新教材高中歷史部編版選擇性必修3：第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流課后·訓(xùn)練提升基礎(chǔ)鞏固一、選擇題1.第一次世界大戰(zhàn)后,亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)高漲,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A.第一次世界大戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義的勢(shì)力B.俄國(guó)十月革命的勝利C.共產(chǎn)黨成為各國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者D.亞洲殖民體系的崩潰答案:A解析:第一次世界大戰(zhàn)極大地削弱了帝國(guó)主義的勢(shì)力,這是亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)得以深入發(fā)展的主要原因,故選A項(xiàng)。十月革命的勝利鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng),但不是亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的主要原因,排除B項(xiàng)。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)只是出現(xiàn)在部分國(guó)家,亞洲殖民體系當(dāng)時(shí)還沒(méi)有崩潰,故C、D兩項(xiàng)均錯(cuò)誤。2.第一次世界大戰(zhàn)后,指導(dǎo)殖民地、半殖民地人民為獨(dú)立和民主而斗爭(zhēng)的思想武器是()A.自由、民主思想 B.民族自決原則C.社會(huì)主義理論 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論答案:B解析:英、法等國(guó)的殖民地、半殖民地人民在參加第一次世界大戰(zhàn)的過(guò)程中,逐漸認(rèn)識(shí)到白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族,爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)民族自治的民族自決原則逐步形成并迅速傳播開(kāi)來(lái),成為指導(dǎo)殖民地、半殖民地人民為獨(dú)立民主而斗爭(zhēng)的武器,故B項(xiàng)正確。3.史學(xué)家金沖及指出:“五四運(yùn)動(dòng)后的一個(gè)重要變化是,馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義開(kāi)始成為中國(guó)先進(jìn)思想界的主流?！痹谶@個(gè)意義上,可以把五四運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為()A.群眾性反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)B.國(guó)人抗議不平等條約的斗爭(zhēng)C.工人階級(jí)反抗北洋軍閥的嘗試D.中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端答案:D解析:中國(guó)新民主主義革命之“新”體現(xiàn)在新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng),工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),五四運(yùn)動(dòng)為此創(chuàng)造了條件,是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端,故選D項(xiàng)。4.王斯德在《世界通史》中指出,以美國(guó)為中心的資本主義體系建立在高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上,資本的流動(dòng)和世界市場(chǎng)的拓展不再局限于原來(lái)的領(lǐng)土范疇,而是更多地表現(xiàn)出超地域的全球網(wǎng)絡(luò)特征。在這種條件下,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的控制已不需要以有形的殖民地為前提。這說(shuō)明第二次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因是()A.第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟樹(shù)立民族自決的原則B.現(xiàn)代工業(yè)的新發(fā)展超越了殖民主義舊形式C.第二次世界大戰(zhàn)后西方主要資本主義國(guó)家的普遍衰落D.第二次世界大戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)對(duì)峙格局有利于民族獨(dú)立答案:B解析:根據(jù)題干材料,可知第二次世界大戰(zhàn)后資本主義和現(xiàn)代工業(yè)文明的新發(fā)展更多地表現(xiàn)出全球化趨勢(shì),對(duì)世界市場(chǎng)的需要已經(jīng)超越了殖民主義的舊形式,這是導(dǎo)致世界殖民體系崩潰的原因之一,故B項(xiàng)正確;民族自決原則在第一次世界大戰(zhàn)后就已經(jīng)明確提出,排除A項(xiàng);西方主要資本主義國(guó)家的普遍衰落和兩大陣營(yíng)的對(duì)峙盡管也是世界殖民體系崩潰的原因,但題干材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除C、D兩項(xiàng)。5.下圖反映了甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中手工紡線,這是為了倡導(dǎo)()A.拒絕在殖民地政府和法院工作B.拒絕在英國(guó)學(xué)校讀書(shū)C.用手工制品去抵制英國(guó)商品D.拒絕納稅答案:C解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知1920年,甘地號(hào)召印度人民開(kāi)展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。手工紡線是手工制品,所以甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中手工紡線,是為了倡導(dǎo)用手工制品去抵制英國(guó)商品,故C項(xiàng)符合題意。6.法國(guó)大革命以來(lái)所倡導(dǎo)的自由、平等、民權(quán)和《拿破侖法典》體現(xiàn)的精神,客觀上沖擊了埃及一直閉關(guān)自守、因循守舊的狀態(tài),沖破了傳統(tǒng)文化對(duì)人們思想和意識(shí)的禁錮,這些給埃及現(xiàn)代化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。這表明()A.法國(guó)文化為埃及現(xiàn)代化提供了思想條件B.埃及的傳統(tǒng)文化被外來(lái)文化所取代C.法國(guó)對(duì)埃及實(shí)施文化上的滲透D.埃及現(xiàn)代化在一定程度上移植于法國(guó)答案:A解析:題干材料有兩層意思,一是法國(guó)大革命以來(lái)法國(guó)的革命精神客觀上沖破了埃及傳統(tǒng)文化的禁錮,二是法國(guó)的革命精神為埃及現(xiàn)代化提供了思想基礎(chǔ),故A項(xiàng)正確。7.孫中山曾為南洋路礦學(xué)校題寫(xiě)“造路救國(guó)”四字,甘地則發(fā)出過(guò)“回到紡車(chē)去”的倡議。他們的主張所蘊(yùn)含的共同主題是()A.非暴力不合作 B.順乎世界之潮流C.爭(zhēng)取民主自由 D.致力于民族自強(qiáng)答案:D解析:“造路救國(guó)”反映了孫中山的救國(guó)思想,而甘地發(fā)出的“回到紡車(chē)去”的倡議也是為了反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治,所以他們的主張所蘊(yùn)含的共同主題是致力民族自強(qiáng),故D項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;甘地的倡議屬于非暴力不合作,但是孫中山的題字不屬于非暴力不合作,故排除A項(xiàng);孫中山的題字順應(yīng)當(dāng)時(shí)的世界潮流,但是甘地的倡議則與之相反,故排除B項(xiàng)。8.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道:“第二次世界大戰(zhàn)期間,諸帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人闡明了他們將抓住殖民地不放的決心……但實(shí)際上,亞洲所有殖民地都在戰(zhàn)后10年內(nèi)成為獨(dú)立國(guó)家,非洲所有殖民地都在戰(zhàn)后20年內(nèi)成為獨(dú)立國(guó)家。”這說(shuō)明世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利()A.推動(dòng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展B.推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展D.削弱了帝國(guó)主義國(guó)家的實(shí)力答案:B解析:根據(jù)題干材料由“抓住殖民地不放的決心”到第二次世界大戰(zhàn)后亞非眾多民族國(guó)家的建立,可知第二次世界大戰(zhàn)推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,故B項(xiàng)符合題意。9.儒家思想的許多積極部分不僅對(duì)中國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響,而且被東亞一些國(guó)家、民族所推崇。這表明()A.儒家思想成為具有普遍價(jià)值的真理B.優(yōu)秀文化既有民族性,又有世界性C.人類(lèi)社會(huì)的文化最終將會(huì)走向統(tǒng)一D.世界文化既有多樣性,又有統(tǒng)一性答案:B解析:根據(jù)題干材料“許多積極部分”“不僅對(duì)中國(guó)”“而且被東亞一些國(guó)家、民族所推崇”,可知優(yōu)秀文化既有民族性,又有世界性,故選B項(xiàng);A項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)化,排除;C項(xiàng)表述忽視了人類(lèi)文化的多樣性與民族性,排除;題干材料強(qiáng)調(diào)的不是世界文化的多樣性和統(tǒng)一性,而是儒家文化的民族性和世界性,故排除D項(xiàng)。二、非選擇題10.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,為加強(qiáng)控制和奴役埃及,英國(guó)宣布埃及處于英國(guó)的保護(hù)之下,埃及淪為英國(guó)的保護(hù)國(guó)。戰(zhàn)后,英國(guó)繼續(xù)維持埃及的保護(hù)國(guó)地位,激起埃及人民的強(qiáng)烈反對(duì)。埃及資產(chǎn)階級(jí)政黨華夫脫黨提出“通過(guò)和平手段”爭(zhēng)取埃及的完全獨(dú)立,得到人民的支持。1918年冬,埃及資產(chǎn)階級(jí)民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖扎格魯爾等人向英國(guó)殖民當(dāng)局提出英軍撤離埃及、準(zhǔn)許埃及完全獨(dú)立的要求,并組織代表團(tuán)準(zhǔn)備到倫敦同英國(guó)政府談判,還要求到巴黎和會(huì)申訴。1919年春,英國(guó)殖民當(dāng)局?jǐn)嗳痪芙^這一合理要求,并逮捕了華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)人,引發(fā)了埃及人民的反英大起義?！幾匀嗣窠逃霭嫔鐨v史室編著《世界近代現(xiàn)代史·下冊(cè)》材料二第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利,對(duì)整個(gè)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,不僅引發(fā)了資本主義國(guó)家的社會(huì)主義革命風(fēng)暴,也引發(fā)了殖民地半殖民地國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)的新高漲?！醮毫肌缎戮幨澜绗F(xiàn)代史》(1)根據(jù)材料一,指出第一次世界大戰(zhàn)后埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納第一次世界大戰(zhàn)后民族民主運(yùn)動(dòng)興起的原因和共同點(diǎn)。參考答案:(1)原因:埃及淪為英國(guó)的保護(hù)國(guó);埃及民族資產(chǎn)階級(jí)企圖通過(guò)和平方式謀求埃及的完全獨(dú)立;殖民當(dāng)局逮捕了扎格魯爾等領(lǐng)導(dǎo)人。(2)原因:第一次世界大戰(zhàn)的影響;十月革命的勝利。共同點(diǎn):都是民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng),都反對(duì)帝國(guó)主義的控制和壓迫。能力提升一、選擇題1.五四運(yùn)動(dòng)之前,宣傳新文化的報(bào)刊僅有《新青年》及發(fā)行才數(shù)月的《每周評(píng)論》《新潮》《國(guó)民》等。五四運(yùn)動(dòng)之后,自1919年6月起,年余之間,新出的周刊、旬刊、半月刊、季刊,多達(dá)四百種左右,大都為大學(xué)、專(zhuān)門(mén)學(xué)校及中等學(xué)校學(xué)生所創(chuàng)辦。這說(shuō)明()A.五四運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是宣傳新文化B.《新青年》雜志領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了新文化的傳播D.陳獨(dú)秀成為五四運(yùn)動(dòng)總司令答案:C解析:根據(jù)題干材料“五四運(yùn)動(dòng)之后,自1919年6月起,年余之間,新出的周刊、旬刊、半月刊、季刊,多達(dá)四百種左右,大都為大學(xué)、專(zhuān)門(mén)學(xué)校及中等學(xué)校學(xué)生所創(chuàng)辦”,可知五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了新文化的傳播,故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)在題干材料中均無(wú)體現(xiàn),故排除。2.第二次世界大戰(zhàn)后,非洲民族解放運(yùn)動(dòng)浪潮不斷發(fā)展。1958年戴高樂(lè)上臺(tái)后,通過(guò)談判承認(rèn)法屬阿爾及利亞獨(dú)立,并使大多數(shù)說(shuō)法語(yǔ)的非洲國(guó)家在20世紀(jì)60年代初獲得了獨(dú)立。此舉意在()A.加速世界殖民體系瓦解B.重塑法國(guó)的大國(guó)形象C.遏制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.削弱美蘇兩極的力量答案:B解析:20世紀(jì)50年代,法國(guó)戴高樂(lè)上臺(tái)之后,不再追隨美國(guó),而是奉行獨(dú)立自主的外交政策,據(jù)此可知題干材料中“承認(rèn)法屬阿爾及利亞獨(dú)立”的目的是重塑法國(guó)的大國(guó)形象,故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)均不符合題意,排除。3.第二次世界大戰(zhàn)后,新興民族獨(dú)立國(guó)家伴隨現(xiàn)代化發(fā)展,加快文化重建,其中與印度文化重建相符的是()A.實(shí)行“政教合一”的政策B.文化上注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化C.實(shí)行中央集權(quán)政治D.確立甘地思想為指導(dǎo)思想答案:B解析:獨(dú)立后,印度的政治體制學(xué)習(xí)英國(guó),中央與地方分享權(quán)力,采取宗教與政治分離的政策,故A、C兩項(xiàng)均錯(cuò)誤;獨(dú)立后,印度崇尚甘地思想,但注重與西方自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向相結(jié)合,形成一種獨(dú)特的發(fā)展思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;印度文化上注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,故B項(xiàng)正確。4.當(dāng)歐洲“革命圈”閃閃發(fā)光之時(shí),兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉也奏響了“民族曲”,并在殖民地、半殖民地國(guó)家震撼了帝國(guó)主義的后方。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)()A.沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義B.摧毀了世界殖民體系C.瓦解了凡爾賽—華盛頓體系D.建立了一系列社會(huì)主義國(guó)家答案:A解析:兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義,動(dòng)搖了世界殖民體系,故選A項(xiàng)。二、非選擇題5.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一在抵抗外國(guó)侵略者的斗爭(zhēng)中,中國(guó)人民包括清政府軍隊(duì)里的愛(ài)國(guó)將士表現(xiàn)得很英勇,他們?cè)⊙?直至戰(zhàn)死疆場(chǎng)。但是,五四運(yùn)動(dòng)之前中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng)還處于被動(dòng)、自發(fā)的狀態(tài),形不成整體的斗爭(zhēng)合力。五四運(yùn)動(dòng)不僅有青年學(xué)生的參與,廣大工人、商人、教師、市民都積極主動(dòng)地參與其中,相互呼應(yīng),取得了運(yùn)動(dòng)的初步勝利。中國(guó)人民以偉大的覺(jué)醒鑄刻了五四運(yùn)動(dòng)反帝反封建斗爭(zhēng)的歷史烙印。——摘編自齊衛(wèi)平《五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民一次偉大覺(jué)醒》材料二世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)促使了亞非拉人民的覺(jué)醒。戰(zhàn)后,以反抗殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立為主要目標(biāo)的民族意識(shí)得到了極大的增強(qiáng),這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為爭(zhēng)取民族獨(dú)立的行動(dòng),掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮。20世紀(jì)60年代末,新獨(dú)立的國(guó)家已有69個(gè),此后增加到120多個(gè)。大批民族國(guó)家的獨(dú)立,造成了帝國(guó)主義全球殖民體系的徹底崩潰,它們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上日益發(fā)揮著重要的作用?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰?1)根據(jù)材料一,概括與五四運(yùn)動(dòng)前的斗爭(zhēng)相比,中國(guó)人民在五四運(yùn)動(dòng)中的斗爭(zhēng)有何變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)新民主主義革命進(jìn)程中的地位。(