時(shí)代精神的精華追求智慧的學(xué)問哲學(xué)的基本問題科學(xué)的世界觀和方法論探究世界的本質(zhì)世界的物質(zhì)性運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性把握世界的規(guī)律世界是普遍聯(lián)系的世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心什么是哲學(xué)唯物論辯證法課堂導(dǎo)入3.2世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀自然界處在低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程3.2世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展

共產(chǎn)主義社會(huì)3.2世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀對(duì)唯物主義的認(rèn)識(shí)過程：古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的發(fā)展過程。3.2世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展的普遍性【方法論】要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題?！驹怼堪鞍l(fā)展”哲理的詩詞名言探究分享長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。士別三日，即當(dāng)刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高探究分析思考:發(fā)展具有普遍性，是不是所有的運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展？3.2世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。注意：發(fā)展一定是運(yùn)動(dòng)、變化，但運(yùn)動(dòng)、變化不一定是發(fā)展運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展發(fā)展是上升的、向前的、進(jìn)步的變化既有上升的、向前的、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，是宇宙間的一切變化和過程3.2世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀2、新、舊事物的內(nèi)涵新事物符合歷史趨勢(shì)反映社會(huì)進(jìn)步符合人民利益舊事物是否根本標(biāo)志是：是否與事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合舉例：1.電腦算命2.新能源汽車3.網(wǎng)絡(luò)詐騙4.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，全國(guó)僅57名黨員注意:新出現(xiàn)的事物≠新事物；不能以一時(shí)力量強(qiáng)弱判斷新舊事物；不能以出現(xiàn)時(shí)間先后判斷新舊事物。①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物；②舊事物是消極的、過時(shí)的、腐朽的事物。3.2世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀3、新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因（1）新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物，它在舊事物中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中小計(jì)的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。(根本原因)（2）舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡。（3）在社會(huì)歷史領(lǐng)域——新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。注意：新事物取代舊事物，不是對(duì)舊事物的完全否定，而是批判繼承，是辯證的否定，新事物總是吸取舊事物的合理成分，在舊事物基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。3.2世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的發(fā)展觀4、發(fā)展的原理及方法論【原理】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗恳冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)壯大。（2020山東卷）“新故相推，日生不滯?！?0多年來，新中國(guó)不斷發(fā)展壯大，日益走近世界舞臺(tái)的中央。

新中國(guó)成立70多年來的歷史，是一部與新事物同行、和新事物一起成長(zhǎng)的歷史。從新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國(guó)有企業(yè)的股份制改革、民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大；從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，刻印下國(guó)家與新事物一起成長(zhǎng)的深深足跡。

結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，闡明我們應(yīng)該如何與新事物一起成長(zhǎng)。探究分析思考：以上諺語都說明了什么哲理？不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。水滴石穿，繩鋸木斷。一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。冰凍三尺非一日之寒。一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。3.2世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1、事物發(fā)展的形態(tài)或狀態(tài)——量變和質(zhì)變項(xiàng)目含義特點(diǎn)呈現(xiàn)的狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更漸進(jìn)的、不顯著的變化

統(tǒng)一、相持、平衡和靜止事物還是自身，性質(zhì)沒有改變，沒有變成另一事物

（A還是A）質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞事物性質(zhì)改變，這一事物變?yōu)槠渌挛铮ˋ變成B）量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。3.2世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題2、量變引起質(zhì)變的情形：①數(shù)量的增減引起質(zhì)變。（大小、速度、程度和規(guī)模的變化）0℃100℃固態(tài)液態(tài)氣態(tài)②場(chǎng)所的變更引起質(zhì)變。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳③總體數(shù)量不變，事物成分的排列結(jié)構(gòu)和次序發(fā)生變化。探究分析思考：上述現(xiàn)象哪個(gè)是量變、哪個(gè)是質(zhì)變？1、20℃的水加熱變成90℃的水，冷水變熱2、水結(jié)冰水變成水蒸氣3、圓圓從14歲到15歲4、大樹被砍伐5、雞蛋變成小雞6、千里之堤，潰于蟻穴量變質(zhì)變3.2世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題3、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系——原理事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。司馬遷著《史記》用了15年達(dá)爾文著《物種起源》用了20年馬克思著《資本論》用了40年原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)……量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變新的量變…3.2世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題4、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系——方法論第一，我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。（反對(duì)急于求成）第二，在量變達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。（反對(duì)優(yōu)柔寡斷）第三，要堅(jiān)持適度原則。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時(shí)，必須堅(jiān)持適度的原則。識(shí)別的關(guān)鍵詞：漸進(jìn)/循序漸進(jìn)/分階段或分步驟實(shí)施，防微杜漸/適度、火候、分寸、一蹴而就/過度/急于求成……知識(shí)誤區(qū)不能說量變必然引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的前進(jìn)的質(zhì)變是發(fā)展。量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。不能因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備，就認(rèn)為量變更重要。探究分析想一想：這些古詩詞蘊(yùn)含了怎樣的哲學(xué)道理？沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。3.2世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題5、事物發(fā)展的趨勢(shì)（1）事物發(fā)展的前途是光明的（發(fā)展途徑）：①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過客服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合力的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。

肯定否定否定之否定（肯定）外觀炫酷比3G速度快10倍功能也比3G手機(jī)更強(qiáng)大隨著時(shí)代的發(fā)展，信息的激增，4G的速度已經(jīng)不能滿足需要不能更好地實(shí)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)的功能大容量、高帶寬、超高速度、延遲超低、遠(yuǎn)程醫(yī)療……揚(yáng)棄拋棄揚(yáng)棄是既否定又肯定，既克服又保留與舊事物有關(guān)系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。3.2世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題5、事物發(fā)展的趨勢(shì)辯證否定觀的原理及方法論【原理】①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過客服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合力的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。【方法論】我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。3.2世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題5、事物發(fā)展的趨勢(shì)（2）事物發(fā)展的道路是曲折的（過程）：①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程。③舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。（3）事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的，是指事物發(fā)展的“總方向”，而不是指每一具體階段或每一步的方向。正因?yàn)槿绱耍挛锇l(fā)展的道路是曲折的，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程。5G發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)5G技術(shù)還不夠成熟，5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式尚不成熟，5G技術(shù)發(fā)展缺乏相關(guān)人才。中國(guó)5G領(lǐng)先，遭遇美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的重重阻撓………..擔(dān)憂5G基站不僅塊頭大，功率又是4G基站的4倍，會(huì)對(duì)人體輻射更大。5G建網(wǎng)和運(yùn)營(yíng)成本剛性增長(zhǎng)，流量資費(fèi)不可能違背規(guī)律持續(xù)大幅下降，這讓習(xí)慣低資費(fèi)的消費(fèi)者難以接受。3.2世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題5、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的原理與方法論【原理】事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一。【方法論】我們要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)。易錯(cuò)分析⑴聯(lián)系與發(fā)展是毫無關(guān)聯(lián)的嗎？不是。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展離不開事物之間的聯(lián)系，聯(lián)系是事物發(fā)展的基本條件，事物失去了聯(lián)系就不能發(fā)展，孤立的事物是不存在的，也是不能發(fā)展的。⑵發(fā)展是由運(yùn)動(dòng)引起的嗎？不是。發(fā)展是由聯(lián)系引起的。⑶發(fā)展的普遍性≠發(fā)展的永恒性。發(fā)展的普遍性是從空間上講的，世界上所有的事物都是變化發(fā)展的；發(fā)展的永恒性