來的知識氣候之中”。這說明A．國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是時代發(fā)展的產(chǎn)物 B．羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C．英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終保持同步 D．凱恩斯改變了美國的經(jīng)濟(jì)政策21．列寧說：“‘一戰(zhàn)’后美國幾乎把所有國家，甚至最富有國家，都變成了向自己進(jìn)貢的國家?！边@表明（）A．美國成為世界上最大的債權(quán)國 B．美國成為資本主義世界霸主C．美國取代英國成為世界工廠 D．美國工業(yè)產(chǎn)值躍居世界第一22．1927年2月，毛澤東在給中共中央委員會的一篇報告中，把農(nóng)村運(yùn)動的發(fā)展過程分為三個時期：組織農(nóng)會時期、農(nóng)村革命時期和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時期，并強(qiáng)調(diào)第二階段是必不可少的。毛澤東的這一認(rèn)識A．肯定農(nóng)民是革命的主導(dǎo)力量 B．是對農(nóng)村革命的有益探索C．引領(lǐng)了國民革命的發(fā)展方向 D．有利于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線23．秦初并天下后，秦王贏政自稱“始皇帝”，想把皇位寶座千世萬世地傳下去；漢王劉邦成為皇帝之后，約定“非劉氏而王者，天下共擊之”。這表明A．中央集權(quán)得以不斷強(qiáng)化B．宗法制決定帝王治國思想C．分封制依然存在D．帝王借宗法血緣維護(hù)統(tǒng)治24．近代以來，西方文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了不同的流派。主張按照“本來如此”的面目再現(xiàn)生活，浪漫主義則主張按照“應(yīng)當(dāng)這樣子”表現(xiàn)生活。橫線上的文字應(yīng)該是A．現(xiàn)實主義B．人文主義C．理性主義D．現(xiàn)代主義25．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會漢朝法律，作為審判的依據(jù)，據(jù)此可知A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一 B．司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞C．倫理綱常成為立法基本原則 D．基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性26．19世紀(jì)40年代開始流行科學(xué)種族主義學(xué)說。在《人種不平等論》中，戈賓諾將人類劃分為四個主要人種：非洲人描繪為愚鈍懶惰的人群；亞洲人聰慧但馴良；美洲土著遲鈍而傲慢；只有歐洲人充滿智慧、高貴，并在道德上高于其他種族。這種思想本質(zhì)上反映了A．種族主義成為歐洲帝國主義的專屬品B．歐洲各國社會與文化的差異C．生物進(jìn)化論思想在人類社會中的異化D．歐洲勢力在世界的主宰地位27．《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（捌）》中一篇簡文以虞、夏、商、周為例，論述其禮樂等各方面由樸素走向奢華，導(dǎo)致夏代“海外有不至（朝見、歸附）者”，商代“海內(nèi)有不至者”，周代“海外之諸侯歸而不來”。這一論述反映A．奢靡導(dǎo)致三代滅亡的客觀事實B．時人倡導(dǎo)以儉治國的歷史認(rèn)識C．戰(zhàn)國理性的政治倫理秩序確立D．先秦地方出現(xiàn)離心離德的傾向28．最早溝通長江流域和珠江流域的人工運(yùn)河開鑿于A．戰(zhàn)國時期 B．秦朝 C．漢朝 D．隋朝29．《司徒雷登回憶錄》中寫到：“由西方人創(chuàng)辦和資助的許多文化事業(yè)都給取消了。燕京大學(xué)最近也給關(guān)閉了，燕大的外國教員全部被迫離開了?！边@體現(xiàn)新中國的外交方針是A．“一邊倒” B．“另起爐灶”C．“求同存異” D．“打掃干凈屋子再請客”30．1960年，英國與奧地利、丹麥、挪威、葡萄牙、瑞士、瑞典六國建立“歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟”。由于聯(lián)盟的實力不及歐共體，英國和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國也紛紛與歐共體國家簽署建立自由貿(mào)易區(qū)協(xié)定。這體現(xiàn)了A．布雷頓森林體系的影響力日趨減弱B．世界經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程放緩C．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨向明顯D．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．新航路開辟。閱讀材料，回答問題人民版高中歷史教材中對于新航路的開辟表述為：人類文明交往之路，世界體系發(fā)展之路，殖民擴(kuò)張之路，人類思想震撼之路。（1）請你指出教材做如此表述的著眼點分別是什么？（2）請選擇其中兩個“之路”，結(jié)合所學(xué)，進(jìn)行深入的闡述。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)中葉，耶穌會士為在中日兩國打開傳教局面，遂以西醫(yī)為百姓療疾來贏得人心。明末清初，耶穌會士向中國譯刊一大批西醫(yī)著作，向國人初步介紹了西醫(yī)解剖學(xué)、藥物學(xué)等知識。此后，西醫(yī)在中國漸趨實用?？滴醯廴斡脗鹘淌繛槠渲委熜募掳Y和上唇生瘤，獲得奇效。在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時，傳教士深入民間行醫(yī)含藥，頗得民心，很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后，以蘭學(xué)（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學(xué)術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對西醫(yī)的認(rèn)識?！幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國傳播的歷史比較》材料二19世紀(jì)中葉以后，西醫(yī)在中國日益廣泛而深入地傳播開來。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開辦醫(yī)學(xué)校、翻譯醫(yī)學(xué)書籍和出版醫(yī)學(xué)刊物。洋務(wù)運(yùn)動時期，清政府開始官派留學(xué)生，1872～1875年選派120名幼童赴關(guān)留學(xué)，其中有5人從事醫(yī)學(xué)工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國留學(xué)生在日本間接吸收了西醫(yī)知識。19世紀(jì)70年代以后，一些清廷官員和洋務(wù)人士（如榮祿、李鴻章等）體驗到了西醫(yī)的功效，就帶頭或動員富商捐資教會醫(yī)院，各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀(jì)初，中醫(yī)人士開始自發(fā)地學(xué)習(xí)西醫(yī)，西醫(yī)影響逐漸超過了中醫(yī)?！幾怨鶆Σā墩摻拔麽t(yī)東漸”的途徑與反響》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在中日兩國傳播過程中的不同點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析西醫(yī)在近代中國迅速傳播的背景并分析其對中國社會的影響。（3）近年來在英美等國掀起“中醫(yī)熱”，世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學(xué)綱要。請談?wù)剬@一現(xiàn)象的看法。33．科舉與文官選拔材料一科舉始于隋唐時期，是通過考試選拔官員的制度。士子自幼習(xí)誦儒學(xué)經(jīng)典，皆以科考為目標(biāo)。到了清代，科舉考試內(nèi)容仍以四書五經(jīng)為主。19世紀(jì)中后期，工礦企業(yè)大量出現(xiàn)，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20世紀(jì)初，清政府增設(shè)外務(wù)部、商部、學(xué)部、度支部、法部、郵傳部等新機(jī)構(gòu)。1905年，清政府頒布諭令，規(guī)定自次年起停止科舉取士制度。1915年，民國政府公布了《文官高等考試令》等法令。材料二19世紀(jì)，英國政府除了國防、財政、稅收、社會治安等傳統(tǒng)事務(wù)外，還要管理經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等新事務(wù)。當(dāng)時國王、貴族仍主導(dǎo)著文官的任用，政府部門工作效率低下。曾任駐華領(lǐng)事館翻譯的密迪樂提出，英國應(yīng)該采用中國科舉制公開競爭的原則，面向全體國民，實行考試錄用官員的制度。1850-1870年間，許多雜志介紹中國科舉制的選官程序和方法。1855年，英國開始實行文官考試制度，確立考試競爭和擇優(yōu)錄用原則。1870年，英國完成了文官制度的改革，實現(xiàn)了從直接任命官職到公開競爭、考試錄用的重大轉(zhuǎn)變。1．列舉隋唐之前中國的選官、授爵制度。2．19世紀(jì)以來，英國借鑒科舉考試制度進(jìn)行文官選拔制度的改革；20世紀(jì)初，中國廢除科舉取士，推行新式教育體制。試評析這一現(xiàn)象。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

票證是計劃經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物，票證說明當(dāng)時實行計劃供應(yīng)，由于生活用品短缺，必須實行計劃供應(yīng)，同時體現(xiàn)出購銷矛盾非常突出，①②③正確；當(dāng)時城鄉(xiāng)都實行計劃供應(yīng)，不存在城鄉(xiāng)差別擴(kuò)大，排除④，選擇A項正確。2、C【解析】

地方出土的漢畫中，大部分是孔子謙恭拜見老子情形。這反映出漢代政府的尊儒政策對地方影響有限，故C正確；材料信息不能得出道家的地位，故A錯誤；材料不是強(qiáng)調(diào)孔子的政治地位，故B錯誤；材料信息未涉及三綱五常，故D錯誤。3、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知“司母戊”即為“祭祀母親戊”，由此可知，這是一件祭祀用品，屬于禮器，A正確。B、C、D錯誤。4、D【解析】

在重商主義的指導(dǎo)下，英國制定了《航海條例》，而后來英國完成了工業(yè)化，成為“世界工廠”，自由主義取代重商主義，導(dǎo)致關(guān)稅稅率的下調(diào)。D正確；工業(yè)革命的發(fā)展促使資本家要求“自由競爭”，因此是工業(yè)革命成就了自由主義，A錯誤；國家利益的不同導(dǎo)致兩國競爭關(guān)系不會結(jié)束，B錯誤；徹底放棄說法過于絕對，C錯誤。故選D。5、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識介紹到了中國，屬于西學(xué)東漸，選項D正確；伊斯蘭教傳入中國不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。6、A【解析】

材料“禁止借貸以人身為擔(dān)?！奔础皬U除了債務(wù)奴隸制，……申冤……申訴”說明平民可參與司法和行政事務(wù)。由此可知，梭倫改革一定程度上維護(hù)了平民利益，推動了雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程。A正確；協(xié)調(diào)債務(wù)者之間的關(guān)系不符合材料主旨，B排除；材料只顯示維護(hù)了平民利益，對貴族和平民的矛盾未涉及，C排除；雅典公民分為四個等級，他們的權(quán)利不平等，D排除。故選A。7、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，上述美國措施是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期采取的，為了使美國擺脫危機(jī)，最大限度減輕危機(jī)后果的具體考慮，除了上述措施以外還有其他措施，這些措施的直接效果是使美國避免了經(jīng)濟(jì)大崩潰，有助于美國走出危機(jī)，可得出這些措施是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，故A選項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了政府機(jī)構(gòu)改革，沒有涉及到國會加強(qiáng)對政府工作的監(jiān)督問題，故B選項錯誤；材料內(nèi)容涉及的改革是受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，上述的改革是為了走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但材料沒有涉及到緊縮政府開支的內(nèi)容，故C選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了政府機(jī)構(gòu)改革的措施，沒有涉及到立法權(quán)與行政權(quán)相互制約平衡，故D選項錯誤。8、C【解析】

該對聯(lián)對古文和古代文化名人表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的否定，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種情況最有可能出現(xiàn)于新文化運(yùn)動期間，故C項符合題意；清朝時期和南京國民政府時期都沒有出現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的全面否定，排除ABD項。故選C。9、A【解析】

材料體現(xiàn)了對家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制承包期限以及對專業(yè)公司的聯(lián)合做出了新的規(guī)定，彌補(bǔ)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不足。A正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制本身屬于自主經(jīng)營，材料措施加強(qiáng)了經(jīng)營管理方式，B排除；材料所述現(xiàn)象會加速農(nóng)村的發(fā)展，但不可能實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展，C排除；承包期限增加與專業(yè)公司合作和擴(kuò)大農(nóng)民經(jīng)營自主權(quán)無關(guān)，D排除。故選A。10、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，隋代廢除郡級機(jī)構(gòu)、并省州縣、裁減冗官，并由吏部統(tǒng)一選任官吏等措施大大強(qiáng)化了中央集權(quán)，加強(qiáng)了國家的治理能力，故A正確；這些措施減輕了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，故B錯誤；材料信息涉及的是中央集權(quán)的強(qiáng)化，故C錯誤；材料和階層之間流動無關(guān)，故D錯誤。11、C【解析】

表格顯示鴉片戰(zhàn)爭到太平天國運(yùn)動期間，由于時局變動，尤其太平天國運(yùn)動的爆發(fā)，很多漢族人擔(dān)任地方督撫鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維持秩序，導(dǎo)致表格中的成員變化，故C項正確；清代仍然存在滿漢矛盾，不可能平等，排除A項；地方當(dāng)時并未對抗中央，B項錯誤；表格顯示的是成員組成，并不是機(jī)構(gòu)半殖民地化，D項錯誤。12、D【解析】

梭倫改革時期，獎勵外國技工遷居雅典，并給予公民權(quán)，讓兒子學(xué)會一門手藝，這些措施有利于促進(jìn)雅典工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，故選D；材料沒有體現(xiàn)擴(kuò)大公民權(quán)力，排除A；材料沒有體現(xiàn)阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展，B錯誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除。13、B【解析】

從材料中可以看出，對漢代的五德屬性歷經(jīng)變化，沒有確切的說法，可以看出“五德終始理論”缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，故B正確；A與材料主旨無關(guān)，排除；材料與神權(quán)地位的提高無關(guān)，排除C項；材料并沒有涉及到思想爭鳴，排除D項。14、A【解析】

依據(jù)英國資產(chǎn)階級革命的過程可知，英國國王查理一世實行專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，激化了社會矛盾，最后被送上斷頭臺；1685年詹姆士二世繼位，他推行反動政策，實行血腥報復(fù)，被議會和荷蘭執(zhí)政威廉發(fā)動光榮革命趕跑；光榮革命后，英國議會邀請威廉執(zhí)政英國，稱威廉三世。因此一一對應(yīng)了查理一世、詹姆士二世、威廉三世。A正確；BC兩項對應(yīng)順序不符合題意，排除；喬治一世擔(dān)任國王時，資產(chǎn)階級革命已經(jīng)結(jié)束，D錯誤。故選A。15、A【解析】

根據(jù)材料“在雅典由于過分民主……沒有一個人學(xué)會如何服從”可知，雅典城邦重視公民的個人價值，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，使人文主義精神凸顯，故選擇A選項；雅典城邦實行直接民主制，人文主義的凸顯有利于更好的進(jìn)行政治管理，故排除B選項；材料并沒有將公民的參政熱情進(jìn)行對比，無法比較是否日益高漲，故排除C選項；材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威，不懂得服從，這不屬于道德淪喪，故排除D選項。16、B【解析】

根據(jù)材料中“1921年”“1922—1924年”可知，當(dāng)時處于新經(jīng)濟(jì)政策時期，根據(jù)材料中“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”等信息可知，新經(jīng)濟(jì)政策通過恢復(fù)商品貨幣關(guān)系以建立社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故選B；計劃經(jīng)濟(jì)形成于斯大林時期，排除A；C項與新經(jīng)濟(jì)政策不符，也屬于斯大林時期，排除；D項是新中國社會主義改造的內(nèi)容，排除?！军c睛】抓住關(guān)鍵信息“1921年”“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”，聯(lián)系新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容分析解答。17、A【解析】

由“使人權(quán)……解放出來”“使人的主體性得到進(jìn)一步的發(fā)展”可知，康德強(qiáng)調(diào)人的主體性進(jìn)一步發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，故A正確?！耙谌藱?quán)和神權(quán)繼續(xù)斗爭”不是康德強(qiáng)調(diào)的主旨，排除B；早在理性主義思潮出現(xiàn)之前，人性就已經(jīng)得到解放，排除C；理性主義和天賦人權(quán)均是啟蒙思想家們的主張，兩者強(qiáng)調(diào)的角度不同，排除D。18、A【解析】

根據(jù)材料“科學(xué)知識的第一次大綜合時代”“成了一個物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時代科技的發(fā)展促進(jìn)理性傳播，故選A項；自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項錯誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的影響，與宗教改革無關(guān)，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步傳播理性觀念，為啟蒙運(yùn)動的開展創(chuàng)造了有利條件，故D項錯誤。故選A。19、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對抗日戰(zhàn)爭時期土地政策的理解和認(rèn)識。題中的時間是1941年，屬于全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)時期，題中的土地政策明顯體現(xiàn)了對當(dāng)時國情的正確認(rèn)識，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，一致抗日，故D項說法正確；題中的綱領(lǐng)并未糾正右傾機(jī)會主義，故A項說法不合題意，排除；綱領(lǐng)中的規(guī)定擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的陣營，故B項說法錯誤，排除；C項不符合當(dāng)時整體抗日戰(zhàn)爭的時代大背景，當(dāng)時的土地政策是為抗戰(zhàn)服務(wù)的，排除。20、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似，是因為兩人和其他更多人都對當(dāng)時的時代進(jìn)行了深入研究和思考，得出了相似的認(rèn)識。依據(jù)所學(xué)可知，羅斯福開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。A正確；材料反映的是二者有相似之處，羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符，B錯誤；材料無法證明英美經(jīng)濟(jì)學(xué)始終同步，C錯誤；美國采取國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的，這是時代的必然要求，并不是凱恩斯主義的影響，D錯誤。故選A。21、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中的文字“‘一戰(zhàn)’后美國幾乎把所有國家，甚至最富有國家，都變成了向自己進(jìn)貢的國家?！笔侵该绹蔀槭澜缟系淖畲髠鶛?quán)國，A項符合題意，B項出現(xiàn)在二戰(zhàn)之后，CD兩項材料中沒有體現(xiàn)?？键c：第一次世界大戰(zhàn)的影響【詳解】22、B【解析】

根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)第二階段是必不可少的”結(jié)合所學(xué)知識可知，毛澤東強(qiáng)調(diào)農(nóng)村革命的必要性，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的作用，為探索出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路奠定基礎(chǔ)，說明材料所述毛澤東的認(rèn)識是對農(nóng)村革命的有益探，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，農(nóng)民是中國民主革命的主要同盟軍，不是主導(dǎo)力量，A項錯誤；毛澤東有關(guān)農(nóng)村運(yùn)動無法引領(lǐng)國民革命的發(fā)展方向，并且這時期國共兩黨合作逐漸破裂，C項錯誤；這時期國共兩黨第一次合作所建立的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線趨于破裂，D項錯誤。23、D【解析】

材料中秦始皇的想法和劉邦的約定都是依照血緣關(guān)系維護(hù)君主對國家的統(tǒng)治，故D項符合題意；材料沒有體現(xiàn)中央集權(quán)的強(qiáng)化，故A項不符合題意；材料說的并非治國思想，故B項不符合題意；秦朝廢除了分封制，故C項不符合題意。24、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國家的社會矛盾日益尖銳，現(xiàn)實主義文學(xué)興起，逐漸成為文學(xué)的主流。它關(guān)注社會問題，典型地再現(xiàn)社會風(fēng)貌，深入剖析社會生活的本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡，符合“按照‘本來如此’的面目再現(xiàn)生活”，故A選項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動的核心，它強(qiáng)調(diào)人的個性，要求追求現(xiàn)世的幸福，與反映社會現(xiàn)實無關(guān)，故B選項錯誤；理性主義是啟蒙運(yùn)動的核心思想，它鼓勵人獨立思考理性判斷，與反映社會現(xiàn)實無關(guān)，故C選項錯誤；現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法比較荒誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由，故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)，表現(xiàn)了西方世界的精神危機(jī)，與反映社會現(xiàn)實無關(guān)，故D選項錯誤。25、A【解析】

由材料“用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理通德），附會漢朝法譚，作為審判的依據(jù)”可以得出，漢代審理案件的時候?qū)⑷寮医?jīng)義和法律融合，體現(xiàn)了法律規(guī)范和道德規(guī)范的統(tǒng)一，故A正確；材料只是涉及審判依據(jù)的變化，沒有體現(xiàn)司法被破壞，故B不正確；材料只是強(qiáng)調(diào)儒家思想對法制的影響，沒有涉及漢代立法以儒家為依據(jù)，故C不正確；由材料“西漢在審理案件時不適用已有的法律條文”可以得出D不正確。26、D【解析】

在《人中不平等論》中，歐洲人在道德上高于其他種族，這種結(jié)果不是自然的結(jié)果，而是人為的劃分，說明歐洲勢力在當(dāng)時的世界上占據(jù)絕對的主導(dǎo)地位，故選D。近代美國同樣也有種族主義，由此可知種族主義并非歐洲帝國主義的專屬品，排除A；《人種不平等論》強(qiáng)調(diào)的是亞洲人、非洲人、美洲人和歐洲人之間的區(qū)別，而不是歐洲內(nèi)部之間的差異，故B項與材料無關(guān)，排除；《生物進(jìn)化論》在1859年才發(fā)表，而材料中這種對人的歸類從19世紀(jì)40年代就已開始，故材料所述與生物進(jìn)化論的異化無關(guān)，排除C。27、B【解析】

簡文認(rèn)為當(dāng)時社會存在奢侈之風(fēng)，而且認(rèn)為夏商周都存在因奢華導(dǎo)致歸附者減少，這是一種勸誡的口吻，說明當(dāng)時人倡導(dǎo)以儉治國的歷史認(rèn)識，B正確；奢靡并未導(dǎo)致三代滅亡，A與題干信息不符，排除；C與題無關(guān)，脫離了題干提倡節(jié)儉主旨，排除；歸附者不至不等同于地方離心離德，排除D。28、B【解析】

最早溝通長江流域和珠江流域的人工運(yùn)河是靈渠，是秦朝開鑿的，B正確。29、D【解析】

材料反映的是新中國取消西方列強(qiáng)的侵略特權(quán)，體現(xiàn)了“打掃干凈屋子再請客”的外交方針，故選D；“一邊倒”指中國堅定地站在社會主義陣營這一邊，“另起爐灶”指不承認(rèn)國民黨的屈辱外交，在獨立自主的基礎(chǔ)上建立新的外交關(guān)系，AB不符合題意，排除；“求同存異”是周恩來在萬隆會議提出的，“同”就是共用的利益，“異”就是意識形態(tài)的差異，不符合題意，排除C。30、C【解析】根據(jù)題干材料信息“英國和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國也紛紛與歐共體國家簽署建立自由貿(mào)易區(qū)協(xié)定”并結(jié)合所學(xué)知識可知，該信息所處時代特征是世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨向明顯，故選C項。材料沒有表明布雷頓森林體系的影響力日趨減弱，故排除A項。世界經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程放緩與所學(xué)史實不符，排除B項。僅從材料判斷不出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡加劇，故排除D項。點睛：材料“英國和丹麥于1972年底退出聯(lián)盟，后加入歐共體，其余成員國也紛紛與歐共體國家簽署建立自由貿(mào)易區(qū)協(xié)定”反映出區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展?fàn)顩r，從中分析出正確答案。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、有一定的開放性，答到要點即可。第2問舉出具體事例可酌情給分。（1）四個著眼點：1.物質(zhì)文明和精神文明（文明史觀）；2.全球化、整體化（全球史觀）；3.從殖民與被殖民（革命史觀）4.思想演進(jìn)（文明史觀）等等。其它只要言之有理可酌情給分。（2）新航路開辟形成的四條“道路”：1.人類文明交流之路：世界各大洲孤立狀態(tài)被打破，世界成為一個聯(lián)系緊密的整體，推動分散的古代世界向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn)，文明交流日益頻繁。（西方先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念和科學(xué)技術(shù)傳入東方。）2.世界市場聯(lián)系之路：為資本主義的發(fā)展拓展了貿(mào)易市場，商品流通數(shù)量和種類增加，地區(qū)性的貿(mào)易開始向世界性的貿(mào)易拓展，各國各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，世界市場開始出現(xiàn)。新航路的開辟和隨后的殖民擴(kuò)張，是資本主義列強(qiáng)建立世界市場的重要途徑。3.殖民掠奪之路：西歐殖民擴(kuò)張，加速了歐洲資本的原始積累（第一桶金），促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；給亞洲和非洲人民及美洲印第安人帶來空前浩劫，加劇了殖民地的貧困與落后，迫使這些地區(qū)相繼被卷入世界近代化的進(jìn)程。4.人類思想震撼之路：新航路的開辟證明了“地圓學(xué)說”利于自然科學(xué)的形成，沖擊了神學(xué)理論，極大地沖擊了西歐的思想文化領(lǐng)域，沉重打擊了教會的威信?！窘馕觥?/p>

（1）“著眼點”，依據(jù)材料信息“人類文明交往之路”得出物質(zhì)文明和精神文明；由材料“世界體系發(fā)展之路”得出全球化、整體化；由材料“殖民擴(kuò)張之路”得出殖民與被殖民；由材料“人類思想震撼之路”得出思想演進(jìn)等等（2）“闡述”，本題是開放性試題，任意選擇其中兩個“之路”即可，關(guān)鍵是結(jié)合所學(xué)進(jìn)行深入的闡述。如果選擇人類文明交流之路，則從推動分散的古代世界向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn)，文明交流日益頻繁的