輔導員視角下的少數(shù)民族學生教育管理研究摘要：隨著社會的不斷進步，科學技術的日新月異，信息化極為發(fā)達的當下智能機正在悄無聲息地改變著人們的生活，自媒體隨之應運而生。從當代教育管理模式的心角度分析，再加之高等院校的新建設新理念，可以得出新形勢下在對在校大學生進行宗教信仰的正確教育必須建立在以人為本的基礎之上，積極探索適應時代需求的少數(shù)民族學生教育管理新模式，改革和創(chuàng)新少數(shù)民族學生教育管理工作。改革傳統(tǒng)的教育體制下的管理模式、管理理念的弊端，樹立以人為本的管理理念，發(fā)揮管理者的管理能力和被管理者參與管理的積極性，解決當前學生管理工作中存在的種種問題，對提高高等學校少數(shù)民族學生管理工作的水平具有非常重要的指導意義。

關鍵詞：網(wǎng)絡環(huán)境；學生管理；少數(shù)民族學生教育

一、當代大學生宗教信仰現(xiàn)狀及主要原因

1、大學生宗教信仰現(xiàn)狀

通過調查，我國大學生信仰宗教人數(shù)呈現(xiàn)逐步上升的趨勢，通過對多方面調查資料的調查顯示，大學生中宗教信徒人數(shù)比例最高占據(jù)20%左右的比例，最低則在3%-4%。不難發(fā)現(xiàn)，沒有宗教信仰的大學生占主要部分，在校大學生信教人數(shù)也已經(jīng)占到了一定比例，宗教已經(jīng)成為這些大學生生活中組成部分。政治面貌情況與是否存有宗教信仰的存在具有一定的低度相關聯(lián)系。

2、家庭環(huán)境的耳濡目染

直系親屬如果對于宗教信仰沒有正確的認識，從某種層面上便會直接導致學生畸形的心理狀態(tài)，就算在表象上風平浪靜或許在未知的時間便會爆發(fā)某種特殊的負面情緒，寄希望于宗教之上，在潛移默化之中成為宗教徒的后備力量。家庭教育方式不當導致大學生壓力過大，許多大學生存在心理壓抑，無從發(fā)泄，從而選擇宗教作為心理的依托。

3、社會環(huán)境方面

當下的中國正是社會主義建設快速發(fā)展的關鍵時期，速度的保證卻帶來它與之共存的社會問題，社會巨變帶來了行為準則的缺失以及社會構建的相對紊亂，萬惡的唯物質主義導致社會思想的反向膨脹，社會的不斷向前使人們一步步喪失對于社會的信任，社會建設的動力也被一步步的瓦解。信任危機在社會的廣泛衍生促使意志薄弱的社會群體開始懷疑馬克思主義，在這種情況下，宗教所宣傳的“真善美”反而更被人們認可。宗教的“樂善”、“博愛”代表著人類美的東西，也為那些叩問、追求生命意義的大學生“指引”方向。

4、宗教本身的文化魅力對大學生的影響

近乎一半的信教大學生表示宗教自身所具備的獨特文化元素和文化魅力是其信教的主導因素。同時由于基督教的《圣經(jīng)》本身就是一部歷史經(jīng)典著作和神話小說，文學性和故事性較強，又通俗易懂而佛經(jīng)則較為微澀難懂，所以這十分合部分精神空虛、迷茫的大學生的口味，由欣賞轉化為接受，開始信仰上帝。

二、少數(shù)民族學生管理工作的問題及原因分析

面對當前少數(shù)民族學生教育的現(xiàn)狀，在對學生進行管理中，學校采取了靈活多樣的管理手段，對學生采取了有針對性的管理，但是面對當前少數(shù)民族學生教育中出現(xiàn)的種種新的問題、新的現(xiàn)象，仍存在有許多管理上的不足。

1、少數(shù)民族大學生的特點

（1）求知欲較強

與內地發(fā)達地區(qū)相比，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟、文化相對落后，教育質量相對較差。少數(shù)民族學生中來自經(jīng)濟貧困的農(nóng)村的占大多數(shù)，他們所接受的基礎教育因地區(qū)問題都相對滯后，也就導致學生的漢語聽力，口語表述能力，漢語寫作能力以及計算機的使用和外語的交流等相對漢族學生普遍較弱。

（2）民族意識較強

大學校園里，民族意識在我們身邊的少數(shù)民族學生中都會多多少少有些體現(xiàn)。據(jù)我的觀察，民族意識主要體現(xiàn)在這三個大的方面：一是他們都希望別人尊重自己民族的風俗習慣，宗教信仰和政治地位，他們對這些是十分敏感的。第二點是他們注重感情。小到個人班級榮譽，大到民族榮譽，他們都會積極去維護。第三點是他們希望得到尤其是漢族師生的尊重和理解，希望和其他民族的學生共同學習，一起進步。

（3）心理素質相對脆弱

與內地經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)的大學生相比，很大一部分的少數(shù)民族學生的心理素質相對較為脆弱，在他們成長的過程中，接受的基礎教育、信息交流，遠落后于發(fā)達地區(qū)的學生。同發(fā)達地區(qū)的大學生相比，他們的文化基礎相對薄弱，思想意識相對單純，社交相對簡單，思想保守、封閉的學生比較多。在激烈的競爭型社會環(huán)境中，這些弱點就凸現(xiàn)了出來，一部分學生會不自覺地表現(xiàn)出自卑、嫉妒、不滿甚至抵觸情緒。

（4）被“特殊照顧”的心理較強

隨著高校招生規(guī)模的逐步增大，各個高校在少數(shù)民族人才培養(yǎng)上都采取了多樣化的人才培養(yǎng)模式，進入高校的“民考漢”、“漢考民”以及“雙語實驗班”學生在逐年增多，這種多樣化的人才培養(yǎng)模式必定要有多樣化的教學管理來保證其正常運行。各個高校根據(jù)自身教學的實際以及學生的特點，都制定了相應的管理政策，其中不乏對特殊少數(shù)民族學生的照顧政策，如加分、降低標準等，都為鼓勵好好學習。然而不少學生因為學校的鼓勵政策而降低了對自己的要求，對自己的要求更是低至能達標就行，久而久之，養(yǎng)成了對特殊照顧習以為常的毛病。

三、少數(shù)民族學生管理工作的對策建議

高校是培養(yǎng)人才的重要單位，也是為國家輸送人才的重要平臺，培養(yǎng)學生成長成才是高校少數(shù)民族學生管理工作的主要方面。同時，少數(shù)民族學生管理工作作為在實現(xiàn)高校根本任務的重要一部分，在學生整體素質的培養(yǎng)上，以及在對學校綜合管理水平的評價上，有著不可替代的作用。在當前知識經(jīng)濟到來以及社會轉型期的大背景下，如何有效的提高學生的全面素質、完善少數(shù)民族學生管理工作體系，是少數(shù)民族學生教育管理者應該不斷深入探索與研究的問題。結合少數(shù)民族學生的特點和實際情況，有針對性地開展日常管理工作。

1、加強思想教育，完善各項規(guī)章制度

加大思想政治理論課建設力度，牢牢緊靠馬克思主義理論，積極貫徹落實黨的民族教育政策，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。亦要教育少數(shù)民族學生從自身做起。此外，還應注重優(yōu)化完善日常規(guī)范管理制度，創(chuàng)新日常管理形式，打造科學、合理的少數(shù)民族學生教學管理模式，并把制度建設和校園文化建設有機相結合。通過活動充實他們的業(yè)余生活，達到潛移默化的教育作用。

2、堅持正面引導，培養(yǎng)少數(shù)民族大學生積極健康的民族意識

要努力進行正面的引導，使少數(shù)民族大學生形成積極健康的民族意識。每個民族的思想意識都有兩面性，既有積極的因素，又有消極的因素。由于少數(shù)民族大學生民族意識比較強的這一特點，要有特殊選擇性的對他們做好思想政治教育工作，有利于少數(shù)民族學生形成健康積極的民族意識。所以，我們要深入了解少數(shù)民族的歷史現(xiàn)狀和風俗習慣特點，并且尊重他們的語言文字特點和對宗教的信仰，指引他們形成健康文明的思想意識觀念。激勵他們?yōu)檎衽d民族、振興中華而努力學習、立志成才。

3、合理利用信息化技術，融入學生管理工作

隨著計算機網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展和電腦使用的廣泛使用，現(xiàn)在學生手機成癮，離開手機一會就不知所措。同時，學校的教學也離不開網(wǎng)絡，被應用于學生管理的各個方面，如：翻轉校園的使用，點名用手機，雖方便點名，省時，但是學生會一直盯著手機。身為新時期的大學生為迎接信息化的到來，就應該最好主管和客觀的心理準備和想法，接納他的全部，無論優(yōu)勢還是劣勢，借此來增強自己生存在新社會新媒體的能力。

四、結論

本文明確提出少數(shù)民族學生教育的學生管理工作。隨著國家越來越重視少數(shù)民族學生教育的發(fā)展學生管理工作也顯得日益突出和緊迫。在對學生素質的培養(yǎng)上注重養(yǎng)成教育。因此少數(shù)民族學生教育應轉變管理理念，讓學生真正融入到學生管理工作的體系中來，增強學生的自我管理意識和自律意識，降低管理難度，提高管理效率。積極培養(yǎng)學生骨干、干部及黨員。注重信息員的信息對稱、充分與及時。同時加強民族理論及政策的學習，了解民族風俗習慣。努力發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢和特點，多進行鼓勵與指導。

作者：丁敏

[參考文獻]

[1]顧華詳.論宗教極端主義的危害性及法治措施[J].--警官高等?？茖W校學報.2024（03）.