2025屆廣東省肇慶市鼎湖中學(xué)高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1982年11月，陳云指出：“經(jīng)濟(jì)的搞活……就像鳥兒一樣，要給它設(shè)定一個有范圍的飛行空間，這個空間就是它的籠子，讓它在大小合適的籠子里飛”。這一思想被稱為“鳥籠經(jīng)濟(jì)”論。該理論出現(xiàn)的背景是A．“兩個凡是”方針的提出B．改革開放序幕已經(jīng)拉開C．國有企業(yè)改革全面展開D．經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立2．有學(xué)者認(rèn)為“用現(xiàn)代的說法，可以說列國的軍隊(duì)在硬件上大都相同，即弓弩、青銅武器與盔甲。可是秦國在軟件上更勝一籌”。這里的“軟件”是指A．有效的管理制度 B．優(yōu)越的地理位置C．繼承了西周傳統(tǒng) D．首創(chuàng)了郡縣制度3．“一九七九年那是一個春天有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城……一九九二年又是一個春天有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮……”這首《春天的故事》歌詞中“詩篇”的主題當(dāng)是：A．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 D．開放開發(fā)浦東4．曾任湖廣參政，禮部尚書等職的陶凱自稱“耐久道人”，明太祖認(rèn)為他不署朝廷官爵而署別號，是“輕君路而美山野”，后找借口將其下獄處死。明太祖此舉A．是因?yàn)槠涑錾碡氋v，不理解文人志趣B．是為鉗制士人思想，以強(qiáng)化專制統(tǒng)治C．一改宋朝重文輕武、以文治國的方針D．意在打壓士人風(fēng)骨，以加強(qiáng)中央集權(quán)5．春秋戰(zhàn)國時期是中國禮制文明受到挑戰(zhàn)的時代，諸子學(xué)說揭示出中國古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野.據(jù)此可知“百家爭鳴”的意義在于A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂制度 B．確立了儒學(xué)的主流學(xué)說地位C．推動了古代社會的制度創(chuàng)新 D．開啟了思想自由的全新時代6．觀察下圖，從圖中我們可以獲得的歷史信息是A．英國逐漸成為世界上最強(qiáng)大的國家B．英國成為對外輸出資本最多的國家C．英國已取得統(tǒng)治世界的地位D．工業(yè)革命促使英國的資本總額迅速增加7．漢昭帝始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學(xué)語，問民間所疾苦。文學(xué)對曰：“……今郡國有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百娃就本者寡，趨末者眾?！睋?jù)此可知，“文學(xué)”認(rèn)為首先要解決的是A．罷行鹽鐵官營B．實(shí)施重農(nóng)抑商C．抑末利重仁義D．注重勤儉節(jié)約8．1912年春，孫中山代表南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》。兩個“臨時”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．革命黨人追求民主憲政的精神B．孫中山不計(jì)較個人名利的品質(zhì)C．革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地D．中華民國政權(quán)還缺乏人民支持9．“要闡明盧梭的影響有多大，這幾乎是不可能的事。因?yàn)樗堑谝粋€認(rèn)為感情和情緒所得出的結(jié)論是正確可靠的重要作家。”可見他A．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史 B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求 D．以浪漫主義風(fēng)格尋求理想世界10．馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判·導(dǎo)言》寫到：“于是對天國的批判就變成對塵世的批判，對宗教的批判就變成對法的批判，對神學(xué)的批判就變成對政治的批判。”由此可見，宗教改革的實(shí)質(zhì)是A．反對教權(quán)主義B．反對封建統(tǒng)治C．反對神學(xué)世界觀D．反對世俗權(quán)威11．宋代以來，民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。河南省密縣打虎亭一號漢墓出土了一塊豆腐作坊石刻（如下圖），其中表現(xiàn)了浸豆、磨豆、過濾、點(diǎn)漿和鎮(zhèn)壓成形等生產(chǎn)工序。對此解讀合理的是A．豆腐確實(shí)為淮南王劉安所發(fā)明 B．民間傳說具有一定的史學(xué)價值C．豆制品是漢代民間的主要食物 D．石刻成為技術(shù)推廣的重要手段12．20世紀(jì)70年代，英國制造業(yè)的勞動生產(chǎn)率年增長速度只有1，6%，在西方七個工業(yè)大國中排行最末。但從1980年到1988年，英國制造業(yè)的勞動生產(chǎn)率年增長速度猛增至5.2%，而同期美國為4%，加拿大為3.6%，意大利為3.5%，日本為3.1%，法國為3.1%，德國僅為2.2%。導(dǎo)致這一變化的重要原因是A．歐洲經(jīng)濟(jì)一體化向縱深發(fā)展B．國有企業(yè)私有化改革的推進(jìn)C．撒切爾政府加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)干預(yù)D．福利國家制度逐步建立完善二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料改革開放后，國家修訂了《憲法》中國家榮譽(yù)制度的相關(guān)規(guī)定，陸續(xù)制定和修訂了相關(guān)法律、行政法規(guī)等。2015年12月頒布的《國家勛章和國家榮譽(yù)稱號法》，對國家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。目前，我國主要國家榮譽(yù)稱號和政府獎勵的種類有：軍事類、經(jīng)濟(jì)類和科技類等。此外還有文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年我國開始評選“全國道德模范”，經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會公眾、萬名公眾代表和評選委員會投票支持率權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評選出獲獎名單?！幾耘響炎妗段覈鴩覙s譽(yù)制度建設(shè)的回顧與展望》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國改革開放以來國家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)發(fā)展的意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一“宋之為治，一本于仁厚，凡振貧恤患之意，視前代尤為切至?！背㈤_展災(zāi)時的救濟(jì)，并創(chuàng)置各類慈善機(jī)構(gòu)，如救濟(jì)“鰥寡孤獨(dú)貧乏不能自存者”的居養(yǎng)院、收容救療病患的安濟(jì)坊、代葬貧窮已故者的漏澤園、收養(yǎng)棄嬰的慈幼局等。蔡京當(dāng)政時，受救濟(jì)者待遇優(yōu)厚，蔡京罷政后，卻又出現(xiàn)“撤屋鬻器，遺棄孤老”的情況?！幾酝跣l(wèi)平《唐宋時期慈善事業(yè)概說》材料二近代以來，上?！耙苑备幻煜拢姆接问痴郀広呏?。19世紀(jì)80年代初，以上海協(xié)賑公所為中心，江浙紳商組成了清末第一個慈善家群體。1897年，《申報》刊文云：“聞泰西各國之為善者，曰養(yǎng)曰教，各善堂非仿行泰西良法不可?！苯阋恍┥铺迷谖煨缜昂箝_始參與創(chuàng)立閱報社、新式學(xué)堂，設(shè)立養(yǎng)貧院教人以技藝，一些善堂還附設(shè)戒煙會、不纏足會。上海久負(fù)盛名的同仁輔元堂，積極參與地方事務(wù)，“清道、路燈、筑造橋路……無不賴以提倡，實(shí)為地方自治之起點(diǎn)”?！幾灾芮锕狻⒃鹆帧督壬剖聵I(yè)與中國東南社會變遷》材料三1981年，全國首家慈善公益組織——中國兒童少年基金會成立。30多年來，以基金會、慈善會和中國紅十字會為主體的慈善組織不斷發(fā)展壯大，社會捐助網(wǎng)絡(luò)初步形成，慈善捐贈的規(guī)模也隨之不斷擴(kuò)大。在2008年的慈善捐贈中，國內(nèi)個人捐款首次超過企業(yè)，成為中國慈善領(lǐng)域一大亮點(diǎn)，而當(dāng)年全國志愿服務(wù)隊(duì)伍的規(guī)模將近1億人?！幾悦绻庑隆吨袊?dāng)代慈善事業(yè)發(fā)展：成績、挑戰(zhàn)與對策》（1）根據(jù)材料一，概括宋代官辦慈善的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末慈善事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡析其時代背景。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國當(dāng)代慈善事業(yè)的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】結(jié)合所學(xué)，1978年我國改革開放序幕已經(jīng)拉開，“1982年11月”“經(jīng)濟(jì)的搞活”反映的是經(jīng)濟(jì)體制改革問題，故B正確；1977年提出“兩個凡是”方針，實(shí)際上是仍然堅(jiān)持“左”的思想，不符合題意，排除A；1984年開始城市經(jīng)濟(jì)體制改革，國有企業(yè)改革開始，C時間不符合題意，排除；1992年確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，D時間不符合題意，排除。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“1982年11月”“經(jīng)濟(jì)的搞活”，聯(lián)系所學(xué)我國經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。2、A【解析】

秦朝經(jīng)過商鞅變法，實(shí)行廢井田，開阡陌，統(tǒng)一度量衡等措施，一躍成為最強(qiáng)大的諸侯國，故A正確。秦國地處西部，地理位置偏僻，B錯誤。材料沒有體現(xiàn)秦國繼承西周傳統(tǒng)，C錯誤?？たh制起源于春秋時期，不是秦國首創(chuàng)，D錯誤。3、C【解析】

據(jù)材料“一九九二年又是一個春天有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮”可知1992年南巡講話進(jìn)一步解放了人們的思想。1992年10月中共十四大的召開，大會明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故選C；A是1978年，B是1980年，D是1990年，均與材料時間不符，排除。4、B【解析】

材料表明明太祖認(rèn)為知識分子應(yīng)該首先尊重朝廷官爵然后才能表達(dá)自己的精神追求，這是對士人思想的鉗制，有利于加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治。B正確；材料中明太祖是為了加強(qiáng)君主專制，不理解文人志趣不符合材料主旨，A排除；材料未反映明太祖要求以文治國的方針，C排除；材料表明明太祖要求加強(qiáng)君主專制，而不是中央集權(quán)，D排除。故選B。5、C【解析】

據(jù)材料“提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野”并結(jié)合所學(xué)知識百家爭鳴的意義可以得出，百家爭鳴推動了古代中國的社會的制度創(chuàng)新與發(fā)展，故C正確；A“徹底否定”說法不正確，排除；儒學(xué)主流學(xué)說地位的確立是在漢代，故B不正確；思想自由在中國古代不適用，中國古代統(tǒng)治者一般都加強(qiáng)對人們的思想控制，故D不正確。6、D【解析】試題分析：本題主要考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，A項(xiàng)不符合題意，材料只提到了英國，沒有涉及其他國家；材料中只能看出英國資本的增長，看不出英國成為對外輸出資本最多的國家,B項(xiàng)不符合題意，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)。從圖中的年代只能得到的信息是第一次工業(yè)革命期間，英國工業(yè)資本迅速增加，故選D項(xiàng)。考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響7、A【解析】

根據(jù)材料“文學(xué)認(rèn)為鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭利”可知文學(xué)認(rèn)為的解決措施是罷行鹽鐵官營，故答案為A選項(xiàng)。重農(nóng)抑商政策在材料中未體現(xiàn)，B選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是重利而非重仁義，C選項(xiàng)排除。材料未涉及勤儉節(jié)約，D選項(xiàng)排除。8、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，臨時政府是相對于正式政府而言的，根據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開國民大會，當(dāng)時的中國尚未統(tǒng)一，還無法召開國民大會，制定憲法，然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng)，成立政府，所以，當(dāng)時的總統(tǒng)、政府都是臨時的，“臨時”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，故A項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)，孫中山只是政府的代表，兩個“臨時”體現(xiàn)的是政府行為，并非個人品質(zhì)，故B項(xiàng)錯誤；頒布《中華民國臨時約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和，故C項(xiàng)錯誤；兩個“臨時”的出現(xiàn)是當(dāng)時形勢發(fā)展的需要，與政權(quán)的人民支持程度無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。【點(diǎn)睛】本題考查中華民國的成立，重點(diǎn)考查《中華民國臨時約法》。《中華民國臨時約法》是中國近代第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對臨時政府的性質(zhì)等的把握。9、D【解析】

盧梭宣揚(yáng)感情至上和人的本性善良，謳歌自然，推崇感性激情，被尊稱為“浪漫主義之父”，故選D；印象主義注重光色瞬間變化，現(xiàn)實(shí)主義重視反映社會現(xiàn)實(shí)，20世紀(jì)出現(xiàn)現(xiàn)代主義，ABC時間不符合題意，排除。10、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查運(yùn)用已學(xué)知識解決問題的能力。聯(lián)系已學(xué)知識可知宗教改革將斗爭的矛頭指向了羅馬教皇，而已教皇為首的天主教會是當(dāng)時歐洲最大的封建主，因而這一運(yùn)動反映了早期資產(chǎn)階級的利益和要求，實(shí)質(zhì)是一場早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭，因此B符合題意，故選B。【名師點(diǎn)睛】宗教改革是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文等人，以及發(fā)展出來的新教教派?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·宗教改革·宗教改革的實(shí)質(zhì)11、B【解析】

漢墓出土的豆腐作坊石刻，證明了豆腐在漢代就已經(jīng)被發(fā)明，這說明“民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的”民間傳說具有一定的史學(xué)價值，故B正確；但漢墓中沒有淮南王劉安發(fā)明豆腐的證據(jù)，故A錯誤；出土的史料無法說明豆制品是否為漢代民間的主要食物，故C錯誤；石刻成為技術(shù)推廣的重要手段不是材料主旨，故D項(xiàng)錯誤。12、B【解析】

依據(jù)材料中“1980年到1988年”信息結(jié)合所學(xué)可知，1979年，以撒切爾夫人為首的保守黨執(zhí)政。她放棄凱恩斯主義，改行貨幣主義政策，推出一系列經(jīng)濟(jì)改革政策，調(diào)整經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。撒切爾政府實(shí)行的國有企業(yè)私有化改革，讓市場成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力，是導(dǎo)致這一變化的主要原因，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，意大利、德國和法國都是歐共體國家，但同期它們經(jīng)濟(jì)增速放緩，所以歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展不是造成此時英國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主要原因；C選項(xiàng)錯誤，撒切爾政府減少了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；D選項(xiàng)錯誤，二戰(zhàn)后英國的福利國家制度影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，撒切爾政府主導(dǎo)削減社會福利。故正確答案為B選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）注重立法；種類多，領(lǐng)域全面；構(gòu)建起較完整的體系；評選程序公開、公正、民主。（2）有利于弘揚(yáng)民族精神和時代精神，增強(qiáng)國家凝聚力；有利于調(diào)動全社會的積極性和創(chuàng)造性，激勵全社會積極向上的精神；有利于推動社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“陸續(xù)制定和修訂了相關(guān)法律、行政法規(guī)”來看，我國注重立法保護(hù)榮譽(yù)制度建設(shè)；依據(jù)材料“對國家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定”來看，我國構(gòu)建起了較完整的體系；依據(jù)材料“我國主要國家榮譽(yù)稱號……體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等”來看，我國榮譽(yù)制度種類多，領(lǐng)域全面；依據(jù)材料“經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，……得出每位候選人的總支持率”來看，我國榮譽(yù)評選程序公開、公正、民主。（2）評選榮譽(yù)，樹立道德模范等有利于弘揚(yáng)民族精神和時代精神，增強(qiáng)國家凝聚力；而評選程序的公開、公正有利于調(diào)動全社會的積極性和創(chuàng)造性，激勵全社會積極向上的精神，推動社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。14、（1）特點(diǎn)：政府（皇帝）重視，長期推行；深受儒家思想影響；內(nèi)容廣泛，以救災(zāi)和賑濟(jì)社會弱勢群體為主（養(yǎng)濟(jì)為主）；形成一定的組織設(shè)施；帶有明顯的人治色彩（具有局限性）。（2）表現(xiàn)：民間力量積極參與；借鑒西方經(jīng)驗(yàn)；重視教育啟蒙與移風(fēng)易俗（養(yǎng)教結(jié)合）；與地方自治相結(jié)合。背景：內(nèi)憂外患（城市人口膨脹等各種社會問題）；西方文明的傳播（思想觀念的進(jìn)步）；民族資本主義的發(fā)展（民族資產(chǎn)階級