單元檢測卷(時間：150分鐘滿分：150分)一、(本大題4小題，每小題3分，共12分)1．下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是()A．孝悌(tì)槁暴(ɡǎopù)膏腴(yú) 賦斂(liàn)B．庠序(xiánɡ) 洿池(wū)逡巡(qūn) 陂池(pō)C．?dāng)?shù)罟(ɡǔ) 跂望(qì)鋒鏑(dí) 壅蔽(yōnɡ)D．參省(xǐnɡ) 舟楫(jī)東阿(ē) 殷憂(yīn)2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)目前，我國男性煙民數(shù)已高達(dá)不可思議的3億人，另有億不吸煙人群遭受二手煙侵襲，每年歸因于煙草死亡的人數(shù)約為120萬。最新發(fā)布的《控?zé)熍c中國未來》里面的一組揭示中國控?zé)煼αΜF(xiàn)狀的數(shù)字令人觸目驚心。至2011年1月9日，世界衛(wèi)生組織《煙草控制框架公約》在我國已生效5年，然而中國的履約績效情況卻責(zé)無旁貸地排在締約國后列。專家認(rèn)為，控?zé)熢谥袊枪残l(wèi)生議題，是社會發(fā)展事業(yè)，但毋庸置疑更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，限制煙草行業(yè)的發(fā)展是實現(xiàn)控?zé)煹母痉绞健．不可思議B．觸目驚心C．責(zé)無旁貸D．毋庸置疑3．下列各句中，沒有語病的一項是()A．市防汛指揮部指出，今年防汛形勢依然嚴(yán)峻，有關(guān)部門要對人民群眾生命財產(chǎn)和城市發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實實地把防汛部署落到實處。B．青銅器館門窗的構(gòu)成是由磨砂板和防砸板兩部分組成，磨砂板可隔絕紫外線，防砸板有強(qiáng)大的抗砸擊功能，均按古建筑保護(hù)要求設(shè)計安裝。C．日前國家發(fā)布司法解釋，明確危害食品安全相關(guān)犯罪的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)，如將“地溝油”用作食用油等行為，根據(jù)刑法相關(guān)規(guī)定將被定罪。D．2013年財富全球論壇是成都自改革開放以來舉辦的具有里程碑意義的國際盛會，是成都推進(jìn)和發(fā)展國際化建設(shè)進(jìn)程面臨的重大歷史性機(jī)遇。4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①藝術(shù)知識是對已發(fā)生過的藝術(shù)現(xiàn)象的理性記錄，其本身是非藝術(shù)的②因為他所知道的這些東西本身是歷史的而非軍事的③但是，藝術(shù)修養(yǎng)的根基并不在藝術(shù)知識中④藝術(shù)知識，只是藝術(shù)修養(yǎng)大題目下的一種后補(bǔ)性、擴(kuò)展性的內(nèi)容⑤一個有高度藝術(shù)修養(yǎng)的人當(dāng)然會有比較充分的藝術(shù)知識⑥這正像知道歐洲戰(zhàn)爭史常識和拿破侖生平的人未必有真正的軍事修養(yǎng)A．④⑥②①③⑤B．⑤③④①⑥②C．⑤③①⑥②④D．④⑥②③⑤①二、(本大題7小題，共35分)閱讀下面的文言文，完成5～9題(22分)。張詠，字復(fù)之，濮州鄄城人。太平興國五年，郡舉進(jìn)士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與寇準(zhǔn)致書郡將，薦覃為首，眾許其能讓。會李沆、宋湜、寇準(zhǔn)連薦其才，以為荊湖北路轉(zhuǎn)運使。奏罷歸、峽二州水遞夫。就轉(zhuǎn)太常博士。太宗聞其強(qiáng)干，召還。張永德為并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。詔案其罪。詠封還詔書，且言：“陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心。”太宗不從。未幾，果有營兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。出知益州，時李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進(jìn)。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入大致克捷時寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷恩信使各歸田里。初，蜀士知向?qū)W，而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱；遂敦勉就舉，而三人者悉登科。士由是知勸。咸平二年，夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請曰：“不痛繩之，恐無以禁?！痹佋唬骸板X塘十萬家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當(dāng)仍舊法?！蔽迥辏孀谝栽伹霸谑裰涡袃?yōu)異，復(fù)命知益州。會遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：“得卿在蜀，朕無西顧之憂矣?！痹伵c青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年，不可得。至是來謁，閽吏白傅霖請見，詠責(zé)之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！”(選自《宋史·張詠傳》，有刪節(jié))5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()(3分)A．有夙儒張覃者未第第：科舉考中B．推辱主帥推：追究C．不痛繩之繩：捆綁D．復(fù)命知益州知：掌管6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是()(3分)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(議以詠首薦,若以一部校故))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(詠引前事為言,為鄉(xiāng)里所稱))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遂敦勉就舉，而三人者悉登科,詠悉寬其罰而遣之))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(饑者八九,求霖者三十年))7．下列文句中，斷句正確的一項是()(3分)A．正由是決行深入/大致克捷/時寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里B．正由是決行深入/大致克捷時/寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里C．正由是決行深入/大致克捷/時寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里D．正由是決行深入/大致克捷時/寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()(3分)A．在張永德被懲辦后不久，太宗就意識到張詠的意見是對的。B．當(dāng)李順叛亂的時候，張詠敦促上官正出兵討伐，并為之隆重餞行。C．在歉收時，張詠主張對販私鹽的人從輕處分，并建議從此后都減輕刑罰。D．真宗對張詠在四川的表現(xiàn)很滿意，通過謝濤傳達(dá)了對張詠的贊賞。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)①茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。(4分)譯文：②傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！(3分)譯文：(2)從文章中找出能體現(xiàn)張詠“惜才”的兩個事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)答：10．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(7分)磧西頭送李判官入京岑參一身從遠(yuǎn)使，萬里向安西。漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費馬蹄。尋河[注]愁地盡，過磧覺天低。送子軍中飲，家書醉里題。【注】尋河：史載張騫出使西域時曾去尋找黃河源頭。(1)“漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費馬蹄”一句運用了多種表達(dá)技巧，請舉出其中的一種并加以分析。(3分)答：(2)這首詩歌抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？試結(jié)合詩句簡要分析。(4分)答：11．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計分)(6分)(1)丘也聞有國有家者，________________________，________________________。(《論語·季氏將伐顓臾》)(2)__________________，__________________，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(《孟子·寡人之于國也》)(3)是故無貴無賤，無長無少，______________，______________________。(韓愈《師說》)(4)怨不在大，______________；______________，所宜深慎。(魏征《諫太宗十思疏》)三、(本大題4小題，共16分)閱讀下面的文字，完成12～15題。中國文學(xué)經(jīng)典之“道”觀文學(xué)經(jīng)典是一個歷史的動態(tài)的概念，其經(jīng)典作品的確立是一個動態(tài)衍變的歷程，然而透視經(jīng)典生成和變化的歷史痕跡，不難發(fā)現(xiàn)總有一些潛在的內(nèi)核在這種變化中化為一種準(zhǔn)則與范式，這就是文學(xué)經(jīng)典之“道”，猶如自然之道，萬物之母。正因為有了文學(xué)經(jīng)典之“道”的潛移默化、導(dǎo)向與規(guī)范，所以至今很多經(jīng)典能夠穿越時空依然存在。中國文學(xué)經(jīng)典之“道”實際就是內(nèi)化于中國人心中的儒、道性根源。傳統(tǒng)的儒家之仁義、智慧、孝慈、忠臣的哲學(xué)思想，使中國文人有了入仕、建功立業(yè)的理想與抱負(fù)，“修身、齊家、治國、平天下”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這樣的理念使中國文學(xué)史上出現(xiàn)了很多愛國題材的作品，并一直被譽(yù)為經(jīng)典，屈原的《離騷》、岳飛的《滿江紅》、文天祥的《過零丁洋》等。又如講述英雄造反起義的轟轟烈烈故事的《水滸傳》，其內(nèi)核也都是塑造、歌頌忠君愛民之事，“替天行道”的梁山宗旨、招安報效朝廷的思想，最終都是以儒家思想為旨?xì)w。傳統(tǒng)道家主張“無為而無不為”，崇尚自然的哲學(xué)思想，使中國文人遠(yuǎn)離廟堂而退隱山林，回歸自然，這為中國文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家園。入仕之不得，壯志之未酬，尚能在自然界中找到生息之處，獲得精神的寄托與愉悅。所以導(dǎo)致中國文人注重對自然山水風(fēng)光的描寫，出現(xiàn)了許多經(jīng)典的作品，如陶淵明的《歸園田居》、柳宗元的《小石潭記》、蘇軾的《石鐘山記》等，然而這些對自然的優(yōu)美描寫之中卻也隱含了歸隱之郁郁不得志的無奈與苦悶。無論是儒家源于好學(xué)、行仁和人群的和諧；道家重個體自由理想、精神超越，重于逍遙自在、無拘無礙，心靈與大自然的和諧，都對歷代的文人在建構(gòu)審美人格境界上產(chǎn)生了深厚的影響。這種對審美人格理想與境界的追求，逐漸成為文學(xué)經(jīng)典審美理想與境界的追求，通過長期的潛移默化，文學(xué)經(jīng)典這種審美意識成為沉淀在個人心靈之中的無意識，甚至中華民族和華夏文化傳統(tǒng)的無意識。這些審美意識的積淀，對中國文學(xué)作品的立意、構(gòu)思、用語、用情都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對文學(xué)經(jīng)典作品的創(chuàng)作、接受與評判意義非凡，這種審美意識成為一個不可逾越的尺度，主要體現(xiàn)在兩個方面，首先是重“品”的情結(jié)。即追求高尚的道德情操與完美的人格，表現(xiàn)積極樂觀的精神與自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。其次是重“情”的追求。對情感的審美與追求，包含了對人倫之情與對自然之情的理解與追求。這種尺度就是歷史文化的水平線，它自動履行起評定經(jīng)典裁判的職責(zé)。這種尺度動態(tài)的平衡于歷史的發(fā)展過程之中。在中國文學(xué)史上，只有那些在這種尺度之下建構(gòu)起來的所描繪的世界、所表現(xiàn)的情感，能引起讀者的閱讀興趣、得到讀者的認(rèn)同并產(chǎn)生心理與情感共鳴的作品，最終才可能成為文學(xué)經(jīng)典作品。(有改動)12．下列對“中國文學(xué)經(jīng)典之‘道’”的理解，不正確的兩項是()(5分)A．中國文學(xué)經(jīng)典之道就是自然之道，萬物之母，是內(nèi)化于中國人心中的儒、道性根源。B．文學(xué)經(jīng)典之道是中國人心中的儒、道性外化在文學(xué)作品的表現(xiàn)，通常是作者內(nèi)在精神的體現(xiàn)與追求。C．文學(xué)經(jīng)典之“道”能在不知不覺中影響與感染讀者，成為讀者評判文學(xué)經(jīng)典的一個重要的尺度。D．文學(xué)經(jīng)典之道，就是經(jīng)典生成和變化過程中由潛在的內(nèi)核變化成的一種準(zhǔn)則和范式。E．文學(xué)經(jīng)典是經(jīng)得起時間的洗禮與歷史的考驗的，所以中國文學(xué)經(jīng)典之“道”具有歷史的、文化的、民族審美的特質(zhì)。13．下列選項不符合文中作者觀點的一項是()(3分)A．注重對自然山水風(fēng)光描寫的陶淵明的《歸園田居》成為文學(xué)經(jīng)典，體現(xiàn)了文學(xué)經(jīng)典是一個歷史的動態(tài)的概念。B．對文學(xué)經(jīng)典作品的創(chuàng)作、接受與批判無不受沉淀在人們內(nèi)心的對審美人格理想與境界追求的影響。C．追求高尚的道德情操與完美人格，表現(xiàn)積極樂觀的精神與自強(qiáng)不息的人生態(tài)度是評定經(jīng)典的重要條件。D．中國歷來的文人在建構(gòu)審美人格境界上主要深受儒家好學(xué)、行仁和人群和諧思想的影響。14．按順序分點列出源于儒、道家的審美意識成為評判文學(xué)經(jīng)典的重要準(zhǔn)則要經(jīng)歷哪幾個步驟。(4分)答：15．根據(jù)文章，說說《水滸傳》為什么會成為中國文學(xué)經(jīng)典。(4分)答：四、(本大題3小題，共15分)閱讀下面的文字，完成16～18題。鞋聲[臺灣]洛夫扶著冰涼的鋁質(zhì)欄桿，連登三十四級，他慢慢踱到橋端。一切都是疑惑，包括自己在內(nèi)，但只要低頭望望橋底的流水，便知道那唯一的答案是什么。可是他卻以另一種方式來宣示他的心事：他說他只是來聽取過橋的鞋聲。不知什么時候開始的，幾乎是一夜之間便在市中心架起許多橋，像是從河面升起來的一些島嶼。全部鋁質(zhì)的架構(gòu)，堅實而穩(wěn)固，在清晨的陽光中閃著耀眼的光輝。臥于兩條長街之間，它以冷眼看著這個世界的春去和秋來，熙攘和變化。水在流去，時間在消逝，晨曦上升為太陽，太陽下墜為燈火，燈火點亮千萬條街，每條街都曾發(fā)生過一些美麗以及不美麗的事件。明天仍然如此，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流，橋底下一群泡沫吞食了另一群泡沫。他寧愿相信橋下流著的是河水，而不是喧鬧的車輛和匆匆的腳步。唯有時時感到自己在激流中承受著一種沒頂?shù)膲毫?，他才能肯定生存的真實。他緊緊抓住橋邊的欄桿，兩只手背的青筋顫動著，他的力量傳透了整座橋身。但事實上他并非如此堅強(qiáng)，感覺究竟不是生命的全部，甚至他經(jīng)常企圖逃避一些明知無法逃避的事。只有一件事他最清楚，也最有把握：他決不做使別人不快樂而又于自己無益的事。他說他來是為了聽取過橋的鞋聲，這句話你等下就會懂得。他是一個極為敏感的中年人，敏感的人多少有些靦腆。每次來到橋上除了俯視橋下洶涌而去的車輛人群外，他從不探視那些擦背而過的行人。他無需抬頭即可從鞋聲中分辨出他們的性別、年齡、個性，甚至身份來。清脆而節(jié)奏勻稱的定然是一個雅致而有教養(yǎng)的少女，沉重而拖沓的定然是一位滿懷心事的中年男子，急起急落有如鼓點的想必是一位鬢發(fā)過長、褲腳過短、匆匆趕赴約會的年輕人。他的推測經(jīng)常是靈驗的。這還不算，更令人驚訝的是他能從鞋聲中聽出某人內(nèi)心的悲哀或欣喜，聽出另一個人正是昨天這個時候從橋上經(jīng)過的人。據(jù)他說，只有一次他是全然失敗了。那簡直不像是鞋聲，而是從墻外輕過時一片偶然飄落在頭發(fā)上的葉子，或者臺上一位舞者在毫不經(jīng)心之下弄出的一個旋舞，感到它的力量而抓不住它的存在，悠悠忽忽，他感到非常之熟悉而又說不出它的形質(zhì)和來歷。他隱隱體悟到這雙腳步底下的空茫，像是浮塵，或從曠野飄來的一聲呼喚。他完全為這種感覺所震懾，他忍不住抬起頭來，竟發(fā)現(xiàn)整個橋上除了自己外，再無其他的路人。這一發(fā)現(xiàn)對他的打擊很大，他癱軟地靠在欄桿上。這時正值午夜，午夜的河水不再流動，他忽然想起了一個老和尚的兩句詩來：“人在橋上過，橋流水不流?！边@時不但橋在流，他覺得自己也在漂浮起來，而且向四方流去。他是一個孤獨的人，他從未想到如何了解別人，更不要說自己了。有時在月亮下看到身邊瘦長的影子，他竟堅決否認(rèn)是他自己的，他說他是這個世界上唯一沒有影子的人。他怕一切的音響，所以把身上的鑰匙分別擺在各個口袋中。他說唯有在絕對的孤寂中才會感到存在。喏，就在這里，伸手即可抓到自己?？墒沁@次在無意中第一次聽到自己的鞋聲是如此幽微而空曠，他竟掩面哭泣起來。(選自《世界散文精華(中國卷)》，有刪改)16．文章的題目是“鞋聲”，作者為什么卻用大量的篇幅描寫“橋”？(4分)答：17．文中畫線部分的句子主要用了什么修辭手法？請簡要分析其作用。(5分)答：18．本文寫“他”聽“鞋聲”的經(jīng)過和感受，其意圖是什么？(6分)答：五、(本大題2小題，每小題6分，共12分)19．閱讀下面的文字，概括這段話的主要內(nèi)容，并寫出自己的建議，每處不超過15個字。無論國內(nèi)國外現(xiàn)代的食品工業(yè)，如果沒有食品添加劑就無法生存發(fā)展，它對于提高食品質(zhì)量、改善食品色香味和口感、延長保質(zhì)期、改進(jìn)食品工藝都起著重要的作用。如果把食品添加劑取消，超市貨架上的食品所剩無幾；沒有防腐劑，有的面包糕點一天就變質(zhì)了，包裝榨菜和醬油等不到一個星期就長霉了；取消焦糖色素和磷酸等，可樂飲料無法生產(chǎn)，大多糖果黯然失色；取消鮮味劑味精，大多家庭主婦炒菜時束手無策；不用酵母和小蘇打，蒸出的饅頭又酸又硬；乳化劑能讓巧克力、冰淇淋口感更柔滑；生產(chǎn)肉類制品時，需添加適量亞硝酸鈉來保鮮、護(hù)色，否則肉類本身所含的肉毒桿菌會很快繁殖，使其變質(zhì)，一旦食用會引起食物中毒，其后果甚至比亞硝酸鈉過量所帶來的后果更嚴(yán)重。主要內(nèi)容：我的建議：20．閱讀下面的問卷調(diào)查統(tǒng)計表，回答后面的問題。志愿者對其志愿行為意義的認(rèn)識(多項選擇)年齡段選項18～25歲26～40歲對職業(yè)履歷有幫助，尤其是體現(xiàn)在個人簡歷上82%69%對職業(yè)發(fā)展有益，因為在志愿服務(wù)中獲得了某些技能72%23%對職業(yè)發(fā)展有益，因為志愿服務(wù)讓自身才干得以充分發(fā)揮74%65%對職業(yè)發(fā)展有益，因為在志愿服務(wù)中拓展了社會關(guān)系35%61%請用簡明的語言概括兩個年齡段的人對其志愿行為意義認(rèn)識的同與異。答：六、(本大題1小題，60分)21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。師父打發(fā)年輕弟子到集市上買東西。弟子回來后，滿臉的不高興。師父便問他：“到底發(fā)生了什么事，你這么生氣？”“我在集市里走的時候，那些人看著我，還嘲笑我?！钡茏余僦彀驼f?！盀槭裁茨?？”“人家笑我個子太矮，可他們哪里知道，雖然我長得不高，但我的心胸很大呀。”弟子氣呼呼地說。師父聽完弟子的話后，什么也沒有說，只是拿著一個臉盆與弟子來到附近海灘。師父先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時臉盆里的水濺了出來。接著，他又把一塊大一些的石頭扔到前方的海里，大海沒有任何反應(yīng)?！澳悴皇钦f你的心胸很大嗎？可是，為什么人家只是說你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺？”讀了這則小故事，你想到了什么？對與之相類似的現(xiàn)實生活有什么感想或者評價，請以“水盆與大?！睘樵掝}寫一篇不少于800字的文章。答案精析單元檢測卷1．C[A項“斂”讀liǎn。B項“陂”讀bēi。D項“楫”讀jí。]2．C[C項責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人(貸：推卸)。A項不可思議：不可想象，不能理解(原來是佛教用語，含有神秘奧妙的意思)。B項觸目驚心：看到某種嚴(yán)重的情況引起內(nèi)心的震動。D項毋庸置疑：事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。]3．C[A項謂語殘缺，“對……的態(tài)度”改為“本著對……的態(tài)度”。B項句式雜糅，“的構(gòu)成是由……組成”雜糅，應(yīng)刪去“的構(gòu)成”。D項主賓搭配不當(dāng)，“論壇是……盛會”不搭配。]4．C[語段的話題是“藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)知識的關(guān)系”，因此，由⑤首先提出語段話題。③用“但是”與上句的“當(dāng)然”呼應(yīng)，轉(zhuǎn)入語段的論述重點“不在藝術(shù)知識中”。下面則是對“不在藝術(shù)知識中”的論述。①用“藝術(shù)知識”與上句末的“藝術(shù)知識”形成首尾相接；⑥②則用打比方來加以論述；④再補(bǔ)充說明“藝術(shù)知識”與“藝術(shù)修養(yǎng)”的關(guān)系，回應(yīng)話題。]5．C[繩：懲罰。]6．C[本題考查“以、為、而、者”四個虛詞的意義和用法。A項“以”，第一個是介詞，把；第二個是介詞，因為。B項“為”，第一個是動詞，作為；第二個是介詞，表被動。C項“而”，均為連詞，表順承。D項“者”，第一個是代詞，是“……的人”；第二個是助詞，表停頓。]7．A[本題考查的是文言文斷句的能力。首先，應(yīng)結(jié)合上下文，大致了解前后文意，把握所斷句子的基本意思，斷開一些比較明確的地方。如“正由是決行深入”“詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里”。其次，就是要抓住一些標(biāo)志詞。如文中的“之際”，后面肯定要斷開；人名“詠”前面要斷開。]8．C[本題從曲解詞義的角度設(shè)誤，考查對文章內(nèi)容的把握。C項表述不當(dāng)。原文中是“俟秋成，當(dāng)仍舊法”，意思是到秋天有了收成再恢復(fù)舊法，而不是“從此后都減輕刑罰”。]9．(1)①如果不靠販賣私鹽養(yǎng)活自己，一旦像蜜蜂一樣聚集在一起做盜賊，那么成為禍患就嚴(yán)重了。②傅先生是天下很有才德的人，我尚且不能和他成為朋友，你是什么人，竟敢直呼他的名字！解析本題考查一詞多義、詞類活用、賓語前置和判斷句式。①“茍”是一詞多義，這里是表假設(shè)，“如果”的意思；“自活”是賓語前置，正常語序為“活自”，養(yǎng)活自己；“蜂”是名詞作狀語，像蜜蜂一樣；“患”是一詞多義，這里是“禍患”的意思。②“傅先生天下賢士”是判斷句式；“尚”是連詞，尚且；“名”是詞類活用，名詞活用作動詞，稱呼名字。(2)(示例一)①在四川鼓勵文士應(yīng)試考取功名。②對傅霖念念不忘，恭敬有加。(示例二)①詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱；遂敦勉就舉，而三人者悉登科。②求霖者三十年，不可得。至是來謁，閽吏白傅霖請見，詠責(zé)之曰：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！”解析本題考查通過篩選信息把握人物特點的能力。文中表現(xiàn)張詠“惜才”的地方有多處，最典型的就是在蜀時，鼓勵張及、李畋、張逵三人應(yīng)考及第；他對學(xué)友傅霖的態(tài)度，尋找三十年，聽說來訪，訓(xùn)斥守門人竟敢直呼其名；他舉薦老儒生張覃，主要表現(xiàn)其謙讓，但也能看出其愛才、惜才的特點。找出這些內(nèi)容要點，再按要求作答即可。參考譯文張詠，字復(fù)之，是濮州鄄城人。太平興國五年，郡中要舉薦進(jìn)士，評議要把張詠作為第一名推薦。(郡中)有一個老儒生叫張覃的一直沒有考中，張詠就和寇準(zhǔn)一起寫信給郡將，舉薦張覃為第一名，眾人都贊許張詠能謙讓別人。恰逢李沆、宋湜、寇準(zhǔn)接連舉薦張詠很有才能，(朝廷)就讓他出任荊湖北路轉(zhuǎn)運使。(其間)上奏免去了歸、峽二州水遞夫(在遞運飲用水的驛站服役的人)的勞役。(后來)就轉(zhuǎn)任太常博士。太宗聽說張詠精明干練，就召他回來。張永德?lián)尾ⅰ⒋莸亩疾渴?，有一個小校觸犯了法令，被張永德鞭笞而死。太宗下詔審查張永德的罪責(zé)。張詠緘封退還詔書，并且上奏說：“陛下正委派張永德以防守邊關(guān)的重任，如果因為一個小校的緣故，追究侮辱主帥，臣擔(dān)心下屬會有輕慢上司的心理?！碧跊]有聽從。不久，果然出現(xiàn)營兵控告軍校的情況，張詠再次引用前面的事上奏，太宗改變了態(tài)度安撫他。張詠出京擔(dān)任益州知州，當(dāng)時李順作亂，王繼恩、上官正總領(lǐng)軍隊討伐叛軍，卻按兵不動。張詠用話語激勵上官正，鼓勵他親自出戰(zhàn)，還隆重地為上官正設(shè)宴餞行。上官正因此決定出兵深入敵后，取得重大勝利。當(dāng)時正是叛軍大肆入侵擄掠之際，百姓大多被威逼脅從。張詠發(fā)布文告，向他們講明朝廷的恩德信用，讓他們各自回歸家鄉(xiāng)。起初，蜀地的文士都愿意學(xué)習(xí)，卻不樂于做官。張詠察訪到郡里的文士張及、李畋、張逵三人都有學(xué)識和美好品行，被鄉(xiāng)里的人稱贊；于是就敦促勉勵他們參加科舉考試，而這三個人都考中了。士人們從此都接受勸勉鼓勵。咸平二年，夏天，張詠憑借工部侍郎的身份出任杭州知州。(由于)接連幾年(莊稼)歉收，很多百姓靠販賣私鹽來維持生計。官府抓獲了幾百名犯法的人，張詠全部減輕對他們的懲罰并遣送他們回家。下屬官員勸說道：“不狠狠地懲罰他們，恐怕無法禁止(販賣私鹽的行為)?！睆堅佌f：“錢塘州十萬多戶人家，饑餓的人十有八九，如果不靠販賣私鹽養(yǎng)活自己，一旦像蜜蜂一樣聚集在一起做盜賊，那么成為禍患就嚴(yán)重了。等到秋天有了收成，再按舊法執(zhí)行?！毕唐轿迥辏孀谝驗閺堅佉郧霸谑裾儍?yōu)異，再次任命他做益州知州。適逢朝廷派遣謝濤巡視西蜀，皇上就令他向張詠傳達(dá)諭旨說：“有你在蜀，朕在西方?jīng)]有后顧之憂了。”張詠與青州人傅霖年輕時一同求學(xué)。傅霖一直隱居不愿出仕。張詠顯達(dá)以后，訪求傅霖三十年，始終沒找到。到這時傅霖前來拜會張詠，守門的小吏報告說傅霖請求拜見，張詠責(zé)備他說：“傅先生是天下很有才德的人，我尚且不能和他成為朋友，你是什么人，竟敢直呼他的名字！”10．(1)(示例)①運用擬人的手法。詩歌把無生命的月亮人格化，生動地描寫了在長安與家人見慣了的一輪明月，此時卻掛在沙漠的夜空上，顯得有幾分愁慘，仿佛在對人垂淚一樣。②運用主客換位的方法。詩人不說自己因?qū)υ滤监l(xiāng)而垂淚，卻反說明月對己垂淚。而自己的思鄉(xiāng)之念，已形象地寄托于月亮這個物象之中。③融情于景?！皾h月”高照，“胡沙”無邊，遙相對應(yīng)，天上地下的景物融成一片，更襯托出孤身一人在蒼涼沙漠上行進(jìn)的艱難。④“費”字煉字極佳。詩人沒有直接寫沙漠夜行的困難，而用“費馬蹄”間接體現(xiàn)，“馬蹄”之“費”，明指對馬蹄的磨損，暗含沙軟難行，足見行進(jìn)的艱難。⑤運用對偶的修辭手法。上下句意義互補(bǔ)，上句“漢月”，下句“胡沙”，點明了月照沙漠的情景(點明沙漠的廣袤、路途的遙遠(yuǎn))，豐富了詞語表達(dá)的內(nèi)涵。(2)“一身從遠(yuǎn)使，萬里向安西”表達(dá)了詩人不畏艱難、遠(yuǎn)戍邊疆的報國之心，“送子軍中飲，家書醉里題”暗含了李判官入京旅途艱難、須多保重的惜別之意，抒發(fā)了懷念親友的鄉(xiāng)思之情。解析(1)本題考查學(xué)生分析藝術(shù)手法的能力。從“垂”字可推知擬人的修辭，從“漢月”可分析“融情于景”的手法，就詩歌本身來說，可以分析對偶的修辭手法。解答時要結(jié)合詩句進(jìn)行具體解說。(2)本題考查作者在詩詞中的思想感情。此詩中的思想感情是復(fù)雜的，有惜別，有思鄉(xiāng)，也有報國之情，可擇其一點談深談透，意思對即可。11．(1)不患寡而患不均不患貧而患不安(2)謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義(3)道之所存師之所存也(4)可畏唯人載舟覆舟解析本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。解答時，要注意“寡”、“庠序”、“孝悌”、“唯”、“覆”等字的字形。12．AE[A項“中國文學(xué)經(jīng)典之道就是自然之道，萬物之母”有錯誤，原文不是“就是”，而是“猶如”。E項因果倒置。]13．D[還有道家思想影響。]14．①這種審美意識影響了文人審美人格境界的建構(gòu)。②文人對這種審美意識的追求逐漸成為文學(xué)經(jīng)典審美理想與境界的追求。③文學(xué)經(jīng)典這種審美意識成為沉淀在個人心靈乃至中華民族和華夏文化傳統(tǒng)的無意識。④這種審美意識成為文學(xué)經(jīng)典作品創(chuàng)作、接受與評判的一個不可逾越的尺度。解析本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。作答時要關(guān)注結(jié)論性和議論性的關(guān)鍵句。15．因為《水滸傳》其內(nèi)核是塑造、歌頌忠君愛民之事，是以儒家思想為旨?xì)w，符合人們在評判文學(xué)經(jīng)典時對“品”的要求，因而能穿越時空依然存在，成為經(jīng)典。解析本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答這一問題，要從《水滸傳》與儒家思想的關(guān)系來判斷分析。16．突出高速發(fā)展的現(xiàn)代文明社會給人帶來的孤寂感和壓迫感，為下文寫“他”在橋上聽鞋聲做鋪墊。解析本題考查考生梳理文章脈絡(luò)、分析作品結(jié)構(gòu)和概括作品內(nèi)容的能力。為寫鞋聲卻先寫橋，目的當(dāng)然是為了鋪墊。那“一夜之間”架起的橋，“冰涼的鋁質(zhì)欄桿”、“鋁質(zhì)的架構(gòu)”，是那么冷酷，那么窒息人的情感和意志。“他”被現(xiàn)代都市文明擠扁了，感到在這個“喧鬧的車輛和匆匆的腳步”紛雜的世界，有一種難以排遣的孤寂感。這種孤寂感壓迫著“他”，使“他”“時時感到自己在激流中承受著一種沒頂?shù)膲毫Α薄！八睕]有別的精神力量來支撐自己，只有通過駐足橋上感受過橋的鞋聲來排遣內(nèi)心的孤獨和寂寞情緒。17．比喻。把“他”自己的鞋聲比喻成一片偶然飄落在頭發(fā)上的葉子或者舞者在毫不經(jīng)心之下弄出的一個旋舞，形象生動地寫出鞋聲的幽微和空曠，表達(dá)出“他”內(nèi)心的孤獨和寂寞情緒。解析本題考查考生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答該題要注意分清本體和喻體的關(guān)系，并從內(nèi)容和表達(dá)效果兩方面進(jìn)行分析。喻體“一片偶然飄落在頭發(fā)上的葉子”和“舞者在毫不經(jīng)心之下弄出的一個旋舞”的共同點是輕盈，“偶然”、“毫不經(jīng)心”強(qiáng)調(diào)鞋聲的幽微，后文又有“感到它的力量而抓不住它的存在”，“悠悠忽忽”，“這雙腳步底下的空茫，像是浮塵，或從曠野飄來的一聲呼喚”。文章末尾又有“在無意中第一次聽到自己的鞋聲是如此幽微而空曠”?？芍髡咄ㄟ^比喻突出的是鞋聲的幽微和空曠，而這種幽微和空曠又是“他”心境的折射。18．①表現(xiàn)人在面對高速發(fā)展的現(xiàn)代文明社會時感到的孤獨、寂寞和壓迫感。②批評回避現(xiàn)實、逃脫人生的態(tài)度和做法。③表達(dá)作者對不能適應(yīng)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會的人的關(guān)注和關(guān)切。解析本題考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答該題，首先要理解“他”為什么要駐足橋上“聽取過橋的鞋聲”。因為“橋”是人生腳步的必經(jīng)之路，憑著“他”的極為敏感的神經(jīng)和人生體驗，不僅可以“無需抬頭即可從鞋聲中分辨出他們的性別、年齡、個性，甚至身份來”，而且“能從鞋聲中聽出某人內(nèi)心的悲哀或欣喜”?？梢?，“他”駐足橋上為的是排遣內(nèi)心的孤獨和寂寞情緒，為的是尋找和體悟人生腳步底下的悲哀。但最終“他”并沒有尋到，“他”還是“全然失敗了！”當(dāng)“他”在無意中第一次聽到自己的鞋聲是如此的幽微和空曠，“他”竟掩面哭泣起來。文中的“他”在現(xiàn)代社會中被擠壓而變態(tài)，“他”厭倦令人感到冷酷和陌生的現(xiàn)實社會，“他”企圖逃避一些明知無法逃避的事。作者著力展示人物內(nèi)心的隱秘世界，揭露了一個欲逃脫人生現(xiàn)實痛苦掙扎而不得的寂寞靈魂。19．(主要內(nèi)容：)食品添加劑是食品工業(yè)的靈魂。(我的建議：)應(yīng)該減少甚至放棄使用。20．同：大多數(shù)志愿者都認(rèn)識到志愿服務(wù)對自身職業(yè)履歷有幫助以及能發(fā)揮自己的才干。異：小年齡段志愿者側(cè)