高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省2024屆高三下學期模擬信息歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合要求的。1.1957年4月，時任中宣部副部長周揚在接受《文匯報》記者采訪時說：“由于提倡‘向科學進軍’，去年出版的學術(shù)著作比從1950年到1955年六年內(nèi)所出版的全部加起來還要多?！边@反映出中國（）A.科學研究處于世界領(lǐng)先地位 B.“雙百”方針調(diào)動了學者的積極性C.“一五”計劃取得了全面勝利 D.完整的國民教育體系已初步建立〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新中國成立后（中國）。根據(jù)材料“1957年”“去年出版的學術(shù)著作比從1950年到1955年六年內(nèi)所出版的全部加起來還要多”可知，1956年學術(shù)著作出版非常多。聯(lián)系所學可知，1956年“雙百”方針的提出調(diào)動了廣大科研工作者的積極性，學術(shù)界空前地活躍起來，B項正確；材料未提及具體的學術(shù)研究內(nèi)容，也沒有與外國進行對比，A項無法得出，排除A項；材料與工業(yè)化建設沒有必然聯(lián)系，排除C項；20世紀60年代中期中國逐步形成比較完整的國民教育體系，排除D項。故選B項。2.中國倡導成立的上海合作組織是目前世界上范圍最廣、人口最多的區(qū)域性國際組織。由中國發(fā)起成立、總部設在北京的亞洲基礎設施投資銀行截至到2021年10月，共有104個成員國，數(shù)量僅次于世界銀行。這些組織的發(fā)展，從側(cè)面反映了中國（）A.實行結(jié)伴而不結(jié)盟的原則 B.國際影響力的不斷增加C.推動了不結(jié)盟運動的發(fā)展 D.成為國際秩序的主導者〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是本質(zhì)題。時空是現(xiàn)代史（中國）。據(jù)材料“中國倡導成立的上海合作組織……由中國發(fā)起成立、總部設在北京的亞洲基礎設施投資銀行……”，可以看出中國倡導下，成立了上合組織和亞投行，說明中國在國際事務中的作用越來越凸顯，B項正確；材料強調(diào)的是中國的國際影響力，無法得出中國的外交原則，也不能得出對不結(jié)盟運動的影響，排除AC項；“主導者”，表述夸大，排除D項。故選B項。3.古羅馬人在票決制度上創(chuàng)立了雙重多數(shù)制，其精神是：一個決定，不僅應獲得多數(shù)人的贊成，而且也應獲得多數(shù)地方的贊成，這樣就避免了贊成者過分地集中在某些地區(qū)，也保障了人數(shù)較少地區(qū)的政治參與度。這種精神（）A.使羅馬的民主政治臻于完備 B.保障了羅馬法向萬民法過渡C.體現(xiàn)了聯(lián)邦制和共和制原則 D.影響了近代歐美的票選制度〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（羅馬）。材料所述的古羅馬人的這種“雙重多數(shù)制”，明顯類似于近代美國總統(tǒng)選舉中的計票程序和美國及部分歐洲國家的修憲程序，D項正確；A項錯在“臻于完備”，不符合材料主旨與史實，排除A項；材料沒有涉及萬民法，排除B項；C項錯在“聯(lián)邦制”的原則，排除C項。故選D項。4.1884年，英議會通過法案：將曾授予自治市公民權(quán)擴大到郡的工人（房客及其家庭）；無論是在郡和自治市，每年只要有價值10英鎊的土地或住房的人即有選舉權(quán)……主要給在郡的工人（男），尤其是農(nóng)業(yè)工人的選舉權(quán)。這一法案的通過主要緣于（）A.秘密投票選舉方式的形成 B.第二國際堅強有力的指導C.工人階級長期不懈的斗爭 D.英國責任內(nèi)閣制度的建立〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1884年（英國）。根據(jù)材料可知，由于工人階級長期不懈的斗爭，推動了英國議會改革，擴大了選舉權(quán)范圍，C項正確；這一法案的通過主要緣于工人階級長期不懈的斗爭，A項和材料無關(guān)，排除A項；1889年第二國際成立，排除B項；18世紀中葉，英國就形成了責任內(nèi)閣制，排除D項。故選C項。5.隨著社會結(jié)構(gòu)的急劇變化和社會財富的快速增長，諸多新的社會現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生，如不平等的加劇、勞動者依附性的加強、勞資雙方的沖突與對立、資本投機性的盛行、社會問題的增多等。由于對此理解的視角不同，當時在思想領(lǐng)域展開了批判與辯護的激烈交鋒。下列相關(guān)解讀不正確的是（）A.這些現(xiàn)象是資本原始積累時的衍生物 B.批判者希望建立合作平等和諧的社會C.辯護人認為自由競爭能增進社會財富 D.他們的思想成為后人思考的寶貴遺產(chǎn)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（西方）。據(jù)本題材料“諸多新的社會現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生，如不平等的加劇、勞動者依附性的加強、勞資雙方的沖突與對立、資本投機性的盛行、社會問題的增多等”，并結(jié)合所學知識可知，材料體現(xiàn)了空想社會主義者對資本主義的批判，材料體現(xiàn)了工業(yè)革命引發(fā)的一系列社會問題，據(jù)所學知識可知，伴隨著工業(yè)革命的進行，資本主義進入資本積累時期，而非資本原始積累時期，A項符合題意，選擇A項；材料體現(xiàn)了空想社會主義對資本主義制度的批判，他們希望建立合作平等和諧的社會，B項不符合題意，排除B項；面對空想社會主義者對資本主義制度的批判，為資本主義制度辯護的私產(chǎn)階級認為自由競爭雖然加劇了貧富差距，但能增進社會財富，C項不符合題意，排除C項；空想社會主義為科學社會主義奠定了一定的基礎，D項不符合題意，排除D項。故選A項。6.2023年4月，法國總統(tǒng)馬克龍訪華之后在多個場合多次強調(diào)：歐洲要加強戰(zhàn)略自主。他表示，成為盟友并不意味著成為附庸，法國乃至歐洲應該有獨立思考的權(quán)利。這招致一些批評的聲音，特別是來自美國的批評。據(jù)此可知（）A.歐洲要求與美國分享霸權(quán) B.歐洲期望擴大世界影響力C.資本主義陣營面臨著瓦解 D.美國企圖在歐洲制造分裂〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料內(nèi)容可知，法國呼吁歐洲要加強戰(zhàn)略自主，不能成為美國的附庸，實際上是期望歐洲擴大在世界上的影響力，B項正確；歐洲沒有分享霸權(quán)，排除A項；資本主義陣營在二十世紀五六十年代已經(jīng)開始解體，排除C項；材料內(nèi)容表明，美國批評法國總統(tǒng)的言論。但不能直接得出美國企圖在歐洲制造分裂，排除D項。故選B項。7.四川三星堆遺址和安徽阜南都出土過龍虎尊（如圖1、2），兩者在造型、紋飾方面幾乎一樣。阜南出土的龍虎尊系商代晚期青銅酒器，年代更久遠，做工更精細。這可以用來證明（）A.禮樂制度逐漸推廣 B.南北經(jīng)濟交流頻繁C.青銅工藝世界領(lǐng)先 D.華夏文明多元一體〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商周時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：考古發(fā)現(xiàn)的三星堆遺址和安徽阜南都出土的龍虎尊在造型、紋飾方面幾乎一樣，阜南出土的龍虎尊時間更早，做工更精細，體現(xiàn)出商文化對周邊文化的影響，反映了華夏文明多元一體的特點，D項正確；禮樂制度是西周時期維護分封制、宗法制的工具，與材料時間不符，排除A項；材料能夠反映商文化與四川三星堆文化存在交流，但不能判斷這種交流是否頻繁，排除B項；材料只有中國的青銅器，沒有與世界青銅器作對比，不能反映青銅工藝世界領(lǐng)先，排除C項。故選D項。8.漢武帝授風俗使“美風俗”之責。風俗使主要任務有：代行天意，宣示“圣德”，搜訪民情民意，按察各地的施政情況，懲處有違“圣政”者。漢武帝的這種做法（）A.形成了上下互動的統(tǒng)治機制 B.推動儒學正統(tǒng)地位的確立C.意在確立新的官吏選拔方式 D.適應解決相權(quán)問題的需要〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代時期的中國。漢武帝授予風俗使“美風俗”的職責，令其代行天意，宣示“圣德”，搜訪民意，按察地方施政情況，懲處有違“圣政”者。這種做法構(gòu)建起皇帝與百姓、中央與地方之間的聯(lián)系，形成了上下互動的統(tǒng)治機制，A項正確；漢武帝通過“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確立了儒學正統(tǒng)地位，材料中未涉及儒學，排除B項；材料信息沒涉及官吏選拔方式，排除C項；材料涉及的是社會治理，未涉及相權(quán)問題，排除D項。故選A項。

9.唐初，科舉考試由吏部考功員外郎主持。開元二十四年，唐玄宗詔令由禮部侍郎主持科舉考試，中舉及第的士人還要參加由吏部主持的以身、言、書、判為內(nèi)容的銓選考核，銓選合格后才有資格被授官。這一變化反映了唐玄宗前期（）A.官員的實際才能受到重視 B.事權(quán)分散導致行政效率低下C.君主專制制度在逐步加強 D.中樞權(quán)力機構(gòu)間的相互制衡〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。材料中可以看出唐玄宗提高了主持科舉考試人員的官員等級，同時完善了科舉考試的程序，要求中舉的士人還要參加身言書判為內(nèi)容的銓選考核，而“身言書判”強調(diào)了官員的實際才能，A項正確；材料中看不出行政效率低下，排除B項；材料中強調(diào)的是選官制度的完善，而不是君主專制加強的問題，排除C項；材料沒有涉及中樞各機構(gòu)之間的相互制衡，排除D項。故選A項。10.下表為元明兩代部分戲劇作品中的女性角色及其情節(jié)梗概。這反映了（）角色情節(jié)梗概劇作蕭淑蘭蕭淑蘭求愛張世英，張世英拒絕并云：“女人家不尊父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘?！盵元]賈仲明《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》卓文君卓文君與司馬相如相愛，受阻撓后私奔文君為相如駕車，并有臺詞“為先生御車妾之幸也，男尊女卑，夫唱婦隨”。[元末明初]無名氏《司馬相如題橋記》李云英李云英的丈夫從軍后不知所蹤，親友規(guī)勸再嫁時以“烈女不更二夫”為理由拒絕。[明]李唐賓《李云英風送梧桐葉》A.經(jīng)濟發(fā)展下市民文化的繁榮 B.社會環(huán)境寬松催生批判意識C.戲劇作品蘊含社會教化功能 D.政府極力維護理學的正統(tǒng)性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是元朝至明朝時期。根據(jù)材料“女人家不尊父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘。”“為先生御車妾之幸也，男尊女卑，夫唱婦隨”“烈女不更二夫”可知，這些戲劇作品中的女性角色具有明顯的男尊女卑觀念，說明儒家倡導的綱常倫理思想深刻約束著女性的婚嫁自由，由此可見，戲曲作品帶有明顯的社會教化意圖，C項正確；材料未涉及經(jīng)濟發(fā)展與市民文化繁榮的關(guān)系，不符合題意，排除A項；這些戲曲作品屬于儒家倫理思想影響下的產(chǎn)物，并未產(chǎn)生批判意識，排除B項；材料未涉及政府對戲劇作品價值觀念的引導，并且此時理學的正統(tǒng)性地位并未受到?jīng)_擊，排除D項。故選C項。11.《南洋官報》于1907年發(fā)表的《論吾國商民宜知外人實業(yè)之侵略》一文指出，“一切瑰奇絢麗之品物名皆冠以東西洋者無非實業(yè)侵略之軍隊也”，“窺察我民之嗜好是實業(yè)侵略之偵探也，內(nèi)外轉(zhuǎn)運浸至偏僻是實業(yè)侵略之向?qū)б?，煙間茶肆、零星小貿(mào)與夫街市設攤，羅列求售，是實業(yè)侵略之支隊也”?！赌涎蠊賵蟆钒l(fā)表該文意在A.強烈批判西方列強的經(jīng)濟侵略 B.揭露本國商人小販唯利是圖C.宣揚國民實業(yè)救國的思想潮流 D.批判政府軟弱無法抵制侵略〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1907年（中國）。根據(jù)材料“窺察我民之嗜好是實業(yè)侵略之偵探也，內(nèi)外轉(zhuǎn)運浸至偏僻是實業(yè)侵略之向?qū)б病笨芍?，作者認為他國經(jīng)濟上的強大并不是最大的威脅，而國人不知其然、任人宰割的態(tài)度才是一切的禍根，出于國家安全考慮，倡導國民實業(yè)救國，C項正確；材料作者看到了西方經(jīng)濟侵略，也表現(xiàn)了一定程度的不滿，但是并沒有體現(xiàn)出強烈批判，且這也與材料主旨不符，排除A項；材料信息能夠反映出當時國內(nèi)商人小販唯利是圖沒有國家安全意識的現(xiàn)象，但這不是發(fā)表該文的主要意圖，排除B項；《南洋官報》是當時清政府創(chuàng)辦的官方報刊，不可能直接批判政府自身的軟弱，排除D項。故選C項。12.新文化運動后，胡適曾說：當日之所以“批評孔孟，彈劾程朱，反對孔教，否認上帝，為的是要打倒一尊的門戶，解放中國的思想，提倡懷疑的態(tài)度和批評的精神而已”。其說明，新文化文化運動意在（）A.集中批判儒家思想 B.啟發(fā)民眾理性自覺C.宣揚傳統(tǒng)倫理道德 D.徹底摧毀傳統(tǒng)文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：1915年后（中國）。據(jù)題干及所學可知，新文化運動要猛烈批判封建禮教思想，提倡懷疑精神和批判精神，掀起一場思想解放運動，啟發(fā)民眾的理性自覺，B項正確；A項是新文化運動的內(nèi)容，而不是目的，排除A項；新文化運動是批判封建倫理道德，排除C項；D項說法絕對，排除D項。故選B項。13.西漢時期，“(江南)地廣人稀，飯稻焚魚……無凍餓之人，亦無千金之家?！钡搅四铣瘯r期，有史書記載：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……荊城跨南楚之富；揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。”據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）A.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營興盛，形成全國性的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡B.長江下游和太湖流域一帶成為全國最重要的糧倉C.江南土地大量開墾，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)量得到提高D.南方棉花種植逐漸推廣，棉紡織業(yè)得以快速發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢、魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)材料“（南朝時）江南之為國盛矣……荊城（荊州）跨南楚之富，揚郡（揚州）有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充牣八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下”，結(jié)合所學知識可知，這反映了當時南方地區(qū)土地大量開墾，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)量提高，整體經(jīng)濟迅速發(fā)展，C項正確；材料反映的是南方經(jīng)濟發(fā)展情況，不能得知全國性貿(mào)易網(wǎng)絡形成，排除A項；材料只反映了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展，但其發(fā)展水平達不到“長江下游和太湖流域一帶成為全國最重要的糧倉”的程度，“蘇湖熟，天下足”要到南宋時期，排除B項；棉花在內(nèi)地開始種植是在宋朝，排除D項。故選C項。14.朱熹認為，心未發(fā)之時性存于心，此時需要存養(yǎng)、涵養(yǎng)，以心來主宰性，否則心就會受到干擾而喪失本性。當心為已發(fā)，性表現(xiàn)為情時，亦要以心來主宰情，此時道德修養(yǎng)功夫是指省察。這表明朱熹A.成為宋代心學的集大成者 B.提倡道德自覺以恢復本性C.認為心主宰道德修養(yǎng)過程 D.強調(diào)理是天地萬物的本原〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“未發(fā)之時性存于心，此時需要存養(yǎng)、涵養(yǎng)，以心來主宰性，否則心就會受到干擾而喪失本性當心為已發(fā)，性表現(xiàn)為情時，亦要以心來主宰情，此時道德修養(yǎng)功夫是指省察”并結(jié)合所學可知，朱熹認為心性關(guān)系與性情關(guān)系聯(lián)系密切，心統(tǒng)性情，一個人要加強自身修養(yǎng)，就應當“無時不省察”，將一些不良的念頭消滅在萌芽之中，以恢復本心的善良，這表明朱熹提倡道德自覺以恢復本性，故選B項。朱熹是理學的集大成者，心學的集大成者是明代的王陽明，故A項錯誤；“心主宰道德修養(yǎng)過程”是心學的觀點，故C項錯誤；材料并沒有強調(diào)理是萬物的本原，故D項錯誤。15.奏折制度是清代特有的產(chǎn)物。奏折始于康熙中期，最初限于在京衙門、在京大臣或少數(shù)親信官員使用；雍正將密折奏事的范圍擴大至各級京官及外省中級官員；乾隆時奏折成為官方文書，由密折轉(zhuǎn)向公開文書。奏折制度的變化（）A.規(guī)范了官方的文書運行 B.提高了地方官員的地位C.保證了國家決策的正確 D.便于增強皇權(quán)治理能力〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設問詞是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：清朝。據(jù)題干可知，奏折由密折轉(zhuǎn)向公開文書。結(jié)合所學，奏折制度反映了清朝君權(quán)的加強，因此，奏折的公開化有利于皇帝獲取更多的信息，有利于增強皇權(quán)的治理能力，D項正確；材料只能說明奏折普及化，與規(guī)范文書運行無直接關(guān)系，排除A項；密折奏事的范圍擴大至外?。ǖ胤剑┕賳T，體現(xiàn)了對外?。ǖ胤剑┕賳T控制的加強，不能由此得出提高了地方官員的地位，排除B項；奏折的普及化，有利于提高國家決策的正確性，但不能說“保證了”國家決策的正確，排除C項。故選D項。16.根據(jù)1863年議立上海同文館時經(jīng)費預算，西人教習兩人共約需銀3000兩，此外還有其他的補貼，而同時任教的國人教習，四人共計480兩。凡在翻譯館業(yè)績出色的海外翻譯人員，均由江南制造局褒獎，并授予榮譽職銜。這些政策（）A.表明中國殖民化程度不斷加深 B.利于打破"夷夏之辨"的傳統(tǒng)觀念C.反映了“中體西用”的指導思想 D.體現(xiàn)了中國外交逐步走向近代化〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“根據(jù)1863年議立上海同文館時經(jīng)費預算，西人教習兩人共約需銀3000兩，此外還有其他的補貼，而同時任教的國人教習，四人共計480兩。凡在翻譯館業(yè)績出色的海外翻譯人員，均由江南制造局褒獎，并授予榮譽職銜。”可知，反映了江南制造局高薪吸引和虛銜籠絡海外翻譯人才的政策，有利于打破“夷夏之辨”的傳統(tǒng)觀念，B項正確；重用海外翻譯人才是適應洋務運動學習西方器物需要的積極舉措，排除A項；材料體現(xiàn)不出“中體西用”思想的信息，排除C項；材料體現(xiàn)不出中國外交近代化的信息，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共3小題，其中17題20分，18題16分，19題16分，共52分。17.荀子的刑法思想在先秦儒派學者中獨樹一幟，后世學者對此多有關(guān)注與研究。閱讀材料，回答問題。荀子的刑法思想材料一“人之性惡，其善者偽（通‘為’，人為努力）也。”“圣人化性而起偽（為），偽起而生禮義，禮義生而制法度?！薄肮使耪呤ト艘匀酥詯骸鞫Y儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”“罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣……罰不當罪，不祥莫大焉?！薄百p不欲僭，刑不欲濫。賞僭則利及小人，刑濫則害及君子，若不幸而過，寧僭勿濫?！薄盾髯印凡牧隙总髑鋭t全是申韓（申不害、韓非，戰(zhàn)國思想家），觀《成相》一篇可見。他見當時庸君暗主戰(zhàn)斗不息，憤悶惻怛，深欲提耳而誨之，故作此篇。然其要，卒歸于明法制、執(zhí)賞罰而已。他那做處粗，如何望得王通（隋代經(jīng)學家）！【宋】朱熹《朱子語類》卷第137乙荀子是先秦諸子中最后一位大師，他不僅集了儒家的大成，而且可以說是集了百家的大成的。公正地說來，他實在可以稱為雜家的祖宗，他是把百家的學說差不多都融匯貫通了。郭沫若《荀子的批判》（1）根據(jù)材料一，概括荀子主要刑法思想。（2）結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容，選取材料二中的一種觀點加以評述。（3）你認為對“荀子刑法思想”研究有何價值？〖答案〗（1）思想：以刑制“惡”；禮法并施（或隆禮重法）；罪罰相稱（當）；慎用刑罰。（2）朱熹認為荀子思想中法家成分居多，對儒學貢獻不大。這一觀點有一定的合理性，但也有失偏頗。如荀子主張“性惡論”“隆禮重法”，但認為“禮義”是制定法度的基本依據(jù)，在繼承傳統(tǒng)儒學思想的基礎上，使儒學更具兼容性和開放性，促進了儒學的發(fā)展。郭沫若認為荀子思想以儒學為基礎糅合百家，具有雜家特點。這一觀點較為科學地揭示了荀子思想的特點。如荀子重視“禮”的作用，同時主張“性惡論”“隆禮重法”，既繼承了傳統(tǒng)儒學思想，又帶有明顯的法家色彩。（3）從有利于全面了解荀子思想及先秦儒學發(fā)展軌跡的角度作答；從有利于弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度作答；從有利于推動現(xiàn)代中國法治建設的角度作答。（從任一角度作答，若從其它角度作答言之成理也可。）〖解析〗【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是：百家爭鳴之荀子思想。思想：根據(jù)材料“故古者圣人以人之性惡……重刑罰以禁之”可知，以刑制“惡”；根據(jù)材料“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！笨芍Y法并施，隆禮重法；根據(jù)材料“罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣……罰不當罪，不祥莫大焉?！笨芍?，罪罰相稱；根據(jù)材料“賞不欲僭，刑不欲濫。賞僭則利及小人，刑濫則害及君子，若不幸而過，寧僭勿濫?！笨芍?，慎用刑罰。【小問2】本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時空是：中國古代儒學的發(fā)展。首先，若選擇朱熹觀點，根據(jù)材料“荀卿則全是申韓（申不害、韓非，戰(zhàn)國思想家），觀《成相》一篇可見?！亲鎏幋郑绾瓮猛跬ǎㄋ宕?jīng)學家）！”可知，朱熹認為荀子思想中法家成分居多，對儒學貢獻不大。這一觀點有一定的合理性，但也有失偏頗。評述，據(jù)材料一“故古者圣人以人之性惡……明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，得出荀子主張“性惡論”“隆禮重法”，根據(jù)“禮義生而制法度”，得出認為“禮義”是制定法度的基本依據(jù)，說明荀子在繼承傳統(tǒng)儒學思想的基礎上，使儒學更具兼容性和開放性，促進了儒學的發(fā)展。其次，若選擇郭沫若觀點，根據(jù)材料“荀子是先秦諸子中最后一位大師，他不僅集了儒家的大成，而且可以說是集了百家的大成的。公正地說來，他實在可以稱為雜家的祖宗，他是把百家的學說差不多都融匯貫通了?！笨芍?，郭沫若認為荀子思想以儒學為基礎糅合百家，具有雜家特點。這一觀點較為科學地揭示了荀子思想的特點。評述，根據(jù)材料一“明禮儀以化之”得出荀子重視“禮”的作用，據(jù)材料一“故古者圣人以人之性惡……明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”得出主張“性惡論”“隆禮重法”，說明荀子既繼承了傳統(tǒng)儒學思想，又帶有明顯的法家色彩?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是：百家爭鳴之荀子思想。結(jié)合所學知識可知，可以從有利于全面了解荀子思想及先秦儒學發(fā)展軌跡、有利于弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、有利于推動現(xiàn)代中國法治建設等角度作答。開放性試題，言之有理即可。18.閱讀材料，回答問題材料《申報月刊》“中國現(xiàn)代化問題”討論1933年，《申報月刊》發(fā)起了“中國現(xiàn)代化問題”的討論。討論范圍集中于生產(chǎn)和經(jīng)濟方面，并將問題析分為兩項：（1）中國現(xiàn)代化的困難和障礙；（2）實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的方式《申報月刊》第二卷第七號出版了“中國現(xiàn)代化問題”特輯，并對發(fā)起討論的原因進行了說明?！毒庉嬛浴分赋觯骸啊爸袊F(xiàn)代化”這個問題，與其說它是一個新問題，無（母）寧說它是一個八九十年來的宿題。須知今后中國，若于生產(chǎn)方面，再不趕快順著“現(xiàn)代化”的方向進展…我們整個的民族，將難逃漸歸淘汰，萬劫不復的厄運。討論共收到10篇短文和16篇專論。其中，明確主張采取社會主義方式的有9篇，將社會主義作為現(xiàn)代化終極目標的1篇，主張非資本主義的3篇，主張計劃經(jīng)濟的1篇，主張兼采個人主義與社會主義的1篇，主張受節(jié)制的資本主義的1篇，明確主張個人主義方式的1篇，未回答采取社會主義抑或資本主義，只是提出具體主張的8篇?！獡?jù)《申報月刊》第二卷第七號等根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對“《申報月刊》中國現(xiàn)代化問題”討論”進行評述。（要求：表述成文、觀點明確、論證充分、邏輯清晰）〖答案〗【評分參考】觀點：層次三：觀點明確、合理（2分）。層次二：觀點較為明確、合理（1分）。闡釋：評述應結(jié)合史實，主要包括以下角度：①鴉片戰(zhàn)爭以來中國現(xiàn)代化歷程及鏡況（2分）；②20世紀三十年代國內(nèi)背景，包括民族危機嚴重，國內(nèi)經(jīng)濟落后等（3分）；③20世紀二三十年代國際背景，包括蘇聯(lián)社會主義建設成就，資本主義經(jīng)濟危機（3分）。（若從其他角度論述，合理即可得2分）表述：層次三：表述成文，論證充分，思路清晰，邏輯嚴密（2分）。層次二：能表述成文，論證較充分，思路較清晰（1分）。層次一：僅羅列要點，思路不清（0分）?！冀馕觥接^點：據(jù)材料“《申報月刊》發(fā)起了“中國現(xiàn)代化問題”的討論……并將問題析分為兩項：（1）中國現(xiàn)代化的困難和障礙；（2）實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的方式”可知，二十世紀三十年代實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的方式評述：據(jù)材料“《申報月刊》發(fā)起了“中國現(xiàn)代化問題”的討論……并將問題析分為兩項：（1）中國現(xiàn)代化的困難和障礙；（2）實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的方式”可知，1933年《申報月刊》就“中國現(xiàn)代化問題”發(fā)起討論。討論范圍集中于生產(chǎn)和經(jīng)濟方面，并將問題析分為兩個方面：一是中國現(xiàn)代化的困難和障礙；另一是實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的方式。據(jù)材料“須知今后中國，若于生產(chǎn)方面，再不趕快順著‘現(xiàn)代化’的方向進展…我們整個的民族，將難逃漸歸淘汰，萬劫不復的厄運?！笨芍?，材料強調(diào)了現(xiàn)代化的重要性和必要性；據(jù)材料“討論共收到10篇短文和16篇專論。其中，明確主張采取社會主義方式的有9篇，將社會主義作為現(xiàn)代化終極目標的1篇……”可知，在這次“中國現(xiàn)代化問題”的討論中收到了10篇短文和16篇專論，給中國現(xiàn)代化提出了諸多的方案，大致有兩種，即歐美方案（走資本主義道路）和社會主義方案。19.閱讀材料，回答問題。材料近代意義上的民族國家發(fā)端于歐洲。下表呈現(xiàn)的是近現(xiàn)代民族國家形成與發(fā)展不同階段的歷史現(xiàn)象。階段現(xiàn)象16—17世紀的歐洲現(xiàn)象一：新教普及，教區(qū)和領(lǐng)土糾紛加深，17世紀歐洲戰(zhàn)爭頻仍，嚴重社會危機?，F(xiàn)象二：超過界的宗教權(quán)威式微，教權(quán)國家衰弱，封建王權(quán)正統(tǒng)與國家主權(quán)得到確認?，F(xiàn)象三：新民族語言出現(xiàn)，宗教寬容與自由原則確立，世俗的資本主義世界觀逐漸成型?，F(xiàn)象四：封建等級制為基礎的采邑制向各邦國、城市平等參與的“聯(lián)邦制”發(fā)展。18—20世紀中期的世界現(xiàn)象一：歐洲政治革命、經(jīng)濟革命與思想革命交義進行，民主、民族主義逐漸普及?，F(xiàn)象二：以資本主義政治法律規(guī)范為政治聯(lián)系紐帶的近代民族國家在歐洲趨于成型。現(xiàn)象三：一戰(zhàn)與二戰(zhàn)，國際關(guān)系體系的發(fā)展與民族主義的盛行?，F(xiàn)象四：歐洲以外的其他地區(qū)爭取獨立自主，強調(diào)主權(quán)完整的民族逐漸成長為民族國家。20世紀中期至今的世界現(xiàn)象一：兩極格局，殖民體系的瓦解，全球性民族國家體系的建立和強化?，F(xiàn)象二：全球化下，國家主權(quán)和國家認同遭受沖擊，弱小民族國家的邊緣化?，F(xiàn)象三：傳統(tǒng)民族國家治理方式的轉(zhuǎn)型；包容眾多族類共同體的民族國家重構(gòu)現(xiàn)象四：區(qū)域集團化下，國家主權(quán)的讓渡與維護，民族國家新樣式的探素?！幾詮垏濉睹褡鍑业挠^念》等請選取近代民族國家形成與發(fā)展的某個階段，結(jié)合世界近現(xiàn)代史，就該階段的2—3個歷史現(xiàn)象擬定一個論題，并予以闡釋。（要求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴謹，表述清晰）?！即鸢浮绞纠?論題：近代民族國家的出現(xiàn)受多重歷史因