風(fēng)波魯迅

“魯迅是誰？”

尋求對魯迅的理解，找尋“魯迅是誰”這個(gè)問題的答案，關(guān)鍵在于對魯迅的人格和精神作出概括。

立人為本是魯迅精神的靈魂。只有當(dāng)具有個(gè)體尊嚴(yán)和獨(dú)立思考能力的人被確立起來，一個(gè)現(xiàn)代意義上的中國的崛起和強(qiáng)大才是可能的。

獨(dú)立思考則是魯迅精神的骨髓，它使“立人為本”這個(gè)靈魂獲得了支撐。獨(dú)立思考要求一個(gè)個(gè)體自覺的人對自己的生命負(fù)有完整的責(zé)任。在“五四”新文化時(shí)代，像魯迅這樣的早期思想啟蒙者特別看重一個(gè)人對自己生命的負(fù)責(zé)態(tài)度。它真正推動(dòng)了中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！薄暨_(dá)夫“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神?！?/p>

魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：

①領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；

②主編了《國民新報(bào)副刊》(乙種)、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；

③熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；

④大力翻譯外國進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；

⑤搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。

1918年5月，魯迅在《新青年》上發(fā)表短篇小說《狂人日記》。這篇具有劃時(shí)代意義的作品，將徹底的反封建精神與嶄新完美的藝術(shù)形式很好地結(jié)合起來，是中國現(xiàn)代小說的開山之作，宣告了一個(gè)嶄新的文學(xué)世紀(jì)的開始。

中篇小說《阿Q正傳》中的“精神勝利法”戳中了國民性的痛處，不僅成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一，也是世界公認(rèn)的名作。魯迅現(xiàn)實(shí)題材小說的兩大題材

1、農(nóng)民題材

《吶喊》：《明天》（單四嫂）《風(fēng)波》（七斤）《故鄉(xiāng)》（閏土

）《阿Q正傳》（阿Q

）《社戲》《彷徨》：《祝?！罚ㄏ榱稚?、《離婚》

（愛姑）2、知識分子題材

一是深受科舉制度毒害的文人?！犊滓壹骸罚滓壹海栋坠狻?/p>

（陳士成）二是封建復(fù)古派或衛(wèi)道者的偽道學(xué)家形象?！斗试怼罚ㄋ你懀┤切梁ジ锩鼤r(shí)期到五四時(shí)期的知識分子。

《在酒樓上》（呂維甫）

《傷逝》（子君、涓生）

魯迅：現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的創(chuàng)造

第一、魯迅創(chuàng)造了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一批典型人物。第二、魯迅是現(xiàn)代小說民族形式的最為重要的創(chuàng)造者。魯迅小說既是現(xiàn)代小說的開始又標(biāo)志著成熟。第三、魯迅非常重視對人物心靈的揭示，用多種方法來塑造人物形象。（語言、肖像、動(dòng)作、細(xì)節(jié)（場面細(xì)節(jié)、形體細(xì)節(jié)、道具細(xì)節(jié)）第四，格局和語言的創(chuàng)新。

第五、魯迅小說在冷靜的客觀描寫中充滿了強(qiáng)烈的愛憎，形成了寓熱于冷的藝術(shù)風(fēng)格。

1.“看/被看”“吃/被吃”的情節(jié)模式《示眾》《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《祝福》《孔乙己》《肥皂》《長明燈》《鑄劍》2.“歸鄉(xiāng)”模式：離去—?dú)w來—再離去的情節(jié)模式《祝?！贰豆枢l(xiāng)》《在酒樓上》《孤獨(dú)者》風(fēng)波篇名“風(fēng)波”的含義

本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的風(fēng)波為題材的。風(fēng)波由辮子問題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被大剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里聽說“皇帝是要辮子的”。便因怕坐牢殺頭，而全家惶惶不安，并且村里人對七斤的態(tài)度也有改變，封建勢力的代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀著熱鬧，最后由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起如此

一場風(fēng)波，很快就平秘。這些描寫表明革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辯子這種事，也會在風(fēng)吹草動(dòng)之中引起慌亂與騷動(dòng)?！咀髌繁尘啊?/p>

小說寫于1920年8月5日，最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號。作品以1917年張勛復(fù)辟為歷史背景。這場逆歷史潮流而動(dòng)的復(fù)辟鬧劇，在舉國上下的紛紛聲討之下，只延續(xù)了12天（7月1日至7月12日）就匆匆結(jié)束，并很快為人們所淡忘。但魯迅卻由此對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深入思考，《風(fēng)波》正是他在這一深入思考的基礎(chǔ)上創(chuàng)作完成的。寫作背景

作品以張勛復(fù)辟的事件作背景描述了江南農(nóng)村中一場風(fēng)波。圍繞“辮子”的危機(jī)，作品提示了這一事件的實(shí)質(zhì)，即復(fù)辟終究擋不住歷史前進(jìn)的步伐，沉滓短暫泛起之后，終究要被重新淘汰。 小說通過一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村的場景，喻示了整個(gè)中國的狀況，充分體現(xiàn)了魯迅對辛亥革命不徹底性的清醒認(rèn)識。【文本賞析】

小說寫了一場辮子的風(fēng)波，自始至終緊緊扣住“辮子事件”這一中心線索進(jìn)行描寫，全文共分四大部分。第一部分是交代“辮子”危機(jī)的起因；第二部分是寫危機(jī)意識的逐步深化，故事情節(jié)推向高潮；第三部分是危機(jī)消除，風(fēng)波結(jié)束；第四部分尾聲則通過一系列象征性的寓意深化主題，說明風(fēng)波過后一切如舊，江南水鄉(xiāng)重又恢復(fù)到以前的老樣子。依據(jù)“風(fēng)波”發(fā)生的時(shí)間順序漸次展開。第一部分是情節(jié)的開端和發(fā)展。作者先展示“風(fēng)波”發(fā)生的特定環(huán)境。然后由九斤老太引出小說的中心人物七斤。他從城里回來。帶來了“皇帝坐了龍庭”的消息，預(yù)示著一場“風(fēng)波”即將來臨。第二部分是情節(jié)的高潮。趙七爺聽說“皇帝坐了龍庭”，特地垂著辮子趕來魯鎮(zhèn)找七斤，尋釁報(bào)復(fù)。第三部分是情節(jié)的結(jié)局。得到“皇帝不坐龍廷了”的消息，于是，群眾的心情平定下來了，鄉(xiāng)村的生活又恢復(fù)到了以前的老一套。第四部分是小說的尾聲。寫一場“風(fēng)波”結(jié)束后，一切如常。在首尾呼應(yīng)中，意味深長地表明：中國農(nóng)村依然在封建主義的控制之下，死氣沉沉，人們的精神依舊麻木、冷漠、保守，進(jìn)而暗示了喚醒民眾的迫切性。

?七斤一個(gè)勤勞、樸實(shí)的船夫，“沒有讀過書”，卻是村里一名“出場人物”，有“相當(dāng)?shù)拇觥?。趕上城里人剪辨子的潮流，順帶自己也剪了。

——流露出他的愚昧，思想的低下，革命黨人提出的“民主，自由”于他腦根本油鹽未進(jìn)。聽到“皇帝坐了龍庭”，要辮子時(shí)，不禁嚇破了膽，惶恐不安起來。在趙七爺厲言的威嚇面前，唯諾唯從，不但不敢當(dāng)面反擊，而且對七斤嫂的辱罵也只有忍氣吞聲。

——七斤們所焦慮的僅僅是沒有辮子就當(dāng)不成順民的問題。風(fēng)波過去以后，如釋重負(fù)，照舊生活。

對政治的冷漠和無知，對命運(yùn)的盲目和馴從，思想的麻木和保守，毫無民主主義覺悟，就是七斤性格中顯示出來的中國封建農(nóng)民的精神靈魂，其劣根性的源頭。

?趙七爺一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老。他總是靠假學(xué)問來騙人。

——他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動(dòng),說明封建復(fù)辟勢力企圖卷土重來的欲望與野心。有學(xué)問，被人尊敬。

——從另一個(gè)角度說明了辛亥革命的不徹底性。對兩年前七斤喝醉酒罵他“賊胎”一直耿耿于懷，記恨在心，逮著機(jī)會加以報(bào)復(fù)。

——反映了國民性格中小氣，陰險(xiǎn)的一面。

?七斤嫂

——精明潑辣，在家庭瑣碎事中表現(xiàn)出的敏感和主見，是歷來賦予女人“小家子”形象的代言。諸如隨機(jī)耍賴，巧滑好勝，欺軟怕硬等等弱點(diǎn)在她身上普遍得到了印證。

面對九斤老太“一代不如一代”的數(shù)落時(shí)，能就體重問題強(qiáng)詞奪理的反駁回去。面對八一嫂揭自己的“短”的當(dāng)口，伺機(jī)給了六斤一頓訓(xùn)斥，指桑罵槐的說她是“偷漢的小寡婦”，

——巧言申辯，狠毒泄憤的性格立馬躍然紙上。而七斤將“皇帝坐龍庭”的消息告知七斤嫂時(shí)，“直覺上覺得事情似乎有些不妙了?！睂w七爺?shù)母淖円谎鄱创?，便意識到七斤非常危險(xiǎn)。

——說明她覺察形勢變幻的眼光之敏銳，心思之細(xì)膩?？上艿叫∞r(nóng)意識的局限和封建自給自足小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的制約，以及封建的奴役統(tǒng)治，眼中只看到了關(guān)系自家安危的局勢，沒能將眼光投放到對整個(gè)國家整個(gè)民族的關(guān)注上來，對政治仍然是稀里糊涂，漠然處之。

?九斤老太一個(gè)上了年紀(jì)的農(nóng)村婦女。她長期生活在舊中國貧困落后的鄉(xiāng)間,對于家境貧窮落后有著強(qiáng)烈的不滿,不愿后代發(fā)生各種“敗家相”,總感到如今的世道不好,因此“一代不如一代”便成了她的口頭禪。她往往只憑自己的直覺來看待一切

,她不認(rèn)為由于自己年紀(jì)大,耐不得熱,吃不得硬東西,而是責(zé)怪“先前的天氣沒有現(xiàn)在這般熱,豆子也沒有這般硬”,連孩子生下來得斤兩也成為她那“一代不如一代”論的“一條顛撲不破的實(shí)例”。

——九斤老太對現(xiàn)實(shí)生活的不滿,從根本上說,則是被壓迫、被剝削的勞動(dòng)人民,隨著帝國主義侵略的加重,對“銅釘”漲到“三文錢一個(gè)”的日益貧困的生活的不滿。她的“一代不如一代”的議論,反映了勞動(dòng)人民生活和心情的不斷惡化。通過九斤老太之口對資產(chǎn)階級舊民主主義革命的局限性作了批判。

?魯鎮(zhèn)的人們在七斤辮子風(fēng)波事件中前后大相徑庭的表現(xiàn)

——勾勒了國民冷漠，幸災(zāi)樂禍，明哲保身，虛偽的劣根性。

作品通過這樣的人物形象地表明:辛亥革命后的中國,缺乏堅(jiān)持信仰和殉道精神的民眾,與革命仍然極其隔膜,離革命實(shí)在還很遙遠(yuǎn)；民眾這樣不覺悟,是辛亥革命及其他一切變革終將失敗的根本原因,也是類似辮子風(fēng)波的悲劇不斷上演的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

人物形象七斤：愚昧落后，膽小怕事，自恃高傲。趙七爺：頑固守舊，迂腐淺薄，是一個(gè)封建遺老的形象。七斤嫂：愚昧保守，潑辣粗俗。九斤老太：留戀過去，看不慣新事物。八一嫂：心地善良。村人：愚昧膽小，揭示了辛亥革命的不徹底。小說主題

魯迅的這篇小說，通過江南農(nóng)村某個(gè)地方圍繞“辮子問題”所引起的一場“風(fēng)波”，反映了在張勛復(fù)辟事件中農(nóng)村各階層人們的思想認(rèn)識，從而深刻揭示了舊農(nóng)村的停滯落后狀態(tài)和農(nóng)民的精神弱點(diǎn)，進(jìn)而批評了辛亥革命的不徹底性。結(jié)尾一段的深刻寓意

作品的結(jié)尾記敘了風(fēng)波平息后的結(jié)果與影響：其一：七斤仍受到相當(dāng)?shù)淖鹁催@與他在風(fēng)波高潮中待遇正好相反、七斤曾被認(rèn)為犯皇法，并且人們因七斤可能受懲罰而“覺得有些暢快”，這兩種不同的情景，正說明農(nóng)民對于究竟該不該剪發(fā)毫無認(rèn)識，對于革命毫無所知。

其二，他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著，仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念評判周圍的一切，甚至六斤也已裹起小腳，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路，他們的生活世代相襲，如死水一潭。

其三，這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村落帶來的影響只是像辮子風(fēng)波那樣，起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問題。顯然這一結(jié)尾，對于深化作品的主題起了畫龍點(diǎn)睛的作用。鮮明的人物性格

趙七爺是一個(gè)頑固守舊、不學(xué)無術(shù)，時(shí)刻夢想復(fù)辟的封建遺老的形象。他很狡猾，當(dāng)革命到來時(shí)，就把辮子盤起來，裝出一副擁護(hù)革命的樣子；當(dāng)張勛復(fù)辟時(shí)，他馬上惡毒地進(jìn)行報(bào)復(fù)。他好像很有知識，能說出“五虎將姓名”，是個(gè)“出色人物兼學(xué)問家”，但這些只不過聲勢的畫皮，是他愚弄鄉(xiāng)民的工具。

七斤嫂的性格是潑辣粗俗，精明強(qiáng)干，但并沒什么遠(yuǎn)大的眼光而且容易被愚弄。所以當(dāng)皇帝又要坐龍廷的時(shí)候，她始而想到“大赦”，接著求助于七爺，當(dāng)這兩條路都被堵死后，便轉(zhuǎn)而埋怨七斤，甚至遷怒于八一嫂。她甚至還乞求居心叵測的趙七爺?shù)膶捜?。這一切說明她不過是個(gè)愚昧無知的農(nóng)婦而已。

七斤表面是個(gè)“很知道些時(shí)事”的鄉(xiāng)村中的“人物”，但他所知道和熱衷的都不過是一些傳聞而已。當(dāng)聽到皇帝坐龍廷的消息時(shí)，只知道為沒有辮子而發(fā)愁，在趙七爺?shù)亩矅樝?，毫無招架之力。這是一個(gè)膽小怕事、愚昧無知的農(nóng)民形象。人物形象塑造手法

采用人物對話、白描手法和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格。小說運(yùn)用人物對話來表現(xiàn)人物的思想性格特征。如七斤嫂對九斤老太的駁斥、對七斤的斥責(zé)以及指桑罵槐地大罵八一嫂等就突出了她的心直口快、性情潑辣。小說善于運(yùn)用白描手法。如作品開頭部分對江南水鄉(xiāng)環(huán)境與人物言行的描寫就將平靜的田家樂場面與后面的風(fēng)波作映村。再如作者對九斤老太的描寫，只用寥寥數(shù)語（“一代不如一代”的口頭禪)就勾勒出一個(gè)看不慣現(xiàn)實(shí)，只停留在遠(yuǎn)古盛世的守舊者形象。作品的細(xì)節(jié)描寫也十分出色。如作品對趙七爺時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字地讀金圣嘆點(diǎn)評的《三國志》，故意在眾鄉(xiāng)親面前炫耀自已有學(xué)問的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了這位遺老的迂腐和淺薄。此外，通過描寫趙七爺忽放忽盤辮子，忽穿忽脫竹布長衫的細(xì)節(jié)，刻畫了他頑固不化，但又善于隨機(jī)應(yīng)變的性格特點(diǎn)?！局黝}意蘊(yùn)】

小說通過1917年張勛復(fù)辟事件在江南水鄉(xiāng)所引起的一場辮子風(fēng)波，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實(shí)，深刻地說明了辛亥革命并沒有給中國農(nóng)村帶來根本變革，農(nóng)民們?nèi)匀蝗狈γ裰髦髁x覺悟，政治上、經(jīng)濟(jì)上、精神上依然處于被壓迫、被剝削、被奴役的境地。藝術(shù)特色

1.善于以小見大的總體特點(diǎn) 短篇小說由于篇幅短小，所以常常需要從小處落筆，在有限的篇幅內(nèi)，從看似小事、尋?，F(xiàn)象入手，反映大的事件、大的主題。本文在這方面表現(xiàn)得便非常突出，作者透過江南水鄉(xiāng)一場小小的辮子風(fēng)波，反映了張勛復(fù)辟這一重大歷史事件，并由此進(jìn)一步對辛亥革命進(jìn)行反思，揭示了辛亥革命的不徹底性和啟發(fā)農(nóng)民覺悟?qū)τ谥袊r(nóng)村變革的重要性，反映出深刻的社會主題。

2.巧妙謀篇布局的結(jié)構(gòu)藝術(shù) 小說緊緊圍繞“辮子”這一主要線索展開描寫，以“辮子事件”、“辮子風(fēng)波”為中心，依次交代了由辮子引發(fā)的這場風(fēng)波產(chǎn)生、發(fā)展、高潮直至平息的整個(gè)過程。風(fēng)波的很快平息，顯示出當(dāng)時(shí)的革命在中國農(nóng)村并未受到多大觸動(dòng)。小說開頭有關(guān)水鄉(xiāng)民俗的場面描寫，與最后頗具暗示性的結(jié)尾相互呼應(yīng)，更是不僅使小說結(jié)構(gòu)在形式上非常完整，而且對揭示當(dāng)時(shí)農(nóng)村封閉、保守、停滯不前的現(xiàn)狀，反映深刻的主題起到了重要的作用。

3.個(gè)性鮮明的人物形象 小說成功地塑造了幾個(gè)個(gè)性化的人物形象，典型地反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村不同人們真實(shí)的存在狀態(tài)。如七斤是一個(gè)愚昧麻木、膽小怕事、缺乏覺悟的落后農(nóng)民典型；趙七爺是一個(gè)頑固守舊、不學(xué)無術(shù)、裝腔作勢、時(shí)刻夢想復(fù)辟的封建遺老典型；七斤嫂愚昧無知而又刁蠻潑辣，八一嫂心地善良，九斤老太則是永遠(yuǎn)都不滿現(xiàn)實(shí)、總是懷戀過去的不平家典型。

4.豐富多樣的表現(xiàn)手法

（1）細(xì)節(jié)描寫

小說總體上采用白描手法，通過簡練的筆墨刻畫人物。但有些地方也很注意細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用，作者善于抓住生動(dòng)而富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)揭示人物的性格特征。如寫七斤為沒有辮子發(fā)愁時(shí)“忘卻了吸煙”的細(xì)節(jié)，形象刻畫出他的怕事愚昧的心理；寫趙七爺一會兒“將辮子盤在頂上”、一會兒又放下的細(xì)節(jié)，則刻畫出他善于應(yīng)變而又時(shí)刻不忘復(fù)辟的特點(diǎn)。九斤老太的一句口頭禪“一代不如一代”反映了她的守舊；七斤嫂罵人時(shí)手里揮著一雙筷子生動(dòng)地體現(xiàn)了她粗野潑辣的性格。

（2）對話描寫 小說中還運(yùn)用了大量個(gè)性化的人物對話來突出人物的個(gè)性特征。如趙七爺關(guān)于“張大帥就是燕人張翼德的后代”等言論，七斤嘆著氣所說的“我沒有辮子”一類話，八一嫂勸解七斤嫂的言語，七斤嫂的“恨棒打人”，特別是九斤老太的那句“一代不如一代”的口頭禪，都對突出人物個(gè)性起到了傳神的效果。

（3）環(huán)境描寫 小說開頭有段江南水鄉(xiāng)的環(huán)境描寫，漸漸落山的太陽、靠河的烏桕樹葉、幾個(gè)花腳蚊子、農(nóng)家的煙突、以及農(nóng)家晚飯所用的小桌子和矮凳等，共同組成了一幅“田家樂”的風(fēng)景圖。這些描寫，正表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)落后封閉、傳統(tǒng)守舊的農(nóng)村現(xiàn)狀，而且與結(jié)尾相呼應(yīng)，對辮子風(fēng)波起到了以靜襯動(dòng)的作用。

（4）象征手法 小說結(jié)尾多處使用了象征暗示的手法，如九斤老太“仍然不平而且康健”，象征著保守復(fù)舊的思想仍根深蒂固；六斤“新近裹了腳”，象征著封建傳統(tǒng)的束縛仍在下一代身上繼續(xù)；六斤“在土場上一瘸一拐的往來”，象征著中國社會仍在痛苦中重復(fù)著老路。這些象征手法的運(yùn)用，使結(jié)尾含蓄巧妙，大大深化了作品的思想主題。

環(huán)境描寫

小說開頭兩段，作者以白描手法，抓住事物特征簡潔勾勒，生動(dòng)地描繪出了一幅江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景、風(fēng)俗圖。這一環(huán)境描寫，寫出了江南農(nóng)村夏日黃昏的恬靜氣氛，不僅交待了故事發(fā)生的具體環(huán)境，而且以靜襯動(dòng)，為下文“風(fēng)波”作了鋪墊。小說結(jié)尾一段環(huán)境描寫說明，“風(fēng)波”過后，一切又恢復(fù)到從前，首尾照應(yīng)，揭示了辛亥革命的不徹底性。

開端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說明了辯子風(fēng)波不過是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無真正的變革，這樣的環(huán)境描寫渲染了氣氛，烘托了主題。課后練習(xí)題簡答題1.小說描述了一場什么樣的風(fēng)波？答：“風(fēng)波”指1917年張勛復(fù)辟事件在江南水鄉(xiāng)所引起的關(guān)于辮子的風(fēng)波。2.分析本文的線索是什么？答：本文的線索是辮子事件3.七斤老太的口頭禪說明了什么？答：七斤老太的口頭禪是(“一代不如一代”，她的這個(gè)口頭禪說明了她是一個(gè)不滿現(xiàn)實(shí)、向往過去、頑固的保守派人物。4.小說結(jié)尾在深化主題方面有什么作用？答：結(jié)尾寫風(fēng)波過后，一切都恢復(fù)了風(fēng)波前的老樣子，農(nóng)民仍然渾渾噩噩地生活在封建建勢力和封建思想的統(tǒng)治下，進(jìn)一步深化了主題，啟示我們要革命成功，必須喚醒民眾。閱讀下列語段，回答問題1.臨河的土場上，太陽漸漸的收了他通黃的光線了。場邊靠河的烏棲樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個(gè)花腳蚊子在下面呼著飛舞。面河的農(nóng)家的煙突里，逐漸減少了炊煙，女人孩子們都在自己門口的土場上潑些水，放下小桌子和矮凳；人知道，這已經(jīng)是晚飯時(shí)候了。老人男人坐在矮凳上，搖著大芭蕉扇閑談，孩子飛也似的跑，或者繞在烏桕樹下賭玩石。女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱篷蓬冒煙。河里駛過文人的酒船，文豪見了，大發(fā)詩興，說，“無思無慮.這真是田家樂呵！”(1)本片段用了什么樣的描寫方法？答：環(huán)境描寫(2)本片段描寫的是江南某水鄉(xiāng)的什么生活圖景？答：一幅恬靜的夏日農(nóng)家晚炊的田家樂圖景(3)從全文來著，這樣的開頭具有什么樣的作用？答：為下文的風(fēng)波迭起起鋪墊作用2.“好香的干菜，——聽到了風(fēng)聲了么？”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對面說。“皇帝坐了龍庭了?！逼呓镎f。七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道，“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？--大赦是慢慢的總要大赦罷。”七爺說到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，......”......七斤嫂站起身，