宿遷市2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．孟德斯鳩認為，貴族是對王權(quán)最自然的阻礙和中間力量，堅持在君主國為保障自由首要的是依靠貴族，因為這股中間力量的存在，君主國家比專制國家更為穩(wěn)定。他的主張旨在A．倡導建立共和立憲政體 B．擺脫教會思想的束縛C．緩和各個階級間的矛盾 D．否定專制制度合理性2．公元1314年，元朝決定實行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，還確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各取二十五人的制度。這一措施A．促進了元朝文化學術(shù)繁榮 B．終結(jié)了蒙古貴族特權(quán)政治C．體現(xiàn)了人才選拔地域公平 D．加速了元政權(quán)封建化進程3．1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有“中外提福”（中外安福、平安之意）四個大字。這從本質(zhì)上反映了清朝后期A．漢族官僚勢力上升 B．天下大同觀念產(chǎn)生C．中外和好局面形成 D．外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變4．馬克思說.啟蒙運動思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家.并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)5．1919年，某學者指出：“現(xiàn)在的時代是解放的時代，現(xiàn)代的文明是解放的文明。人民對于國家要求解放，殖民地對于本國要求解放，地方對于中央要求解放，農(nóng)夫?qū)τ诘刂饕蠼夥牛瑐€人對于資本家要求解放……現(xiàn)代政治或社會里邊所起的運動，都是解放的運動！”這反映出當時A．民主科學的思想深入人心 B．知識階層具有強烈的參政意識C．馬克思主義思想廣泛傳播 D．知識分子積極探索救亡新道路6．拉爾夫?達倫道夫在1998年寫道，20世紀“在相當大程度上為各種分裂所主宰，導致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀同時也是一體化的起源”；全球化開始“主導人們的生活、想象和恐懼”，人們不得不“從全球的角度去思考，以回應這一日益全球化的現(xiàn)實”。達倫道夫在這里強調(diào)的是（）A．全球化促進了國際局勢緩和以及國家之間的聯(lián)系B．全球化的趨勢改變了人類的生活方式和思維方式C．國家之間的對抗日趨激烈使人類面臨恐慌和焦慮D．全球化趨勢對于各國既是發(fā)展機遇也是嚴峻挑戰(zhàn)7．角抵一詞來源于“以角抵人”，是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動。《漢書》曾記載，公元前108年春，長安舉行盛大角抵戲表演，引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”的轟動效應。這折射出當時A．恢弘磅礴的時代氣魄 B．崇尚陽剛的社會風氣C．明禮修身的道德追求 D．雅致清談的人生態(tài)度8．下表記錄的學生學習的過程中，正確運用歷史學習基本方法、論證過程較為科學準確的是A．A B．B C．C D．D9．中國歷朝奉行不渝的“重農(nóng)抑商”政策，當農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟也隨之繁榮；而當農(nóng)耕經(jīng)濟跌入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟的發(fā)展也受到嚴重的破壞。這種的商品經(jīng)濟對農(nóng)耕經(jīng)濟依附性，可以用來證明A．中國古代商品經(jīng)濟呈總體上升趨勢B．中國社會經(jīng)濟既早熟又不成熟特征C．中國農(nóng)耕經(jīng)濟純粹自給自足的狀態(tài)D．中國多元經(jīng)濟形態(tài)相互間腐蝕瓦解10．“世界歷史不是過去一直存在的，作為世界史的歷史是結(jié)果”?！罢墙F(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場日益把世界連成一個整體，從而首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了以往自然形成的各國的孤立狀態(tài)”。對此理解正確的是A．世界市場與世界歷史相互推動B．工業(yè)革命加速了世界歷史的形成C．世界歷史的出現(xiàn)是歷史的倒退D．世界歷史始于資本主義萌芽產(chǎn)生11．在雅典歷史進程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是A．婦女政治地位逐步提升 B．從治“公民”到治“萬民”C．民主政治不斷發(fā)展健全 D．城邦政權(quán)向所有的人開放12．2018年11月，法國總統(tǒng)馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”。對此，美國總統(tǒng)特朗普堅持讓歐洲分擔北約的“軍費負擔”，俄羅斯總統(tǒng)普京則認為，歐洲是一個強大的經(jīng)濟體，他們想在國防和安全方面保持獨立主權(quán)是很自然的。材料表明A．歐洲聯(lián)軍和北約源于“冷戰(zhàn)”B．多極化趨勢在曲折中發(fā)展C．霸權(quán)主義正威脅世界和平D．美蘇在歐洲展開激烈爭奪二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）東西方的“分流”閱讀下列材料，回答問題：材料一一個極為長期的觀點提醒我們考慮怎樣把東亞和西歐之間19世紀的分流放到全球歷史的背景中。……然而，對19世紀和20世紀，大部分世界史學家告訴我們的歷史是，一個單一的北大西洋核心成為變革的發(fā)動機，世界其余部分以不同方式作出“反應”?！掷账固箤W派認為：外圍區(qū)域（北大西洋沿岸以外地區(qū)）一旦落后，就會陷入使它們永遠也無法趕上來的不利境地。材料二東亞與歐洲的差距是一種巨大但暫時的分離……如果世界結(jié)束于1945年，經(jīng)濟史的主體就會是，我們大部分人——至少是在西方——伴隨著北大西洋的勝利和一個高消費、高能源利用和高勞動生產(chǎn)力的世界的誕生成長。如果我們用總量指標作判斷，1945年以來的全球經(jīng)濟增長的重頭戲并不是發(fā)生在西方，或非洲、拉丁美洲以及其他西方人能夠用一只比較自由的手留下印跡的地方的前西方殖民地，而是發(fā)生在東亞(和東南亞的部分地區(qū))。——以上均摘自《大分流——歐洲、中國及現(xiàn)代世界經(jīng)濟的發(fā)展》(美)彭慕蘭著問題：（1）結(jié)合所學知識，概括說明材料一19世紀東亞與西歐之間的“分流”指什么？19世紀至20世紀以北大西洋為核心的“變革”指什么？以日本為例說明世界其余部分以不同方式作出怎樣的“反應”？（2）根據(jù)材料一和材料二，指出兩則材料在關于東西方差異的認識上有哪些不同之處?14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀中葉，耶穌會士為在中日兩國打開傳教局面，遂以西醫(yī)為百姓療疾來贏得人心。明末清初，耶穌會士向中國譯刊一大批西醫(yī)著作，向國人初步介紹了西醫(yī)解剖學、藥物學等知識。此后，西醫(yī)在中國漸趨實用?？滴醯廴斡脗鹘淌繛槠渲委熜募掳Y和上唇生瘤，獲得奇效。在民間，一些傳教士也為老百姓治病。但總體上西醫(yī)在中國影響不大。西醫(yī)最初在日本傳播時，傳教士深入民間行醫(yī)含藥，頗得民心，很多傾慕西醫(yī)者受洗入教。此后，以蘭學（指經(jīng)荷蘭傳入日本的西洋學術(shù)）為代表的西醫(yī)著作大量傳入日本，從理論上豐富了日本人對西醫(yī)的認識?！幾蕴镆泫i《西醫(yī)在中日兩國傳播的歷史比較》材料二19世紀中葉以后，西醫(yī)在中國日益廣泛而深入地傳播開來。許多傳教士在華行醫(yī)、建立醫(yī)院、開辦醫(yī)學校、翻譯醫(yī)學書籍和出版醫(yī)學刊物。洋務運動時期，清政府開始官派留學生，1872～1875年選派120名幼童赴關留學，其中有5人從事醫(yī)學工作。明治維新后日本西醫(yī)發(fā)展很快，不少中國留學生在日本間接吸收了西醫(yī)知識。19世紀70年代以后，一些清廷官員和洋務人士（如榮祿、李鴻章等）體驗到了西醫(yī)的功效，就帶頭或動員富商捐資教會醫(yī)院，各地受醫(yī)人數(shù)大為增加020世紀初，中醫(yī)人士開始自發(fā)地學習西醫(yī)，西醫(yī)影響逐漸超過了中醫(yī)?！幾怨鶆Σā墩摻拔麽t(yī)東漸”的途徑與反響》（1）根據(jù)材料一，概括西醫(yī)在中日兩國傳播過程中的不同點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析西醫(yī)在近代中國迅速傳播的背景并分析其對中國社會的影響。（3）近年來在英美等國掀起“中醫(yī)熱”，世界衛(wèi)生組織也將在2019年把中醫(yī)納入全球醫(yī)學綱要。請談談對這一現(xiàn)象的看法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據(jù)材料“貴族是對王權(quán)最自然的阻礙和中間力量，君主國家比專制國家更為穩(wěn)定”可知，孟德斯鳩認為貴族的存在可以對君主的權(quán)力形成制約，因此他主張否定專制制度，D正確；材料旨在否定專制制度，沒有提出建立共和制，A排除；材料沒有教會思想的相關信息，B排除；材料中僅提到統(tǒng)治階級，未涉及各個階級的矛盾，C排除。故選D。2、D【解析】

材料體現(xiàn)的是元朝恢復科舉制，以《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，并按民族分化政策進行考試并分別錄取的制度，有利于元政權(quán)封建化進程，D正確；A、B與材料無關；C不是材料主旨?！军c睛】材料的關鍵詞是“公元1314年，元朝決定實行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容”，考查的是學生對材料的分析和理解。元朝是少數(shù)民族入主中原，最終實現(xiàn)了封建化。3、D【解析】

據(jù)材料“1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有‘中外提?！ㄖ型獍哺！⑵桨仓猓┧膫€大字。”并結(jié)合所學可知，總理衙門是為適應列強需要而設，其作為晚晴重要權(quán)力機構(gòu)之一，其匾額上不宣示四海臣服，而是祈求中外平安無事，可以推知清朝后期外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，D正確；總理衙門的最高領導人是奕?，A說法錯誤；天下大同觀念是中國傳統(tǒng)觀念，B說法錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會，故C違背史實。4、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國家”“不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”，可見“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威，注重獨立思考和自主判斷，自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項強調(diào)君主和權(quán)威，是資產(chǎn)階級革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。5、D【解析】

據(jù)材料可知，這一時期先進的知識分子關注到工農(nóng)的力量，向俄國尋找救國救民的新道路，故選D；A、B選項材料未涉及，排除；題目中反映的是部分知識分子的探索，C選項排除。故選D。6、A【解析】

材料告訴我們20世紀，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，美蘇兩極格局瓦解，世界經(jīng)歷了前所未有的變化，當今世界總的趨勢走向緩和，一體化程度逐漸加強，世界聯(lián)系日益密切，A選項符合題意；BCD選項與材料無關，未涉及，排除。7、B【解析】

角抵本來是作戰(zhàn)時手腳并用，爭斗相搏的手段，后來演變?yōu)樗又惖膬蓛奢^力的活動，角抵表演引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”，說明人們對角抵活動的喜愛。角抵表現(xiàn)出尚武的精神，體現(xiàn)出人們崇尚陽剛的社會風氣，故選B；A是漢賦的表現(xiàn)，排除；C是知識分子學習禮樂制度，與題意不符，排除；D是魏晉南北朝時期的文人學士的人生態(tài)度，材料體現(xiàn)的是漢代，排除。8、B【解析】

德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，通過頒布《德意志帝國憲法》使德國確立了君主制立憲制和聯(lián)邦制體制，促進了德國的資本主義發(fā)展，B正確；土地私有制的確立最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的商鞅變法，A錯在時間和普遍的說法，排除；蘇聯(lián)在1928年后就廢止了新經(jīng)濟政策，推行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化道路，C排除；僅從衣食住行的變化是無法推出改革開放創(chuàng)造經(jīng)濟增長的奇跡的結(jié)論，D排除。故選B。9、B【解析】

材料“農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)為繁榮，政治較為清平之世，商品經(jīng)濟也隨之繁榮”說明農(nóng)耕經(jīng)濟的成熟，而材料“農(nóng)耕經(jīng)濟跌入低谷，政治腐敗混亂之際，商品經(jīng)濟的發(fā)展也受到嚴重的破壞”又說明其不成熟，故B選項正確；“總體上升趨勢”無從得出，故A選項錯誤；“純粹”在敘述上過于絕對，故C選項錯誤；中國多元經(jīng)濟形態(tài)應相互促進，而不是相互腐蝕瓦解，故D選項錯誤。10、B【解析】

由材料信息“正是近現(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場日益把世界連成一個整體，從而首次開創(chuàng)了世界歷史”可知，工業(yè)革命加速了世界歷史的形成，故B正確；材料體現(xiàn)不出世界市場與世界歷史相互推動，故A錯誤；世界歷史的出現(xiàn)是歷史的進步，故C項說法錯誤；D項說法錯誤，資本主義萌芽時期世界還沒有打破相互孤立的狀態(tài)，沒有形成世界性的歷史。11、C【解析】

梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革，不斷削弱貴族的權(quán)利，擴大平民的權(quán)利，使雅典民主政治不斷發(fā)展完善，故選C；在古代雅典，婦女沒有公民權(quán)，不能享受民主權(quán)利，排除A；B不符合雅典史實，排除；雅典城邦民主只向少數(shù)公民開放，排除D。12、B【解析】

結(jié)合所學可知，北約是二戰(zhàn)后西方陣營軍事上實現(xiàn)戰(zhàn)略同盟的標志，使美國得以控制以德國和法國為首的歐盟的防務體系，是美國世界超級大國領導地位的標志，題干中美國總統(tǒng)特朗普堅持讓歐洲分擔北約的“軍費負擔”實質(zhì)上反映了歐洲作為一極在謀求防務獨立時受到的巨大阻力，故B項符合題意。A項，馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”時冷戰(zhàn)已結(jié)束，排除。C項，題干未體現(xiàn)美國霸權(quán)主義的影響，排除。D項此時蘇聯(lián)已經(jīng)解體，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）“東西間的分流”指東、西方在社會發(fā)展中出現(xiàn)巨大的差異?！耙员贝笪餮鬄楹诵牡淖兏铩敝福罕贝笪餮蟮貐^(qū)的西歐和美國率先通過資產(chǎn)階級革命和改革，完善了資本主義制度；完成兩次工業(yè)革命；加強對世界的擴張，使資本主義世界體系最終形成。“外圍區(qū)域”的反應：19世紀后期，日本通過明治維新，后來居上，跟上工業(yè)革命的浪潮，“脫亞入歐”，從東方農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣轿拿饔绊懙墓I(yè)化國家。（2）不同之處：材料一認為“19世紀和20世紀是以北大西洋核心成為變革世界的發(fā)動機”，而且“外圍區(qū)域一旦落后，將永遠趕不上來”；材料二認為“東亞與西歐的差距只是暫時的分離”，而且“1945年以后全球經(jīng)濟增長的重頭戲”會發(fā)生在西方以外的地區(qū)?！窘馕觥?/p>

（1）“東西間的分流”：根據(jù)材料“一個單一的北大西洋核心成為變革的發(fā)動機，世界其余部分以不同方式作出‘反應’”并結(jié)合所學知識可知，分流指東、西方在社會發(fā)展中出現(xiàn)巨大的差異?！耙员贝笪餮鬄楹诵牡淖兏铩保焊鶕?jù)所學知識可知，20世紀北大西洋指的是西歐和美國在20世紀的發(fā)展，其具體表現(xiàn)是西歐和美國在政治上率先通過資產(chǎn)階級革命和改革，完善了資本主義制度；在經(jīng)濟上上述地區(qū)完成兩次工業(yè)革命；在對外方面，上述地區(qū)加強對世界的擴張，使資本主義世界體系最終形成?！巴鈬鷧^(qū)域”的反應：根據(jù)所學知識可知，外圍地區(qū)主要指的是除西歐和美國外，19世紀后期的日本通過明治維新，實現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型，由從東方農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣轿拿饔绊懙墓I(yè)化國家。（2）不同之處：根據(jù)材料一“一個單一的北大西洋核心成為變革的發(fā)動機……外圍區(qū)域（北大西洋沿岸以外地區(qū)）一旦落后，就會陷入使它們永遠也無法趕上來的不利境地”可知，材料一認為“19世紀和20世紀是以北大西洋核心成為變革世界的發(fā)動機”，而且“外圍區(qū)域一旦落后，將永遠趕不上來”；根據(jù)材料二“東亞與歐洲的差距是一種巨大但暫時的分離……1945年以來的全球經(jīng)濟增長的重頭戲是發(fā)生在東亞(和東南亞的部分地區(qū))”可知，材料二認為“東亞與西歐的差距只是暫時的分離”，而且“1945年以后全球經(jīng)濟增長的重頭戲”會發(fā)生在西方以外的地區(qū)。14、（1）不同點：①傳播過程不同。中國是先理論后趨于實用；日本是先