前言1：關(guān)于世界史世界歷史是以世界全局的觀點，綜合考察世界各國和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢。中國史則是世界史的一部分，在學(xué)習(xí)過程中，我們要有意識的注意縱橫聯(lián)系、比較歸納。1、縱向發(fā)展：

描述社會發(fā)展階段，即我們通常所說的社會生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系變化從而引起社會形態(tài)變化。2、橫向發(fā)展：

描述人類歷史是如何從原始的相對孤立的分散的人群發(fā)展到今天全球密切聯(lián)系的整體的過程，即世界歷史的形成過程。第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元中古時期的世界第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨立運動第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變第八單元20世紀下半葉世界的新變化第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點與主要趨勢原始社會、奴隸社會、封建社會古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會前言2：教材結(jié)構(gòu)社會主義社會、資本主義社會前言3：時間脈絡(luò)1、世界古代史：公元前3500年左右——15世紀。

講述古代文明（包括早期文明和中古文明）呈現(xiàn)除的多元發(fā)展格局；由于農(nóng)耕文明生產(chǎn)力的發(fā)展而促成的歐亞大帝國的形式以及這些地區(qū)文明的相互交往；解釋人類從原始社會發(fā)展為奴隸社會和封建社會的基本過程。2、世界近代史：15、16世紀——19世紀末。

重點講述新航路開辟與世界歷史形成過程中古的重要意義；西方人文主義和思想解放運動與資本主義制度建立之間的歷史淵源。工業(yè)革命與馬克思主義誕生的偉大意義；資本主義世界市場不斷擴大和全球聯(lián)系的不斷加強。3、世界現(xiàn)代史：19世紀末至20世紀初——21世紀。

重點講述兩次世界大戰(zhàn)；十月革命和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)與改革；國際秩序的演變；二戰(zhàn)后國際關(guān)系中的冷戰(zhàn)特點以及社會主義、資本主義和新興民族獨立國家（發(fā)展中國家）發(fā)展的歷史進程，關(guān)注世界日益聯(lián)成密不可分的整體，構(gòu)成世界各國相互依存、相互競爭相互影響的復(fù)雜局面。

第一單元

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展時空坐標食物采集者食物生產(chǎn)者明生產(chǎn)流浪定居采集生產(chǎn)原始社會時期，生產(chǎn)力低下，人類主要依靠采集和漁獵為生，沒有私有財產(chǎn)，也沒有階級。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從事物的采集者變成事物的生產(chǎn)者。社會大分工出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工出現(xiàn)專門的管理和文化創(chuàng)造的人明生產(chǎn)隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們要求有質(zhì)量更好、更方便實用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和貿(mào)易。社會經(jīng)濟的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。（3）勞動生產(chǎn)率提高（1）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生

農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。距今一萬年，原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生。西亞的大麥、小麥和豆類作物,南亞的芋頭,中國的水稻和粟,中南美洲的玉米和南瓜等。（2）社會分工的發(fā)展生產(chǎn)力的進步促使社會分工不斷發(fā)展，一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來,專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，一些人從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。2.人類文明產(chǎn)生的標志（2）國家開始形成：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)。（3）文字的出現(xiàn)：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。一、人類文明的產(chǎn)生1.人類文明產(chǎn)生的條件（1）階級出現(xiàn)：階級矛盾和部落戰(zhàn)爭使人類有了剩余產(chǎn)品，逐漸產(chǎn)生了私有制、貧富差距和階級分化。一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。生產(chǎn)力發(fā)展農(nóng)耕畜牧發(fā)展社會分工階級產(chǎn)生剩余產(chǎn)品奴隸主、奴隸階級矛盾公共權(quán)力機構(gòu)與防御工事形成國家文字產(chǎn)生男主女從定居生活貧富分化手工業(yè)、商業(yè)私有制思考：農(nóng)業(yè)發(fā)展與國家形成之間存在著什么聯(lián)系？特點：多元起源獨立發(fā)展共性：古代文明的特點中國文明約BC2070年古代兩河流域文明約BC3500年古印度文明約BC3100年古埃及文明約BC3500年古希臘文明約BC2850年（1）西亞兩河流域文明二、古代文明的多元特點1.古代各國文明的多元表現(xiàn)公元前3500年左右產(chǎn)生文明，約公元前2900年,出現(xiàn)了城市國家，約公元前18世紀,古巴比倫王國。文明成就：①約公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域,建立君主專制制度。②《漢謨拉比法典》:世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。它宣揚君權(quán)神授（石柱上端是國王站在神面前接受象征王權(quán)的權(quán)杖，以象征君權(quán)神授）,維護奴隸主的利益和權(quán)威。③創(chuàng)立世界上最古老的文字：楔形文字。④《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，誕生了洪水與方舟的傳說。⑤科技:蘇美爾人發(fā)明了60進制。⑥最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)。（2）北非古埃及文明：公元前3500年左右產(chǎn)生文明，約公元前3100年,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一。二、古代文明的多元特點1.古代各國文明的多元表現(xiàn)公元前3500年左右產(chǎn)生文明，約公元前3100年,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一。文明成就：①金字塔體現(xiàn)法老至上的權(quán)威，是神在人間的代表。②建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老之下高有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。③有豐富多彩的神話和文學(xué)故事。④制定了世界上第一部太陽歷。⑤創(chuàng)立象形文字;莎草紙是主要的書寫材料和重要的出口物資。⑥建造了金字塔,證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達到了較高的水平。（2）北非古埃及文明（3）南亞古印度文明公元前3千紀文明誕生；公元前6世紀,恒河流域形成一系列國家。文明成就：①形成種姓制度，貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。②佛教創(chuàng)立，主張眾生平等，沖擊了種姓制度貴賤分明的等級體系。二、古代文明的多元特點1.古代各國文明的多元表現(xiàn)③《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。④創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出了按位計值的方法。后由阿拉伯人傳向歐洲，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。（3）南亞古印度文明（4）南歐古希臘文明前2850年產(chǎn)生克里特文明，前1600年邁錫尼文明；前800年，城邦興起；前5世紀雅典民主政治達到高峰。文明成就：①典型特征:小國寡民,獨立自治，公民直接參與國家管理（少數(shù)成年男性公民的民主，婦女、外邦人和奴隸被排斥）。②主要城邦:斯巴達是少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治。雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主典型，公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。③文學(xué):古希臘的神話、悲劇和喜劇等,是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。④史學(xué):希羅多德在西方被認為是“史學(xué)之父”,修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人⑤哲學(xué):蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。當(dāng)他們分割普魯沙時，其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶(剎帝利)，其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅?！捱B仲等選譯《古印度吠陀時代和列國時代史料選輯》思考：印度神話中用人體不同部位比喻不同種姓，有什么寓意（P5“學(xué)思之窗”）種姓制度從人類產(chǎn)生之初就出現(xiàn)，強調(diào)其神圣不可變動。閱讀教材P5“思考點”：古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點？兩河流域經(jīng)常泛濫，誕生了著名的洪水和方舟傳說，建筑也都使用當(dāng)?shù)啬啻u。埃及歷法是根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定，書寫用的莎草紙來自于尼羅河中的特產(chǎn)植物。2.古代文明多元的原因（1）主要原因：受生產(chǎn)力水平局限，各大文明區(qū)域范圍有限（2）其他原因：受地理環(huán)境和交通條件影響，各大文明相對孤立、分散。還受歷史傳統(tǒng)、周邊環(huán)境、思想文化、國家制度、經(jīng)濟類型、民族性格等方面的影響。海洋文明政治上：經(jīng)濟上：思想上：影響上：大河文明政治上：經(jīng)濟上：思想上：影響上：城邦制度，公民民主政治，官員選舉產(chǎn)生由分封諸侯發(fā)展為君主專制中央集權(quán)制度，官員由君主任命。從事海外貿(mào)易，商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)達，重商主義。相對封閉的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，重農(nóng)抑商人文精神盛行，更多關(guān)注“人”的問題。儒學(xué)為正統(tǒng)：強調(diào)氣節(jié)、道德規(guī)范、自我節(jié)制，社會責(zé)任有利于維護民族和國家統(tǒng)一，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性。但后期束縛人類自由和社會進步。公民有自由發(fā)揮才能的空間，探索思想空前活躍。民主的濫用和誤用、權(quán)力分散導(dǎo)致古希臘文明衰落希臘海洋文明與中國大河文明的對比自然地理環(huán)境（河流）對文明有何影響？（以中國、古希臘為例）三、古代文明的擴展1.農(nóng)耕文明的擴張：比較發(fā)達的社會分工；相對較高的勞動生產(chǎn)率；復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)。（1）農(nóng)耕文明擴張的條件：（2）代表：①古埃及：向敘利亞和巴勒斯坦擴張，勢力曾達到兩河流域。②古巴比倫：首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，勢力伸展到地中海東岸。③亞述帝國：統(tǒng)一兩河流域和小亞細亞一部分，一度征服埃及，建立歷史上空前的大帝國。（3）擴張的方式：武力擴張2.海洋文明的擴張：（1）海洋文明擴張的條件：（2）代表：古希臘（3）擴張的方式：移民方式或殖民組織能力、航海技術(shù)、武器先進；海外貿(mào)易；自然地理條件限制和工商業(yè)為主的經(jīng)濟需求。古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進大帝國的興起。3.區(qū)域文明擴張的影響：四、古代文明的連接--古代世界性帝國1.波斯帝國（公元前550-公元前330年）：（1）興起：公元前6世紀，波斯興起于伊朗高原。（2）疆域：包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，地跨亞非歐三大洲的帝國。（3）統(tǒng)治方式：君主專制制度、君權(quán)神授、行省制、完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)、完備的交通道路和發(fā)行官方貨幣2.亞歷山大帝國（公元前336-公元前323年）：（1）興起：公元前4世紀末，馬其頓國王亞歷山大東征，滅亡波斯帝國（2）疆域：包括小亞細亞、埃及、兩河流域和伊朗高原，并擴張至印度河流域，地跨亞非歐三洲（3）統(tǒng)治方式：①亞歷山大繼承波斯帝國基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。②地方實行行省制，重用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。③推廣希臘文化。（4）滅亡：公元前4世紀末，被馬其頓所滅四、古代文明的連接--古代世界性帝國2.亞歷山大帝國（公元前336-公元前323年）：（4）亞歷山大東征的影響：消極影響：給東方人民帶來了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富；積極影響：加強了東西方之間的經(jīng)濟和貿(mào)易往來；促進了東西文明之間的交流與交融。3.羅馬帝國（前27年～395～476年）：（1）概況：公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，象征羅馬已由共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?。征服意大利，向地中海地區(qū)擴張，征服從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區(qū)，建立地跨歐亞非三洲的帝國。把整個地中海變成羅馬的內(nèi)海。帝國在1、2世紀保持了200年的和平與繁榮；3世紀陷入危機；395年分裂為東羅馬和西羅馬；476年，西羅馬帝國被日耳曼人所滅；1453年，東羅馬帝國被奧斯曼土耳其帝國所滅亡。（2）統(tǒng)治方式：①實行帝制，大力發(fā)展奴隸制；地方實行行省制；②大力發(fā)展海外貿(mào)易；③4世紀末基督教成為國教；④羅馬法的制定與發(fā)展。（5）滅亡：亞歷山大死后，帝國分裂為三個希臘化國家（馬其頓、塞琉古、托勒密）。四、古代文明的連接--古代世界性帝國3.羅馬帝國（前27年～395～476年）：（3）羅馬帝國擴張的影響：消極影響：給人民帶來了巨大的災(zāi)難；積極影響：擴大羅馬帝國的疆域；維系了羅馬帝國的統(tǒng)治，促進羅馬帝國的強盛；促進羅馬帝國奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展；促進了東西方經(jīng)濟與文化之間的進一步交流與交融。（1）實行君主專制制度：建立帝制，厲行專制，國王（皇帝）集大權(quán)于一身。（2）對外進行征服與擴張：都曾建立起地跨歐亞非三洲的大帝國（疆域遼闊）。（3）地方行政制度：都推行行省制。（4）傳播文明：在對外征服與擴張過程中，各大帝國成為文明的推廣者，都希望通過推行自身的文化制度鞏固統(tǒng)治，如政治制度、法律制度、文學(xué)藝術(shù)和宗教信仰等。（5）依靠官僚體系和軍隊、行省制度和修建道路等措施加強控制。（6）帝國和帝制不可持久：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和民族矛盾的加深，帝國不可避免地走向分裂、沒落。4.古代世界三大帝國的相似點：材料：波斯帝國境內(nèi)有幾條重要的驛道。最著名的是從小亞細亞的以弗所到帝國行政中心蘇薩的“御道”，它全長2400多千米，設(shè)施完善，每隔25千米左右設(shè)一驛站，驛站備有馬匹供信使使用。此外，從巴比倫開始的驛道有兩條，分別通向波斯的波斯波利斯和中亞以及印度。通向中亞的驛道，構(gòu)成了絲綢之路的一部分。問題：中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道，羅馬帝國有“條條大道通羅馬”的說法。為什么古代世界的大國都要修建大通道（P13“學(xué)習(xí)拓展”）文明的交流——羅馬與漢朝原因：①政治：實現(xiàn)或鞏固對遼闊疆域統(tǒng)治的需要（利于軍隊調(diào)動、政令暢達）；②軍事：進行征服和擴張，保證后勤補給的需要；③經(jīng)濟文化：經(jīng)濟文化交流，特別是商品經(jīng)濟發(fā)展的需要。五、古代文明的交流1.表現(xiàn)：經(jīng)貿(mào)往來、思想、文化和技術(shù)等多領(lǐng)域傳播（1）技術(shù)的傳播：農(nóng)耕技術(shù)：西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞歐洲和北非一些地區(qū)；冶鐵技術(shù)：冶鐵技術(shù)起源于西亞，擴散到埃及和希臘等地。（2）文化的傳播：神話：西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容；雕塑：希臘的雕塑藝術(shù)，特別是人像雕塑，在很多方面模仿埃及；字母文字：希臘字母—拉丁字母—歐洲幾乎所有字母文字的源頭—向西—腓尼基字母（西亞地區(qū)）—向東—阿拉馬字母—西亞、埃及以及印度等多種字母。（3）經(jīng)貿(mào)往來：漢朝和羅馬帝國之間通過絲綢之路，進行間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流；波斯帝國時期，中國的絲綢已到達地中海東岸；東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦（古羅馬）；2世紀，已經(jīng)有羅馬的商人來到洛陽；此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿(mào)易。2.趨勢：文明間互動不斷加強，相互影響不斷擴大

腓尼基字母希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。古代西亞、古代埃及、古代印度等的多種字母

希臘字母西

阿拉馬字母東

拉丁字母為什么字母文字會廣泛流行？（1）自身優(yōu)勢：書寫簡便、易于記憶、有固定順序和每個字母都有固定讀音等優(yōu)點。（2）促進因素：古代亞非歐交界地區(qū)先后興起一系列大帝國，商業(yè)交往密切，文明交流。重難點突破【單元特征】第二單元

中古時期的世界

在世界歷史上，5—15世紀一般被稱為“中古時期”。在羅馬帝國的廢墟上，產(chǎn)生了西歐的封建社會。它的基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度和教會的統(tǒng)治。封建經(jīng)濟的發(fā)展和城市的產(chǎn)生，推動了王權(quán)的強化和主要封建國家的形成。在教會統(tǒng)治之下也孕育著思想解放等一系列曙光。拜占庭帝國一度繁榮，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭中逐漸崛起，建立沙皇專制統(tǒng)治，開拓偉大的俄羅斯帝國。在亞洲，阿拉伯帝國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮，成為東西文化交流的橋梁；突厥人在印度建立了德里蘇丹國；日本大化改新后建立中央集權(quán)國家，后來幕府掌握了實權(quán)，進入“幕府統(tǒng)治”時期。在西非，加納、馬里和桑海等古國先后興起。在美洲，印第安人獨立發(fā)明了農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的文明，阿茲特克人和印加人建立了美洲歷史上空前強大的帝國，并成功維持了比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。六、中古時期的歐洲1.中古西歐封建社會：（1）西歐封建社會的基本特征：A.政治：封君封臣制度；B.經(jīng)濟：莊園經(jīng)濟和農(nóng)奴制度；C.文化：基督教會統(tǒng)治封君封臣制度的特點：①以土地為基礎(chǔ)，層層分封；②等級森嚴，依次主臣關(guān)系，只對直接領(lǐng)主負責(zé)；③以契約為紐帶，權(quán)利與義務(wù)交織；④地方領(lǐng)主間相對獨立，國王控制力有限。封君封臣制度的影響：國王通過這一制度，與各級封建主聯(lián)系起來，成為統(tǒng)治階級；給王權(quán)加強提供了合法性，孕育統(tǒng)一的力量。地方較大的獨立性使得政治上出現(xiàn)了不同程度的割據(jù)分裂局面。西歐封建莊園的特點：政治上：擁有自己的法庭，維持社會秩序；莊園有司法權(quán)、征稅權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)。經(jīng)濟上：自給自足。

莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，也是基本的社會政治單位?；浇虝慕y(tǒng)治：經(jīng)濟特權(quán)：擁有大量莊園和廣袤土地，向信徒征收什一稅。政治等級：最大的組織力量，從教皇到各級神職人員的等級制度，教權(quán)高于王權(quán)。思想控制：教會宣傳禁欲苦行，控制人們的精神生活，束縛人性；是西歐封建制度的精神支柱。六、中古時期的歐洲1.中古西歐封建社會（2）中古后期西歐封建社會的新變化--王權(quán)、國家、城市、教會：①王權(quán)的加強：在加強王權(quán)的斗爭中，法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源；葡西王權(quán)的加強，為新航路的開辟提供了重要支持力量；為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；有利于資本主義的興起與發(fā)展。②城市的興起與市民自治：隨著工商業(yè)復(fù)興，城市興起，市民階層壯大，通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動的方式，城市贏得一定的自治權(quán)。在此過程中，國王和城市市民結(jié)盟，王權(quán)強化，民族國家發(fā)展，一定程度上促進國家統(tǒng)一；③城市興辦大學(xué)，思想解放：城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，打破教會對文化教育的壟斷；促使大學(xué)興起；培養(yǎng)了人才，有利于沖破封建思想枷鎖；為文藝復(fù)興和宗教改革思想解放創(chuàng)造條件。西歐封建制行將崩潰，即將邁入資本主義發(fā)展軌道。夾在古希臘羅馬文化和近代文藝復(fù)興之間的中世紀，究竟是黑暗無知還是黎明前的曙光？六、中古時期的歐洲2.東歐的拜占庭與俄羅斯（1）拜占庭帝國：帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大的城市，成為溝通東西方的橋梁?！读_馬民法大全》，標志著羅馬法體系最終完成，成為后來中西方法律的基礎(chǔ)。古希臘的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)在拜占庭得到了較好的保存，特別是希臘語的地位得到了恢復(fù)。從基督教首先分離出的東正教思想由拜占庭得到固守和傳播。斯拉夫及其他國家地區(qū)的東正教主要是通過拜占庭帝國對教義的傳播而建立。（2）俄羅斯帝國：9世紀，俄羅斯發(fā)端于基輔羅斯，采取拜占庭式政府制度，廣泛接受拜占庭文化，深受拜占庭帝國的影響。13世紀，被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。16世紀，在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家--莫斯科公國。1547年，伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，加強中央集權(quán)，繼續(xù)擴張。17世紀末，已經(jīng)將疆界推進到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。中世紀文明是不同民族文明的交流交匯，是歷史延續(xù)的結(jié)果，體現(xiàn)了跨民族、文化的特點，是多種文化融合的產(chǎn)物。七、中古時期的亞洲（5-15世紀）1.西亞：政教合一（1）阿拉伯帝國：A.帝國建立：7世紀初，建立政權(quán)。7世紀中期起，大規(guī)模對外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)。8世紀中期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。B.帝國的統(tǒng)治：①政治：政教合一體制，最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；下設(shè)各部大臣，分掌行政、財政、軍事和宗教等事務(wù)，其中財政和稅務(wù)部門最重要，完備的官僚和管理體系。②經(jīng)濟：a.商品經(jīng)濟：商品經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展。b.轉(zhuǎn)運貿(mào)易：阿拉伯商人在東亞、西歐、非洲等廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易。c.城市發(fā)達：都城巴格達是當(dāng)時世界上最大的城市之一。③文化：a.繼承和融合：吸收被征服地區(qū)文化，融合東西方文化。廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。b.東西方文化交流的橋梁：中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。七、中古時期的亞洲（5-15世紀）1.西亞：政教合一（2）奧斯曼帝國：A.奧斯曼帝國發(fā)展歷程：本是西突厥人的一支，最初生活在中亞地區(qū)，11C遷移到小亞細亞。13C，新國家獨立。14世紀中期，擴張。1453年，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為首都。到16C后期，建立地跨亞非歐的大帝國。B.奧斯曼帝國的統(tǒng)治：①政治：政教合一體制，最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。②經(jīng)濟：15-16世紀，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間貿(mào)易受到一定影響。C.奧斯曼帝國的影響：大規(guī)模的對外擴張，給被侵略國家人民帶來了災(zāi)難；西歐與東方的貿(mào)易受到影響，促使西歐國家致力于尋找通往東方的新航路；征服巴爾干半島和東南歐部分地區(qū)，導(dǎo)致該地區(qū)國際關(guān)系緊張，成為一戰(zhàn)爆發(fā)的火藥桶；使伊斯蘭教及其文化得到更大范圍的傳播和發(fā)展，促進了世界文化的多樣性和豐富性；君士坦丁堡陷落后,大量拜占庭帝國的學(xué)者逃到意大利，推動了文藝復(fù)興運動的發(fā)展；在對抗奧斯曼帝國進攻的過程中,歐洲很多國家走上了民族國家的道路，君主專制強化；火器和火藥得到廣泛應(yīng)用，推動歐洲進入火器時代。七、中古時期的亞洲（5-15世紀）2.南亞次大陸：（1）笈多帝國：4世紀初，恒河中游興起，經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度，中世紀統(tǒng)一印度的第一封建王朝。宗教寬容政策，宗教同化政策，佛教盛行，印度教主要宗教。（2）德里蘇丹國：11世紀，突厥人入侵印度。13世紀初，建立德里蘇丹國。蘇丹是最高統(tǒng)治者，擁有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方設(shè)行省，總督由蘇丹任命，主要官職由穆斯林擔(dān)任。伊斯蘭教為國教。推動了南亞地區(qū)的發(fā)展。3.東亞的國家：（1）中古時期的日本：秦漢之際，中國人民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動了日本社會的發(fā)展。6-7世紀，出現(xiàn)嚴重社會危機。646年，開始“大化改新”，經(jīng)過約半個世紀的改革，日本模仿隋唐律令制度建立了中央集權(quán)國家。10世紀，中央集權(quán)體制瓦解，形成莊園，豢養(yǎng)武士。12世紀，鐮倉幕府建立，進入幕府統(tǒng)治時期。17世紀，德川幕府建立，實行鎖國政策。七、中古時期的亞洲（5-15世紀）3.東亞的國家：（2）中古時期的朝鮮：7世紀末，新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。10世紀初，新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度。14世紀末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。16世紀末，日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請求中國支援，歷經(jīng)7年中朝軍民取得勝利。4.中古時期亞洲歷史發(fā)展的特點：（1）亞洲歷史的發(fā)展歷史悠久，是多元的，都對世界文化做出了自己的貢獻，影響廣泛?？v向來看，發(fā)展不平衡，有先有后，有快有慢。（2）趨勢：文明的交流日趨加強。中國、印度、阿拉伯文明在這一時期不斷向外傳播，與深受中國影響的日本、朝鮮文明交相輝映，譜寫了亞洲文明發(fā)展史上光輝燦爛的一頁。橫跨亞歐非三洲的阿拉伯帝國，促進了東西方文明的交融，奧斯曼土耳其的崛起，客觀上起到了促進伊斯蘭教的傳播、傳承阿拉伯文明的作用。中古時代的亞洲大陸，文化多元，各具特色；諸多文明聯(lián)系日益增強，技術(shù)、文化的交流使人類文明的發(fā)展進程大為加快。八、古代的非洲和美洲1.環(huán)境造就、多元共存的古代非洲文明：（1）環(huán)境造就的古代非洲文明：撒哈拉以北非洲：以高原地形為主，地勢較平坦，地中海沿岸有狹小的沿岸沖積平原，主要河流是尼羅河下游河段以及兩河流域。典型的熱帶沙漠氣候、地中海氣候。古埃及文明就位于此。撒哈拉以南非洲：以高原地形為主，高溫、缺水，但是某些地區(qū)水源充沛、氣候溫和。地表下面的古巖層蘊含豐富的礦產(chǎn)，如扎伊爾和贊比亞的銅礦、加納和南非的金礦、西非和東非眾多地區(qū)的鐵礦等，造就若干個帝國或者文明發(fā)展中心。（2）多元共存的古代非洲文明：①東非文明：a.阿克蘇姆王國：公元前后，埃及衰落后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國。4世紀，阿克蘇姆王國進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國。b.城市國家：10-15世紀，東非沿海地區(qū)桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等一系列國家的興起。興起原因：廣泛使用奴隸，經(jīng)濟上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展；伊斯蘭教的傳入。八、古代的非洲和美洲1.環(huán)境造就、多元共存的古代非洲文明：（2）多元共存的古代非洲文明：②西非文明：8—15世紀，先后有加納、馬里、桑海帝國。擁有豐富的黃金資源?？刂浦┰饺龉衬纳搪泛忘S金交易；出口象牙和奴隸，買進馬、布匹和鹽。③南非文明：津巴布韋王國11世紀末，班圖人建立了津巴布韋國家。14-15世紀，進入鼎盛時期，包括今天南非的部分地區(qū)都被納入其統(tǒng)治之