第2課原始農業(yè)與史前社會第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源七年級上冊中國歷史課程講授課時目標：

這幅圖描繪了史前時期人們刀耕火種的農業(yè)活動場景。農業(yè)的出現改變了人們的生活方式。我國原始農業(yè)是怎樣起源和發(fā)展的?我國新石器時代出現了哪些對人類文明有重大意義的發(fā)明創(chuàng)造?這一時期的歷史遺存又呈現出什么特點?在上節(jié)課，我們學習了我國遠古時期的歷史，了解了他們是以采集和狩獵為生。但大家想想，單純依靠采集和狩獵來獲取食物，會有那些不足？什么是階級食物來源不穩(wěn)定問題的最好辦法呢？中國原始農耕時代重要遺址分布圖任務一：農業(yè)的起源與定居生活知識講解一：原始農業(yè)的發(fā)展大約20000年前，我國先民開始對一些野生的植物進行管理，幫助這些植物更好地生長距今10000年左右，我國出現了最早的人工栽培的農作物中國原始農耕時代重要遺址分布圖長江中下游的先民開始栽培稻北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍

目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現于中國。這些是我們祖先為人類文明作出的貢獻。浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻拉北京門頭溝東胡林遺址出土的炭化粟粒和黍粒隨著農業(yè)的起源和初步發(fā)展，人類開始了定居生活，

磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜，原始社會的生產力水平

得到提高。原始農業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎。任務二：稻作農業(yè)的繁榮知識講解二：河姆渡人的生活（一）河姆渡人的發(fā)現發(fā)現地點（區(qū)域）浙江余姚的河姆渡遺址（最具代表性），長江中下流域約7000年距今年代生活環(huán)境氣候溫暖濕潤，雨水充沛（二）河姆渡人的房屋以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。既可防蟲蛇猛獸之害，又可避潮濕，下面還可養(yǎng)殖家禽家畜。干欄式建筑

木結構水井：是迄今發(fā)現年代最早的木結構水井。（三）河姆渡人的原始農業(yè)這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一。提高了農業(yè)生產水平河姆渡遺址出土的骨耜,與石制工具相比，有哪些優(yōu)點？

南方土質很黏，如果用石制工具，工具上必然粘上大量泥土，不利于耕作。而骨耜鋒利，又不粘泥土，用它挖土，既可降低勞動強度，又能提高勞動效率。（四）河姆渡人的原始畜牧業(yè)家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主，人們還狩獵野豬、鹿等。也使人看到了7000多年前野豬向家豬過渡階段的形態(tài)。狗頭骨

豬下頜骨圣水牛頭骨家畜以豬、狗和水牛為主。（五）河姆渡人的原始手工業(yè)1、會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨。2、運用雕刻等技術，用象牙和獸骨制成古樸的藝術品。3、懂得使用天然漆。雙鳥朝陽紋牙雕河姆渡遺址出土的朱漆碗相關史事

今河南中部的淮河上游地區(qū)，有一處距今約9000—7500年的原始村落遺址——

舞陽賈湖遺址。賈湖居民能夠制作精致的石器、陶器和骨器。遺址中出土了炭化稻粒和家豬骨骼，證明當時農業(yè)和畜牧業(yè)已經有了初步發(fā)展。墓葬中出土的骨笛，可以發(fā)出七聲音階。這是目前世界上發(fā)現的年代最早的能夠吹奏的笛子。墓葬中隨葬的部分龜甲，上面刻畫有符號。賈湖遺址出土的刻符龜甲和骨笛任務三仰韶文化和大汶口文化我國新石器時代晚期的仰韶文化，距今約7000—5000年，主要分布在黃河中游地區(qū)。半坡人半地穴式房屋復原想象圖

知識講解三：半坡居民的生活（一）半坡居民的發(fā)現發(fā)現地點（區(qū)域）陜西西安東部半坡村一帶，黃河流域，是一處重要的仰韶文化早期遺址。生活環(huán)境距今年代

約6000年地處黃河流域，氣候溫暖，冬季嚴寒，干燥少雨（二）半坡居民的建筑半坡遺址的居住區(qū),有房屋、窖穴、壕溝,居住區(qū)外有公共墓地和燒制陶器的窯場。半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋,多用木頭作柱子，屋內有灶坑。

北方干旱，風沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風雨，又可以防寒保暖。

南方地勢低洼、潮濕溫熱，干欄式建筑能通風防潮、防蟲蛇猛獸；房屋下面還可以飼養(yǎng)家禽家畜。知識講解三：半坡居民的生活半坡人能制作精美的磨制石器，從事農業(yè)等生產活動。他們種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗等家畜；用弓箭、長矛、石球等捕獵；用漁叉、漁鉤、漁網捕魚；采集野果,作為食物的補充。半坡遺址出土的器具相關史事

考古學家在山西、河南的仰韶文化遺址中相繼發(fā)現了蠶繭、絲織品殘片，以及骨雕、牙雕或石雕的蠶蛹、蠶形象遺物，表明仰韶先民已經能夠養(yǎng)蠶繅(sāo)絲，制作絲綢。絲綢的發(fā)明是我們的祖先為人類文明作出的重大貢獻。河南鞏義雙槐樹遺址出土的牙雕蠶仰韶文化河南靈寶西坡遺址的大房子基址

仰韶文化時期

是原始氏族社會的大發(fā)展

時期。河南靈寶西坡遺址發(fā)現的面積超過

200平方米的大房子，位于成組房屋的中心

位置，可能是氏族首領居住或處理部落事務

的場所。仰韶文化還發(fā)現多處公共墓地。距

今約6000年的墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品看

不出顯著差別。氏族成員之間地位平等，沒有明顯的階級分化。大汶口文化

大汶口文化主要分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū)，距今約6300—4500年。大汶口文化晚期，制陶技術有較大發(fā)展，制作出較為精致的陶器。這一時期的墓葬，有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無所有。這表明當時已經出現了貧富分化，加快了邁向文明社會的步伐。成套玉器成套陶器山東章丘焦家進址出土的大汶口文化隨葬品相關史事

山東龍山文化繼承了大汶口文化的制陶技術，人們能夠制作更為精美的陶器。其中的一種陶杯，表面深黑色，通體锃亮，器壁最薄處不足1毫米，稱為“蛋殼陶”。制作這種陶杯需要使用穩(wěn)定且能夠高速旋轉的快輪加工技術，表明當時社會生產力發(fā)展已經達到較高水平。山東日照東海峪遺址出土的蛋殼黑陶杯活動一1.下列哪些現象是原始農業(yè)出現的重要標志?請在口內畫“√”?！蹀r作物的出現

□家畜飼養(yǎng)

□定居生活□磨制石器

□城市的出現

□制作陶器

活動二

選擇紙張、木棍、黏土等材料，仿制本課中你感興趣的一件文物，配

上文字說明，并向同學說說你在制作過程中重點關注它的什么特征，為什么會關注這些特征。

仰韶文化彩陶

仰韶文化主要的特征是制作彩陶。人們制作陶器的時候，在泥坯表面用礦物顏

料繪出圖案，經過燒制，陶器表面就留下了彩色紋樣，稱為“彩陶”。仰韶文化施

彩的陶器有盆、缽、瓶、罐等，圖案包括魚、鳥、花卉、太陽、星辰和幾何紋精

等。仰韶文化彩陶分布廣泛，主要在黃河中游地區(qū)，影響范圍可達黃河上游、下

游，以及長江流域和西遼河流域。仰韶文化彩陶的跨區(qū)域發(fā)展是我國史前文化大繁

榮的一個重要表現，也也是黃中游地區(qū)史前文化對周圍影響的反映。甘肅甘谷出土的

鯢魚紋陶瓶陜西半坡出土的人面魚紋陶盆陜西華州出土的

鳥紋陶缽河南三門峽出土的

花瓣紋陶缽

山西臨汾出土的回旋勾連紋陶盆河南鞏義出土的

六角星紋陶罐習題解析

1、民以食為天，從野食充饑到農耕種植是人類生活史上的飛躍。世界上最早種粟的遠古居民是（）A、元謀人B、北京人C、半坡人D、河姆渡人

c

2、下列為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎的是（）A.原始生產工具B.原始農業(yè)C.火的使用D.木構水井B3、連一連半坡原始居民河姆渡原始居民種植水稻，生活在長江流域普遍使用磨制石器，種植蔬菜謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W生說話，走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生，做學生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。義務教育課程方案和課程標準（2022年版）簡介新課標的全名叫做《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》，文件包括義務教育課程方案和16個課程標準（2022年版），不僅有語文數學等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細的課程標準?，F行義務教育課程標準，是2011年制定的，離現在已經十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經二十多年沒更新過了，很多內容，確實需要根據現實情況更新。所以這次新標準的實施，首先是對老課標的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標準是啥？課程方案是對某一學科課程的總體設計，或者說，是對教學過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據。課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件，也就是說，它規(guī)定了，老師上課都要講什么內容。課程方案和課程標準，就像是一面旗幟，學校里所有具體的課程設計，都要朝它無限靠近。所以，這份文件的出臺，其實給學校教育定了一個總基調，決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標，將黨的教育方針具體化細化為學生核心素養(yǎng)發(fā)展要求，明確本課程應著力培養(yǎng)的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。進一步優(yōu)化了課程設置，九年一體化設計，注重幼小銜接、小學初中銜接，獨立設置勞動課程。與時俱進，更新課程內容，改進課程內容組織與呈現形式，注重學科內知識關聯、學科間關聯。結合課程內容，依據核心素養(yǎng)發(fā)展水平，提出學業(yè)質量標準，引導和幫助教師把握教學深度與廣度。通過增加學業(yè)要求、教學提示、評價案例等，增強了指導性。教育部將組織宣傳解讀、培訓等工作，指導地方和學校細化課程實施要求，部署教材修訂工作，啟動一批課程改革項目，推