《21.文言文二則》說(shuō)課稿《伯牙鼓琴》說(shuō)課稿一、教材分析《伯牙鼓琴》是國(guó)家統(tǒng)編教材語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”。古人說(shuō)：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。（點(diǎn)評(píng)：文未見(jiàn)已感動(dòng)。老師對(duì)此篇文章的解讀不僅全面，而且字字句句充滿了情感。老師對(duì)文本的解讀是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性的前提，所以，提高教學(xué)的有效性，老師應(yīng)在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)前，先在文本解讀上下功夫。）二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。過(guò)程方法引導(dǎo)點(diǎn)：通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）情感態(tài)度滲透點(diǎn)：學(xué)生能從文中體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術(shù)的美好。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國(guó)輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。四、說(shuō)學(xué)情本課教學(xué)，是學(xué)生為數(shù)不多的幾次文言文的學(xué)習(xí)之一，盡管短小、淺顯，又有古詩(shī)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終保有學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思維興奮點(diǎn)是組織教學(xué)的關(guān)鍵，因此在“備教材”的同時(shí)，我也在“備學(xué)生”上下了功夫。1.發(fā)揮范讀榜樣作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。文言文教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵都落在朗讀上，要樹(shù)立“朗讀第一位”的教學(xué)觀，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進(jìn)學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。2.自主合作，改變學(xué)習(xí)方式；團(tuán)結(jié)協(xié)作，減輕學(xué)習(xí)壓力。學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過(guò)程，是思維火花互相碰撞的過(guò)程，學(xué)生在課堂上聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并進(jìn)的過(guò)程，這無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。因此，在突破本課教學(xué)難點(diǎn)——讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式，改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。3.以讀為主線，教方法、養(yǎng)習(xí)慣。以讀為主線，初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的，這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此我讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟?qū)W習(xí)方法，同時(shí)也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。（點(diǎn)評(píng)：老師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，必須從學(xué)情方面去精心考慮?！耙磺袨榱藢W(xué)生”不能只停留在口頭上而已，需要真真切切地落實(shí)在每節(jié)課上，落實(shí)在每個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。從上面老師對(duì)學(xué)生的分析可以看出，老師注重到了教學(xué)的基點(diǎn)是學(xué)生，這樣才能保證教學(xué)時(shí)以學(xué)定教。）五、說(shuō)教法，學(xué)法教法：運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。學(xué)法：學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)生在本課中的主要方法是朗讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細(xì)讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過(guò)程，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學(xué)難點(diǎn)還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讀懂了課文內(nèi)容。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程課前有一個(gè)想象詞語(yǔ)意境的簡(jiǎn)單交流，“楊柳依依”“白云悠悠”“清風(fēng)徐徐”“炊煙裊裊”讓孩子想象出來(lái)優(yōu)美的意境，用心讀出這些詞語(yǔ)的聲音、畫(huà)面、味道，感受語(yǔ)文是一門美的學(xué)科，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的美讀和拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。（點(diǎn)評(píng)：教學(xué)有時(shí)間——課堂時(shí)間一般是40分鐘；教學(xué)無(wú)時(shí)間——凡是呈現(xiàn)在學(xué)生面前的資源對(duì)學(xué)生都起著教育教學(xué)的作用。此時(shí)，老師在課前，看似無(wú)意卻實(shí)屬有心的安排了一個(gè)想象詞語(yǔ)意境的詞語(yǔ)交流，用想象意境讀“楊柳依依”“白云悠悠”“清風(fēng)徐徐”“炊煙裊裊”這些詞語(yǔ)，將學(xué)生的思緒、情感，學(xué)習(xí)的氛圍帶入到了課堂的學(xué)習(xí)中。）（一）音樂(lè)引路，揭題激趣：播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風(fēng)景畫(huà)，配上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽(tīng)，一下子吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來(lái)，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂(lè)而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。教師介紹：這段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)就是中國(guó)十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學(xué)習(xí)的古文《伯牙鼓琴》。拉近了文本和學(xué)生的距離。（點(diǎn)評(píng)：音樂(lè)的引入已逐漸成為了語(yǔ)文的一種教學(xué)形式。形式應(yīng)為內(nèi)容服務(wù)。此時(shí)，學(xué)生由課前的讀詞想意境的美，進(jìn)入由音樂(lè)引進(jìn)的本課的主題《高山流水》記載的千古佳話——伯牙鼓琴，學(xué)習(xí)的意境非常美。這樣的導(dǎo)課非常自然，課前課始美境一體。同時(shí)，這樣的教學(xué)意境潛意識(shí)地為本文后面要呈現(xiàn)的悲壯做了鋪墊。）（二）初讀感知，體會(huì)韻味：本層次的教學(xué)采用自悟交流法。讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。（三）依法自學(xué)，疏通文意：讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)，學(xué)習(xí)既是每個(gè)學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的民主氛圍，和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過(guò)交流，運(yùn)用看注釋、請(qǐng)教老師同學(xué)、查工具書(shū)等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計(jì)一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為那些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，理解“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。最后指名說(shuō)全文大意，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。教師小結(jié)：文章不厭百回讀，再來(lái)讀一讀這千古絕唱，感受語(yǔ)言文字的魅力吧。（點(diǎn)評(píng)：1、教學(xué)需要的是扎扎實(shí)實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。老師在讓學(xué)生讀通課文中采用了自悟交流法，對(duì)學(xué)生初讀課文提出了明確要求，且要求中有方法：“讀準(zhǔn)字音”是要求，“把不好讀的地方多讀幾遍”是方法。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行相機(jī)輔導(dǎo)?！袄蠋熈私鈱W(xué)生讀書(shū)時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓”等。2、老師注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法思考的引導(dǎo)。學(xué)習(xí)課文時(shí)，老師先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，然后才引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文）(四)想象意境，感情朗讀：通過(guò)想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無(wú)邊，讀出“巍巍”的重音和“湯湯”的綿長(zhǎng)，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫(huà)面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽(tīng)；引領(lǐng)學(xué)生們思考從志在高山流水，到仿照句式補(bǔ)充說(shuō)話“善哉，悠悠兮若白云?！薄吧圃?，依依兮若楊柳”。教師引導(dǎo)：讓我們靜下心來(lái)，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？古人往往詩(shī)以言志，借物抒情，他在琴聲還表達(dá)了什么？學(xué)生討論交流出所念的還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。教師升華總結(jié)：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友??！這就叫——知音！師：人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流,伯牙與鐘子期心心相印，他們就是一對(duì)真正的——知音。所以才會(huì)伯牙所念，鐘子期必得之?？匆曨l，讀《警世通言》，了解伯牙和子期之間的深厚友情加深學(xué)生對(duì)文本的理解。通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，把聽(tīng)，說(shuō)，讀有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，師生再用富于感情的語(yǔ)言朗讀最后一句“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”朗朗的書(shū)聲，是小語(yǔ)課堂上永恒的經(jīng)典。在誦讀中，學(xué)生所能夠領(lǐng)悟到的文本意義，絲毫不會(huì)遜色于單純文字分析時(shí)所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中，學(xué)生也體會(huì)到伯牙絕弦，絕弦二字不僅僅是不再?gòu)椙俚囊馑?，更表現(xiàn)了伯牙子期的深厚情誼，課文難點(diǎn)的突破，水到渠成。這樣，以圖畫(huà)展現(xiàn)情景、以語(yǔ)言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，同時(shí)更體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。(五)積累語(yǔ)言，拓展延伸：后人感動(dòng)于他們之間的情誼，譜寫(xiě)了《高山流水》，讓我們?cè)僖淮戊o靜地聆聽(tīng)，細(xì)細(xì)的品味。師：孩子們，再一次來(lái)看課文，全文僅僅不足100字，卻讓我們讀出了伯牙、子期的相識(shí)相知，讀出了情深意長(zhǎng)；不足100字，卻化作了一段情景交融，蕩氣回腸的故事千古流傳，這就是我們祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。同學(xué)們用心地讀吧，把這凝練、精美的語(yǔ)言留在我們的心中。至此，從開(kāi)始要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，換詞讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，毫不保留地敞開(kāi)愛(ài)生的情懷，不遺余力地溝通互動(dòng)的情意，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)知音情深的描述，從古唱到今。這一份份深厚的友情讓人動(dòng)容，郭老師也特地選了兩本描繪朋友間情誼的書(shū)送給大家，想讀嗎?感受友情的美好，珍惜朋友間真摯的友情吧！老師的語(yǔ)言更能蕩滌人的心靈，引領(lǐng)學(xué)生在不知不覺(jué)中去讀、去思、去交流。（點(diǎn)評(píng)：1、提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力是我們教學(xué)應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的重點(diǎn)句子時(shí)，不僅引領(lǐng)學(xué)生感悟課文的句子，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將課前交流詞語(yǔ)和此時(shí)的句式結(jié)合，加以練習(xí)運(yùn)用，可謂是匠心所在，前后照應(yīng)，教學(xué)前瞻后顧，均是為了學(xué)生。2、為進(jìn)一步幫助學(xué)生的對(duì)文本的理解，豐富學(xué)生的情感，老師相機(jī)進(jìn)行拓展，補(bǔ)充《警世通言》中的資料。通過(guò)補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。）八、說(shuō)板書(shū)伯牙鼓琴善鼓知音情深善聽(tīng)這一板書(shū)的設(shè)計(jì)，內(nèi)容精當(dāng)簡(jiǎn)約，布局合理，美觀大方，能體現(xiàn)文章的中心寓意，給學(xué)生留下深刻的印象?！恫拦那佟肪势我?、導(dǎo)入1.你們知道什么是知音嗎？人們常說(shuō)，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時(shí)期，楚國(guó)的俞伯牙和鍾子期是怎樣成為知己的呢？讓我們一起到《伯牙鼓琴》中去探討吧！2.板書(shū)課題，學(xué)生齊讀。二、揭示課題：1.誰(shuí)來(lái)讀一讀課題？（讀得好）咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒！“鼓”是什么意思？（彈）2.你怎么知道的？（看文后注釋）3.知道題目的意思嗎？（伯牙彈琴）4.看注釋是我們學(xué)習(xí)的一種方法。（板書(shū)：1.借助注釋）大家真正讀懂了這個(gè)題目的意思。我們學(xué)文言文就要學(xué)會(huì)變通。(板書(shū)：2學(xué)會(huì)變通)三、范讀引路：1、請(qǐng)大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復(fù)多讀幾遍，爭(zhēng)取把它讀通順。自己讀自己的。2.古文已經(jīng)和我們有了第一次親密接觸，說(shuō)說(shuō)你的初步印象（都是難的印象）3.你們數(shù)數(shù)這篇文言文有幾句話？只有四句話，就講了一個(gè)故事。所以說(shuō)文言文最大的特點(diǎn)就是：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來(lái)有點(diǎn)深?yuàn)W。第一次感覺(jué)有難度很正常，接觸多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它很美很有意思，古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們?cè)賮?lái)讀一遍，這一遍在讀的時(shí)候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，老師帶著你們讀好嗎？音樂(lè)起，領(lǐng)讀。4.看來(lái)大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺(jué)？自由讀。（板書(shū)3反復(fù)誦讀）5.檢驗(yàn)朗讀：老師想請(qǐng)一位同學(xué)大聲讀一讀，第一次接觸文言文，老師還沒(méi)有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學(xué)鼓鼓掌。請(qǐng)四人小組朗讀?？磥?lái)，同學(xué)們的朗讀沒(méi)問(wèn)題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙鼓琴”，讀。6.師：讀得越來(lái)越有味道，俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，我們雖然沒(méi)有讀到百遍，四、五遍已經(jīng)有了，那么，文中的意思是不是已經(jīng)自現(xiàn)了呢？四、研讀交流：伯牙鼓琴,鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?！辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。伯牙在彈琴,鍾子期聽(tīng)他彈。當(dāng)伯牙彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲時(shí),鍾子期（仿佛就看到了高山）說(shuō)：“彈得真好啊!我好像看到巍巍的大山!”一會(huì)兒,當(dāng)伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂(lè)曲時(shí),鍾子期（仿佛就看到了江河）又說(shuō)：“彈得真美啊!我又好像看到浩浩蕩蕩的江河!”鍾子期死后,伯牙悲痛萬(wàn)分,拉斷了琴弦,把琴摔破,發(fā)誓終身再不彈琴。他認(rèn)為世上再也沒(méi)有誰(shuí)能成為自己的知音了。（一）品讀伯牙絕弦的原因：1.出示句子：伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。這句話是什么意思？誰(shuí)來(lái)講一講？（生：鍾子期死了以后，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有人聽(tīng)懂他的琴聲了，就摔破了他心愛(ài)的琴，終生不再?gòu)椓?。）剛才那個(gè)同學(xué)說(shuō)是伯牙覺(jué)得這個(gè)世界再也沒(méi)有知音了。3.他永遠(yuǎn)地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實(shí)際上是在向世人宣告，他怎樣？（從此永不彈琴了。）察其言，觀其行才能走入人物的內(nèi)心世界，為什么伯牙會(huì)有如此舉動(dòng)呢？我們還得了解文中人物的特點(diǎn)開(kāi)始。4.出示句子：方鼓琴而志在太山,鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?！鄙龠x之間,而志在流水,鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?！?.你從哪個(gè)字和哪個(gè)詞能感受到鍾子期能聽(tīng)懂俞伯牙的琴聲呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)？伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境？為什么會(huì)想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學(xué)琴》的故事中就能找到答案。6.當(dāng)伯牙鼓琴，心里想著高山的時(shí)候，鍾子期的心中浮現(xiàn)了怎樣的高山呢？誰(shuí)看到了？（鍾子期看到了高高的泰山）哪個(gè)詞讓你感受這山特別的高？（巍?。┠呛?，咱們把這高高的感覺(jué)讀出來(lái)，誰(shuí)來(lái)讀？（一名男生起來(lái)讀）孩子，我感覺(jué)這山還不夠高，女孩，你來(lái)！聽(tīng)她這么一讀，你看出了什么？請(qǐng)把你看到的讀出來(lái)了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來(lái)讀。（學(xué)生齊讀）師：還有哪個(gè)詞讓你感受到鍾子期會(huì)聽(tīng)？（我從鍾子期曰：“善哉！”“善哉”這個(gè)詞聽(tīng)出來(lái)的。）“善哉”用今天的話說(shuō)是什么意思？假如是你聽(tīng)到伯牙的琴聲，你會(huì)說(shuō)什么？（伯牙，我聽(tīng)了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。）所以，善哉！這個(gè)“善哉”是什么意思？（太好了，十分的好，妙?。。煟好钤?，妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺(jué)帶到這句話中去讀。（自由有感情地讀）老師也要對(duì)你說(shuō)，善哉！（請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀）咱們一起來(lái)贊美贊美?。ㄈ嘤懈星榈佚R讀）3.“湯湯”的理解：想象畫(huà)面讀出情感、感受，同學(xué)們，聽(tīng)他這樣讀，你門看到了什么樣的畫(huà)面？（我看到了一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的江河，還聽(tīng)到了波濤澎湃的聲音）那把你聽(tīng)到的讀出來(lái)。（生聲情并茂地讀第三句）讀得真好！咱們把掌聲送給她。（學(xué)生掌聲）善哉！誰(shuí)還想讀？你來(lái)，可愛(ài)小女孩。對(duì)，讀書(shū)就得這樣，想著畫(huà)面讀出情感（板書(shū)：6.想象畫(huà)面）咱們一起讀這句。4.師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？生1：還會(huì)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。生2：春天百花盛開(kāi)。生3：冬天白雪皚皚?！瓗煟菏前?，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——生答：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)。師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——生答：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月……師：好一個(gè)善聽(tīng)的鍾子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。身在宮廷，伯牙雖然是著名的樂(lè)師，名滿天下，可是沒(méi)有人聽(tīng)懂他的音樂(lè)，只有鍾子期才聽(tīng)出伯牙的志向，伯牙的胸懷。這子期才是伯牙的知音哪，這知音二字（師板書(shū)：知音）概括了千言萬(wàn)語(yǔ)，同學(xué)們，此時(shí)的伯牙是怎樣的心情？用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容（伯牙是非常高興的心情。）是啊，是眉稍眼角都帶笑，你把這高興之情讀出來(lái)。還有什么心情？再讀一讀。好一個(gè)喜出望外的伯牙，同學(xué)們，此刻的伯牙可能是春風(fēng)滿面，喜出望外。因這世上知音難尋，可他得到了?！八圆浪睢痹蹅円黄鹱x。（老師意味深長(zhǎng)地引導(dǎo)）可能伯牙也是百感交織，喜極而泣，因?yàn)橹綦y尋。咱們?cè)賮?lái)讀。（二）播放音樂(lè)，出示圖畫(huà)，體會(huì)到的情感不同，讀出的味道也就不一樣。這對(duì)知音約定第二年中秋在老地方見(jiàn)，可是當(dāng)伯牙趕去的時(shí)候，看到的是鍾子期那冰冷的墳?zāi)?。原?lái)分手后不久，子期就病死了。在子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鍾子期。大家輕聲讀一讀，你仿佛聽(tīng)到伯牙在說(shuō)什么？看到他在做什么？在想什么？出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！師：同學(xué)們，你聽(tīng)到了什么？你仿佛看到了什么？（我聽(tīng)到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問(wèn)，為什么？為什么？我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他失去生命？）讀出這個(gè)句子，把伯牙的這種責(zé)問(wèn)讀出來(lái)。（我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了）他是在怎么地摔琴??？（很傷心，而且很悲痛。）那你把悲痛之情，讀出來(lái)。摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈？子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。讀?。ǔ鍪揪渥樱烘R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。）（三）拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此（生齊說(shuō)：絕弦），如果你就是伯牙，你見(jiàn)著這絕弦，想對(duì)子期說(shuō)什么？把你最想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生把他想說(shuō)的話讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。生：子期，你死了以后，沒(méi)有人聽(tīng)懂我的琴聲。想到你在時(shí)，能聽(tīng)得懂我的江山江河?，F(xiàn)在我還能找誰(shuí)來(lái)聽(tīng)我的琴呢？所以我只能摔破琴，從此不再?gòu)椙?。生：子期，我已?jīng)砸破了琴，擲了弦，世上除了你，我就沒(méi)有了知音。我繼續(xù)彈琴，有何用呢？師：這絕的是弦，不絕的是對(duì)知音的懷念之情哪！生：子期，你死了，我彈琴何用，誰(shuí)又能聽(tīng)得懂呢？師：是??！生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒(méi)有人能夠了解我，欣賞我，一切都是徒勞的，我從此不再?gòu)椙倭?。師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再?gòu)椙?。同學(xué)們，我們?cè)谶@絕弦中感受到的是伯牙對(duì)知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時(shí)間去閱讀，去領(lǐng)悟。今天我們領(lǐng)悟到的是此時(shí)此刻的情懷。兩千多年來(lái)，不同的人讀故事有不同的體會(huì)，相信同學(xué)們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領(lǐng)悟到更多更多。后人根據(jù)這故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書(shū)，聽(tīng)著琴聲，我們?cè)賮?lái)回味著這個(gè)故事。（放音樂(lè)〈高山流水〉學(xué)生齊讀課文）（四）背誦古文：誰(shuí)把這故事記在了心里，誰(shuí)來(lái)試一試？熟讀成誦??！同學(xué)們，今天我們一起讀懂了《伯牙鼓琴》這個(gè)故事。讀出了情感，讀出了體會(huì)，習(xí)得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書(shū)百遍，（學(xué)生：其義自見(jiàn)）。下課！謝謝同學(xué)們！《書(shū)戴嵩畫(huà)?！氛f(shuō)課稿一、教材分析：《書(shū)戴嵩畫(huà)?！肥遣烤幇嫘W(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇文言短文，是蘇軾為唐代畫(huà)家戴嵩的《斗牛圖》寫(xiě)的一篇題跋，講述了一個(gè)牧童指出著名畫(huà)家戴嵩畫(huà)中錯(cuò)誤的故事，贊揚(yáng)了牧童率直不盲從，實(shí)事求是，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的品質(zhì)以及杜處士敢于面對(duì)錯(cuò)誤，虛心謹(jǐn)慎，勇于接受批評(píng)的優(yōu)秀品質(zhì)。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：1.讀準(zhǔn)“軸”“曝”“矣”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，讀通課文。2.借助注釋、資料及已有文言基礎(chǔ)，讀懂句子的意思，能抓住描寫(xiě)人物形象的詞句，想象故事細(xì)節(jié)，能用自己的話講講這個(gè)故事。3.與同學(xué)交流對(duì)文中人物的看法，從這篇文章中明白要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象，也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)的道理。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：1.借助注釋，理解詞句的意思。2.想象故事細(xì)節(jié)，能用自己的話講講這個(gè)故事。四、說(shuō)教法、學(xué)法教法：朗讀法、創(chuàng)設(shè)情境法、組塊教學(xué)法學(xué)法：朗讀法、想象法五、說(shuō)教學(xué)流程：組塊一談話激趣，建立聯(lián)系1.話唐詩(shī)宋詞，認(rèn)識(shí)蘇軾，板書(shū)課題。（1）同學(xué)們，喜歡唐詩(shī)宋詞的同學(xué)請(qǐng)舉手，（很好），從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，詩(shī)詞歌賦的藝術(shù)就伴隨我們成長(zhǎng)。老師考一考大家，有沒(méi)有信心，咱們來(lái)玩最強(qiáng)大腦游戲，請(qǐng)聽(tīng)題：1.詩(shī)仙，詩(shī)圣、詩(shī)魔、詩(shī)鬼、小李杜（李商隱、杜牧）（2）她是婉約詞派代表，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，尤精詩(shī)詞，被稱為“千古第一才女”（李清照）（3）請(qǐng)看圖、默讀文字，看看他是誰(shuí)？出示圖片：瀏覽圖片和文字，他是誰(shuí)？他是豪放派詞人的杰出代表，唐宋八大家之一，工于書(shū)畫(huà)，還是著名的美食家，難得的全才。（蘇軾）（4）請(qǐng)看圖、默讀文字，看看他又是誰(shuí)？出示圖片：瀏覽圖片和文字，他是誰(shuí)？此人生活在唐代，著名畫(huà)家，擅長(zhǎng)畫(huà)牛，特別是斗牛。栩栩如生。過(guò)渡語(yǔ)：戴嵩和蘇軾是兩個(gè)朝代的人，相隔幾百年，可歷史就那么巧合，戴嵩其中有一幅《斗牛圖》傳至宋代時(shí)，還引出了一個(gè)有趣的故事。蘇軾據(jù)此寫(xiě)下一篇小文章，記錄下這個(gè)小故事以及自己的感受。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文言文《書(shū)戴嵩畫(huà)?！?。（5）板書(shū)：書(shū)戴嵩畫(huà)牛，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“戴”（請(qǐng)同學(xué)們和老師一起寫(xiě)課題，伸出右手食指，跟老師一起書(shū)空。）邊寫(xiě)邊強(qiáng)調(diào)：“戴”兩字筆畫(huà)比較多，左下方要注意寫(xiě)緊湊一點(diǎn)，這樣好看美觀。2.讀課題，理解課題，質(zhì)疑課題。（1）誰(shuí)來(lái)把課題讀一遍？讀的正確，齊讀課題。評(píng)價(jià)預(yù)設(shè)：字正腔圓，字字準(zhǔn)確，書(shū)/戴嵩畫(huà)牛（若回答正確，就過(guò)），齊讀。（2）智慧的眼睛會(huì)說(shuō)話，題目是文章的眼睛，讀了這個(gè)題目你有什么發(fā)現(xiàn)？預(yù)設(shè)1：我們剛學(xué)過(guò)一首古詩(shī)，和這個(gè)題目類似。是什么？《書(shū)胡陰先生壁》，預(yù)設(shè)2：這是一篇古文、文言文等。題目的意思是，題目是什么意思？書(shū)，是什么意思（書(shū)寫(xiě)在戴嵩斗牛圖上的故事）。書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)在《戴嵩畫(huà)?！穲D上的話，這種話文人墨客有一個(gè)叫法，叫題跋，課件出示。組塊二讀通課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏1.初讀文言文，整體感知，讀通讀順。蘇軾寫(xiě)了一篇關(guān)于戴嵩畫(huà)牛的文章，這篇課文究竟寫(xiě)了是什么，我們?nèi)プx讀課文，請(qǐng)看閱讀小貼士：（1）讀書(shū)小貼士（要求）：自由讀課文，根據(jù)課本上的注音和注釋，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。（2）下面幾個(gè)字詞能讀對(duì)嗎？課件出示：軸錦曝矣（3）仔細(xì)觀察這三個(gè)字，在書(shū)寫(xiě)時(shí)要除了把它寫(xiě)正確，你有什么竅門寫(xiě)美觀？（曝，在生字表傍邊寫(xiě)一遍。筆畫(huà)規(guī)范，安排好偏旁，寫(xiě)正確）（4）誰(shuí)敢第一個(gè)讀給大家聽(tīng)？聲音響亮。字音讀準(zhǔn)確了，多音字讀對(duì)了，多音字的讀音應(yīng)該根據(jù)文章句子意思確定。（處、好、數(shù)、曝）若讀不好，糾正后再讀一遍。若讀得好，評(píng)價(jià)后齊讀。讀好一遍就過(guò)?！菊l(shuí)來(lái)試著讀一讀。評(píng)價(jià)：（預(yù)設(shè)：關(guān)注三個(gè)多音字）（預(yù)設(shè)：關(guān)注“曝”的讀音和意思）】2.指導(dǎo)讀準(zhǔn)節(jié)奏。（1）師：文言文在朗讀時(shí)，要注意停頓和節(jié)奏，讀出來(lái)才有韻味，誰(shuí)來(lái)把全文讀一遍。課件出示：蜀中/有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日/曝書(shū)畫(huà)，有一牧童/見(jiàn)之，拊掌/大笑，曰：“此畫(huà)/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/兩股間，今乃掉尾而斗，謬/矣。”處士/笑/而然之。古語(yǔ)有云：“耕/當(dāng)問(wèn)奴，織/當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢?改也。（3）指名朗誦。（課堂上要抓住機(jī)會(huì)練習(xí)），這就是我們今天的節(jié)奏和韻律，其實(shí)古人的韻律和我們稍有區(qū)別，他們誦讀是有腔調(diào)的?，F(xiàn)在就讓我們穿越古代去讀一讀。（4）在古代，節(jié)文言文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，去掉標(biāo)點(diǎn)，誰(shuí)還會(huì)讀？課件出示組塊三自學(xué)質(zhì)疑，理解文意1.用自己的話講講課文的大概意思。課件出示：（1）文言文是古文，不像今天的現(xiàn)代語(yǔ)言好懂，所以學(xué)習(xí)時(shí)要把它翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，在小學(xué)我們只要用現(xiàn)代語(yǔ)言說(shuō)明白他的大概意思就可以了，這樣才能聽(tīng)懂。我們已經(jīng)學(xué)了很多古詩(shī)和文言文，你學(xué)過(guò)哪些方法去翻譯？（生交流）（2）現(xiàn)在我們就借助注釋及聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)文章的意思。（3）指名2名同學(xué)來(lái)說(shuō)。。組塊四：入情入境，有感情精讀課文過(guò)渡:文章里的兩個(gè)主要人物是誰(shuí)？（板書(shū):杜處士牧童）1.出示描寫(xiě)杜處士和牧童的語(yǔ)句，比較閱讀。他給你留下什么印象？牧童：聰明自信，天真可愛(ài)，觀察仔細(xì)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威杜處士：謙虛、文雅、虛心接受批評(píng)。3.抓住牧童、杜處士的特點(diǎn)，想象語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作，想象畫(huà)面，想象的神態(tài)，動(dòng)作，語(yǔ)言。讀出牧童的天真可愛(ài)，讀出杜處士的虛心。誰(shuí)還可以加上動(dòng)作，神態(tài)來(lái)讀，一讀指導(dǎo)帶上動(dòng)作再讀一讀。師生分角色讀處士和牧童的表現(xiàn)。朗讀描寫(xiě)杜處士和小牧童的句子，讀出趣味。組塊五：再讀課文，明白道理1.再度讀文，邊讀邊思考：文章哪句話揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理？2.生回答，師適時(shí)呈現(xiàn)：古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊?。1.結(jié)合這句話的意思，說(shuō)說(shuō)這篇課文告訴了我們什么道理？打魚(yú)當(dāng)問(wèn)——看病當(dāng)問(wèn)——做飯當(dāng)問(wèn)——（這就是術(shù)業(yè)有專攻，實(shí)踐出真知。）本文以《斗牛圖》為線索，寫(xiě)了杜處士和牧童之間的故事，最后闡明“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”的道理。課文告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象，不能迷信權(quán)威。藝術(shù)再美也是來(lái)源于生活。虛心接受批評(píng)。善于感悟，明白道理。組塊六：變換角色，練講故事（本教學(xué)創(chuàng)新之處）1.了解了這個(gè)故事的內(nèi)容，接下來(lái)我們?cè)囍毩?xí)講講這個(gè)故事。講故事要注意什么？（語(yǔ)速、語(yǔ)氣、動(dòng)作等）還要加入想象（板書(shū):想象），會(huì)讓故事的內(nèi)容更豐富，更具體生動(dòng)。2.誰(shuí)來(lái)用自己的話講講“他們”的故事。（1）學(xué)生自由練習(xí)講故事。同座位講（大膽想象：戴嵩斗牛圖的高超藝術(shù)；杜處士喜愛(ài)的情景；牧童怎么看圖、怎么笑，杜處士怎么說(shuō)的；蘇軾怎么想的）（2）指名展示，評(píng)價(jià)交流。引導(dǎo)加入想象（A戴嵩的畫(huà)有多美B杜處士具體怎么喜愛(ài)C牧童的觀察，心理活動(dòng)D杜處士的語(yǔ)言）3.講講“我”的故事。（1）接下來(lái)我們換一個(gè)角度，把自己當(dāng)成故事里的人物，會(huì)講的更加入情入境。（2）出示小貼士：我姓杜，人稱杜處士，我讀了不少書(shū)，可就是不愿意做官……今天天氣真好，放牛去嘍！還沒(méi)出村子，我看見(jiàn)……（3）選擇其中一個(gè)角色，練習(xí)講我的故事。（4）講故事，評(píng)價(jià)交流。（合理想象、角色轉(zhuǎn)換、形象表達(dá)。）組塊七、小結(jié)課堂所學(xué)，布置作業(yè)1.用語(yǔ)文的方法（查資料、整理）研究戴嵩畫(huà)的斗牛與牧童的斗牛觀點(diǎn)誰(shuí)是正確的。2.把這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)書(shū)戴嵩畫(huà)牛（1）杜處士：喜藝術(shù)能虛心牧童：善觀察敢挑戰(zhàn)蘇軾：有感悟明事理書(shū)戴嵩畫(huà)牛（2）耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢術(shù)業(yè)有專攻，實(shí)踐出真知《21文言文二則》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。2.學(xué)生能憑借注釋、資料和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì)藝術(shù)之美。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美?！窘虒W(xué)策略】1.字詞教學(xué)本課中“弦”“若”“哉”“湯”“嵩”“軸”“曝”“謬”等字易混難讀，可通過(guò)詞語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行正音。文言文以單音節(jié)詞為主，有些字的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思大不相同，可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課后注釋，或者查閱古漢語(yǔ)詞典理解單音節(jié)詞的意思。老師也可以把字義通俗化。如“方”是“剛剛”的意思，“志”表示心志，通俗地說(shuō)，就是想到。2.閱讀理解文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，因?yàn)槠绦【?，所以往往有“言有盡而意無(wú)窮”的感覺(jué)。本課可以抓住文本的空白之處，支持學(xué)生展開(kāi)想象，如《伯牙鼓琴》一課引導(dǎo)學(xué)生猜想，除了巍巍太山和湯湯流水之外，伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景。通過(guò)補(bǔ)充資料幫助學(xué)生理解伯牙破琴絕弦的行為。學(xué)習(xí)《書(shū)戴嵩畫(huà)?！愤@篇文章，通過(guò)抓住關(guān)鍵詞，理解人物的情感態(tài)度。抓住描寫(xiě)人物的細(xì)節(jié)，了解人物形象，從而明白文章蘊(yùn)含的道理。3.表達(dá)運(yùn)用用“講故事”的形式，讓學(xué)生在理解故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練?！恫拦那佟芬徽n突出伯牙善彈、子期善聽(tīng)和伯牙痛失知音的痛苦；《書(shū)戴嵩畫(huà)?！芬徽n則要求學(xué)生變換角色，講出故事的趣味性?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】（1）通過(guò)查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。（3）查閱蘇軾的資料?！窘虒W(xué)過(guò)程】第1課時(shí)課時(shí)目標(biāo)1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。2.通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣1.談話導(dǎo)入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書(shū)課題《文言文兩則》，齊讀課題。2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書(shū)，生齊讀課題?！驹O(shè)計(jì)意圖】本課講述的本身就是關(guān)于音樂(lè)的故事，用《高山流水》的樂(lè)曲導(dǎo)入，既契合本課內(nèi)容，又能引起學(xué)生注意。二、初讀課文、整體感知1.出示自讀提示。（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。（2）課文主要寫(xiě)了什么？2.學(xué)生自讀，師巡視。3.檢查初讀情況。課件出示：1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。（1）指名讀，讀正確，讀流利。（2）猜想主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。三、花樣朗讀曉停頓1.這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)。仔細(xì)聽(tīng)老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽(tīng)邊畫(huà)出停頓記號(hào)。2.教師范讀。3.課件出示畫(huà)了停頓記號(hào)的課文。課件出示：伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水?！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。（斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語(yǔ)氣詞，在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）4.生讀課文。（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦?。?）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀5.師生合作讀。師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。6.指名配樂(lè)讀。【設(shè)計(jì)意圖】讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過(guò)示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。四、合作探究懂文意1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？課件出示：（1）查工具書(shū)，如《古漢語(yǔ)詞典》。（2）借助注釋來(lái)理解。（3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。（4）結(jié)合插圖理解。（5）小組討論，問(wèn)同學(xué)。2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開(kāi)展小組討論。3.反饋組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，教師指導(dǎo)。4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。師：“方”是剛才的意思。預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？師：“善”字是“好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？師：“足”在文中的意思是值得。預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？師：疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。5.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言。伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________6.小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事?！驹O(shè)計(jì)意圖】高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知?！胺答伣M內(nèi)不能理解的問(wèn)題”環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。五、朗讀課文，熟讀成誦1.結(jié)合資料，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解。并和同學(xué)交流感受。2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。3.同桌互背?！驹O(shè)計(jì)意圖】講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。六、補(bǔ)充拓展悟情感1.教師深情描述雨夜的相見(jiàn)。據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂(lè)而相知，他們徹夜長(zhǎng)談，不覺(jué)東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn)。春去秋來(lái)，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來(lái)與子期相見(jiàn)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：課件出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對(duì)伯牙說(shuō)的嗎？預(yù)設(shè)：（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？（3）如此高的技藝不再?gòu)?，不感到遺憾嗎？師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對(duì)此情此景，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。一起讀。3.從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。課件出示：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！?dú)W陽(yáng)修莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！——高適萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！苎┣塾▲Q琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞?！虾迫痪品曛猴?，詩(shī)向會(huì)人吟?！对鰪V賢文》這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。4.小結(jié):這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會(huì)痛失知音之情。通過(guò)歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì)知音難覓。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。七、對(duì)比關(guān)注編者意1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁(yè)插圖）。你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？（學(xué)生提出疑問(wèn)。）一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢？是古琴的魅力，是音樂(lè)的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。（板書(shū)：藝術(shù)的魅力）2.配樂(lè)誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力?！驹O(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對(duì)話的過(guò)程?！恫拦那佟分胁?、子期超越了地位、國(guó)籍而成為知音，就是因?yàn)橐魳?lè)、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來(lái)感悟藝術(shù)的魅力。八、布置作業(yè)1.背誦全文。2.把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)?！驹O(shè)計(jì)意圖】“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累?！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】第2課時(shí)課時(shí)目標(biāo)1.讀準(zhǔn)“曝”“囊”“搐”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，讀通課文。2.借助注釋、資料及已有文言基礎(chǔ)，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3.從這篇文章中明白要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象，也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)的道理。一、欣賞作品，導(dǎo)入課題1.一首樂(lè)曲，讓伯牙和鍾子期成了知音，藝術(shù)就是具有如此強(qiáng)大的力量。不僅音樂(lè)藝術(shù)如此，繪畫(huà)藝術(shù)也同樣能震撼人心，這節(jié)課我們就一起來(lái)欣賞繪畫(huà)作品。課件依次出示四幅著名畫(huà)作（鄭板橋的竹、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、戴嵩的牛），最后一幅為戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》，順勢(shì)導(dǎo)入課題。2.介紹背景：戴嵩是唐代著名畫(huà)家，特別擅長(zhǎng)畫(huà)牛，他畫(huà)的牛栩栩如生，尤其這幅《斗牛圖》深受書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的喜愛(ài)。因?yàn)檫@幅圖還引發(fā)了一個(gè)有趣的故事，今天我們就一起來(lái)看看到底是一個(gè)什么有趣的故事吧。（師板書(shū)課題，全班齊讀。）【設(shè)計(jì)意圖】由繪畫(huà)作品導(dǎo)入本課，既讓學(xué)生直觀感受繪畫(huà)藝術(shù)的美，又能順其自然引出故事，讓學(xué)生質(zhì)疑，會(huì)是一個(gè)什么有趣的故事呢？這樣的設(shè)計(jì)利于激發(fā)學(xué)生的探究欲望，為下面的教學(xué)做好了準(zhǔn)備。二、多樣讀文，整體感知1.讀準(zhǔn)字音，讀通課文。（1）自讀課文，借助拼音把課文讀正確，讀通順。（2）文言文朗讀有一定難度，下面幾個(gè)字詞能讀對(duì)嗎？課件出示：蜀軸囊曝搐婢拊掌（3）指名朗讀，正音。（4）齊讀全文。2.指導(dǎo)課文，明確節(jié)奏。（1）師：這篇課文在朗讀時(shí)，應(yīng)該怎樣停頓呢？（2）生交流匯報(bào)。課件出示：蜀中/有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日/曝書(shū)畫(huà)，有一牧童/見(jiàn)之，拊掌/大笑，曰：“此畫(huà)/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/兩股間，今乃掉尾而斗，謬/矣?！碧幨?笑/而然之。古語(yǔ)有云：“耕/當(dāng)問(wèn)奴，織/當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢?改也。3.學(xué)生試讀，熟悉節(jié)奏。4.自由練讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。5.師生合作讀。師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀課文的敘述部分，同學(xué)讀牧童所說(shuō)的話，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容?！驹O(shè)計(jì)意圖】讀文是理解文意的基礎(chǔ)。教師通過(guò)指名讀、示范讀、自由讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生能流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話的意思，也為下面理解文言文的內(nèi)容做好了準(zhǔn)備。三、自學(xué)質(zhì)疑，理解文意1.用自己的話講講課文的大概意思。課件出示：（1）借助注釋及聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)文章的意思。（2）用“△”標(biāo)出不理解的字詞。預(yù)設(shè)一：有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。理解“軸”在不同語(yǔ)境的意思,指導(dǎo)讀出節(jié)奏。預(yù)設(shè)二：此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。理解“尾搐入兩股間”的意思，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。預(yù)設(shè)三：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。相機(jī)理解“奴、婢”的意思。2.整體感知，梳理脈絡(luò)。相機(jī)指導(dǎo)會(huì)寫(xiě)字“曝”的書(shū)寫(xiě)?！驹O(shè)計(jì)意圖】“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在課堂上老師應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者，起到適時(shí)點(diǎn)撥的作用，鼓勵(lì)學(xué)生思考，在學(xué)生有疑惑時(shí)提供幫助，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)自悟的能力。四、入情入境，精讀課文1.面對(duì)同一幅《斗牛圖》，杜處士和小牧童卻有不同