豐城中學(xué)高三年級(jí)上學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試卷（含解析）豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試卷

考試時(shí)間：2024年9月01日總分：150分；時(shí)長(zhǎng)：150分鐘

現(xiàn)代文閱讀（36分）

現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分）

“重建附近"：年輕人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量

——人類(lèi)學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）

康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提出這個(gè)概念？

項(xiàng)飆：我第一次提“附近"應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說(shuō)到現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來(lái)我們對(duì)時(shí)間的理解是通過(guò)人的行動(dòng)，比方說(shuō)我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說(shuō)這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過(guò)空間來(lái)衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門(mén)時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政"造成的。在這樣的場(chǎng)景下，我提到“附近的消失”。

“附近"這個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”，另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來(lái)越通過(guò)一些抽象的概念和原則，而不是通過(guò)對(duì)自己周邊的感知來(lái)理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門(mén)口賣(mài)水果的人是從哪里來(lái)的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢(mèng)想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄儊?lái)組織的，沒(méi)有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這些“附近"經(jīng)常是視而不見(jiàn)的。

這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來(lái)。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社會(huì)關(guān)系。

所以我提出，要關(guān)注“附近"。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來(lái)；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重新樹(shù)立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，也有針對(duì)性。后來(lái)大家覺(jué)得“附近"值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有針對(duì)性。

康嵐：您說(shuō)過(guò)，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說(shuō)，尤其是對(duì)年輕人的勸說(shuō)。為什么“附近"對(duì)年輕人尤其重要

項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問(wèn)題很焦慮，但是另一方面，通過(guò)社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛啊，這些由各種抽象說(shuō)法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。

我覺(jué)得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力，他講來(lái)講去都是書(shū)面上的詞語(yǔ)。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺(jué)得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。

我在想，“附近"這個(gè)概念為什么后來(lái)會(huì)引起反響，比較重要的原因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié)，就是很多年輕人覺(jué)得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺(jué)得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺(jué)得自己的生活沒(méi)有選擇，特別是從小地方出來(lái)的或者說(shuō)一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來(lái)究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X(jué)得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來(lái)講，年輕人都覺(jué)得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺(jué)得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無(wú)意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。

那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺(jué)得，大家在“附近"這個(gè)意象里看到了一種可能，覺(jué)得“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感、至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)。

康嵐：為什么“附近"能夠滿足這一點(diǎn)？

項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇备胤?、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近"不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近"不一樣，就像我前面說(shuō)的，在“附近”，你要看到那些賣(mài)菜的、賣(mài)早點(diǎn)的、搞保潔的；而且這個(gè)“附近"是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近"跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，“附近”不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，“附近"是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能“附近”有它特別的使用價(jià)值吧。

（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，可能導(dǎo)致“時(shí)間的暴政"。

B.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附近”的感知。

C.“附近"包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。

D.相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，也更值得重視和認(rèn)識(shí)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過(guò)人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來(lái)衡量有關(guān)。

B.重新樹(shù)立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。

C.跳出個(gè)人的小天地，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，并為自己未來(lái)發(fā)展做好充分準(zhǔn)備，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L(zhǎng)大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，他們對(duì)“附近"的認(rèn)知比較具體清晰。

3.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.康嵐作為提問(wèn)者，能夠圍繞“附近”這一話題，從不同角度、不同層面進(jìn)行提問(wèn)，從而將訪談逐漸推向深入。

B.畫(huà)線句通過(guò)對(duì)被訪者觀點(diǎn)的引述拉近雙方的距離，又為話題的自然過(guò)渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問(wèn)者對(duì)訪談?shì)^強(qiáng)的掌控力。

C.項(xiàng)飚用詞形象生動(dòng)，如以“時(shí)間的暴政"說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)，以“泡泡”暗示個(gè)人的小天地并不牢靠。

D.項(xiàng)飚回答時(shí)經(jīng)常用“一方面"另一方面”和“可能”，作為人類(lèi)學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

4.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)飚的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.①附近消失B.②重建附近C.③尤其重要D.④從而做到

5.項(xiàng)飚在訪談中提到，他對(duì)話題的表達(dá)“既有描述性，也有針對(duì)性”。請(qǐng)結(jié)合訪談分析其表現(xiàn)及效果。（6分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，18分）

力量

李娟

牛最喜歡吃葵花花盤(pán)，尤其是附在花盤(pán)最表層的那層葵花籽。別說(shuō)牛，連我們?nèi)硕加X(jué)得好吃。

在北方，誰(shuí)家不出一兩個(gè)嗑瓜子落下的“瓜子牙"(門(mén)牙帶小豁口)然而，最想不通的是，連我這樣不愛(ài)嗑瓜子的，都是個(gè)“瓜子牙”!我真的不喜歡嗑……全都怪瓜子太香了。雖然不喜歡，但一嗑就停不下來(lái)。只好嗑啊嗑啊，瓜子從左邊嘴角喂進(jìn)去，瓜子皮從右邊嘴角涌出來(lái)……

連我家賽虎都喜歡葵花籽!春天一連補(bǔ)種了好幾茬種子，剩下的種子被我媽隨便堆到床下。賽虎這家伙一有空就鉆進(jìn)去，您寇窣窣地，吃得香噴噴。但它不會(huì)嗑瓜子，便連瓜子殼一起嚼巴嚼巴吞下。我媽看著不忍心，一有空，便幫它剝，邊剝邊罵：“干了一天活，還得伺候一條狗!"每剝完一小把，把瓜子仁兒撮在手心任賽虎舔食?？此缘酶吒吲d興，便也高高興興。

如此貧瘠的土地，卻生出如此香美的食物。這么一想，就覺(jué)得必須得贊美土地的力量。

雖然其中也有化肥的力量。但化肥只能依從土地的意志而作用于植物。人類(lèi)甚至可以研究出無(wú)土栽培技術(shù)，卻不能更改生命成長(zhǎng)的規(guī)則。這種規(guī)則也是大地的意志。

我媽不喜歡化肥。她年輕時(shí)讀書(shū)的專業(yè)是農(nóng)業(yè)，她的老師曾告訴她和她的同學(xué)，施加化肥是急功近利的做法，雖然一時(shí)增收保產(chǎn)，但如此持續(xù)不到三十年，土地就會(huì)被毀去。她常念叨：“已經(jīng)三十年了，已經(jīng)三十年了啊”不知是憂慮，還是疑惑。

我不知“土地被毀去"具體是什么概念，但是我卻見(jiàn)過(guò)“死掉的土地”。地面堅(jiān)硬、發(fā)白。田埂卻依然完整，一道挨著一道，整齊地、堅(jiān)硬地隆起。于是整塊地看上去像一面無(wú)邊無(wú)境的白色搓衣板。上面稀稀拉拉扎著好幾年前殘留的葵花殘稈。也被太陽(yáng)曬得發(fā)白。我猜這是不是因?yàn)檫^(guò)量施加化肥，因?yàn)椴缓侠砉喔龋驗(yàn)辂}堿化，因?yàn)楦鞣N透支等原因被廢棄了的耕地。

雖然戈壁灘本身也是硬地，但卻是生態(tài)系統(tǒng)完全正常前提下的硬。戈壁灘再荒涼，也會(huì)覆蓋稀薄的植物。盡管這些植物完全混入大地的色澤和質(zhì)地，看上去黯淡、粗拙。

可眼下這塊地，卻是極度不自然的硬。表層板結(jié)得異常平整光潔，寸草不生，毫無(wú)生氣。

像一塊死去的皮膚，敷在大地的肉身之上。

我媽總是說(shuō)：“這要是自己的地，還不心疼死了!要是自己的地，哪舍得這么種!"是啊，只有土地的主人才真正做到愛(ài)惜土地吧世世代代依附土地而生的人，才能真正體諒?fù)恋亍?/p>

我無(wú)數(shù)次感慨北方大地的貧瘠。雖然耕種過(guò)的土地看上去都差不多，又整齊又茂盛。但再看看野地便知端曉——南方野外四季常青，植物濃密；而北方野地植被極為脆弱稀薄，看上去荒涼又單調(diào)。可是，就算是力量再單薄的土地，對(duì)生存于此的人們來(lái)說(shuō)，也是足夠應(yīng)對(duì)生存的。如果沒(méi)有我們這些掠奪者的話。

這片大地已經(jīng)沒(méi)有主人，所有耕種于此的人全是過(guò)客。我們只租用此處一年或兩年三年。為了滿足我們的生存需要，我們只能無(wú)視基本耕種原則，無(wú)盡地勒索，直到土地死去。

那時(shí)，我們的租期也到了。

我們眼下租用的這塊地就是一塊已經(jīng)連續(xù)種了三年葵花的地。按理說(shuō)該停種了，養(yǎng)兩年地再接著種。長(zhǎng)期種植同一種作物，而且是油葵這樣消耗巨大的作物，不但損害地力，也會(huì)影響產(chǎn)量。

再加上去年冬天的罕見(jiàn)暖冬，早在今年年初，“旱情已成定局”的消息就已經(jīng)四處流傳了。

可我媽還是決定頂著各方面壓力再種一年。

河水依賴不了了，她便全賭在雨水上。只因她聽(tīng)當(dāng)?shù)厣狭四昙o(jì)的哈薩克老人說(shuō)，納吾爾孜節(jié)(春分日)那天若下了雨，將預(yù)示全年雨水豐足。果然，這一年的雨水極多，三天兩頭灑一陣?？墒牵晁嗟耐瑫r(shí)，風(fēng)也多……往往雨還沒(méi)灑幾滴，烏云就被大風(fēng)吹散。雨很快偃旗息鼓。盡管損失慘重，甚至放棄了一塊土地，但眼看著河邊這塊地總算沖出槍林彈雨挺到了最后一刻，我媽還是很欣慰的。

當(dāng)我一圈一圈繞著葵花地趕牛，保衛(wèi)最后的勝利果實(shí)，累得大喘氣，心里便想：大地的付出已經(jīng)完全透支，我們必須用自身的力量填補(bǔ)。

葵花收獲了。雖然一百多畝地才打出來(lái)二十多噸葵花籽，但滿當(dāng)當(dāng)?shù)乃陌俣鄠€(gè)袋子堆在地頭，看在眼里還是令人喜悅。

可一時(shí)半會(huì)兒卻怎么也雇不到搬運(yùn)的工人。

收葵花的老板一再表示時(shí)間緊張，不能再等了。于是我媽和我叔【注】一咬牙，自己上。收購(gòu)葵花的車(chē)沒(méi)法完全開(kāi)到地邊，離了還有三十多米。四百多袋，兩人扛了兩百多個(gè)來(lái)回。

三十多米距離，只算負(fù)重距離的話，每人共計(jì)走了六七公里。也就是說(shuō)，這老兩口把二十多噸的葵花籽挪動(dòng)了三十多米?；蛘哒f(shuō)，兩人各扛一只五十公斤的麻袋，走了六七公里路。好吧，又省了兩百塊錢(qián)工錢(qián)?？墒俏沂宓母哐獕骸€有我媽的低血壓……

眼下這些從金燦燦轉(zhuǎn)變?yōu)楹趬簤旱呢?cái)富啊，不但榨干了大地的力量，也快要把這夫妻倆榨成渣了。

（選自《遙遠(yuǎn)的葵花地》,有刪改）

【注】叔叔：當(dāng)?shù)厝藢?duì)父親的習(xí)慣稱呼。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.葵花是北方邊地常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)作物，葵花籽也是北方人包括牛、狗等一些動(dòng)物都喜歡吃的食物。

B.人們施加化肥是急功近利的做法，表面上能增加收入、保證產(chǎn)量，實(shí)則更改了生命成長(zhǎng)的規(guī)則。

C.土地之所以會(huì)死去，是因?yàn)槿藗冊(cè)诟N過(guò)程中無(wú)視基本的耕種原則，導(dǎo)致土地板結(jié)，寸草不生。

D.文中用“沖出槍林彈雨"形容葵花生長(zhǎng)過(guò)程，表現(xiàn)了這塊土地種植葵花的艱難和人們耕種的不易。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章開(kāi)頭以輕松有趣的“嗑瓜子”的話題引入，正文部分探討的卻是事關(guān)生存的嚴(yán)肅主題。

B.文中將南方野地的植物與北方野地的植被對(duì)比，使讀者對(duì)北方土地的貧瘠有更直觀的感受。

C.全文多處采用簡(jiǎn)短且富有力量的句子，為敘事帶來(lái)了一種緊迫感，強(qiáng)化了作者的嫉憤之情。

D.文末運(yùn)用大量具體的數(shù)字，反復(fù)強(qiáng)調(diào)老兩口搬運(yùn)葵花籽的重量和距離，體現(xiàn)了勞動(dòng)者的艱辛。

8.請(qǐng)結(jié)合文本，分析文章標(biāo)題“力量"的內(nèi)涵。(6分)

9.請(qǐng)依據(jù)文中對(duì)"我媽"的具體描寫(xiě)，分析“我媽”這一形象的特點(diǎn)及其意義。(6分)

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡兵，不攻無(wú)過(guò)之城，不殺無(wú)罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財(cái)，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以誅暴亂禁不義也。兵之所加者，農(nóng)不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。

武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰(zhàn)士三萬(wàn)。紂之陳億萬(wàn)，蜚廉、惡來(lái)，身先戟斧，陳開(kāi)百里。武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。無(wú)祥異也，人事修不修而然也。

（節(jié)選自《尉繚子·武議》）

材料二：

傳語(yǔ)稱：“紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱。"言其多力也?！膀懔簛?lái)之徒，并幸受寵。”言好技力之主致技力之士也?；蜓浴拔渫醴ゼq，兵不血刃。"夫以索鐵伸鉤之力，輔以蜚廉、惡來(lái)之徒，與周軍相當(dāng)，武王德雖盛不能奪紂素所厚之心紂雖惡亦不失所與同行之意。雖為武王所擒，時(shí)亦宜殺傷十百人。今言“不血刃”，非紂多力之效，蜚廉、惡來(lái)助紂之驗(yàn)也。

案武王之符瑞，不過(guò)高祖。武王有白魚(yú)、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞。武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐；天下畔秦，宜多于紂。高祖伐秦，還破項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)流血，暴尸萬(wàn)數(shù)，失軍亡眾，幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨(dú)云周兵不血刃，非其實(shí)也。言其易，可也；言不血刃，增之也。

凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗(yàn)自列，是非之實(shí)有所定矣。世稱紂力能索鐵伸鉤，又稱武王伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之力當(dāng)人，則是孟賁、夏育之匹也；以不血刃之德取人，則是三皇、五帝之屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜鈍兵。今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非。

（節(jié)選自《論衡·語(yǔ)增篇》）

10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

武王德A雖盛B不能奪C紂D素所厚之心E紂雖惡F亦不失G所與H同行之意

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.加，指增加，與《勸學(xué)》“聲非加疾也，而聞?wù)哒?中“加”意思不同。

B.幸，指受到君王寵信，與《六國(guó)論》“洎牧以讒誅"中“誅”用法相同。

C.其實(shí)，指它的實(shí)際，與“盛名之下，其實(shí)難副"中“其實(shí)”意思相同。

D.當(dāng)，指抵擋，與《石鐘山記》“有大石當(dāng)中流"中“當(dāng)”的意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.材料一認(rèn)為，用兵不是為盜，目的只在于懲罰禍?zhǔn)滓蝗硕粋o(wú)辜，兵不血刃就能贏得天下人的親附。武王伐紂就是如此。

B.傳言紂王力大無(wú)比，又寵信蜚廉、惡來(lái)等猛士。材料二推斷，商周對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，即便紂王被擒住，武王也不能做到“不血刃"。

C.材料二認(rèn)為事情不能隨意夸大，仔細(xì)考察，真相才會(huì)得到判定。紂王力大無(wú)窮與武王兵不血刃不能同時(shí)成立，必有一個(gè)說(shuō)法錯(cuò)誤。

D.材料一以武王商紂力量懸殊卻能輕易克敵的事例，論證了修行人事的重要性；材料二則通過(guò)具體分析推斷，否定了這一觀點(diǎn)。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）故兵者，所以誅暴亂禁不義也。

（2）今稱紂力，則武王德貶；譽(yù)武王，則紂力少。

14.請(qǐng)根據(jù)材料二第2段，用自己的話將下面的推理過(guò)程補(bǔ)充完整。（3分）

前提：（1）相比武王，高祖的祥瑞更加明顯；

（2）相比武王，___；

（3）即便如此，___。

推斷:_____。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16小題。

策試夜?jié)摷o(jì)長(zhǎng)句于都堂西南隅(節(jié)選)

韋承貽

褒衣博帶滿塵埃，獨(dú)自都堂納卷回。

蓬巷幾時(shí)聞吉語(yǔ)，棘籬①何日免重來(lái)。

三條燭盡②鐘初動(dòng)，九轉(zhuǎn)丹成鼎未開(kāi)。

殘?jiān)聺u低人擾擾，不知誰(shuí)是謫仙才。

【注】①棘籬：唐代以棘圍試院以防弊端。②三條燭盡：唐代考進(jìn)士科，試日可延長(zhǎng)至夜間，許燒燭三條。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩(shī)人首先描寫(xiě)了自己的衣著裝束，然后敘述自己將答完的考卷交上的情形。

B.頷聯(lián)中“蓬巷”“棘籬"都運(yùn)用了借代手法，前者代指旅店，后者代指考院。

C.“三條燭盡”“殘?jiān)聺u低"都體現(xiàn)出夜晚時(shí)間的推移，也能烘托詩(shī)人的心情。

D.“謫仙”在詩(shī)中特指詩(shī)人李白，詩(shī)人說(shuō)在眾多舉子中誰(shuí)能成為李白難以確定。

16.《毛詩(shī)序》說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言。"請(qǐng)以這句話為觀點(diǎn)句，結(jié)合本詩(shī)寫(xiě)一段鑒賞性文字。(6分)

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，6分）

17.（1）《赤壁賦》中，寫(xiě)蛟龍聽(tīng)了簫聲飛舞起來(lái)，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽(tīng)到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語(yǔ)句是：“___，___”。

（2）杜甫《登高》中“___，___"兩句，借用落葉和江水表達(dá)詩(shī)人對(duì)于宇宙永恒，但時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷。

（3）《師說(shuō)》中，韓愈借“___，___”說(shuō)明士大夫們以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）

在古詩(shī)詞中，毛毛細(xì)雨是十分常見(jiàn)的意象，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，又比如張志和的“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。這些詩(shī)句無(wú)不勾勒著一幅水汽氤氳下的江南圖景，透露出細(xì)雨紛飛的朦朧柔美。然而在當(dāng)代，這種富有文藝氣息的毛毛細(xì)雨，我們似乎見(jiàn)得越來(lái)越少了。你可能不由得產(chǎn)生疑惑，毛毛雨不見(jiàn)了，到底是因?yàn)槲覀冊(cè)诜泵Φ膶W(xué)習(xí)工作中，少了仰望天空的A，還是它真的悄悄離我們遠(yuǎn)去了呢？

想要知道這個(gè)問(wèn)題的答案，首先要確定，（甲）？答案是，的確減少了！那么，到底是什么導(dǎo)致它越來(lái)越少呢？目前，科學(xué)家已經(jīng)找到了抑制朦朧細(xì)雨產(chǎn)生的兩大元兇。

首先就是全球變暖。全球變暖增加了大氣的持水能力，大氣在飽和繼而降水前需要吸收更多的水汽，水汽的增多會(huì)促使更多積雨云的形成，降水強(qiáng)度也就增大。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大氣這個(gè)“蓄水池"的蓄水能力增加了，因此排水的頻率降低，但是，（乙）。

其次，空氣污染也是元兇之一。霧霾、沙塵暴中的懸浮顆粒物會(huì)成為雨滴的凝結(jié)核。①當(dāng)它們的含量增加時(shí)，②依托凝結(jié)核形成的雨滴數(shù)量相應(yīng)增多，③空氣中的水蒸氣在含量不變的情況下，④每個(gè)雨滴分到的水汽變少，⑤因此雨滴不容易長(zhǎng)大，⑥進(jìn)而無(wú)法快速地在重力的作用下形成降水并滴落。這樣一來(lái)，積雨云只能無(wú)奈地帶著大量的小雨滴不斷游走吸收水汽，待到雨滴長(zhǎng)得足夠大，積雨云也變成了一個(gè)“大塊頭”，雨滴下落過(guò)程中更容易碰并增長(zhǎng)（大小雨滴之間發(fā)生碰撞后合并并增長(zhǎng)的過(guò)程），最終落到我們頭上的，也就成了大雨滴。

誠(chéng)然，小雨的減少只是一個(gè)B的現(xiàn)象，但這并不是一個(gè)好的信號(hào)。小雨可以看作一種比較溫和的天氣現(xiàn)象，而小雨的減少意味著干旱和暴雨的增多，這才是這一現(xiàn)象背后的隱患。

18.文中第一段畫(huà)波浪線部分引用了膾炙人口的古詩(shī)，請(qǐng)談?wù)勗诳破疹?lèi)語(yǔ)段中作此引用的效果。（4分）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

21.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

22．文中第四段畫(huà)橫線的句子通俗生動(dòng)、活潑有趣，這一表達(dá)效果是如何取得的？（5分）

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。"

“自制”和“自由"是成長(zhǎng)中的青年人繞不開(kāi)的一個(gè)話題。對(duì)此，引發(fā)你怎樣的思考和感悟，請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文答案

1．D【解析】D.“也更值得重視和認(rèn)識(shí)”缺少限制，曲解文意，原文“在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”，可見(jiàn)原文有限制語(yǔ)“在這個(gè)意義上”，而且原文還有“可能"。

2．B【解析】“需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注”無(wú)中生有，原文“如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來(lái)”，并不是要求年輕人減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，而是要他們關(guān)注宏大敘事的同時(shí)也要關(guān)注“附近”。

3．C【解析】“以‘時(shí)間的暴政’說(shuō)明我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)他人的苛責(zé)"錯(cuò)，原文“當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活”，表明“時(shí)間的暴政"指的是時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，我們被這種時(shí)間控制，一切由它說(shuō)了算。

4．D【解析】D.“從而做到”錯(cuò)，原文“所以‘附近’跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，‘附近’不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，‘附近’是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”，可見(jiàn)“強(qiáng)調(diào)具體經(jīng)驗(yàn)”“以個(gè)體為中心"不是要求我們以“附近”為抓手“做到"的內(nèi)容，而是“附近”本身的特點(diǎn)。

5．①描述性：用生活的例子具體描述“時(shí)間的暴政"附近”等抽象概念。②針對(duì)性：針對(duì)人們被時(shí)間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)。③效果：使學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更接地氣、更通俗易懂，也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。

6.B【解析】施加化肥是以破壞土地為代價(jià)提升產(chǎn)量、增加收入，但不能更改生命成長(zhǎng)規(guī)則。

7.C【解析】“全文多采用了簡(jiǎn)短且富有力量的句子"不合事實(shí)，“緊迫感”“強(qiáng)化了作者的嫉憤之情"也不成立。

8.①土地的力量：貧瘠的土地以其微薄的地力卻能生長(zhǎng)出美味的食物，這是大自然展示出的力量。②人的力量：一方面，人們以不屈的韌性和勤勤懇懇的勞作在貧瘠的土地上求生存；另一方面，人們被自己的欲望所驅(qū)使，過(guò)度透支土地，導(dǎo)致土地的死亡，表現(xiàn)出極大的破壞力。(“土地的力量”和“人的力量"各2分?！叭说牧α俊庇袃煞矫妫?分。)

9.“我媽"的特點(diǎn)：(1)有愛(ài)心，有良知，堅(jiān)毅：媽媽剝瓜子給賽虎吃；對(duì)土地的關(guān)注，對(duì)過(guò)度使用化肥的憂慮；為了家庭幸福，勤奮耕種；不畏困難，.甚至親自搬運(yùn)葵花籽。(2)執(zhí)著追求利益，不計(jì)后果：明知土地承受壓力，生態(tài)問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)，仍然冒險(xiǎn)種地，不惜過(guò)度使用土地和自己的身體。(“我媽”的特點(diǎn)4分，一個(gè)要點(diǎn)1分。特點(diǎn)正確，沒(méi)有分析最多扣2分)

10.BEF【解析】句意：周武王道德雖受稱贊，也不能征服一向受紂王厚愛(ài)的人的心，紂王即使被咒罵，也不會(huì)失去跟他操行相同的人的心。

“武王德雖盛不能奪紂素所厚之心"句中，“武王”是主語(yǔ)，“德雖盛"表?xiàng)l件，“不能奪紂素所厚之心”表示轉(zhuǎn)折的結(jié)果，可于兩者之間斷開(kāi)，即B處；“武王德雖盛/不能奪紂素所厚之心"和“紂雖惡/亦不失所與同行之意”是并舉成分，故可于EF處斷開(kāi)。

11.A【解析】A.錯(cuò)誤。施加、施以；更。句意：所以用兵的目的。/聲音并沒(méi)有更強(qiáng)，但是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚。

B.正確，都是被動(dòng)用法。被寵幸；被誅殺。句意：都受到寵幸。/等到李牧因受誣陷而被殺死。

C.正確。句意：這不是它的實(shí)際情況。/名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。

D.正確。抵擋；面對(duì)。句意：以絞鐵條成繩把鐵鉤拉直的力量去抵擋敵人。/有塊大石頭正對(duì)著水的中央。

12.D【解析】D.“否定了這一觀點(diǎn)"說(shuō)法有誤。材料二針對(duì)的是“索鐵、不血刃，不得兩立；殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非”進(jìn)行討論，與修行人事的重要性這一觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。

13.（1）所以用兵，是用來(lái)討伐暴亂之人、禁止不義行為的。（“兵”，名詞作動(dòng)詞，用兵；“所以”，表目的，是用來(lái)……的。）

（2）如今稱贊紂的力氣(大)，那么武王的道德就被貶低了；稱譽(yù)武王(的道德)，那么紂王的力氣就被小看了。（“稱”，稱贊；“貶”，被貶低；“少”，被小看。）

14.①.高祖的實(shí)力更為雄厚②.高祖付出慘重代價(jià)才打敗秦國(guó)③.武王不可能兵不血刃就打敗紂王(或：武王也要付出慘重代價(jià)才能打敗紂王)

【參考譯文】

材料一：

凡是用兵，不要進(jìn)攻沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的國(guó)家，不要?dú)⒑o(wú)辜的人民。殺害別人的父兄，掠奪別人的財(cái)物，奴役別人的子女，這都是強(qiáng)盜行徑。所以用兵的目的，是用來(lái)平定暴亂、制止不義行為的。軍隊(duì)討伐的國(guó)家，要使農(nóng)民不離開(kāi)他們的土地，商人不離開(kāi)他們的店鋪，官吏不離開(kāi)他們的官府，因?yàn)橛帽哪康闹辉谟趹土P禍?zhǔn)滓蝗?，所以兵器不用沾染鮮血就可得到天下的擁護(hù)。

武王討伐商紂，軍隊(duì)在盟津渡河，指揮三百敢死之士，三萬(wàn)士兵。商紂陳兵億萬(wàn)，又有蜚廉、惡來(lái)這些勇將，身先士卒，不避戟斧，軍隊(duì)綿延百里。武王并沒(méi)有使士卒疲勞，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，就打敗了商軍，誅滅了紂王。沒(méi)有什么吉兇災(zāi)祥預(yù)兆，只是有沒(méi)有修明德行的結(jié)果。

材料二：

社會(huì)上流傳的話說(shuō)：“紂王力能把鐵條擰成繩，把鐵鉤拉直，托梁換柱?！边@是說(shuō)他力大?！膀懔簛?lái)這類(lèi)人，都受到寵幸。"這是說(shuō)有好本領(lǐng)好力氣的君主才能招來(lái)有本領(lǐng)有力氣的人。有的人說(shuō)“周武王伐紂，兵器的鋒刃上沒(méi)有沾血就取得了勝利”。以紂能把鐵條擰成繩把鐵鉤拉直的力氣，再有蜚廉、惡來(lái)這類(lèi)人輔佑，跟周軍對(duì)敵，周武王道德雖受稱贊，也不能征服一向受紂王厚愛(ài)的人的心，紂王即使被咒罵，也不會(huì)失去跟他操行相同的人的心。雖然他被周武王捉住，當(dāng)時(shí)也應(yīng)當(dāng)殺傷幾十上百個(gè)人。如今說(shuō)武王“不血刃",這不是紂王力大的結(jié)果，而是蜚廉、惡來(lái)幫助紂王的證明。

考察周武王吉祥的征兆超不過(guò)漢高祖。武王有白魚(yú)、赤烏鴉的吉兆，高祖有斬?cái)啻笊?，老婦人在路上哭訴的吉兆。武王有八百諸侯的幫助，高祖有天下義兵的支持。天下背叛秦的，應(yīng)該比背叛殷商的多。考察高祖討伐秦朝，又回頭來(lái)打敗項(xiàng)羽，戰(zhàn)場(chǎng)上流滿鮮血，橫尸以萬(wàn)計(jì)，軍隊(duì)散失士兵傷亡慘重，自己多次幾乎死掉，然后才得到天下，可見(jiàn)作戰(zhàn)艱苦，討伐叛亂激烈。可是卻偏偏要說(shuō)周武王連兵器上都沒(méi)有沾血就取得勝利，這不是它的實(shí)際情況。說(shuō)他很輕易地打敗紂，是可能的；要說(shuō)是“兵不血刃”,就過(guò)分夸大了。

大凡天下的事情，不能夸大與縮小，要考察它的前前后后，其真相就會(huì)自然表現(xiàn)出來(lái)，而是非的真實(shí)情況就能判定。社會(huì)上稱說(shuō)紂的力氣能絞鐵條成繩把鐵鉤拉直，又講武王伐紂，兵不血刃。以絞鐵條成繩把鐵鉤拉直的力量去抵擋敵人，那是孟賁、夏育同等的人；以兵不血刃的道德戰(zhàn)勝敵人，那是三皇、五帝一類(lèi)的人。以絞鐵條成繩的力量，是不應(yīng)該被制服的；以兵不血刃的道德，是不應(yīng)該使用武力的。如今稱贊紂的力氣大，那么武王的道德就被貶低了；稱譽(yù)武王的道德，那么紂王的力氣就被小看了。紂王力大能把鐵條擰成