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文檔簡介
2023年度軍隊文職公開招錄考試《舞蹈》考
前沖刺訓(xùn)練及答案
學(xué)校:班級:姓名:考號:
一、單選題(42題)
1.認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是()
A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤
2.古典審美原則不百科下面哪一項:()
A.時間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界
原則D.古典美及價值判斷原則
3.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()o
A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失
誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度
4.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()
A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼
5.“霹靂舞”屬于()
A.古典舞B.芭蕾舞C.現(xiàn)代舞D.民族民間舞
6.下列不屬于中國古典舞來源的是()。
A.舞蹈家的想象B.現(xiàn)實生活中保留的活體C.文獻(xiàn)與圖像D.民間
7.在依莎多拉.鄧肯的所有作品中,最為成功的一個是:()
A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》
8.土家族有一種民間舞蹈,方言為“舍巴舞”,下列哪種民間舞即是這一
舞蹈漢譯名字?()
A.擺手舞B.阿細(xì)跳月C.羊皮鼓舞
9.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()o
A.對美好生活的向往B.對社會矛盾的抨擊C.對人生存態(tài)度的反思D.
對人性的批判
10.法國的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。
A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場C.紅磨坊D.群眾生活
11.倫巴舞音樂4/4拍,第()拍起跳,每分鐘約三十至四十小節(jié)。
A.lB.2C.3
12.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的()
A.效果B.內(nèi)容C語篇D.劇目
13.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
14.“隊舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式?()
A.唐代B.宋代C.清代
15.提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是()
A.吳道子B.張擇端C.周方D.張璟
16.被譽為中國第一只“白天鵝”的是:()
A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔
17.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是:()
A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》
18.通過舞蹈中的動作、表情、姿勢等具體形象來表達(dá)舞蹈所蘊含的意念,
這是指舞蹈的()。
A.情境B.意象C.意境D.語境
19.桑巴起源于()。
A.古巴B.非洲C.巴西
20.在藝術(shù)創(chuàng)作中,藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似,
從而形成()
A.藝術(shù)思潮B.藝術(shù)意蘊C.藝術(shù)流派D.藝術(shù)風(fēng)格
21.華爾茲不包括()
A.華爾茲轉(zhuǎn)體90度B.華爾茲轉(zhuǎn)體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲
22.欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是()。
A.舞者的好壞B.編者的好壞C.作品的好壞D.場地的好壞
23.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有()
A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點B.高難性繼承性新鮮性特點C.復(fù)雜性非
傳統(tǒng)性新鮮性特點D.時間性空間性交叉性特點
24.()是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
A.文本的價值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實認(rèn)可度
25.屬于多麗絲?韓英麗《新舞蹈三部曲》的是:()
A.《用我這紅色的火焰》B.《莎樂美幻影》C.《欲望》
26.貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場地跳的:()
A.車間B.田間C.劇場D.街道
27.()是一種日本古典市民藝術(shù),形成于17世紀(jì)。
A.歌舞伎B.甘美蘭C.盤索里D.倫巴
28.安徽花鼓燈流行于淮河兩岸,它是哪一朝代開始形成的?()
A.明朝B.宋朝C.元朝
29.牛仔舞(Jive)典型的美國舞蹈,又稱()。
A.踢踏舞B淮亍舞C.吉特巴
30.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事?()
A.唐代B.宋代C元代
31.上等舞劇的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.無敘事,有舞蹈B.有敘事,無舞蹈C.有敘事,有舞蹈D.無敘事,
無舞蹈
32.規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的稱謂來自于()。
A.奧爾夫B.車爾尼雪夫斯基C.形式美學(xué)D.福柯
33.欣賞古典舞首要的時間原則是()。
A.膾炙人口B.舞蹈時間長C.與古代相連D.流傳至今
34.劇場的改革是隨著下面哪一項對語篇要求的改革而改革的:()
A.受眾B.舞蹈家C.編導(dǎo)D.表演者
35.下列選項中,哪一個屬于戲曲舞蹈中的舞蹈特征?()
A.舞蹈動作服從于人物性格、環(huán)境、情節(jié),即舞蹈動態(tài)行當(dāng)化。B.舞
蹈動作的獨特性。C.舞蹈動作的模糊性。
36.泰德哨恩的代表舞劇是:()
A.《欲望》B.《莎樂美幻影》C.《被縛的普洛米修斯》
37.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()
A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評
38.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華?泰勒B.克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯
39.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺最年輕的大師級人物之一”的是:()
A.本?史蒂文森B.米歇爾?福金C.詹姆斯?庫德爾卡
40.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。
A.男子獨舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞
41.摩登舞包括有華爾茲、()、探戈、狐步和快步舞5個舞種。
A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞
42.明確提出現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)”要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”
這一命題的是()
A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯
二、判斷題(18題)
43.默斯?坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。()
A.正確B.錯誤
44.調(diào)度是群舞研究中一個非常重要的因素。()
A.正確B.錯誤
45.芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。()
A.正確B.錯誤
46.中國最早學(xué)習(xí)歐美舞蹈的是晚清時期的裕容齡。()
A.正確B.錯誤
47.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”,在宋代被稱為“喬人”。()
A.正確B.錯誤
48.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場中消失。()
A.正確B.錯誤
49.“雙人舞”是各個國際芭蕾大賽的必選節(jié)目。()
A.正確B.錯誤
50.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國現(xiàn)實主義作家雨果提出的。()
A.正確B.錯誤
51.華爾茲19世紀(jì)初傳入美國波士頓,20世紀(jì)重返歐洲,并以新的“慢
華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()
A.正確B.錯誤
52.在思維、思想和形式三個方面定位不清,就會導(dǎo)致各類舞蹈走向混亂
狀態(tài)。()
A.正確B.錯誤
53.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()
A.正確B.錯誤
54.好的藝術(shù)理論和批評,可以替代藝術(shù)本身。()
A.正確B.錯誤
55.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()
A.正確B.錯誤
56.“阿細(xì)跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳,的意思。()
A.正確B.錯誤
57.當(dāng)代舞又稱當(dāng)代舞蹈,是舞蹈種類之一。()
A.正確B.錯誤
58.中國近現(xiàn)代舞蹈史上的第一支新秧歌隊是“魯藝”秧歌隊。()
A.正確B.錯誤
59.紅磨坊的職業(yè)舞者每天的飲食都是有限定的。()
A.正確B.錯誤
60.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個人舞蹈演出的舞蹈家。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】關(guān)7藝術(shù)的起源,席
勒持游戲說,普列漢諾夫持勞動說,弗雷澤持巫術(shù)說,而意大利美學(xué)家
克羅齊則持表現(xiàn)說??肆_齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。
2.C
3.D
4.A
5.C
6.A
7.C
8.A
9.C
10.B
ll.B
12.C
13.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體
(即傳播受眾),積極能動地進(jìn)行消費、鑒賞和批評活動。
14.B
15.D
16.A
17.A
18.B
19.C
20.C本題考查了藝術(shù)流派的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)流派是指思想傾向、
審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)
派別。
21.A
22.C
23.C
24.B
25.A
26.A
27.A
28.A
29.C
30.B
31.C
32.D
33.C
34.A
35.A
36.C
37.D本題考查了藝術(shù)批評流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強(qiáng)調(diào)從接受
者的角度研究藝術(shù)活動,認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研
究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性
和創(chuàng)造性,把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
38.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代
人類學(xué)著作《金枝》中闡述了
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