2024年新高考聯(lián)考協(xié)作體高二2月收心考試高二語文試卷考試時(shí)間：2024年2月20日下午18：30-21：00試卷滿分：150分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作各用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)中扮演著舉足輕重的角色，對(duì)實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展有著積極的影響。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)根植于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，而又超越了虛擬現(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)的是對(duì)物理世界的立體化增強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)部分虛擬，即疊加在真實(shí)環(huán)境之中，與虛擬信息同步顯示。在華為AR地圖中，一些重要的技術(shù)得到了普遍的運(yùn)用，比如3D地圖、高精度空間運(yùn)算、虛實(shí)遮擋融合繪制等，在真實(shí)世界之上疊加了數(shù)字世界，其核心體驗(yàn)包含實(shí)景導(dǎo)覽、AR人機(jī)互動(dòng)等。在華為AR地圖中，真實(shí)世界和數(shù)字世界是“一家人”，真實(shí)世界成為信息呈現(xiàn)的面板，各類實(shí)時(shí)訊息被疊加在用戶當(dāng)前所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中。敦煌研究院和華為AR地圖進(jìn)行了深度的交流與合作，針對(duì)敦煌莫高窟開展了相關(guān)的數(shù)據(jù)整理與掃描活動(dòng)，依托厘米級(jí)空間識(shí)別技術(shù)，制作完成了數(shù)字莫高窟，基本將實(shí)景環(huán)境重現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了敦煌壁畫、洞窟的三維空間模型與客觀環(huán)境的融合。華為AR地圖提供十足的沉浸感，內(nèi)置專業(yè)的全系講解，如覆蓋全展區(qū)的AR引導(dǎo)，在幫助游客更好地了解敦煌文化的同時(shí)還會(huì)隨著參展路線展示不同的敦煌壁畫元素，如九色鹿、飛天等。利用互動(dòng)體驗(yàn)的形式，在游覽莫高窟的過程中，游玩者可以深入了解各座洞窟的細(xì)節(jié)、傾聽一段久遠(yuǎn)的訴說，與敦煌文化一起跨越千年，見證華夏文明的璀璨絢麗?？萍冀o敦煌莫高窟帶來了全新的活力和感知力，促使敦煌記憶變得更加真實(shí)。（摘編自《基于數(shù)字技術(shù)的中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播——以敦煌莫高窟為例》）材料二：隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，一種“虛實(shí)結(jié)合”的混合空間逐漸引起人們的關(guān)注。相比于原本物理空間中的數(shù)字技術(shù)的輔助作用，混合空間的概念更強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段和物理存在的深度融合與并重，強(qiáng)調(diào)全面提升人對(duì)于空間現(xiàn)實(shí)的感知和對(duì)于信息的掌握?；旌峡臻g的出現(xiàn)滿足了社會(huì)個(gè)體不斷變化的文化消費(fèi)訴求，在對(duì)于文化遺產(chǎn)的關(guān)注上也同樣如此——一方面，個(gè)體不再滿足于僅僅在網(wǎng)站或小程序上進(jìn)行瀏覽，而是渴望真動(dòng)知覺、實(shí)體交互等更多維的感知刺激：另一方面，個(gè)體也需要更具引導(dǎo)性、趣味性和可探索性的認(rèn)知體驗(yàn)，而不愿投入時(shí)間精力進(jìn)行自我發(fā)掘式的“課堂自習(xí)”。首先，要想實(shí)現(xiàn)混合空間的打造，就必須增強(qiáng)原址展現(xiàn)。相比于現(xiàn)實(shí)空間層面的輔助說明作用，混合空間使得虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)遺存成為一個(gè)有機(jī)的整體，可以在參觀的基礎(chǔ)上帶來更好的體驗(yàn)。莫高窟第96窟是著名的九層樓，內(nèi)藏一尊35.5米的巨型佛像，在日常參觀中游客只能從樓梯內(nèi)佛像的腳部進(jìn)行短暫的仰望，無法看清全貌。為此，敦煌研究院聯(lián)合華為推出了AR應(yīng)用，只要人們?cè)谀呖咄獾膹V場(chǎng)上，將手機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)九層樓（96窟），就能透視到內(nèi)部的巨型佛像，同時(shí)配合講解說明，即可領(lǐng)會(huì)其所蘊(yùn)含的佛教內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。其次，是介入公共空間。數(shù)字技術(shù)不僅包括云端展現(xiàn)，也可以通過高精度打印、3D打印、高清投影等手段讓數(shù)字化遺產(chǎn)資源重新回到現(xiàn)實(shí)中。過去幾年里，敦煌研究院已經(jīng)在海內(nèi)外舉辦了多次數(shù)字展覽，其中等比例展出的復(fù)制洞窟，成為展覽中絕對(duì)的焦點(diǎn)。文化遺產(chǎn)和數(shù)字技術(shù)共同凝結(jié)而成的全新事物，擴(kuò)大了敦煌藝術(shù)的影響力，讓古老的文化遺產(chǎn)在喧鬧的消費(fèi)社會(huì)中充分吸引了世人的注意力，增強(qiáng)了人們對(duì)遺產(chǎn)的關(guān)注、探討和旅游的意愿。最后，是聯(lián)結(jié)私人生活。公眾交流的重要性在于其“是更大規(guī)模的保護(hù)程序的必要組成部分”，因此對(duì)于數(shù)字化的視覺再現(xiàn)，應(yīng)該以對(duì)各類數(shù)據(jù)的系統(tǒng)分析為基礎(chǔ)，并通過價(jià)值宣傳以實(shí)現(xiàn)對(duì)其真實(shí)性的保護(hù)，結(jié)合AR應(yīng)用，敦煌研究院推出了莫高窟“飛天”主題參觀路線，在實(shí)景參觀的基礎(chǔ)上，將高精度的虛擬洞窟和洞窟外的廣場(chǎng)相錨定，游客透過終端便可瀏覽洞窟，既可以走上前觀看細(xì)節(jié)，也可以退后觀察洞窟壁畫和造像的全貌，真正實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合。這種虛擬展示并不局限于莫高窟，隨著該項(xiàng)技術(shù)的完善，只要使用者擁有足夠大的空間，就可以將洞窟“搬進(jìn)”家中。（摘編自《體驗(yàn)原真與保護(hù)原真：文化數(shù)字化背景下的文化遺產(chǎn)可持續(xù)傳承與綜合利用》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“一家人”在文中是指真實(shí)世界與數(shù)字世界的疊加，各類實(shí)時(shí)訊息可以在用戶當(dāng)前所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中顯示。B.“虛實(shí)結(jié)合”在文中是指有形的現(xiàn)實(shí)世界與無形的虛擬世界相結(jié)合，是技術(shù)手段和物理存在的深度融合。C.“課堂自習(xí)”在文中是指需要更多時(shí)間精力投入而缺少引導(dǎo)性、趣味性和可探索性的認(rèn)知體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式。D.“搬進(jìn)”在文中是指運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將敦煌莫高窟以虛擬形態(tài)展現(xiàn)在家中的數(shù)字化視覺再現(xiàn)方式，以此聯(lián)結(jié)私人生活。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)已取代虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是對(duì)物理世界的立體化增強(qiáng)，是部分虛擬疊加在真實(shí)環(huán)境之中，與虛擬信息同步顯示。B.游覽莫高窟時(shí)，游人參與的互動(dòng)體驗(yàn)是一種基于華為AR地圖將敦煌壁畫、洞窟的三維空間模型與客觀環(huán)境融合的游覽形式。C.混合空間的打造需要聯(lián)結(jié)私人生活，即以數(shù)字技術(shù)和文化遺產(chǎn)共同凝結(jié)成全新事物來真正實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合。D.隨著數(shù)字技術(shù)的完善，只要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，就可將莫高窟以虛擬形態(tài)隨時(shí)隨地展現(xiàn)在用戶家中。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.某博物館推出“數(shù)字體驗(yàn)+文物展覽”的游覽項(xiàng)目。B.敦煌研究院對(duì)莫高窟第45窟壁畫進(jìn)行采集與存儲(chǔ)。C.某款手游借鑒莫高窟壁畫元素推出“敦煌主題皮膚”。D.掃描文物展覽區(qū)域的二維碼可以實(shí)時(shí)查看文物介紹。4.兩則材料均談到敦煌莫高窟的數(shù)字技術(shù)運(yùn)用，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.學(xué)校校史館要構(gòu)建數(shù)字化展陳模式，請(qǐng)結(jié)合材料提出相關(guān)建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孩子與老人參卡爾孩子們有個(gè)習(xí)慣，喜歡在睡覺前聊一會(huì)兒天。他們坐在寬闊的爐頂上，彼此談著心里想到的一切。暮色從污黑的窗口往里窺視，眼里充滿著各種各樣的夢(mèng)；沉默的暗影從各個(gè)角落里裊裊上升，隨身帶著奇怪的童話。孩子們想到什么就講什么，可是他們所想到的，都是些美麗的故事，故事里不是談太陽(yáng)和它的溫暖，就是講愛情和夢(mèng)想交織成的希望。他們的將來僅僅是個(gè)又長(zhǎng)又愉快的假日；在他們的圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)之間，是沒有灰色星期三的。在華麗的幕簾后面的某個(gè)地方，生命正在泛濫奔放，默默地閃爍著，在一簇簇光華之間閃來閃去。他們說的話，是似懂非懂的悄言低語：他們的故事既沒有開頭，也沒有鮮明的形象；他們的童話從來沒有結(jié)尾。孩子們長(zhǎng)得那么相像，在朦朧的暮色中，誰也分辨不出哪個(gè)是湯塞克——四個(gè)里面最小的一個(gè)，或者哪個(gè)是他們最大的妹妹——十歲的路絲卡。他們都有同樣纖小的臉龐，有同樣睜得大大的、富于幻想的大眼睛?？墒悄且惶焱砩希鋈粡膰?guó)外飛來了某種神秘的東西，它舉起粗暴的手，伸到天上的光華之中，又無情地?fù)粝聛?，在假日、故事和童話中間一陣亂打：綠衣人帶來了信息，說爸爸已經(jīng)在意大利“倒下了”，是的，爸爸已經(jīng)戰(zhàn)死了，一種新的、奇怪的、毫無辦法控制的神秘東西已經(jīng)踏入了他們的道路：它聳立在那里，又高又大，可是卻沒有臉，沒有眼睛，沒有嘴唇。它在什么地方都不合適，不管在教堂門口或者街上的熱鬧生活中也好，在爐子上朦朧的暮色中也好，或者甚至在他們的童話中也好。它既不顯得有絲毫快樂，卻也不顯得有什么悲哀，因?yàn)樗撬赖模凰葲]有眼睛可以顯露表情，也沒有嘴可以用言語說出它是從哪里來的，為什么來，那幽靈走近了墻，一聲不響地站在那里，睡眼看著它?！斑?，那么現(xiàn)在他到底幾時(shí)回來呢？”湯塞克迷迷糊糊地問。路絲卡生氣地看了他一眼?！鞍职忠呀?jīng)倒下了，怎么還能回來？”大家都不作聲。四個(gè)都在黑色的高墻前站著，沒法越過它看到前面?！拔乙惨ゴ蛘蹋　逼邭q大的馬佳突然嚷了起來。他好像靈機(jī)一動(dòng)，已經(jīng)抓住了正確的想法，知道應(yīng)該說什么話。“你還太小?！边€穿著裙子的四歲大的湯塞克用他那種特有的響亮嗓門勸告說。維爾卡是他們中間個(gè)子最小、身體最弱的一個(gè)，身上裹著一條她母親的大肩巾，看上去就好像是一個(gè)旅客的行李似的，這時(shí)她用一種平靜柔和的聲音提出一個(gè)請(qǐng)求，她的聲音就好像從暗影底下冒出來似的；“馬佳，告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)是什么樣子的……講一個(gè)故事給我們聽！”于是馬佳解釋說：“咳，戰(zhàn)爭(zhēng)就是人們互相殘殺，用刀斬，用劍砍，用槍打。你殺死的人越多越好；誰也不會(huì)責(zé)怪你，因?yàn)檫@是應(yīng)該如此的。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄翱墒撬麄?yōu)榱耸裁匆疵鼩⑷四?？”纖弱的小維爾卡問?！盀榱嘶实?！”馬佳嚷道，接著四個(gè)孩子全都默不作聲了。遠(yuǎn)處，出現(xiàn)了一樣令人害怕的東西，是耀眼的光圈下一道光芒四射的毫光，他們睜著迷糊的眼睛看著。他們一動(dòng)也不動(dòng)，幾乎連氣也不敢喘：他們好像在教堂里望著。馬佳舉起一只顫巍巍的手，又指手畫腳地說起話來，再一次表示他自己的想法。他之所以這樣做，也許是為了要趕走那已經(jīng)籠罩在他們頭上的抑郁的沉靜?！拔乙惨ゴ蛘蹋彼碌?，“打倒敵人！”“敵人是什么樣兒的？……他頭上長(zhǎng)角不？”維爾卡出人意料地問，聲音很低弱。“他頭上當(dāng)然長(zhǎng)角……要是頭上不長(zhǎng)角，怎么會(huì)是敵人呢？”湯塞克嚴(yán)肅地，幾乎是生氣地肯定說。連馬佳聽了他的話也不知道怎樣說才好?！拔也幌嘈潘^上有角?！弊詈螅掏痰卣f，接著又頓了一頓，不知該怎么說。“他怎么能長(zhǎng)角呢？”他說，“他也是人，跟我們一樣的人?。　睖讼肓撕芫?，又說：“一個(gè)人在戰(zhàn)爭(zhēng)里倒下是什么樣子的？他是不是往后倒？”“這句話的意思是他們傷害了他……把他殺死了。”馬佳鎮(zhèn)靜地解釋說?！鞍职执饝?yīng)我回來的時(shí)候要把槍帶回來！”“他要是倒下了，怎么還能帶槍回來呢？”路絲卡憤憤地反駁說。“那么他們已經(jīng)把爸爸殺死了？”“是的，殺死了！”八只年輕的、睜得大大的眼睛含著滿眶熱淚，恐怖地往黑暗里瞪著，瞪著某個(gè)神秘的東西，這東西不管是心也好，腦也好，都是沒法理解的。同一個(gè)時(shí)候，他們的祖父和祖母都在屋前的長(zhǎng)凳上坐著。夕陽(yáng)發(fā)出最后的茶色的光芒，穿過暗黑的葉叢，照射到花園里。黃昏很靜，只有他們年輕的母親在照料牛羊，從牲畜棚里傳來一陣陣傷心的、哽咽的、斷斷續(xù)續(xù)的飲泣聲。兩個(gè)老人緊挨著坐在一起，傴僂著身子，彼此握著手，就像好多年前那樣。他們瞪著無淚的眼睛，默默無言地凝視看即將消逝的夕陽(yáng)。（節(jié)選自《外國(guó)短篇小說欣賞辭典》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.孩子們“眼里充滿著各種各樣的夢(mèng)”，這里以優(yōu)美的語言惟妙惟肖地展現(xiàn)了孩子們世界的天真爛漫和他們充滿幻想的性格特點(diǎn)。B.作者模仿兒童的想象，把戰(zhàn)爭(zhēng)描繪成又高又大，但卻沒有臉、眼睛和嘴唇的奇怪幻象，符合兒童對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的神秘認(rèn)知。C.孩子說“我也要去打仗！”，其用意也許只是想要打破壓抑的氣氛，也可能是想要去消滅敵人，為被殺的爸爸報(bào)仇。D.小說以得出爸爸被“殺死了”的結(jié)論而結(jié)束孩子們的爭(zhēng)論，但孩子們對(duì)美好世界的幻想和討論并沒有受到很大影響。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說雖然主要寫孩子們的對(duì)話，但同樣注重對(duì)孩子們的外貌、表情和神態(tài)的刻畫，展現(xiàn)了孩童的稚嫩和思維未成熟的特點(diǎn)。B.小說對(duì)孩子們語言的詳細(xì)描寫，不僅塑造了孩子們的形象，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，還引發(fā)了讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。C.小說以刻畫母親的哀傷和兩位老人沉默的場(chǎng)景結(jié)束，運(yùn)用突轉(zhuǎn)的手法給讀者造成心理的沖擊，耐人尋味。D.小說將故事的時(shí)間設(shè)置為黃昏，即將消逝的夕陽(yáng)與文中的兩位老人相互映襯，為故事涂抹上悲哀的色調(diào)。8.小說第二段詳細(xì)地?cái)⑹隽撕⒆觽內(nèi)粘Ｋ罢勗挼木唧w內(nèi)容，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析9.參卡爾《孩子與老人》和孫犁《荷花淀》的題材都與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，但又有很大的不同。請(qǐng)從敘述視角、描寫角度這兩個(gè)方面分析兩篇作品不同的表達(dá)效果。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長(zhǎng)者楊倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛則酒何故而不售？”曰：“人畏焉?；蛄钊孀討彦X挈壺甕而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也?！狈驀?guó)亦有狗，有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。故桓公問管仲曰：“治國(guó)最奚患？”對(duì)曰：“最患社鼠矣?！惫唬骸昂位忌缡笤眨俊睂?duì)曰：“君亦見夫?yàn)樯缯吆?？樹木而涂之鼠穿其間掘穴托其中熏之則恐焚木，灌之則恐涂阤①，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢(shì)重而收利于民，入則比周②而蔽惡于君，內(nèi)間主之情以告外，外內(nèi)為重，諸臣百吏以為富。吏不誅則亂法，誅之則君不安，據(jù)而有之，此亦國(guó)之社鼠也?！惫嗜顺紙?zhí)柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而龁有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺，如此主焉得無壅，國(guó)焉得無亡乎！（節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說右上》）材料二：魯人有公儀休者，砥節(jié)勛行，樂道好古，恬于榮利，不事諸侯，子思與之友，穆公因子思欲以為相，謂子思曰：“公儀子必輔寡人，三分魯國(guó)而與之一，子其言之?！弊铀紝?duì)曰：“如君之言，則公儀子愈所以不至也。君若饑渴待賢，納用其謀，雖蔬食水飲，吾亦愿在下風(fēng)。今徒以高官厚祿釣餌君子，無信用之意。公儀子之知若魚鳥，可也。不然，則彼將終身不躡乎君之庭矣。且臣不佞，又不任為君操竿下釣，以傷守節(jié)之士也。”（節(jié)選自《孔叢子·公儀第九》）【注釋】①阤：毀壞，崩塌。②比周：結(jié)黨營(yíng)私。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。樹木A而涂之B鼠穿C其間D掘穴E托其中F熏之G則恐H焚木11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“怪其故”中“怪”的用法與《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)”中“壯”的用法相同。B.壅，指隔絕、蒙蔽，與《諫太宗十思疏》“慮壅蔽則思虛心以納下”中的“壅”詞義相同。C.恬，意為泰然處之、不在意，與成語“恬不知恥”中“恬”詞義不相同。D.因，意思是利用、憑借，與《屈原列傳》“又因厚幣用事者臣靳尚”中的“因”詞義不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.管仲以社壇里的老鼠為喻，告誡齊桓公要注意提防身邊的近侍，因?yàn)樗麄冊(cè)诔⑼鈮赫ッ癖姡诔?nèi)結(jié)黨營(yíng)私，相互勾結(jié)，助長(zhǎng)權(quán)勢(shì)，危害國(guó)家。B.如果一個(gè)國(guó)家，大臣像猛狗咬人一樣迫害有道之士，身邊的人又像社鼠一樣刺探君主的情況，而君主卻沒有察覺，那么這個(gè)國(guó)家必然會(huì)走向衰落。C.魯穆公讓子思去征召公儀休，并承諾如果子思可以成功地勸說公儀休，讓公儀休為魯國(guó)效力，他就會(huì)把魯國(guó)三分之一的土地分封給子思，以示獎(jiǎng)勵(lì)。D.公儀休淡泊名利，不屈從權(quán)貴。子思認(rèn)為，公儀休的智慧不同魚鳥，不會(huì)因魯穆公的高官厚祿的誘惑，而答應(yīng)做魯相。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主，大臣猛狗，迎而龁之。（2）且臣不佞，又不任為君操竿下釣，以傷守節(jié)之士也。14.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，歸納概括出三條“為君之道”。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題秋晚登城①北門陸游幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵②秋。山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫梁賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州③?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)寫于宋孝宗淳熙四年（1177）九月。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在四川成都。②杜陵：本指長(zhǎng)安，此處借指汴京。③梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩(shī)人過去曾在這里駐守。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)詩(shī)人登上北城門樓時(shí)，感受到卷地的西風(fēng)。時(shí)序已近深秋，西風(fēng)勁吹，百草摧折。四野呈現(xiàn)出一片肅殺景象。B.頷聯(lián)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望，從散關(guān)傳來烽煙，說明邊境上發(fā)生緊急情況。深秋來臨，鴻雁南飛，帶來了“杜陵秋”的信息。C.尾聯(lián)既承前意，又總結(jié)全詩(shī)。金戈鐵馬的戎馬生涯，魂繞夢(mèng)縈，仍未去懷。“夢(mèng)魂猶繞古梁州”道出了詩(shī)人的心聲。D.本詩(shī)寫詩(shī)人登樓所見所想，描寫與議論相結(jié)合，感情激憤，愛國(guó)之情躍然紙上16.全詩(shī)以“愁”為線索，貫穿全篇。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，曾參用“_______，_______”勉勵(lì)后世，要樹立遠(yuǎn)大的理想，還要做好迎接挑戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。（2）柳永《雨霖鈴》中用“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的細(xì)節(jié)描寫傳達(dá)濃情蜜意，與蘇軾的《江城子》中“_______，_______”有異曲同工之妙。（3）“流水”這一意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或表達(dá)時(shí)間的流逝，或寄寓人生的情感。用“流水”表達(dá)上述意蘊(yùn)的詩(shī)句很多，例如“_______，_______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。醫(yī)生在治療頸椎病、腰椎病的時(shí)候會(huì)考慮給患者開具符合其病情的“運(yùn)動(dòng)處方”，建議患者參加一些能夠使腰背肌肉得到鍛煉，讓頸椎、腰椎更加穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來緩解癥狀。醫(yī)生特別提醒：慎重選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。①有些運(yùn)動(dòng)并不適合患過某類疾病的人群參與。②以打羽毛球?yàn)槔?，③接球過程中要重復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)頭部和頸部，④有助于預(yù)防與治療因不良習(xí)慣而造成的頸椎病。⑤但若頸椎出現(xiàn)了椎管狹窄，⑥能進(jìn)行羽毛球運(yùn)動(dòng)則要遵醫(yī)囑。運(yùn)動(dòng)有利于健康，A，羽毛球運(yùn)動(dòng)過量容易造成肩部、腰部、膝蓋等關(guān)節(jié)的損傷。每個(gè)人的身體情況、肌肉發(fā)育情況各不相同，并不存在B，適合自己的，或者是嘗試過對(duì)自己身體健康有效的運(yùn)動(dòng)，才有堅(jiān)持下去的價(jià)值。18.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。語言文字運(yùn)用Ⅰ醫(yī)生在治療頸椎病、腰椎病的時(shí)候會(huì)考慮給患者開具符合其病情的“運(yùn)動(dòng)處方”，建議患者參加一些能夠使腰背肌肉得到鍛煉，讓頸椎、腰椎更加穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來緩解癥狀。醫(yī)生特別提醒：慎重選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。①有些運(yùn)動(dòng)并不適合患過某類疾病的人群參與。②以打羽毛球?yàn)槔?，③接球過程中要重復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)頭部和頸部，④有助于預(yù)防與治療因不良習(xí)慣而造成的頸椎病。⑤但若頸椎出現(xiàn)了椎管狹窄，⑥能進(jìn)行羽毛球運(yùn)動(dòng)則要遵醫(yī)囑。運(yùn)動(dòng)有利于健康，A，羽毛球運(yùn)動(dòng)過量容易造成肩部、腰部、膝蓋等關(guān)節(jié)的損傷。每個(gè)人的身體情況、肌肉發(fā)育情況各不相同，并不存在B，適合自己的，或者是嘗試過