…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………PAGE第=*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁P(yáng)AGE1海南省三亞華僑學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史5月月考試題考試時間：60分鐘第I卷（選擇題共50分)一、單選題（每題2分)1．西周實(shí)行系統(tǒng)完整的宗法制度。依據(jù)當(dāng)時的宗法制，下列對“士”這一階層敘述正確的是（）A．士是卿大夫的大宗B．士以下不再有宗法制C．士實(shí)行嫡長子繼承制D．士肯定與周王室同姓2．此機(jī)構(gòu)為元朝掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中心機(jī)關(guān)，由帝師兼領(lǐng)。從今，西藏地區(qū)正式成為我國中心政府干脆管轄的一個地方行政區(qū)域，該機(jī)構(gòu)是（）A．宣慰司B．尚書省C．宣政院D．尚書臺3．忽必烈說：“中書省是我的左手，樞密院是我的右手，御史臺是我用來醫(yī)治左右手的”。以下理解正確的是A．三權(quán)相互牽制達(dá)到政治平衡B．建立獨(dú)立監(jiān)察體制加強(qiáng)君權(quán)C．中書省獨(dú)大威逼皇權(quán)專制D．行政權(quán)和軍權(quán)受制于司法權(quán)4．在雅典，每一個能夠?qū)嶋H完全享有參政權(quán)利的公民必須要服兵役，保衛(wèi)自己的城邦，而對當(dāng)時要靠自備武器和糧食的戰(zhàn)士來說，就肯定要有購買實(shí)力。赫爾岑曾經(jīng)說過：“假如沒有足夠的糧食存結(jié)起來，……那么，你就不要參與公民大會，聽取法庭訴訟。”其主旨是（）A．公民實(shí)際享有的民主權(quán)利不同B．雅典民主是成年男性公民的民主C．雅典民主排斥外邦人和奴隸D．雅典公民有護(hù)衛(wèi)城邦的義務(wù)5．下列太平天國的主見中體現(xiàn)抗災(zāi)——救濟(jì)意愿的是（）A．每家設(shè)一人為伍卒，有警則首領(lǐng)統(tǒng)之為兵殺敵捕賊，無事則首領(lǐng)督之為農(nóng)耕田奉尚B．凡天下，樹墻下以桑，凡婦蠶（蠶）績縫衣裳．凡天下，每家五母雞二母彘（豬），無失其時C．凡天下田，豐荒相通，此處荒，則遷彼豐處…鰥寡孤獨(dú)廢疾免役，皆頒國庫以養(yǎng)D．興醫(yī)院以濟(jì)疾苦…立醫(yī)師，必考取數(shù)場然後（后）聘用，不受謝金，公義者司其事6．戰(zhàn)國時期的某學(xué)派成員，“以裘褐為衣，以跂蹻（草鞋）為服，日夜不休，以自苦為極”。該學(xué)派是A．墨家B．儒家C．法家D．道家7．2024年國家考古部門確定2024年在黃海海疆發(fā)覺的沉船“丹東一號”為歷史上聞名的“致遠(yuǎn)艦”，并起先探討打撈的可行性方案。對“致遠(yuǎn)艦”的考古可以干脆探討（）A．甲午斗爭的爆發(fā)B．丁汝昌的生平C．北洋艦隊(duì)的覆滅D．近代中國向西方學(xué)習(xí)的狀況8．下面為明代朱權(quán)所著《太和正音譜》中元雜劇的分類。這說明元雜?。ǎ〢．情節(jié)曲折離奇B．題材非常廣泛C．內(nèi)容較為生動D．反映底層生活9．某電視劇攝制組布置一個三國初年曹植書房的場景，為重現(xiàn)真實(shí)的歷史，其道具可選用哪一項(xiàng)（）①毛筆、紙張②幾本印刷的書籍③司南④羅貫中的《三國演義》A．①②③④B．①③④C．①③D．①②③10．米勒創(chuàng)作的作品以描繪農(nóng)夫的勞動和生活為主，具有濃郁的農(nóng)村生活氣息(如右圖)，他用簇新的眼光去視察自然，反對當(dāng)時學(xué)院派一些人認(rèn)為名貴的繪畫必需表現(xiàn)名貴人物的錯誤觀念。這表明米勒作品的突出特點(diǎn)是（）A．表現(xiàn)劇烈的民族憂患意識B．注意面面的嚴(yán)整與和諧C．注意表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)D．運(yùn)用顯明色調(diào)和奔放手法11．《孟子·梁惠王上》指出：老（敬重）吾老以及人之老，幼（愛惜）吾幼以及人之幼?！赌印びH士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是（）A．孟子與墨子看問題的立場不同B．孟子繼承了孔子的“仁”的學(xué)說，墨子主見法制C．孟子堅(jiān)持人性本善，墨子注意客觀實(shí)際D．孟子與墨子人際交往原則的不同12．柏拉圖在《志向國》中說，賢人統(tǒng)治國家，武士保衛(wèi)國家，農(nóng)夫和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。與這一思想一樣的為（）A．不在其位，不謀其政B．君君，臣臣，父父，子子C．道之以政，齊之以刑，民免而無恥D．勞心者治人勞力者治于人13．二戰(zhàn)后期，主要大國為了爭取反法西斯斗爭的最終成功和對戰(zhàn)后世界進(jìn)行支配，召開了一系列重要的國際會議。下列各項(xiàng)條款中，屬于雅爾塔會議內(nèi)容的是（）A．“三國之宗旨……在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，……歸還中國?！盉．“霸王戰(zhàn)役應(yīng)……同法國南部的戰(zhàn)役相協(xié)作。”C．“德國無效果及無意識反抗……所得之結(jié)果，……可為日本人民之殷鑒。”D．“我們的宗旨是……殲滅德國的軍國主義和納粹主義?！?4．毛澤東思想是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見證毛澤東思想走向成熟的是（）A．延安窯洞B．遵義會議C．毛澤東故居D．井岡山會師15．下面為漢至唐前期東南地區(qū)行政區(qū)劃設(shè)置分布簡表。依據(jù)表中東南地區(qū)行政區(qū)劃設(shè)置變更過程的分析，不正確的是（）郡縣數(shù)時期西漢三國兩晉隋朝唐前期蘇南浙江會稽郡北部31縣4郡50縣5郡70縣7郡43縣13州74縣江西豫章郡18縣4郡51縣6郡58縣7郡19縣7州34縣福建會稽郡南部1縣1郡9縣2郡14縣1郡5縣5州28縣A．古代行政區(qū)劃不斷向東南拓展 B．人口和經(jīng)濟(jì)重心有南移趨勢C．中心政府對地方管理不斷加強(qiáng) D．中心集權(quán)減弱地方權(quán)力加強(qiáng)16．軍事科學(xué)院專家岳思平曾刊文表示“以1931年9月作為中華民族抗日斗爭的開端，是科學(xué)的。1931年至1937這六年間，中國軍民發(fā)起的東北抗聯(lián)、一?二八抗戰(zhàn)、長城抗戰(zhàn)等局部斗爭為反抗日本侵略做出了巨大犧牲，這段歷史不應(yīng)遺忘。”這表明，“十四年抗戰(zhàn)”的說法（）A．體現(xiàn)了抗戰(zhàn)的全民族性B．突出了世界反法西斯戰(zhàn)場間的合作C．強(qiáng)調(diào)了東北抗戰(zhàn)的重要性D．著眼于抗戰(zhàn)的全程性、完整性17．近代中國百年歷史表明，西學(xué)東漸先后呈現(xiàn)不同的主題。下列排序正確的是（）①求強(qiáng)求富②民主共和③變法圖強(qiáng)④了解世界A．①②③④B．④③①②C．④①③②D．①④②③18．《明史·職官志》記載：“洪武九年，汰平章政事、參知政事。十三年正月，誅丞相胡惟庸，遂罷中書省。其官屬盡革，惟存中書舍人?！泵魈孢@樣做的主要目的是（）A．加強(qiáng)中心集權(quán)B．強(qiáng)化君主專制C．提高行政效率D．實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡19．有學(xué)者認(rèn)為，早期中國從“猴山結(jié)構(gòu)”的松散聯(lián)邦，漸漸發(fā)展到西周的分封制，再經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的政治變革，最終發(fā)展為秦漢中心集權(quán)大帝國。這反映出早期中國（）A．政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密B．中心集權(quán)制度不斷完善C．思想由多元趨向統(tǒng)一D．宗法血緣制度土崩瓦解20．美國聞名作家馬克.吐溫在《我也是義和團(tuán)》一文中提出：“外國人不須要中國人，中國人也不須要外國人，在這一點(diǎn)上，我任何時候都是和義和團(tuán)站在一起的?！毕铝袑Υ死斫庹_的是（）A．美國也發(fā)生了義和團(tuán)運(yùn)動B．西方和中國應(yīng)彼此隔絕C．中美兩國義和團(tuán)立場一樣D．義和團(tuán)抗擊西方侵略是正義的第II卷（非選擇題共60分)二、材料分析題（60分)26．閱讀材料，回答問題(22分）材料一秦以前的中國，只可說是一種封建的統(tǒng)一。直到秦漢，中心方面才有一個更像樣的統(tǒng)一政府，而其所轄的各地方，也已經(jīng)不是封建性的諸侯列國并存，而是緊密隸屬于中心的郡縣制度的行政區(qū)分了。——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》材料二元代行省的職權(quán)，在元世祖時期主要是錢糧、戶口、屯種、漕運(yùn)等事務(wù)。成宗即位后，頒給行省長官虎符，使其統(tǒng)領(lǐng)本身軍隊(duì)。各行省的重大民政事務(wù)必需呈報中書省，軍政要務(wù)則需呈報樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動軍隊(duì)?！幾园卒摗吨袊沃贫仁贰凡牧先槲渚拍辏?376年），明太祖朱元璋在地方廢除元舊制——行省制，代之以承宣布政使司、都指揮使司和提刑按察使司，三司分別行使原行中書省的行政、軍政和司法之權(quán)，三司既相對獨(dú)立，又相互牽制。——摘編自白壽彝《中國通史》依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，提煉出材料一的核心觀點(diǎn)并運(yùn)用史實(shí)加以說明。（2）依據(jù)材料二、三指出元代地方管理制度的特點(diǎn)，概括明代對地方管理方式上有何變更，并分析其作用。（3）綜合以上分析并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勀銓糯胤街卫淼南嘧R。27．（18分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：古希臘的神和人都具有自由奔放、獨(dú)立不羈、狂歡取樂、享受人生的個體本位意識，而在國難面前又表現(xiàn)出艱苦卓絕、百折不撓的精神。威力無窮的命運(yùn)給古希臘人帶來了困惑與恐驚，也培育了他們的自我意識和個體精神。此外，他們在與命運(yùn)抗?fàn)幹屑ぐl(fā)出了蓬勃的生命活力。古希臘文學(xué)正是在描寫人對現(xiàn)世價值的追尋、人與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)幹姓故玖巳诵缘幕顫娕c漂亮，表現(xiàn)了人類童年時期的自由、樂觀與浪漫。——摘編自《淺析古希臘人文精種》材料二：在文藝復(fù)興時期，人文精神中對同等的要求只是局限于市民（即資產(chǎn)階級）范圍之內(nèi)。先進(jìn)的啟蒙學(xué)者則主見把同等擴(kuò)大到一切人求從政治同等上升到財產(chǎn)同等。隨著近代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)實(shí)踐中取得的巨大成功，人們普遍認(rèn)為一切問題的真正解決只能依靠科學(xué)進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)和工業(yè)文明在給人們帶來好處的同時，也使人類陷入一場人文危機(jī)。面對這種危機(jī)，現(xiàn)當(dāng)代思想先鋒們圍繞人與自然、人與社會的關(guān)系問題進(jìn)行了反思?！幾躁惸取段鞣饺宋木竦臍v史流變及其對當(dāng)代中國文化發(fā)展的啟示》依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出古希臘人文精神的主要特點(diǎn)，并分析其形成的緣由。（10分）依據(jù)材料二，概括西方人文精神流變的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析這種流變帶來的主動影響。（8分）28．（20分）英國開創(chuàng)了近代議會制度，有“世界議會之母”美譽(yù)。閱讀下列材料：材料一對1688年革命所能作的最高贊頌?zāi)耸牵核俏覀兊淖罱K一次革命。在全部誠懇的、擅長思索的頭腦中，有一種隨著閱歷的積累而與日俱增的信念，即影響憲法所需的每種改進(jìn)都可在憲法本身內(nèi)部找到。——摘編自麥考萊《英國史》材料二從今以后，國王靠議會生活的新時代起先了，根本變更了英國政治制度的發(fā)展方向，國王只能在議會限制的范圍內(nèi)行使權(quán)力。19世紀(jì)中期，英國的選舉改革是相當(dāng)保守的，但它終歸向舊的議會選舉制度打響了第一炮，起先了貴族政治瓦解的過程，是英國議會君主制發(fā)展史上的又一重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！幾猿虧h大《英國政治制度史》材料三英國國王與議會的權(quán)力爭奪從激烈的武裝斗爭轉(zhuǎn)向立法的手段，這是英國逐步走上資產(chǎn)階級議會民主與法治道路的重要轉(zhuǎn)折?！幾岳罴t兵《英國政治制度的演化》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出“1688年革命”所指事務(wù)，并說明“最終一次革命”的含義。(4分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別指出“新時代起先了”和“重大轉(zhuǎn)擇點(diǎn)”的標(biāo)記及其影響。（12分）（3）綜合上述材料，概括近代英國政治制度演化過程的主要特點(diǎn)。（4分）2024-2025學(xué)年度三亞華僑學(xué)校高二歷史5月月考答案CCBACADBCCBDDADDCBAD26．（1）觀點(diǎn)：秦漢時期中國才有了正式的統(tǒng)一政府。說明：中心方面，實(shí)行皇帝制，皇帝擁有肯定權(quán)威；確立三公九卿制，官員由皇帝任命，對皇帝負(fù)責(zé)。地方實(shí)行郡縣制，形成了中心垂直管理地方的形式。(8分）（2）特點(diǎn)：行省官員既總攬地方大權(quán)，并不斷擴(kuò)大，同時又受中心節(jié)制。不同：廢除行省制，設(shè)三司分管地方事務(wù)。（4分）作用：分散地方統(tǒng)治權(quán)，有利于防止地方割據(jù)，加強(qiáng)中心集權(quán)；但三司互不統(tǒng)屬，可能降低地方的行政效率。（4分）（3）在地方治理過程中，既要加強(qiáng)中心集權(quán)，又要發(fā)揮地方的主動性；要加強(qiáng)制度性建設(shè)，并適時進(jìn)行調(diào)整；要加強(qiáng)地方各部門間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。（6分）27．（1）特點(diǎn)：注意人的自我意識；追求人的現(xiàn)世價值。（4分）緣由：古希臘工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的旺盛和發(fā)展奠定了人文精神的物質(zhì)基礎(chǔ)；相對惡劣的環(huán)境造就了人們的自由與斗爭精神；民主政治有助于個人意識的增加。（6分）（2）特點(diǎn)：人文精神的逐步拓寬、深化；人文精神的流變伴隨著有識之士的反思。（4分）影響：在資產(chǎn)階級革命時期