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課時(shí)36《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》
1.通假字例句指出通假本字及意義①振.之以威怒②不復(fù)一一自辨.參考答案:①同“震”,威嚇②同“辯”,分辯2.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析(古今義)①縱情既得志,則縱.情.以傲
物古義:
放縱性情,含貶義
今義:盡情②行路傲物則骨肉為行.路.古義:
路人
今義:走路③聰明役聰.明.之耳目古義:
聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)靈敏
今義:智力發(fā)達(dá),記憶和理解能力強(qiáng)放縱性情,含貶義
路人
聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)靈敏
詞語(yǔ)例句解析(古今義)④區(qū)區(qū)無(wú)由會(huì)晤,不任
區(qū).區(qū).向往之至古義:
小,用作自稱(chēng)的謙辭
今義:(數(shù)量)少;(人或事物)不
重要⑤上報(bào)故略上.報(bào).古義:
寫(xiě)回信
今義:刊登在報(bào)紙上;向上級(jí)報(bào)告小,用作自稱(chēng)的謙辭
寫(xiě)回信
3.多義實(shí)詞詞語(yǔ)例句意義(1)信①信.者效其忠②足以極視聽(tīng)之娛,信.可樂(lè)也(《蘭亭集序》)③信.臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(《過(guò)秦論》)④余固笑而不信.也(《石鐘山記》)⑤自可斷來(lái)信.,徐徐更謂之(《孔雀東南飛并序》)⑥小信.未孚,神弗福也(《曹劌論戰(zhàn)》)⑦低眉信.手續(xù)續(xù)彈(《琵琶行并序》)參考答案:①誠(chéng)信②實(shí)在③可靠的④相信⑤信使⑥信用⑦隨意詞語(yǔ)例句意義(2)誠(chéng)①夫在殷憂(yōu),必竭誠(chéng).以待下②誠(chéng).能見(jiàn)可欲則思知足以自戒③戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng).不得已(《六國(guó)論》)參考答案:①真誠(chéng),真心②表假設(shè),如果③確實(shí)詞語(yǔ)例句意義(3)興①舉先王之政,以興.利除弊②積土成山,風(fēng)雨興.焉(《勸學(xué)》)③憂(yōu)勞可以興.國(guó)(《五代史伶官傳序》)④猶不能不以之興.懷(《蘭亭集序》)⑤抑王興.甲兵,危士臣(《齊桓晉文之事》)⑥《詩(shī)》可以興.,可以觀(《論語(yǔ)》)⑦夙興.夜寐,靡有朝矣(《詩(shī)經(jīng)·氓》)參考答案:①興辦②發(fā)生、產(chǎn)生③使……興盛④引發(fā)⑤發(fā)動(dòng)
⑥激發(fā)情感⑦起,起床詞語(yǔ)例句意義(4)修①議法度而修.之于朝廷②巨身修.尾,青項(xiàng)金翅(《促織》)③壹是皆以修.身為本(《大學(xué)之道》)④此地有崇山峻嶺,茂林修.竹(《蘭亭集序》)⑤余稍為修.葺,使不上漏(《項(xiàng)脊軒志》)⑥孫子臏腳,《兵法》修.列(《報(bào)任安書(shū)》)⑦務(wù)耕織,修.守戰(zhàn)之具(《過(guò)秦論》)⑧紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修.能(《離騷》)參考答案:①修訂②長(zhǎng)③修養(yǎng)④高⑤修建、修造⑥編纂、
編寫(xiě)⑦修理、建造⑧美好的4.詞類(lèi)活用例句活用類(lèi)型及釋義①必固.其根本/則思知止以安.人②人君當(dāng)神器之重./居域中之大./居安.思危③君.人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒/懼滿(mǎn)溢
則思江海下.百川④想讒邪則思正.身以黜惡.⑤樂(lè).盤(pán)游/憂(yōu).懈怠參考答案:⑤意動(dòng)用法,樂(lè),以……為樂(lè);憂(yōu),以……為憂(yōu)⑥動(dòng)詞作名詞,貪圖的東西⑦形容詞作名詞,能,賢能的人;善,好的意見(jiàn)⑧名詞作狀語(yǔ),貌,表面上;心,在心里
⑨名詞作動(dòng)詞,終,保持到底;事,辦(事)
⑩名詞作動(dòng)詞,施恩惠例句活用類(lèi)型及釋義⑥誠(chéng)能見(jiàn)可欲.⑦簡(jiǎn)能.而任之/擇善.而從之⑧貌.恭而不心.服⑨能克終.者蓋寡/如曰今日當(dāng)一切不事.事⑩以膏.澤.斯民參考答案:⑥動(dòng)詞作名詞,貪圖的東西⑦形容詞作名詞,能,賢能的人;善,好的意見(jiàn)⑧名詞作狀語(yǔ),貌,表面上;心,在心里
⑨名詞作動(dòng)詞,終,保持到底;事,辦(事)
⑩名詞作動(dòng)詞,施恩惠5.特殊句式例句句式特點(diǎn)(指出標(biāo)志詞)①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)
者也②雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒③慮壅蔽則思虛心以納下④豈取之易而守之難乎⑤而況于明哲乎⑥終必不蒙見(jiàn)察⑦至于怨誹之多⑧則眾何為而不洶洶然參考答案:①判斷句,標(biāo)志詞:亦、者也②狀語(yǔ)后置句,標(biāo)志詞:以
③被動(dòng)句,蔽:被蒙蔽④固定句式,豈……乎⑤固定句式,況……乎⑥被動(dòng)句,標(biāo)志詞:見(jiàn)⑦定語(yǔ)后置句,標(biāo)志詞:之⑧賓語(yǔ)前置句,介詞“為”的賓語(yǔ)“何”前置
1.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.“凡君國(guó)之重器,莫重于令”中的“君”意思為統(tǒng)治,與魏征《諫
太宗十思疏》中的“君人者”的“君”意義相同。B.“古人云:‘世亂則讒勝。’誠(chéng)非妄言”中的“誠(chéng)”意思是確實(shí),
與《諫太宗十思疏》中“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”的“誠(chéng)”詞義相同。C.公、侯、伯、子、男五等爵位是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之
一,其中以“公”級(jí)別最大。從而可見(jiàn),齊桓公的位次高于晉侯。D.寡人,寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”,用于古代諸
侯或帝王的謙稱(chēng),他們有時(shí)也自稱(chēng)“孤”,謂自己不能得眾;稱(chēng)
“不榖”,即不善。解析:
B項(xiàng),說(shuō)法錯(cuò)誤。確實(shí)/表假設(shè),如果。前句句意:古人
說(shuō):“世道混亂,那么讒言就會(huì)大行其道?!边@話(huà)的確不假。A項(xiàng),
正確。都是“統(tǒng)治”。前句句意:凡屬統(tǒng)治國(guó)家的重要手段,沒(méi)有比
法令重要的。C、D兩項(xiàng)正確。2.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案
標(biāo)號(hào)涂黑。
辛丑之夏,張侯齊來(lái)為縣,喟然嘆曰:“歙為徽國(guó)文公父母之
邦,道德之化衣被天下雖時(shí)當(dāng)尚武而其鄉(xiāng)學(xué)可久廢乎?”遂請(qǐng)于大府
而經(jīng)營(yíng)之。(選自宋濂《歙縣孔子廟學(xué)記》)道A德之化B衣被C天下D雖時(shí)E當(dāng)尚武F而其鄉(xiāng)G學(xué)可久H廢乎?解析:BDF
“道德之化”是一個(gè)句子,作“衣被天下”的主語(yǔ),句
子作主語(yǔ)時(shí)應(yīng)當(dāng)與后面的謂語(yǔ)斷開(kāi),故在B處斷開(kāi)?!耙卤弧泵~用
作動(dòng)詞,“天下”作“衣被”的賓語(yǔ),形成一個(gè)句子,故在D處斷
開(kāi)。“時(shí)”作狀語(yǔ),“尚武”為謂語(yǔ)和賓語(yǔ),賓語(yǔ)后應(yīng)斷開(kāi),故在F
處斷開(kāi)。參考譯文:辛丑年的那年夏天,張齊來(lái)到歙縣做縣令,他感慨嘆息地說(shuō):
“歙縣是徽國(guó)文公朱熹的家鄉(xiāng)啊,他的道德教化世人,像讓人穿上衣
服、蓋上被褥一樣惠澤天下所有的人,雖然現(xiàn)在崇尚武功,但是這里
的縣學(xué)能長(zhǎng)久地廢棄嗎?”于是請(qǐng)示上級(jí)官府開(kāi)始謀劃籌建。3.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
蘇軾以札子自辨:“臣區(qū)區(qū)之忠,蓋自謂無(wú)負(fù)矣。今(黃)慶基
乃反指以為誹謗,不亦矯誣之甚乎!臣恐陰中之害,漸不可長(zhǎng),非獨(dú)
為臣言也。”太皇太后令轍諭曰:“緣近來(lái)眾人正相捃拾,且須省
事?!陛Y曰:“昔東漢孔融,才疏意廣,是以遭路粹之冤;西晉嵇
康,才多識(shí)寡,是以遇鐘會(huì)之禍。臣人無(wú)二子之長(zhǎng)而兼有古人之短,
若非陛下至公而行之以恕,至仁而照之以明,則臣已下從二子游久
矣,豈復(fù)有今日哉?”(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)八十二》)(1)今(黃)慶基乃反指以為誹謗,不亦矯誣之甚乎!譯文:
現(xiàn)在黃慶基竟然反過(guò)來(lái)指責(zé)我是誹謗(先帝),不也假借名
義誣陷得太嚴(yán)重了嗎!
解析:
“乃”,竟然;“指”,指責(zé);“矯”,假托;
“甚”,嚴(yán)重。(2)則臣已下從二子游久矣,豈復(fù)有今日哉?譯文:
那么我已經(jīng)在地下和這二人交往很久了,怎么還會(huì)有今天
呢?
解析:
“下”,在地下;“游”,交往;“豈……哉”,怎
么……呢?現(xiàn)在黃慶基竟然反過(guò)來(lái)指責(zé)我是誹謗(先帝),不也假借名
義誣陷得太嚴(yán)重了嗎!
那么我已經(jīng)在地下和這二人交往很久了,怎么還會(huì)有今天
呢?
參考譯文:蘇軾用札子自我分辯說(shuō):“我憑著真摯誠(chéng)懇的忠誠(chéng),自己認(rèn)為沒(méi)
有辜負(fù)先帝?,F(xiàn)在黃慶基竟然反過(guò)來(lái)指責(zé)我是誹謗(先帝),不也假
借名義誣陷得太嚴(yán)重了嗎!我擔(dān)心這種暗中傷害他人的做法(形成風(fēng)
氣),這種剛露頭的不好事物不能容許其發(fā)展滋長(zhǎng),這不只是為我自
己辯解?!碧侍蠓愿捞K轍說(shuō)
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