湖北省荊門市高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．德國兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：“在20世紀(jì)最后二三十年里，我們目睹了中國在趕超中給人印象最深的進(jìn)步要?dú)w功于中國人的機(jī)敏和勤勞，但也應(yīng)歸功于中國再次向外部世界開放了它的經(jīng)濟(jì)。中國經(jīng)濟(jì)體制中的這些基本變化將使發(fā)展新的可依賴的制度變得必要?！边@里“基本變化”不包括A．城市經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入B．農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行C．現(xiàn)代化股份制企業(yè)制度的建立D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立2．北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號(hào)，意在A．幫助新興地主階級(jí)探索治國安邦的策略B．用天人感應(yīng)等學(xué)說強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊的地位C．重建儒學(xué)在樹立基本價(jià)值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度3．古代雅典，在公民大會(huì)審議城邦管理事務(wù)時(shí)，“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”；在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”。這說明在古代雅典演說自由是A．雅典人與生俱來的權(quán)利 B．界定公民身份的重要標(biāo)志C．區(qū)分公民與外邦人的依據(jù) D．政治家左右政局的主要手段4．如圖為某年“老新聞”目錄，同樣可以編入該目錄下的老新聞是A．中華民國新紀(jì)元B．討袁聲中之上海C．破天荒之工人總同盟罷工D．九國太平洋會(huì)議消息5．馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判·導(dǎo)言》寫到：“于是對(duì)天國的批判就變成對(duì)塵世的批判，對(duì)宗教的批判就變成對(duì)法的批判，對(duì)神學(xué)的批判就變成對(duì)政治的批判?！庇纱丝梢?，宗教改革的實(shí)質(zhì)是A．反對(duì)教權(quán)主義B．反對(duì)封建統(tǒng)治C．反對(duì)神學(xué)世界觀D．反對(duì)世俗權(quán)威6．如圖中，日本首相伊藤博文恭敬地在俾斯麥的畫像前行禮，俾斯麥畫像的位置在日本一般用于擺放祖先牌位。下列改革措施，最符合此畫寓意的是A．宣布廢藩置縣，中央派官員直接管理B．實(shí)行四民平等，平民享有更多的自由C．允許土地買賣，廢除領(lǐng)主土地所有制D．頒布明治憲法，賦予天皇絕對(duì)的權(quán)力7．清代書法家梁鹹在《評(píng)書貼》中提到-段著名書論，“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)A．時(shí)代特征影響書法特色 B．市民階層興起促進(jìn)書法演變C．中國書法藝術(shù)成果豐碩 D．書法是中國傳統(tǒng)文化的代表8．“宗教、自然觀、社會(huì)、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利?！迸c材料所述相一致的政治變革是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B．宗教改革運(yùn)動(dòng)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐9．西漢“蕭規(guī)曹隨”的歷史佳話反映了A．曹參的一無所為 B．蕭何的強(qiáng)大影響力C．黃老思想符合民意 D．漢武時(shí)期積極作為10．1976年10月6日晚12點(diǎn)，于光遠(yuǎn)將確認(rèn)可靠的“小道消息”傳給國務(wù)院政研室的同事李昌夫婦，大家都興奮得許久沒睡?！靶〉老ⅰ钡膬?nèi)容最有可能是A．唐山大地震B(yǎng)．四人幫被“粉碎”C．改革開放政策出臺(tái)D．鄧小平復(fù)出11．1961年4月，中國與加拿大簽訂了第一個(gè)小麥貿(mào)易協(xié)議；從1961年6月至1963年12月底中國共從加拿大購買了600萬噸（價(jià)值約合3.62億美元）的小麥。這一舉措的主要目的是A．緩和與西方國家關(guān)系 B．緩解嚴(yán)重的糧食危機(jī)C．保障工業(yè)化建設(shè)速度 D．實(shí)現(xiàn)貿(mào)易的迅速增長12．下表是對(duì)漢代部分畫像磚石主旨內(nèi)容的歸納。據(jù)表格內(nèi)容可得出的結(jié)論是漢代A．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡(jiǎn)單 B．牛耕技術(shù)得到普遍推廣C．注重在實(shí)踐中傳習(xí)農(nóng)業(yè)技能 D．小農(nóng)經(jīng)營模式正式形成二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）消費(fèi)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要行為和過程，是社會(huì)進(jìn)步、生產(chǎn)發(fā)展的基本前提。時(shí)代不同，人們的消費(fèi)觀念也不同。閱讀材料，回答下列問題。材料一“國朝士女服飾，皆有定制。洪武時(shí)律令嚴(yán)明，人遵劃一之法。代變風(fēng)移，人皆志于尊崇富侈，不復(fù)知有明禁，群相蹈之……今男子服錦綺，女子飾金珠，是皆僭擬無涯，逾國家之禁者也?！浞F賤；睹其用，而明等威。今之世風(fēng)，侈靡極矣”——（明）張翰《松窗夢(mèng)語》材料二一位研究新消費(fèi)主義的學(xué)者斷定：“新消費(fèi)主義使得各階層開始購買它們從前從未有機(jī)會(huì)購買的、甚至比以前更大范圍的商品?！鐣?huì)模仿的巧妙使用使本來只買‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’……事實(shí)上，時(shí)尚及其利用者提高了人們‘金錢準(zhǔn)則’的水平?！贝蟊娤M(fèi)主義正是以這種方式出現(xiàn)在18世紀(jì)的英國的，它已變成全球20世紀(jì)的社會(huì)標(biāo)志?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三某省城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)（按百分比%）——相關(guān)年份《安徽統(tǒng)計(jì)年鑒》請(qǐng)回答：（1）概括材料一體現(xiàn)出的消費(fèi)觀念。并指出這一消費(fèi)觀念反映的社會(huì)現(xiàn)象。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半期西方消費(fèi)觀念形成的原因。（3）根據(jù)材料三，概括這一時(shí)期某省城鎮(zhèn)居民消費(fèi)觀念的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。（4）綜上所述，你認(rèn)為影響不同時(shí)代消費(fèi)觀念的因素主要有哪些？14．（20分）（選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料朝鮮半島的形勢(shì)起源于二戰(zhàn)結(jié)束和美蘇對(duì)戰(zhàn)后世界的安排。1943年，羅斯福認(rèn)為，“朝鮮人民還沒有能力實(shí)行和維持獨(dú)立政府，應(yīng)由美中蘇三國托管，建立一個(gè)統(tǒng)一的朝鮮政府.美蘇矛盾加劇后，美國轉(zhuǎn)為控制朝鮮南部地區(qū)。朝鮮分裂局面正式確定后，美國把戰(zhàn)略重心放在歐洲，而在亞洲更為注重中國。1950年，國務(wù)卿艾奇遜宣布，“朝鮮半島在美國遠(yuǎn)東安全格局中就顯得無足輕重了”。1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為了遏制蘇聯(lián)共產(chǎn)主義“擴(kuò)張”，美國決定介入。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，朝鮮半島分裂格局進(jìn)一步固化，南北雙方分別被納入東西方冷戰(zhàn)的大格局中?！幾詤俏谋抖?zhàn)后美國對(duì)朝鮮政策的演變及其影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后美國對(duì)朝鮮的政策先后發(fā)生了怎樣的變化，并說明發(fā)生這些轉(zhuǎn)變的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國對(duì)朝鮮政策轉(zhuǎn)變給東亞政治格局帶來的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，十一屆三中全會(huì)后中國逐漸建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，21世紀(jì)初，初步建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故D選項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入、農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行、現(xiàn)代化股份制企業(yè)制度的建立都包含在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故A、B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的口號(hào)展現(xiàn)了士大夫強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，試圖通過繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價(jià)值信仰，故C項(xiàng)正確；儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價(jià)值信仰而非探索治國安邦的策略，排除A項(xiàng)；以天人感應(yīng)等學(xué)說強(qiáng)化儒學(xué)獨(dú)尊地位出現(xiàn)于西漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起有利于強(qiáng)化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項(xiàng)。故選C。3、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，雅典公民是本城邦的成年男子，廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外；材料在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”，而在公民大會(huì)“站起來發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”，因?yàn)檫@些人是公民，故古代雅典演說自由是公民演說自由，B正確；據(jù)公民的范圍可知，不是每個(gè)雅典人都可以演說，而在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”，故A錯(cuò)誤；區(qū)分公民與外邦人的依據(jù)是看他是否是本城邦的成年男子，C錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)?！军c(diǎn)睛】雅典公民是本城邦的成年男子，廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外。4、C【解析】

由材料“山東問題”“北京學(xué)界之大舉動(dòng)”可知反映了1919年的五四運(yùn)動(dòng)的背景和過程。五四運(yùn)動(dòng)期間，工人階級(jí)罷工，聲援學(xué)生愛國活動(dòng)，宣告無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，故C符合題意；A是1912年，B是1916年，D是1922年，時(shí)間不符合，故ABD不符合題意。5、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決問題的能力。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知宗教改革將斗爭(zhēng)的矛頭指向了羅馬教皇，而已教皇為首的天主教會(huì)是當(dāng)時(shí)歐洲最大的封建主，因而這一運(yùn)動(dòng)反映了早期資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)，因此B符合題意，故選B?！久麕燑c(diǎn)睛】宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文等人，以及發(fā)展出來的新教教派?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·宗教改革·宗教改革的實(shí)質(zhì)6、D【解析】

俾斯麥?zhǔn)堑乱庵镜蹏脑紫?，伊藤博文?duì)俾斯麥的推崇說明其認(rèn)可德國二元君主立憲制，D正確；AB是明治維新政治上的措施，排除；C是明治維新在經(jīng)濟(jì)上的措施，排除。故選D。7、A【解析】

據(jù)“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)”可知梁鹹認(rèn)為不同時(shí)代書法的側(cè)重點(diǎn)不同，說明時(shí)代特征影響書法特色，故選A；材料未涉及市民階層和書法之間的關(guān)系，排除B；CD項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，沒有體現(xiàn)，排除。故選A。8、C【解析】試題分析：從材料中“宗教．自然觀．國家制度，一切都受到了最無情的批判”．“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)”，由此可以看出這一運(yùn)動(dòng)以理性為旗幟，構(gòu)建理性王國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是啟蒙運(yùn)動(dòng)。故選C項(xiàng)，ABD不符合題意?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·內(nèi)容9、C【解析】

蕭規(guī)曹隨指的是蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。即漢初實(shí)行無為而治，與民休息的政策，曹參依照蕭何的規(guī)章制度維持了統(tǒng)治和社會(huì)發(fā)展。所以蕭規(guī)曹隨不是指曹參一無所為，故排除A項(xiàng)；也不是指蕭何影響太大，故排除B項(xiàng)；而是因?yàn)闊o為而治的黃老思想符合了漢初的民眾需要，故選C項(xiàng)；蕭何和曹參都是漢武帝之前的宰相，與漢武帝無關(guān)，故排除D項(xiàng)。10、B【解析】

1976年是文化大革命結(jié)束的時(shí)間，“小道消息”的內(nèi)容最有可能是四人幫被粉碎，B正確；唐山大地震是1976年7月28日，A錯(cuò)誤；C是1978年；D是1977年。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1960年代前期，中國從加拿大購置大量小麥的主要目的是要緩解當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的糧食危機(jī)，B選項(xiàng)正確；1961年，中國尚未調(diào)整對(duì)外策略，同加拿大進(jìn)行經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的目的，不是為了緩和同西方國家的關(guān)系，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1960年代前期處于國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，從國外購置大量糧食不是為了保障工業(yè)化建設(shè)的速度，更不是為了實(shí)現(xiàn)貿(mào)易的迅速增長，CD兩選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【解析】

根據(jù)材料“江蘇省睢寧縣出土的牛耕畫像石”“四川省德陽縣出土的芟草播種畫像磚”“山東省藤縣出土的耕耱畫像石”的內(nèi)容可以看出當(dāng)時(shí)的小農(nóng)耕作是牛耕技術(shù)、用鐮刀割草、用鋤頭耕地等，都是使用最簡(jiǎn)單的工具進(jìn)行耕作，從而說明漢代的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作方式簡(jiǎn)單，故選A；單從陜西和江蘇省出土的牛耕畫像石不能表明牛耕技術(shù)得到普遍推廣，B錯(cuò)誤；表格中反映的不是農(nóng)業(yè)技能，C錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)營模式，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）消費(fèi)觀念：逾越等級(jí)，追求豪華奢侈?，F(xiàn)象：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民階層的擴(kuò)大；重利奢靡的風(fēng)氣。（2）原因：①第二次工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，消費(fèi)品日益豐富；②第二次工業(yè)革命提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率，改變了人們的生產(chǎn)和生活方式；③第二次工業(yè)革命中，大眾傳媒進(jìn)一步發(fā)展，影響了人們的消費(fèi)觀念；④資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在世界的確立，資產(chǎn)階級(jí)追求自由、享受的思想對(duì)世界的影響等。（3）變化：由重溫飽到重健康、舒適；由重物質(zhì)到重文化、教育。原因：①改革開放深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立；②經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技進(jìn)步；③人們思想觀念變化；④城鎮(zhèn)居民收入增加，生活條件顯著改善。（4）經(jīng)濟(jì)水平、政府政策、社會(huì)風(fēng)氣、文化傳統(tǒng)、居民收入等?！窘馕觥?/p>

（1）消費(fèi)觀念，據(jù)材料“代變風(fēng)移，人皆志于尊崇富侈”“今之世風(fēng)，侈靡極矣”可得出這時(shí)期的消費(fèi)觀念是逾越等級(jí)，追求豪華奢侈?，F(xiàn)象，材料內(nèi)容體現(xiàn)了這時(shí)期人們追求奢華的消費(fèi)觀念，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)觀念的結(jié)果，也反映了隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大和重利奢靡的風(fēng)氣盛行的現(xiàn)象。（2）據(jù)材料“新消費(fèi)主義使得各階層開始購買它們從前從未有機(jī)會(huì)購買的、甚至比以前更大范圍的商品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著第二次工業(yè)革命的開展，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)上消費(fèi)品日益豐富，同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐漸改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和消費(fèi)觀念，也逐漸改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活方式；第二次工業(yè)革命時(shí)期出現(xiàn)新的通訊工具和大眾傳媒的進(jìn)一步發(fā)展，影響了人們的消費(fèi)觀念等結(jié)合當(dāng)時(shí)第二次工業(yè)革命的影響分析回答。（3）變化，據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，我國某城市在1990-2007年，與溫飽有關(guān)的食品、衣著等的消費(fèi)比例不斷下降，交通、醫(yī)療、娛樂教育和文化服務(wù)的消費(fèi)比例不斷上升，說明消費(fèi)觀念由重溫飽到重健康、舒適，由重物質(zhì)到重文化、教育。原因，材料數(shù)據(jù)是我國某城市1990-2007年期間消費(fèi)比例的變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該城市消費(fèi)觀念的變化與我國十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開放政策，推動(dòng)生產(chǎn)力和科技技術(shù)的迅速發(fā)展有直接關(guān)系；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，城鎮(zhèn)居民生活水平提高，促進(jìn)人們思想觀念發(fā)生變化等從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、消費(fèi)觀念變化方面分析回答。（4）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生產(chǎn)力的發(fā)展是影響人們消費(fèi)觀念的關(guān)鍵因素，同時(shí)與國家政策、經(jīng)濟(jì)體制的改變、生活水平的提高、消費(fèi)觀念的變化、社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變及本國文化傳統(tǒng)等與諸