PAGEPAGE8廣東省樂(lè)昌市其次中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題（無(wú)答案）(時(shí)間：60分鐘滿分100分)一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。)1.山東某校高一學(xué)生集體去參觀距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年之間的某遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址，他們應(yīng)當(dāng)去（）A.云南元謀B.北京周口店C.浙江河姆渡D.陜西半坡村2.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō):“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是()A.男尊女卑思想嚴(yán)峻B.家族宗法觀念深厚C.個(gè)人觀念淡漠D.專(zhuān)制王權(quán)強(qiáng)大3.“王”本是夏、商、西周最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)(歷代大王上位之后表示自己功德不足，不能與上古帝王媲美,故只稱(chēng)王，不稱(chēng)帝)。春秋時(shí)始有諸侯稱(chēng)“王”,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯紛紛稱(chēng)“王”。這實(shí)質(zhì)上反映了()A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)周天子對(duì)諸侯失去限制B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)分封制走向瓦解C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)家從分裂走向統(tǒng)D.春秋時(shí)期周天子勢(shì)力強(qiáng)大4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信，友善”。體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。它源于中國(guó)古代的“仁、義、信”等思想，中國(guó)古代的“仁、義、信”思想屬于()A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想5.“秦的統(tǒng)治雖然如此短命,卻給中國(guó)留下了深刻且長(zhǎng)久的印記?！辈牧现小吧羁糖议L(zhǎng)久的印記”主要指()A.完成了國(guó)家統(tǒng)一B.建立了專(zhuān)制主義中心集權(quán)制度C.修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城D.暴政而亡為后世留下慘痛教訓(xùn)6.《中國(guó)皇帝的五種命運(yùn)》記載“中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征:家長(zhǎng)制、祖先素拜、集體主義取向的形成和鞏固，都遠(yuǎn)在‘皇帝’二字出現(xiàn)前?；实壑贫鹊某霈F(xiàn)，不是秦始皇個(gè)人的天才獨(dú)創(chuàng)，而是中華文明演進(jìn)的必定結(jié)果，秦始皇在其中所起的作用微乎其微。”這表明()A.皇帝制出現(xiàn)具有必定性B.皇帝制出現(xiàn)具有偶然性c.皇位世襲并且至高無(wú)上D.皇帝制是集體價(jià)值取向產(chǎn)物7.《漢書(shū)》記載：“武帝施主父之冊(cè)，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國(guó)自析?！睋?jù)此推斷漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是A．恩澤貴族B．減弱王國(guó)力力C．實(shí)現(xiàn)民族交融

D．增加稅收8.蔡倫被當(dāng)今世人列為“影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人”、認(rèn)為其是“人類(lèi)有史以來(lái)最佳獨(dú)創(chuàng)家之一”，是因?yàn)樗鸄．修筑都江堰B．制造地動(dòng)儀C．獨(dú)創(chuàng)活字印刷術(shù)D．改進(jìn)造紙術(shù)

9.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是()A.旺盛開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)貌B.政權(quán)分裂與文化停滯C.中外溝通與經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.民族交融與區(qū)域開(kāi)發(fā)10.孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語(yǔ)、改姓氏、定族姓”等措施,增加了北魏實(shí)力,推動(dòng)了歷史進(jìn)步。其改革取得勝利的根本緣由是()A.北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一B.孝文帝改革決心堅(jiān)決C.改革措施全面易行D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流11.隋朝運(yùn)輸河“北通涿郡,南至余杭，商旅來(lái)回,船乘不絕”。這表明運(yùn)輸河的干脆作用是()A.有利于邊疆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)溝通C.加速了兩岸城市的發(fā)展D.鞏固了隋王朝的統(tǒng)治12.宋人尹源說(shuō):“弱口者,諸侯也，既弱而久之不亡者,諸侯維之也?！币罁?jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，“口”所指的朝代是()A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝13.隋唐時(shí)期，三省長(zhǎng)官都是宰相，經(jīng)常同時(shí)有七八個(gè)宰相議政。統(tǒng)治者這樣做的目的是()A.防止相權(quán)重難限制B.完善中心集權(quán)C.加強(qiáng)對(duì)地方的限制D.擴(kuò)大民主權(quán)利14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐高祖時(shí)，宰相中有科舉功名者占7%，唐太宗時(shí)為23%，至高宗、武后時(shí)上升至35%，武周時(shí)則達(dá)到40%。這說(shuō)明()A.庶族地主地位顯著上升B.科舉制推動(dòng)了文化發(fā)展c.科舉成為進(jìn)身高官重要途徑D.選官制度日益完善15.“五代十國(guó)后建立的北宋王朝能夠穩(wěn)定下來(lái)的法寶，就是對(duì)全部事情都要預(yù)先防范，委曲周全地進(jìn)行制約?！辈牧弦庠谡f(shuō)明北宋政治制度的基本特點(diǎn)是()A.重文輕武B.強(qiáng)化皇權(quán)C.分權(quán)制約D.限制地方16.下列選項(xiàng)能精確概括從宋到元?dú)v史發(fā)展趨勢(shì)的是()A.旺盛與開(kāi)放B.封建國(guó)家陷人危機(jī)C.早期國(guó)家的產(chǎn)生D.分裂走向統(tǒng)一17.忽必烈還在潛邸時(shí)，就已結(jié)識(shí)中原文士，熟識(shí)中原漢地的狀況。竇默為忽必烈講解三綱五常、正心誠(chéng)意之說(shuō);姚樞為忽必烈講解儒家治國(guó)平天下之道。這種狀況()A.有利于蒙古族的封建化B.延緩了國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程C.促進(jìn)了中原文化的發(fā)展D.變更了漢族人民的地位18.宋代歷朝皇帝不僅仿書(shū)、藏書(shū)、刻書(shū)，而且?guī)ь^讀書(shū)，提倡讀書(shū)。結(jié)果宋代文武大臣讀書(shū)蔚然成風(fēng)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是（）A.印刷技術(shù)日益進(jìn)步B.留意文治的基本國(guó)策C.理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知D.科舉制度的日益完善19.宋代早市緊接夜市,因其凌晨營(yíng)業(yè),天明即散，故被時(shí)人形象地稱(chēng)為“鬼市”?！肮硎小辈粌H在都城里普遍存在,外地州縣也是如此。這反映了宋代A.農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.手工業(yè)的進(jìn)步C.商業(yè)的旺盛D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成20.“人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程，就是各種文明不斷溝通.融合、創(chuàng)新的過(guò)程。人類(lèi)歷史上各種文明都以各自的獨(dú)特方式為人類(lèi)進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，"下列中華文明對(duì)近代西方文明影響最為深刻的是()A.四大獨(dú)創(chuàng)B.漢字和繪畫(huà)C.唐詩(shī)和宋詞D.京劇二、非選擇題:本大題共2小題，每題20分,共40分。21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：漢制，皇帝為丞相起(立);晉、六朝及唐,君臣皆坐;唯宋(群臣)乃立,元乃跪，后世從之。———康有為《擬免跪拜詔》材料二：藝祖(宋太祖)繼位之日，宰執(zhí)范質(zhì)等猶坐，藝祖日:“吾目昏，可自持文書(shū)來(lái)看?！辟|(zhì)等起，進(jìn)呈罷，欲復(fù)位,已密令中使去其坐矣,遂為故事?！鄄渡凼下勔?jiàn)后錄》(1)依據(jù)材料一、材料二，概括漢代至明清君臣相見(jiàn)禮節(jié)的演化歷程。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析這一演化歷程反映的本質(zhì)問(wèn)題。(10分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析秦漢、唐宋幾個(gè)時(shí)期君權(quán)、相權(quán)的變更，概括其趨勢(shì)。(10分)22.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一：國(guó)家根本，仰給東南?！猍元]脫脫等《宋史》北宋時(shí)南方糧食的畝產(chǎn)量高過(guò)北方,有“吳、越、閩、蜀，其一畝所出，視他州輒數(shù)倍”的說(shuō)法?！R濤主編《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》材料二:宋代的“市”自大街至諸小巷。大小鋪席連門(mén)俱是，即無(wú)空虛之屋，每日凌晨，兩街巷門(mén)上行百市。買(mǎi)賣(mài)喧鬧?！岸汲侵故?，酒樓極繁華處也人物嘈雜，燈火照天，每至四鼓罷”————吳自牧《夢(mèng)梁錄》材料三:宋朝時(shí)期值得留意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，...中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市。...中國(guó)人首次大規(guī)模從事對(duì)外貿(mào)易，不再主要依靠外國(guó)中間商?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）材料一的信息說(shuō)明白什么？分析中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的緣由。(10分)（2）依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出宋代“商業(yè)革命”的表現(xiàn)及其根源。（10分）

2024—2025年第一學(xué)期高一歷史期中測(cè)試卷(時(shí)間：60分鐘滿分100分)一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。)1.山東某校高一學(xué)生集體去參觀距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年之間的某遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址，他們應(yīng)當(dāng)去（）A.云南元謀B.北京周口店C.浙江河姆渡D.陜西半坡村解析:北京人生活在距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里,還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，已經(jīng)能夠制造和運(yùn)用工具，故B項(xiàng)正確。答案:B2.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō):“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后。”中國(guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是()A.男尊女卑思想嚴(yán)峻B.家族宗法觀念深厚C.個(gè)人觀念淡漠D.專(zhuān)制王權(quán)強(qiáng)大.[答案]B[解析]姓氏和血脈、家族相聯(lián)在一起，中國(guó)人將姓置個(gè)人名字之前反映出家族宗法觀念深厚，故B正確:AD項(xiàng)材料體現(xiàn)不出來(lái)，材料只是說(shuō)的中國(guó)人的婦和名的組合與西方不同，解除:C項(xiàng)說(shuō)法明顯與材料相反，解除故選:B.3.“王”本是夏、商、西周最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)(歷代大王上位之后表示自己功德不足，不能與上古帝王媲美,故只稱(chēng)王，不稱(chēng)帝)。春秋時(shí)始有諸侯稱(chēng)“王”,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯紛紛稱(chēng)“王”。這實(shí)質(zhì)上反映了()A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)周天子對(duì)諸侯失去限制B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)分封制走向瓦解C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)家從分裂走向統(tǒng)D.春秋時(shí)期周天子勢(shì)力強(qiáng)大解析:據(jù)題干材料“春秋時(shí)始有諸侯稱(chēng)'王’，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯紛紛稱(chēng)‘王””可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，分封制漸漸崩潰,故選B項(xiàng)。答案:B4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信，友善”。體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。它源于中國(guó)古代的“仁、義、信”等思想，中國(guó)古代的“仁、義、信”思想屬于()A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想B[依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，儒家思想的核心是“仁”?！叭省⒘x、信”都屬于儒家思想的內(nèi)涵;墨家思想的核心是“兼愛(ài)、非攻”;道家思想的核心是“無(wú)為而治”;法家思想的核心是“以法治國(guó)”。故選B項(xiàng)。]5.“秦的統(tǒng)治雖然如此短命,卻給中國(guó)留下了深刻且長(zhǎng)久的印記。”材料中“深刻且長(zhǎng)久的印記”主要指()A.完成了國(guó)家統(tǒng)一B.建立了專(zhuān)制主義中心集權(quán)制度C.修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城D.暴政而亡為后世留下慘痛教訓(xùn)B[秦朝首創(chuàng)專(zhuān)制主義中心集權(quán)制度，并為后世的封建王朝所沿用和完善，故選B項(xiàng);A、D兩項(xiàng)并非秦朝的特例，故解除;修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是秦暴政的表現(xiàn)，不符合題目要求的“深刻且長(zhǎng)久的印記”的內(nèi)涵，故解除C項(xiàng)。]6.《中國(guó)皇帝的五種命運(yùn)》記載“中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征:家長(zhǎng)制、祖先素拜、集體主義取向的形成和鞏固，都遠(yuǎn)在‘皇帝’二字出現(xiàn)前?；实壑贫鹊某霈F(xiàn)，不是秦始皇個(gè)人的天才獨(dú)創(chuàng)，而是中華文明演進(jìn)的必定結(jié)果，秦始皇在其中所起的作用微乎其微?！边@表明()A.皇帝制出現(xiàn)具有必定性B.皇帝制出現(xiàn)具有偶然性c.皇位世襲并且至高無(wú)上D.皇帝制是集體價(jià)值取向產(chǎn)物答案A解析:材料認(rèn)為皇帝制度并不是秦始皇個(gè)人創(chuàng)立的，是中華文明演進(jìn)的必定結(jié)果，秦始皇在其中所起的作用微乎其微7.《漢書(shū)》記載：“武帝施主父之冊(cè)，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國(guó)自析?！睋?jù)此推斷漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是A．恩澤貴族B．減弱王國(guó)力力C．實(shí)現(xiàn)民族交融

D．增加稅收

答案：B8.蔡倫被當(dāng)今世人列為“影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人”、認(rèn)為其是“人類(lèi)有史以來(lái)最佳獨(dú)創(chuàng)家之一”，是因?yàn)樗鸄．修筑都江堰B．制造地動(dòng)儀C．獨(dú)創(chuàng)活字印刷術(shù)D．改進(jìn)造紙術(shù)

答案：D9.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是()A.旺盛開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)貌B.政權(quán)分裂與文化停滯C.中外溝通與經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.民族交融與區(qū)域開(kāi)發(fā)答案：.D[三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，除西晉短暫統(tǒng)一外，都處于分裂狀態(tài)，政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)火連綿。因?yàn)楸狈饺丝诖罅磕线w，促進(jìn)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展。民族在沖突與和平交往中逐步走向交融，為隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成奠定了基礎(chǔ)。正確答案為D項(xiàng)。]10.孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語(yǔ)、改姓氏、定族姓”等措施,增加了北魏實(shí)力,推動(dòng)了歷史進(jìn)步。其改革取得勝利的根本緣由是()A.北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一B.孝文帝改革決心堅(jiān)決C.改革措施全面易行D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流答案：D[孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語(yǔ)、改姓氏、定族姓”等措施，增加了北魏實(shí)力，促進(jìn)了民族交觸，故其改革取得勝利的根本緣由是順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。]11.隋朝運(yùn)輸河“北通涿郡,南至余杭，商旅來(lái)回,船乘不絕”。這表明運(yùn)輸河的干脆作用是()A.有利于邊疆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)溝通C.加速了兩岸城市的發(fā)展D.鞏固了隋王朝的統(tǒng)治答案.B[依據(jù)題干內(nèi)容“北通涿郡，南至余杭，商旅來(lái)回，船乘不絕”可知，大運(yùn)輸河便利了南北運(yùn)輸，成為南北政治、經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的紐帶，故選B項(xiàng)。]12.宋人尹源說(shuō):“弱口者,諸侯也，既弱而久之不亡者,諸侯維之也。”依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，“口”所指的朝代是()A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝答案：C[宋朝人尹源對(duì)歷史的評(píng)論中，涉及“諸侯”，秦朝和宋朝不存在諸侯威逼中心政權(quán)統(tǒng)治的狀況，A、D兩項(xiàng)解除;漢朝初年實(shí)行郡國(guó)并行制度，通過(guò)景帝和武帝不斷減弱諸侯勢(shì)力，解除了諸侯對(duì)政府的威逼，因此也不符合材料意思,B項(xiàng)解除;唐朝安史之亂后,藩鎮(zhèn)實(shí)力不斷擴(kuò)大，不受中心節(jié)制，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，減弱了唐朝的統(tǒng)治，這種局面維持了100多年。因此，材料中的“諸侯”其實(shí)是指唐朝的“藩鎮(zhèn)”，正確答案為C項(xiàng)。]13.隋唐時(shí)期，三省長(zhǎng)官都是宰相，經(jīng)常同時(shí)有七八個(gè)宰相議政。統(tǒng)治者這樣做的目的是()A.防止相權(quán)重難限制B.完善中心集權(quán)C.加強(qiáng)對(duì)地方的限制D.擴(kuò)大民主權(quán)利答案：.A[設(shè)置多個(gè)宰相是為了分割宰相的權(quán)力，加強(qiáng)君主專(zhuān)制，并不是完善中心集權(quán)，也不是加強(qiáng)對(duì)地方的限制，在君主專(zhuān)制時(shí)代是不存在擴(kuò)大民主權(quán)利的，故選A項(xiàng)。]14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐高祖時(shí)，宰相中有科舉功名者占7%，唐太宗時(shí)為23%，至高宗、武后時(shí)上升至35%，武周時(shí)則達(dá)到40%。這說(shuō)明()A.庶族地主地位顯著上升B.科舉制推動(dòng)了文化發(fā)展c.科舉成為進(jìn)身高官重要途徑D.選官制度日益完善解析]C依據(jù)材料信息可知，唐代科舉出身的宰相漸漸增多，這說(shuō)明科舉成為進(jìn)身高官的重要途徑，因此C選項(xiàng)正確:材料并未體現(xiàn)庶族地主地位的變更和文化發(fā)展的內(nèi)容，A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅涉及科學(xué)出身的幸相的比重變更，并未體現(xiàn)選官制度的變更。P選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C15.“五代十國(guó)后建立的北宋王朝能夠穩(wěn)定下來(lái)的法寶，就是對(duì)全部事情都要預(yù)先防范，委曲周全地進(jìn)行制約?！辈牧弦庠谡f(shuō)明北宋政治制度的基本特點(diǎn)是()A.重文輕武B.強(qiáng)化皇權(quán)C.分權(quán)制約D.限制地方答案：.C[材料說(shuō)明白宋朝政治制度的一個(gè)特征是留意預(yù)防和制約，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知宋朝政治制度強(qiáng)化分化事權(quán)即分權(quán)制約，故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，解除;B、D兩項(xiàng)均不符合題意，解除。]16.下列選項(xiàng)能精確概括從宋到元?dú)v史發(fā)展趨勢(shì)的是()A.旺盛與開(kāi)放B.封建國(guó)家陷人危機(jī)C.早期國(guó)家的產(chǎn)生D.分裂走向統(tǒng)一答案：D[960-1368年，中國(guó)先后經(jīng)驗(yàn)北宋與遼、西夏并立，南宋與金對(duì)峙以及元朝大一統(tǒng)三個(gè)歷史階段，因此，從宋到元?dú)v史發(fā)展的趨勢(shì)是由分裂走向統(tǒng)一，故答案為D項(xiàng);旺盛與開(kāi)放是隋唐的時(shí)代特征，解除A項(xiàng);封建國(guó)家陷入危機(jī)是明清的時(shí)代特征，解除B項(xiàng);早期國(guó)家的產(chǎn)生是夏商周的時(shí)代特征，解除C項(xiàng)?！?7.忽必烈還在潛邸時(shí)，就已結(jié)識(shí)中原文士，熟識(shí)中原漢地的狀況。竇默為忽必烈講解三綱五常、正心誠(chéng)意之說(shuō);姚樞為忽必烈講解儒家治國(guó)平天下之道。這種狀況()A.有利于蒙古族的封建化B.延緩了國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程C.促進(jìn)了中原文化的發(fā)展D.變更了漢族人民的地位答案;A[蒙古統(tǒng)治者任用漢族學(xué)問(wèn)分子，借用漢族傳統(tǒng)文化，探討治國(guó)理政的方略，這加快了蒙古政權(quán)的封建化進(jìn)程，故A項(xiàng)正確;蒙古貴族和漢族地主階級(jí)的合作有利于推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;忽必烈主動(dòng)汲取漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)了蒙古族的進(jìn)步，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;蒙古實(shí)行民族卑視政策，統(tǒng)治者任用個(gè)別漢族學(xué)問(wèn)分子，并不能變更漢族整體上受卑視的地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]18.宋代歷朝皇帝不僅仿書(shū)、藏書(shū)、刻書(shū)，而且?guī)ь^讀書(shū)，提倡讀書(shū)。結(jié)果宋代文武大臣讀書(shū)蔚然成風(fēng)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是（）A.印刷技術(shù)日益進(jìn)步B.留意文治的基本國(guó)策C.理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知D.科舉制度的日益完善答案：B[宋朝實(shí)行“重文輕武”和“文人治國(guó)”，這一切使得兩宋時(shí)期讀書(shū)蔚然成風(fēng)，故B項(xiàng)正確。]19.宋代早市緊接夜市,因其凌晨營(yíng)業(yè),天明即散，故被時(shí)人形象地稱(chēng)為“鬼市”?！肮硎小辈粌H在都城里普遍存在,外地州縣也是如此。這反映了宋代A.農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.手工業(yè)的進(jìn)步C.商業(yè)的旺盛D.經(jīng)濟(jì)重心南移完成答案：C[結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料中的“市”指商業(yè)區(qū)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代的商業(yè)發(fā)展到新高度，其中之一就是表現(xiàn)在市上，從唐代的“市”“坊”(坊指居住區(qū))分別，且“市”有時(shí)間限制，到宋代“市”“坊”合一，且有夜市，故材料中“早市”“夜市”等體現(xiàn)了宋代商業(yè)的旺盛。本題答案選C項(xiàng)。]20.“人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程，就是各種文明不斷溝通.融合、創(chuàng)新的過(guò)程。人類(lèi)歷史上各種文明都以各自的獨(dú)特方式為人類(lèi)進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，"下列中華文明對(duì)近代西方文明影響最為深刻的是()A.四大獨(dú)創(chuàng)B.漢字和繪畫(huà)C.唐詩(shī)和宋詞D.京劇答案：A[B、C、D三項(xiàng)對(duì)西方文明產(chǎn)生了肯定的影響，但并不深刻;四大獨(dú)創(chuàng)傳到歐洲，推動(dòng)了歐洲向近代社會(huì)過(guò)渡，對(duì)近代西方文明的影響最為深刻,A項(xiàng)符合題意。]二、非選擇題:本大題共2小題，每題20分,共40分。21.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一漢制，皇帝為丞相起(立);晉、六朝及唐,君臣皆坐;唯宋(群臣)乃立,元乃跪，后世從之。一康有為《擬免跪拜詔》材料二藝祖(宋太祖)繼位之日，宰執(zhí)范質(zhì)等猶坐，藝祖日:“吾目昏，可自持文書(shū)來(lái)看?！辟|(zhì)等起，進(jìn)呈罷，欲復(fù)位,已密令中使去其坐矣,遂為故事?！鄄渡凼下勔?jiàn)后錄》(1)依據(jù)材料一、材料二，概括漢代至明清君臣相見(jiàn)禮節(jié)的演化歷程。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析這一演化歷程反映的本質(zhì)問(wèn)題。(10分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析秦漢、唐宋幾個(gè)時(shí)期君權(quán)、相權(quán)的變更，概括其趨勢(shì)。(10分)21.[答案](1)演化歷程:漢代，君為臣起立(相迎);晉至唐，君臣皆坐;宋,君坐臣立;元明清，大臣須跪見(jiàn)皇帝。本質(zhì)問(wèn)