必修下冊（1）一一2025屆高三文言文課文梳理（挖空訓練+一詞多義+情境默

寫）

必修下冊（《侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！贰稜T之武退秦師》）

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

一、解釋文中加點詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;注意文言句式，翻譯文中畫波浪線的句子。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也（）。盾（）則日：

'不吾知也（）!,如期）知爾,則何以哉？”

子路率型）而和）曰：“千乘之國，攝（）乎大國之間,加之以師旅,因之以饑

建（）；由也為（）之,匕匕絲（）三年,可使有勇

（），且知方（）也。”

夫子吧（sh&n）（）Z（）。

“求!爾他如（）？”

對曰：“方（）六七十，如（）五六十，求也為之，比及三年，可使足氏（）。如

（諜禮樂，以酣）君子?！?/p>

“赤!爾何如？”

對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事,如會同，酬（）拿帶（），愿為（）小相焉?！?/p>

“點!爾何如？”

鼓（）瑟希（），鏗爾，舍瑟而作（），對日：“異乎三子者之撰

（?！?/p>

子曰：“他傷（）乎?亦各言其志也?！?/p>

日：“要（）春者，春服％（）成，用春（）五六人，事干（）六七人,浴乎沂

（孫,風平舞雪刖）八詠而歸（）°”

夫子罩矮（）嘆曰：“吾與（）點也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子日：“亦各言其志電弓,（）?！?/p>

日：“夫子何哂由也？”

日：“為國以禮,其言不讓（），星故（）哂之。”

“唯求則非邦也與（）？”

“零叫（）方六七十如五六十而非邦也者?”

“唯赤則非邦也與？”

“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之少（），孰（）能為之大？”

二、解釋下列多義詞。

?方

①且知方也（）

②方六七十,如五六十（）

③方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中（）

?爾

①以吾一日長乎爾（）

②子路率多而對日（）

③問君何能很（）

④鼓瑟希，鏗冬（）

?以

①以吾一日長乎爾（）

②毋吾以也（）

③則何以哉（）

④加之以師旅（）

⑤以俟君子（）

⑥為國以禮，其言不讓（）

⑦以殘年余力，曾不能毀山之一毛（）

⑧若舍鄭以為東道主（）

⑨余以乾隆三十九年十二月（）

⑩夫夷以近，則游者眾（）

三、名篇名句默寫。

?[2020?新高考全國I卷]《論語?先進》中寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志,子路的志向是,用三年時間

治理一個飽經(jīng)憂患的千乘之國，“,"。

?孔子有許多令人推崇的教學思想，如因材施教、有教無類、學思結(jié)合等?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》

中,他就循循善誘,引導曾皙不要有顧慮,應該暢所欲言地表達自己的理想,這兩句是：

?《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“,”兩句，孔子先從自己談

起,把師生擺在同等的地位,充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹地對待學生的態(tài)度。

?《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“"一句，反映出孔子對學生平時的思想動

態(tài)了如指掌。

?《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“”表現(xiàn)出子路直率而又粗疏魯莽的性格。

?子路認為,憑自己的才能去治理一個中等規(guī)模的國家是綽綽有余的，即使這個國家處在

“,”的危急情況下,他也能使之轉(zhuǎn)危為安。

?《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“”一句傳神地表現(xiàn)出孔子對子路言志的態(tài)

度。

?《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有、公西華的態(tài)度要謙虛謹慎得多，語氣要委婉得多。冉有說

“,”,公西華說“

?《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙沒有直接說明怎樣從政治國，而是描繪出一幅太平盛世的風情畫一

—暮春時節(jié)，“我”和五六個成年人、六七個少年，

”,,"，展示出自己的政治理想。

?孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位，他笑子路是因為:

答案：

一、以吾一日長乎爾,毋吾以也:狀語后置句，因為我年紀比你們大一點，（你們）不要因我（年長）就不敢說話了

居:平日、平時不吾知也:賓語前置句，不了解我或:有人率爾：急遽而不加考慮的樣子對：回答攝:夾處

加之以師旅，因之以饑饃:狀語后置句，有軍隊來攻打它，接下來又有饑荒為:治比及:等到可使有勇：省略句,

可以讓他們有勇氣方:合乎禮義的行事準則哂:微笑之:句末助詞，不譯何如:賓語前置,怎么樣方:縱橫

若干長度如:或者足民:使人民富足如:至于俟:等待端:名詞用作動詞，穿著禮服章甫:名詞用作動詞,

戴著禮帽為:做鼓:名詞用作動詞，彈奏希：同“稀”，稀疏作:起身、站起來異乎三子者之撰:狀語后置

句，我和他們?nèi)藶檎牟拍懿灰粯雍蝹?何妨。意思是有什么關(guān)系呢莫:同“暮”既：已經(jīng)冠者:成年人

童子:少年,未成年的男子浴乎沂，風乎舞零，詠而歸:到沂水去洗洗澡，在舞雪臺上吹吹風，唱著歌回家喟然：

嘆息的樣子與：贊成也已矣:語氣助詞連用，相當于“罷了”讓:謙遜是故:所以，因此也與:語氣助詞，

表示疑問安見:怎見得小:形容詞用作名詞，小相孰:誰

二、1.①合乎禮義的行事準則②縱橫若干長度③正

2.①代詞，你們②相當于“然”，……的樣子③代詞，這樣④助詞，相當于“然”，象聲詞詞尾

3.①因為②同“己”，止③動詞，做、為④介詞，用⑤連詞，表目的，來⑥介詞，用、依靠⑦介詞，依、

按、憑⑧介詞，把⑨介詞，在⑩連詞，和、而,表示并列關(guān)系

三、1.可使有勇且知方也

2.何傷乎亦各言其志也

3.以吾一日長乎爾毋吾以也

4.居則曰：'不吾知也！’

5.子路率爾而對日

6.加之以師旅因之以饑僮

7.夫子哂之

8.如其禮樂以俟君子愿為小相焉

9.浴乎沂風乎舞霉詠而歸

10.為國以禮其言不讓

*齊桓（hudn）晉文之事

一、解釋文中加點詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;注意文言句式，翻譯文中畫波浪線的句子。

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”

孟子對曰：“仲尼之徒（）無道（）桓文之事者，懸以（）后世無傳焉，臣未之聞也

（）。無以（），則等d）乎?”

日：“德何如則可以王矣？”

日：“保氐（）而王，莫之能御也（）?！?/p>

日：“若寡人者，可以保民乎哉？”

曰：“可?！?/p>

曰：“何由知吾可也（）？”

曰：“臣聞之胡敞㈣曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：'牛何之（）?，對日：，將以

）釁如＞鐘J王曰：，舍之!吾不忍其承解加而（），若無罪而感（）死地。‘對日：

'然則廢釁鐘與（）？'曰：'何可廢也？以羊易（）之1’不識有諸（）?”

日：“有之?！?/p>

曰："呈（）心足以王矣。百姓皆以王為蒙（）也，臣囿（）知王之不忍也?！?/p>

王曰：“然，樹）有百姓者。齊國雖制.個（），吾何愛一牛?即不忍其轂辣,若無罪而就死地,故

以羊易之也。”

曰：“王無身（）于百姓之以王為愛也。以小易大,彼晉的）（）知之?王若陽

（）其無罪而就死地，則牛羊何?。ǎ┭桑俊?/p>

王笑曰：“是誠何心哉?我非愛其財而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛也

（）?！?/p>

曰：“無傷（）也，奉（）乃仁術(shù)（）也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，

不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠原回（）也?！?/p>

王說（），日：“《詩》云：，他人有心,予忖廖＜0Md向（）之「夫子之謂也

（）。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之,于我心有戚呼

（）焉。此心之所以合于王者，何也？”

曰：“有復（）于王者曰：'吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明（）足以察秋毫之末，而不見

壽融愚（）。’則王件（）之乎?”

日：“否?！?/p>

“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，纏（）何與?然則（）一羽之（）不舉,為不用力焉;輿

薪之不見,為不用明焉;百姓之不見保,為不用恩焉（）。故王之不王，不為也，

非不能也?！?/p>

日：“不為者與不能者之形何以（）異？”

曰：“挾太山以超北海，諭）人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者好核（），語人曰：'我不

能。'是不為也，非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之

老；幼吾幼，以及人之幼（）：天下可運于掌?！对姟?/p>

云：'刑（）于善萋，至于兄弟，以御（）于家邦。'言舉斯心加諸（）彼而已。故推恩足以保

四海,不推恩無以保妻子。古之人所以（）大過人者，無他焉,善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而

功不至于百姓者，獨何與?權(quán)（），然后知輕重;摩皿（），然后知長短。物皆然，心為甚。

王請度之！

“抑（）王興甲兵，魚（）士臣，和尊（）于諸侯，然后快（）于心與？”

王日：“否,吾何快于是?將以求吾所大欲也?！?/p>

日：“王之所大欲，可得聞與？”

王笑而不言。

曰：“為那甘（）不足于口與?籟媵（）不足于體與?即（）為采自

（）不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便譬5m3（）不足使令于前與?王之諸臣皆足以供

之,而王豈為是哉？”

曰：“否，吾不為是也?！?/p>

曰：“然則王之所大欲可知己:欲睡（）土地，朝（）秦楚，年（）中國而撫四夷也。以

若（）所為,求若所欲,猶緣木而求魚也（）?！?/p>

王日：“若是其甚與（）?”

曰："陽的）（）有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災；以若所為，求若所欲，盡心力而為之,后必有災?！?/p>

日：“可得聞與？”

日：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

曰：“楚人勝。”

曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一。以一服

八,何以異于鄒敵楚哉?章鶴（）亦反其本矣?今王發(fā)政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲

耕于王之野，商賈皆欲藏（）于王之市，行旅皆欲出于王之途（），天下之欲稱（）其君者皆欲

虺/（）于王。其若是，孰能御之?”

王曰：“吾僧（《（），不能進于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏,請嘗試之?！?/p>

日：“無怛嚴（）而有恒心者，惟士（）為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。

茍無恒心，放（）好（）邪修（），無不為己。及陷于罪，然后從而則（）之，是圈氏（）

也。焉有仁人在位，罔民而可為也?是故明君期（）民之產(chǎn)，必使仰足以事（）父母，俯足以啻（3）（）

（），樂與（）終身飽，均年（）免于死亡;然后驅(qū)而書（）善，故民之從之也

8（）。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此饞（）救死

而恐不理（）,＜（）暇泡（）禮義哉?王欲行之，則盍反（）其本矣:五畝之宅，樹之以桑，五

十者可以衣（）帛矣;雞、豚（）、狗、ftW）（）之畜，無失其匹（），七十者可以

食肉矣;百畝之田，勿奪其時,八口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣

（）。老者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也

（）。"

二、解釋下列多義詞。

?愛

①齊國雖褊小，吾何擘一牛（）

②吳廣素黑人（）

③擘而不見，搔首蜘矚（）

?若

①王若隱其無罪而就死地（）

②以本所為，求若所欲（）

③其若是，孰能御之（）

④不者，著屬皆且為所虜（）

⑤徐公不若君之美也（）

⑥彼與彼年相若也（）

⑦若夫淫雨霏霏（）

?徒

①仲尼之徒無道桓文之事者（）

②妾不堪驅(qū)使，夜留無所施（）

③諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾（《資治通鑒》）

答案：

一、徒:同類的人道:述說，談論是以:因此臣未之聞也:賓語前置句,我沒有聽說過這些事無以:不得已

王:行王道以統(tǒng)一天下保民:安民，養(yǎng)民莫之能御也:賓語前置句，沒有人可以抵御他何由知吾可也:賓語前

置句，從哪里知道我可以牛何之:賓語前置句，牛到哪里去以:用毅棘:形容恐懼戰(zhàn)栗的樣子就:走向與：

語氣詞易：替換諸：“之乎”的合音是:代詞，這種愛:吝惜,舍不得固:本來確實誠：的確褊小:狹

小異:意動用法，對……感到奇怪惡:疑問代詞，怎么、哪里隱:痛惜，哀憐擇:區(qū)別宜乎百姓之謂我愛也:

主謂倒裝句，百姓認為我吝嗇是理所當然的啊無傷:沒有關(guān)系是:這，指以羊易牛仁術(shù):仁道,行仁政的方式

庖廚:廚房說:同“悅”，高興忖度:揣測夫子之謂也：（這話）說的就是您（這樣的人）啊。“……之謂也”，

固定句式，說的就是……戚戚：內(nèi)心有所觸動的樣子復:稟報明:形容詞用作名詞，視力輿薪:整車的柴火

許:相信獨:偏偏、卻然則：既然這樣，那么之:賓語前置的標志百姓之不見保，為不用恩焉:被動句，百姓

沒有受到愛護，是因為（您）不愿廣施恩澤何以：怎么、用什么語:告訴折枝:按摩肢體。枝，同''肢"，肢體。

一說“折技”指彎腰行禮。另一說“折技”即折取樹枝。均喻指常人較易辦到的事情老吾老，以及人之老;幼

吾幼，以及人之幼:敬愛自家的老人,從而推廣到（敬愛）別人家的老人;愛護自家的小孩,從而推廣到（愛護）別人家

的小孩開U：同''型"，典范、榜樣，這里用作動詞,做榜樣御:治理諸:合音詞。用于句中為“之于”的合音

所以：……的原因權(quán):名詞用作動詞，稱量度:丈量抑:表示反問，相當于“難道”危:形容詞的使動用法，

使……處于險境構(gòu)怨:結(jié)怨快:痛快肥甘:形容詞用作名詞,指美味的食物輕暖:形容詞用作名詞,指輕軟

暖和的衣服抑:連詞。表示選擇，相當于“還是”采色:指絢麗的顏色。采，同“彩”便嬖:君主左右受寵愛

的人辟:開辟朝:使動用法，使……朝見蒞:統(tǒng)治若:如此猶緣木而求魚也:就像爬到樹上去找魚若是

其甚與:真的像（您說的）這么嚴重嗎殆:恐怕，可能蓋：同“盍”，何不藏:儲存涂：同“途”，道路疾:憎

恨赴訴:奔走求告情:不明事理，糊涂恒產(chǎn):可以長久維持生活的固定財產(chǎn)士:這里指有道德操守的讀書人

放:放縱辟:不正侈:過度開IJ:名詞用作動詞，處罰罔民:陷害百姓。罔，同‘‘網(wǎng)"，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害制:

規(guī)定事:贍養(yǎng)畜:養(yǎng)活妻子:古今異義詞，妻子兒女樂歲:豐年兇年:荒年之:往，到輕:容易惟:只

是贍:足奚:何治:講求反:同“返”，返回衣:名詞用作動詞，穿豚:小豬彘:豬時:季節(jié)。這里指

家禽家畜生長繁殖的時節(jié)謹庠序之教，申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣:狀語后置句，慎重辦理學校教

育,用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們，頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或頂著東西。頒，同“斑”然而不

王者,未之有也:賓語前置句,如果這樣還不能以王道統(tǒng)一天下,那是沒有的事情

二、1.①吝惜②愛護③同“”，隱藏

2.①如果②如此③像④你們⑤比得上⑥相當、差不多⑦用于句首以引起下文，至于

3.①同類的人②徒然，白白地③只，僅僅

庖丁解牛

一、解釋文中加點詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;注意文言句式，翻譯文中畫波浪線的句子。

庖皿丁為（）文惠君解牛，手之所觸（），肩之所倚，足之所摩（），膝之所即力（），著泡

然同（）然，秦（）刀驍（h.o）（）然，莫不中加,）（）音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之

含（）。

文惠君曰：“嘻,善哉!技章儂（）至此乎？”

庖丁樗（）刀對曰：“臣之所好者道也,進乎技矣（）。始臣

之解牛之時，所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行

（）o依乎術(shù)理（）,我（）大郅（），號（）

大翦.（）,0（）其圉（）然,技經(jīng)肯，之未嘗（），加

?（）大瓠＜8?＞（）乎！良庖羅（）更刀，割也;蕨（）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，

所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硼（兀彼節(jié)者有何（），而刀刃者無厚；以

無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣（）!是以（）十九年而刀刃若

新發(fā)于硼。里然（），每至于姝（），吾見其難為（），怵即然為（）戒，視為（）止，

行為遲，動刀甚微。Ww（）然已解，如土季（）地。提刀而立，為（）之四顧（），為

（）之年孥遒率（）,#（）刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

二、解釋下列多義詞。

?道

①臣之所好者道也（）

②得道者多助（）

?然

①因其固弊（）

②雖然，每至于族（）

③儂誠有百姓者（）

④其聲嗚嗚搭（）

⑤密不自意能先入關(guān)破秦（）

?族

①㈱庖月更刀（）

②雖然，每至于族（）

?乎

①技蓋至此乎（）

②依乎天理（）

③而況大軌乎（）

④恢恢乎其于游刃必有余地矣（）

答案：

一、為:替所觸：“所”字結(jié)構(gòu)，接觸的地方履:名詞用作動詞，踩跨:抵住，指宰牛之時用膝蓋抵住牛向：

同“響”奏:進：擬聲詞，插刀裂物的聲音中:合乎會:節(jié)奏蓋:同“盍”，何、怎么釋:放下臣之所

好者道也,進乎技矣:判斷句,我所追求的是自然的規(guī)律,超過技術(shù)了臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行:我

只用精神去和牛接觸,而不用眼睛去看,感覺器官的作用停止了,而精神在活動天理:這里指牛體的自然結(jié)構(gòu)

批:擊郤:同“隙”，空隙導：引導，這里指引刀進入霰:空隙因:順著固:本來的技經(jīng)肯繁之未嘗:脈絡(luò)

相連和筋骨相結(jié)合的地方，不曾拿刀去嘗試而況:何況：大骨歲：名詞用作狀語，每年族:眾而刀刃若新

發(fā)于硼:狀語后置句，而刀刃像剛從磨刀石上磨出來間:空隙其于游刃必有余地矣:那么刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有

余地的啊是以：因此雖然:雖然這樣族：（筋骨）交錯聚結(jié)的地方為:解為:作為為:因為擬聲詞，

迅速裂開的聲音。這里形容骨與肉分開的聲音委:散落，卸落為:因為顧:看為:因為躊躇滿志:悠然自

得，心滿意足善:揩拭

二、1.①天道，自然的規(guī)律②治國的正道

2.①助詞，形容詞或副詞詞尾，表狀態(tài)②代詞，這樣③正確，對④……的樣子⑤但是，然而

3.①眾②（筋骨）交錯聚結(jié)的地方

4.①助詞，表示疑問語氣,相當于“呢”②介詞，相當于“于”③助詞，表示反問語氣,相當于“呢”④形容

詞詞尾

燭之武退秦師

一、解釋文中加點詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;注意文言句式，翻譯文中畫波浪線的句子。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉,且貳于楚也（）o晉軍（）函陵，秦

軍氾儂D南。

佚⑺之狐言于鄭伯日：“國危矣,若使燭之武見,（）秦君，師必退?！惫珡闹?。蔣（）日：“臣之

（）壯也,也（）不如人;今老矣，無能為電已（）?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急呵（）求子,

是寡人之過也（）。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

夜（）而出,見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭％（）知亡矣。若*（）鄭而

有益于君，敢以（）煩熱事（）。越國以鄙遠（），君

知其難也，常（）用亡鄭以陪（）鄰?鄰之厚,君之薄也（）＜.若舍鄭

以為（）率道豐（），行李（）±（）往來，若（）其乏用（），君亦無所害。

且君茅（）為（）晉君賜矣，許君焦、瑕，期（）部（）W（）夕設(shè)限（）焉，君之

所知也。夫晉，何厭之有（）?既東封（）鄭，又欲用（）其西封

（），若不頤皿黑）秦，將厚（）取之?闕秦以利晉,蟀圖之J）?！鼻夭?/p>

（），與鄭人眼（）。使杞子、逢缶叫孫、楊孫戍g之,乃還。

子犯請擊之（）。公曰：“不可。微（）本人（）之力不及此。0（）人之力而敞

（）之，不仁;失其所與（），不州（）；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ィǎ┲?/p>

二、解釋下列多義詞。

?鄙

①越國以鄙遠，君知其難也（）

②肉食者鄙，未能遠謀（）

③我皆有禮,夫猶同我（《左傳》）（）

④言語粗鄙（）

⑤耶夫寡識（《東京賦》）（）

?微

①微夫人之力不及此（）

②微聞有鼠作作索索（）

③見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（）

④人微言輕（）

⑤微言大義（）

⑥微伺其睡（《童區(qū)寄傳》）（）

?以

①以其無禮于晉（）

②敢以煩執(zhí)事（）

③越國以鄙遠（）

④若舍鄭以為東道主（）

?而

①今急頂求子（）

②夜繾曬出（）

③若亡鄭財有益于君（）

④朝濟頂夕設(shè)版焉（