吉林省長春市市第七十二中學(xué)高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)，給人生存和發(fā)展以勇氣與智慧。如果說宗教是關(guān)于人的死的觀念，是講人生如何痛苦，死后如何升天堂的，那么哲學(xué)就是關(guān)于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有價(jià)值和有意義的。在人類存在的種種矛盾中，根本的矛盾就是“向死而生”，即人的個體生命是有限的，終歸死亡，可人又總是力圖以某種追求超越個體生命的有限性，超越死亡。由此產(chǎn)生了人如何生活得有價(jià)值、有意義這一重大問題。這就是說，哲學(xué)就是人生觀，而人生觀與世界觀又密切相關(guān)、高度統(tǒng)一。人生觀是世界觀問題，而不僅僅是倫理學(xué)的問題。人生活在自然之中，必然有一個人與自然的關(guān)系；人生活在社會之中，必然有一個人與社會的關(guān)系。因此，對人生的不同理解必然包含著對人與自然、與社會關(guān)系的不同理解，一句話，對人與世界關(guān)系的不同理解。文天祥的干古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表明，人的生與死本身屬于自然規(guī)律，而生與死的意義屬于歷史規(guī)律。流芳百世與遺臭萬年的分界線就在于如何處理人與歷史規(guī)律關(guān)系。因此，人生觀不可能脫離世界觀。人“向內(nèi)”求解“人生之謎”，必然要“向外”探索“世界之謎”，而“向外”探索“世界之謎”，歸根到底是為了“向內(nèi)”求解“人生之謎”，從而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。無論是探索天、地、人的人與自然關(guān)系，還是反思你、我、他的人與社會關(guān)系，哲學(xué)都熔鑄著對人的生存方式的關(guān)注，對人的發(fā)展境遇的關(guān)切，凝結(jié)為對“人生在世”的深層理解。所以，每個時(shí)代的哲學(xué)都表現(xiàn)出世界觀和人生觀的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)著人生的智慧。人生觀是哲學(xué)問題，而不是科學(xué)問題。醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、考古學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等都不可能完全解答“人生之謎”……哲學(xué)問題不同于科學(xué)問題。人為什么有生有死，這是科學(xué)問題，可人如何對待生與死，這是哲學(xué)問題。知道數(shù)學(xué)中有正數(shù)與負(fù)數(shù)，物理學(xué)中有作用與反作用，化學(xué)中有化合與分解，生物學(xué)中有遺傳與變異等，這是科學(xué)常識，可是從中引出一分為二與合二為一，引出對立統(tǒng)一規(guī)律并把它轉(zhuǎn)化為矛盾分析法，這是哲學(xué)智慧。它使我們善于在個體與類、人與自然、人與社會等的矛盾關(guān)系中去理解和把握人生問題。哲學(xué)智慧不同于科學(xué)智慧。科學(xué)是以理論思維的形式描述和解釋思維的對象，即存在的運(yùn)動規(guī)律，哲學(xué)則是以理論思維的形式反思思維與存在的關(guān)系，探討思維能否反映存在、思維如何反映存在及其規(guī)律等問題，并且進(jìn)入到對象的意義和價(jià)值的認(rèn)識。不僅要知道對象是什么，而且要知道對象對人的生存和發(fā)展的意義與價(jià)值是什么。哲學(xué)的最大特點(diǎn)就在于，它是以抽象的概念體系反映特定的社會關(guān)系和現(xiàn)實(shí)的社會運(yùn)動，體現(xiàn)著特定的民族、階級或集團(tuán)的利益和愿望。所以，哲學(xué)不是科學(xué)，但它也啟迪人以真理；哲學(xué)不是宗救，但它也給予人以信仰。正因?yàn)槿绱?，我們不僅要“為學(xué)”，即學(xué)專業(yè)知識，還要“為道”，即學(xué)哲學(xué)。學(xué)哲學(xué)，可以拓展理論視野，強(qiáng)化思維力度，善于辯證思考，把人們視為不言而喻、不證自明的問題作為“問題”進(jìn)行反思，在“熟知”中發(fā)現(xiàn)“真知”，從而闡幽發(fā)微而示之以人所未見，率先垂范而示之以人所未行。（摘編自楊耕《不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.哲學(xué)是教人如何生活的，宗教是關(guān)于人的死的觀念，兩者都是人生不可或缺的B.人生觀不僅是倫理學(xué)問題，更是世界觀問題，也就是對人與世界關(guān)系的不同理解C.科學(xué)回答人為什么有生有死之類的問題，而哲學(xué)則思考人如何對待生與死的問題D.哲學(xué)反映特定的社會關(guān)系和現(xiàn)實(shí)的社會運(yùn)動，體現(xiàn)特定民族、階級或集團(tuán)的愿望。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第一段分析宗教與哲學(xué)的不同，引出哲學(xué)是人生觀且與世界觀密切相關(guān)的觀點(diǎn)。B.第二段緊承第一段，側(cè)重闡述了哲學(xué)表現(xiàn)出世界觀與人生觀的高度統(tǒng)一的原因。C.“留取丹心照汗青”表明如果正確處理好人與歷史規(guī)律的關(guān)系就能流芳百世。D.第五段與前四段形成總分關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)的意義，點(diǎn)明了寫作的意圖。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.人類存在著許多矛盾，其根本的矛盾是如何通過某種追求來超越死亡，獲得生活的價(jià)值和生命的意義。B.探索人與自然的關(guān)系，反思人與社會的關(guān)系，都有對人的生存方式、發(fā)展境遇的關(guān)注和對人生意義的理解。C.科學(xué)以理性思維的形式描述和解釋存在的運(yùn)動規(guī)律，并進(jìn)一步探索其對人的生存與發(fā)展的價(jià)值與意義。D.學(xué)習(xí)哲學(xué)可以拓展理論視野，強(qiáng)化思維力度，提升辯證思維能力，善于反思問題并能夠發(fā)現(xiàn)“真知”。參考答案：1.A

2.D

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對。本題,A項(xiàng)，“兩者都是人生不可或缺的”錯誤，選項(xiàng)曲解文意，根據(jù)第一段內(nèi)容可知，作者只是比較了哲學(xué)與宗教研究內(nèi)容的不同，并沒有說二者是人生中不可或缺的。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生對文章論證分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題,D項(xiàng)，“總分關(guān)系”錯，從第五段開頭句的“正因?yàn)槿绱恕笨梢钥闯鍪且蚬P(guān)系，是由上文進(jìn)一步推出結(jié)論，提出主張，前后呈遞進(jìn)關(guān)系。故選D。【3題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。本題，C項(xiàng)，“科學(xué)以理性思維的形式描述和解釋存在的運(yùn)動規(guī)律，并進(jìn)一步探索其對人的生存與發(fā)展的價(jià)值與意義”錯誤，選項(xiàng)偷換概念，從第四段前三句可知，“探索其對人的生存與發(fā)展的價(jià)值與意義”的是哲學(xué)。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。2.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)

具有傳奇色彩的博弈論大師-----約翰·納什

5月31日上午9點(diǎn)30分，當(dāng)年逾古稀的納什走進(jìn)北京工商大學(xué)禮堂時(shí)，全場近千名師生爆發(fā)出了熱烈的掌聲，幾名學(xué)生甚至激動得熱淚盈眶。但是納什似乎對眼前的場面無動于衷，他看起來總是在沉思，沉浸在自己的世界中不能自拔。這個身材清癯、頭發(fā)花白的老人看起來十分平凡，然而他一生的經(jīng)歷卻比電影中的情節(jié)還要跌宕起伏。

約翰·納什1928年出生于美國西弗吉尼亞州工業(yè)城布魯菲爾德的一個富裕家庭。他的父親是受過良好教育的電子工程師，母親則是拉丁語教師。納什從小就很孤僻，他寧愿鉆在書堆里，也不愿出去和同齡的孩子玩耍。但是那個時(shí)候，納什的數(shù)學(xué)成績并不好，小學(xué)老師常常向他的家長抱怨納什的數(shù)學(xué)有問題，因?yàn)樗３Ｊ褂靡恍┢嫣氐慕忸}方法。而到了中學(xué)，這種情況就更加頻繁了，老師在黑板上演算了整個黑板的習(xí)題，納什只用簡單的幾步就能解出正確答案。

中學(xué)畢業(yè)后，約翰·納什進(jìn)入了匹茲堡的卡耐基技術(shù)學(xué)院化學(xué)工程系。1948年，大學(xué)三年級的納什同時(shí)被哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、芝加哥大學(xué)和密執(zhí)安大學(xué)錄取，而普林斯頓大學(xué)則表現(xiàn)得更加熱情。在普林斯頓自由的學(xué)術(shù)空氣里，納什如魚得水，他21歲博士畢業(yè)，不到30歲已經(jīng)聞名遐邇。1958年，納什因其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)異工作被美國《財(cái)富》雜志評為新一代天才數(shù)學(xué)家中最杰出的人物。約翰·納什最重要的理論就是現(xiàn)在廣泛出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上的“納什均衡”，而“納什均衡”最著名的一個例子就是“囚徒困境”①?！凹{什均衡”是他21歲博士畢業(yè)的論文，也奠定了數(shù)十年后他獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的基礎(chǔ)。他的才華和個人魅力吸引了一個漂亮的女生——艾里西亞，1957年，他們結(jié)婚了。之后漫長的歲月證明，這也許正是納什一生中比獲得諾貝爾獎更重要的事。就在事業(yè)愛情雙雙得意的時(shí)候，納什也因?yàn)橄矚g獨(dú)來獨(dú)往，喜歡解決折磨人的數(shù)學(xué)問題而被人們稱為“孤獨(dú)的天才”。他不是一個善于為人處世并受大多數(shù)人歡迎的人。1958年的秋天，納什因?yàn)樽约旱奈磥矶鴿M懷心事，越來越不安。出現(xiàn)了各種稀奇古怪的行為：他擔(dān)心被征兵入伍而毀了自己的數(shù)學(xué)創(chuàng)造力，他認(rèn)為《紐約時(shí)報(bào)》上每一個字母都隱含著神秘的意義……終于，在孩子出生以前，納什被送進(jìn)了精神病醫(yī)院。幾年后，因?yàn)榘镂鱽啛o法忍受在納什的陰影下生活，他們離婚了，但是她并沒有放棄納什。離婚以后，艾里西亞再也沒有結(jié)婚，她依靠自己作為電腦程序員的微薄收入和親友的接濟(jì)，繼續(xù)照料前夫和他們惟一的兒子。她堅(jiān)持納什應(yīng)該留在普林斯頓，因?yàn)槿绻粋€人行為古怪，在別的地方會被當(dāng)作瘋子，而在普林斯頓這個廣納天才的地方，人們會充滿愛心地想，他可能是一個天才。于是，在上世紀(jì)70和80年代，普林斯頓大學(xué)的學(xué)生和學(xué)者們總能在校園里看見一個非常奇特、消瘦而沉默的男人在徘徊，他穿著紫色的拖鞋，偶爾在黑板上寫下數(shù)字命理學(xué)的論題。他們稱他為“幽靈”，他們知道這個“幽靈”是一個數(shù)學(xué)天才，只是突然發(fā)瘋了。如果有人敢抱怨納什在附近徘徊使人不自在的話，他會立即受到警告：“你這輩子都不可能成為像他那樣杰出的數(shù)學(xué)家！”正當(dāng)納什本人處于夢境一般的精神狀態(tài)時(shí)，他的名字開始出現(xiàn)在70年代和80年代的經(jīng)濟(jì)學(xué)課本,納什的博弈理論越來越有影響力，但他本人卻默默無聞。80年代末的一個春天的清晨，當(dāng)普里斯頓高等研究院的戴森教授像平常一樣向納什道早安時(shí)，納什回答說：“我看見你的女兒今天又上了電視。”從來沒有聽到過納什說話的戴森仍然記得當(dāng)時(shí)的震驚之情，他說：“我覺得最奇妙的還是這個緩慢的蘇醒，漸漸地他就越來越清醒，還沒有任何人曾經(jīng)像他這樣清醒過來。”普里斯頓的春風(fēng)使約翰·納什漸漸康復(fù)，從瘋癲中蘇醒。他的蘇醒似乎是為了迎接他生命中的一件大事：榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。當(dāng)1994年瑞典國王宣布年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的獲得者是約翰·納什時(shí)，數(shù)學(xué)圈里的許多人驚嘆的是：原來納什還活著！

相關(guān)鏈接①“囚徒困境”，大意是：一個案子的兩個嫌疑犯被分開審訊，警官分別告訴兩個囚犯，如果兩人均不招供，將各被判刑一年；如果你招供，而對方不招供，則你將被判刑三個月，而對方將被判刑十年；如果兩人均招供，將均被判刑五年。于是，兩人同時(shí)陷入招供還是不招供的兩難處境。兩個囚犯符合自己利益的選擇是坦白招供，原本對雙方都有利的策略不招供從而均被判刑１年就不會出現(xiàn)。這樣兩人都選擇坦白的策略以及因此被判５年的結(jié)局被稱為“納什均衡”，也叫非合作均衡。

②納什沒有因?yàn)楂@得了諾貝爾獎就放棄他的研究，在諾貝爾獎得主自傳中，他寫道：從統(tǒng)計(jì)學(xué)看來，沒有任何一個已經(jīng)66歲的數(shù)學(xué)家或科學(xué)家能通過持續(xù)的研究工作，在他或她以前的成就基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。但是，我仍然繼續(xù)努力嘗試。由于出現(xiàn)了長達(dá)25年部分不真實(shí)的思維，相當(dāng)于提供了某種假期，我的情況可能并不符合常規(guī)。因此，我希望通過目前的研究成果或以后出現(xiàn)的任何新鮮想法，取得一些有價(jià)值的成果?！?/p>

(1)下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）(5分)

A．約翰·納什出生在富裕的知識分子家庭，他從小性格孤僻，喜歡鉆在書堆里，很少和同齡的孩子玩耍。小學(xué)的時(shí)候，納什在數(shù)學(xué)方面并沒有特別的天賦。

B．20歲時(shí)，約翰·納什同時(shí)被四所著名的大學(xué)錄??；21歲的他在普林斯頓博士畢業(yè)；30歲就被美國《財(cái)富》雜志評為新一代天才數(shù)學(xué)家中最杰出的人物。C．納什被人們稱為“孤獨(dú)的天才”，喜歡獨(dú)來獨(dú)往和解決折磨人的數(shù)學(xué)問題，他并不受大多人歡迎，但普林斯頓大學(xué)的學(xué)生和學(xué)者卻對患病的他充滿愛心。

D．“納什均衡”是納什最重要的理論，“囚徒困境”是其最著名的一個例子，該理論廣泛出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上，數(shù)十年后他因此而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。E．70、80年代，博弈理論越來越有影響力，但約翰·納什本人卻默默無聞，所以當(dāng)他在1994年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎時(shí)，數(shù)學(xué)圈里的許多人對他感到陌生。

(2)文章第一段在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)等方面有哪些作用?

(6分)

(3)約翰·納什是奧斯卡獲獎影片《美麗心靈》男主人公的原型，約翰·納什一生經(jīng)歷的傳奇色彩主要表現(xiàn)在哪些方面?請舉例說明。(6分)

(4)與艾里西亞結(jié)婚，“這也許正是納什一生中比獲得諾貝爾獎更重要的事”，“普里斯頓的春風(fēng)使納什漸漸康復(fù)，從瘋癲中蘇醒”請結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句的理解。(8分)參考答案：（1）答給B給3分，答C給2分，答A給1分，答D、E不給分。（D項(xiàng)“他因此而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎”理解有誤，準(zhǔn)確的說是因?yàn)椤安┺睦碚摗钡闹卮筘暙I(xiàn)。E項(xiàng)“數(shù)學(xué)圈里的許多人對他感到陌生”有誤，是驚訝“原來納什還活著”。A項(xiàng)“納什在數(shù)學(xué)方面并沒有特別的天賦”過于絕對，原文中說“納什的數(shù)學(xué)成績并不好”但又說“他常常使用一些奇特的解題方法。”）

（2）①從結(jié)構(gòu)上看，既照應(yīng)了文題中的“大師”一說，又設(shè)置了懸念，引出下文約翰·納什一生跌宕起伏的經(jīng)歷。開篇不俗，避免傳記平鋪直敘的流弊。②從表達(dá)效果上看，熱烈的歡迎場面的描寫，從側(cè)面烘托約翰·納什博弈論大師的形象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。③從內(nèi)容上看，正面描寫了約翰·納什略顯怪異而又平凡形象，豐富了文章內(nèi)容，增加了傳記的形象性。（6分；答出一點(diǎn)給2分，意思對即可）

（3）①他21歲博士畢業(yè)，不到30歲已經(jīng)聞名遐邇。1958年，納什因其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)異工作被美國《財(cái)富》雜志評為新一代天才數(shù)學(xué)家中最杰出的人物。②他喜歡獨(dú)來獨(dú)往，喜歡解決折磨人的數(shù)學(xué)問題而被人們稱為“孤獨(dú)的天才”。不善于為人處世并受大多數(shù)人歡迎的人。③70年代和80年代，納什的博弈理論越來越有影響力，但他本人卻默默無聞。數(shù)學(xué)圈里的許多人以為他已經(jīng)去世。④在孩子出生以前，納什被送進(jìn)了精神病醫(yī)院。在普林斯頓這個廣納天才的地方逐漸康復(fù)，25年后從瘋癲中蘇醒，榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎

（6分；答出任何一點(diǎn)給2分）

（4）①正是愛和包容使約翰·納什從瘋癲中蘇醒，最終能夠走向諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的領(lǐng)獎臺，成就了他一生的傳奇。②艾里西亞雖然和他離婚，但她并沒有放棄納什，也沒有再婚，而是依靠自己微薄收入和親友的接濟(jì)，繼續(xù)照料前夫和他們惟一的兒子。艾里西亞25年等待納什逐漸康復(fù)，從瘋癲中蘇醒。③納什留在普林斯頓這個廣納天才的地方，仍被師生充滿愛心地看做是一個天才，獲得康復(fù)的良好環(huán)境，這是納什得以榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的重要基礎(chǔ)。④天才的成長需要相對寬松的環(huán)境，對于有才華的異類，我們要有包容的胸襟。（8分；答出一點(diǎn)給2分，大致意思對即可）3.本大題共4小題，共27分。閱讀下面的作品，完成17-20題。街魂金宏達(dá)

①常常，我躑躅于住所外面的街頭，許久許久，仿佛是有為而為，這為，想來便是覓求街魂。

②記得上世紀(jì)六十年代初，我剛到北京城，有一天，秋高而藍(lán)，去北大訪友，乘332路率，車過學(xué)院路，望見窗外，一排峻拔筆立的白楊樹，直聳晴空，林蔭帶很寬，里面還長著一些其它的樹，北航、地院、北醫(yī)、鋼院，一所所高校，就像隱在林子深處。鬼使神差般地，我竟提前下了車，在那里漫步了一段。只見凋黃的葉片，隨微風(fēng)飄落到地面，空氣中似確有一種名之為“秋氣”的成分，爽且近寒，我的腦中忽地跳出“悲哉，秋之為氣也”的句子，不由得生出莫名的悵惘之感，久久驅(qū)之不去。多少年，我都忘不了這一刻，也有幾回，同一季節(jié)，又中魅似地徜徉于斯地，試圖拾起這種感覺。后來，我就想，窈窈冥冥，流于無形，忽有所觸，易于興起一點(diǎn)人文情思者，那大概就是所謂的街魂罷。

③曾經(jīng)，我離開北京一段時(shí)間，有個冬天的夜晚，從外地回來，乘電車經(jīng)過景山東街，街道黑魃魑的，門墻、屋宇、樹木影影綽綽，像是歷史劇的一道巨幅布景。街上少有行人，車到站了，一個眸子黑亮的姑娘，戴上大口罩，系緊棉大衣的紐扣，攙扶一個老婦人，向車門口移動，前面正有一盲者，在摸索著緩緩下車，姑娘便靜靜地等，大家都靜靜地等，仿佛舉行一個儀式，有一種亂世中泰然自若的氣度。直到盲者落了地，母女倆方下車，而后，朝旁邊一條胡同慢步走去，我目送他們相互偎依的背影，忽然心中又起一種觸動，覺得在這個天寒欲雪的時(shí)刻，周遭升起一種溫暖，如層層漣漪漾開。

④我現(xiàn)在所住的地方，是原先京郊大屯鄉(xiāng)的一塊田地，或許種過麥粟，或許種過菜蔬，也無需查考了，像有一根魔杖指點(diǎn)，不知不覺間，這里便躍現(xiàn)出一片街區(qū)。此類地方，在北京，在其它地方，都有。幾乎不經(jīng)什么陣痛，城市化的母腹，便產(chǎn)下了許多這樣的嬰孩。它們?nèi)諠u長大，道路修訖，樓宇林立，車流奔涌，人群云集。

⑤然而，居于此地多年，也許是年歲的關(guān)系吧，不能不悲哀地感到，我的感覺是如此鈍化了，其明證之一，便是再也很難邂逅所謂的街魂。

⑥街魂或許還是有的吧，不過，這種事，難道可以去問把車停上人行道，拔掉鑰匙，即匆匆離去的人嗎？還是可以去問頭發(fā)染著各種奇異色彩，正在店前集體做操的美發(fā)店員工？抑或是穿著筆挺西服，株守在如家酒店門口，兜售所稱“開完會帶不走了”的茶葉的賣家？曾經(jīng)有一次，我差一點(diǎn)問了，那是看見有一位僧人打扮的中年人，笑吟吟地迎面走來，停下，合十胸前，隨即從肩背的布袋中拿出一個小紅包來，說道：“這是我寺高僧開過光的，你要嗎？”我從怔忡中回過神來，搖搖頭，眼睛卻不離開他的那身打扮，我想問：“你念經(jīng)禮佛的出家人，可知道街魂嗎？”話未出口，只見他不愿耽誤時(shí)間，也毫無沮喪之色，依舊笑吟吟地離去了。

⑦由此我對于街魂的拾得，幾近悲觀。

⑧我也曾深劉反省自己對城市化的過度、對物質(zhì)文明的高企是否存有幾許反感，是否在用街魂失落的命題涂抹出某種現(xiàn)實(shí)批判的色彩，也告誡自己更不可以先到者的身份，拒絕潮水般后來者涌入這個城市，以求保持城市環(huán)境的安詳與溫馨，但是，我還是執(zhí)著地想，悠悠街魂與其它可以無關(guān)，它只是人們居住的局部之地不可或缺的東西。

⑨前不久，因?yàn)橐右粋€什么檢查評比，街面上的一些經(jīng)營飲食的小商鋪均被告知要停業(yè)，街角上的賣菜的，還有修自行車的，也都在“回避”之列。修自行車的那個老漢我認(rèn)識，他大概應(yīng)屬于此地已經(jīng)很少的原住民，早先務(wù)農(nóng)，后來又進(jìn)過工廠，退休后，就在這里擺一個自行車修理攤，為人很爽氣，有幾次都怒替我看了看自訴的毛病所在，告訴我不必?fù)Q件，不要多花錢，不像有些店家搞“補(bǔ)鍋法”，千方百計(jì)釣顧客的錢。他的打氣筒也是隨地放，用后付錢可，不付錢亦可。無活兒時(shí)，他就地與人下象棋，“楚河漢界”，金戈鐵馬，廝殺得熱火朝天，猶如這里是一處古戰(zhàn)場，還能容得他們權(quán)且揮霍血性兒郎的一時(shí)想象。我有時(shí)也會站在一邊默默地看，不想這一次奉令停業(yè)時(shí)間頗長．走到此處只見空蕩蕩的，如被秋風(fēng)掃凈一般，頓時(shí)就有一種“莫然無魂”之感。

⑩這才想到，莫非是他和他的街頭棋友們，還沾著我之所謂的街魂吧。

（有刪改）17．下列對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．第②段中作者鬼使神差般地提前下車，是因?yàn)橹苓叺沫h(huán)境觸發(fā)了他的情思。

B．作者在第④段中運(yùn)用比喻的手法突顯了城市建設(shè)幾乎不受阻礙地迅猛發(fā)展。

C．第⑤段中畫線語句的意思是作者因時(shí)光流逝而失去了感知街魂的能力。

D．第⑥段中作者以連續(xù)的反問句含蓄地表達(dá)了對街魂失落的原因的思考。

E．街中人的行為舉止體現(xiàn)著街魂，比如僧人打扮的中年人和修自行車的老漢。18．第③段中，作者著力對一位姑娘進(jìn)行了描寫，有什么用意？（5分）19．結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α敖只辍眱?nèi)涵的理解。（6分）20．作者覺得街魂的失落與城市化的過度和人們對物質(zhì)文明的高企密切相關(guān)，你是否認(rèn)同作者的觀點(diǎn)？請結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系自己的經(jīng)歷談?wù)効捶?。（不少?00字）（12分）參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9～12題。

王思遠(yuǎn)，瑯邪臨沂人。尚書令晏從弟也。宋建平王景素辟為南徐州主簿，深見禮遇。景素被誅，左右離散，思遠(yuǎn)親視殯葬，手種松柏。與廬江何昌宇、沛郡劉璉上表理之，事感朝廷。景素女廢為庶人，思遠(yuǎn)分衣食以相資贍。

建元初，遷太子中舍人。文惠太子與競陵王子良素好士，并蒙賞接。思遠(yuǎn)求出為遠(yuǎn)郡，除建安內(nèi)史。長兄思玄卒，思遠(yuǎn)友于①甚至，表乞自解，不許。及祥日②，又固陳，世祖乃許之。

世祖詔舉士，競陵王子良薦思遠(yuǎn)及吳郡顧暠之。思遠(yuǎn)與顧暠之友善。暠之卒后家貧，思遠(yuǎn)迎其兒子，經(jīng)恤甚至。邵陵王子貞為吳郡，世祖除思遠(yuǎn)為吳郡丞，以本官行郡事，論者以為得人。以疾解職，還為司徒諮議參軍。高宗輔政，不之任，仍遷御史中丞。臨海太守沈昭略贓私，思遠(yuǎn)依事劾奏，高宗及思遠(yuǎn)從兄晏、昭略叔父文季請止之，思遠(yuǎn)不從，案事如故。

建武中，遷吏部郎。思遠(yuǎn)以從兄晏為尚書令，不欲并居內(nèi)臺權(quán)要之職，上表固讓。曰：“陛下矜遇之厚，古今罕儔。正以臣與晏地惟密親，必不宜俱居顯要。且亦緣陛下以德御下，故臣可得以禮進(jìn)退……”上知其意，乃改授司徒左長史。

初，高宗廢立之際，思遠(yuǎn)與晏閑言，謂晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦贊人如此事，彼或可以權(quán)計(jì)相須，未知兄將來何以自立。若及此引決，猶可不失后名。”晏不納。及拜驃騎，集會子弟，謂思遠(yuǎn)兄思微曰：“隆昌之末，阿戎③勸吾自裁。若從其語，豈有今日?”思遠(yuǎn)遽應(yīng)曰：“如阿戎所見，猶未晚也?！奔瓣虜?，故得無他。

思遠(yuǎn)清修，立身簡潔。衣服床筵，窮治素凈。賓客來通，輒使人先密覘視。衣服垢穢，方便不前；形儀新楚，乃與促膝。雖然，既去之后，猶令二人交帚拂其坐處。上從祖弟季敞性甚豪縱，上心非之，謂季敞曰：“卿可數(shù)詣王思遠(yuǎn)。”永元二年卒，年四十九。

——《南齊書》卷四十三列傳第二十四王思遠(yuǎn)傳》

注：①友于：兄弟之愛。②祥日：喪祭名。③阿戎：稱堂弟，此指王思遠(yuǎn)。9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．思遠(yuǎn)求出為遠(yuǎn)郡，除建安內(nèi)史

除：授予官職

B．思遠(yuǎn)不從，案事如故

案：查究C．今一旦贊人如此事

贊：贊同D．卿可數(shù)詣王思遠(yuǎn)

詣：拜訪10．以下六句話分別編為四組，全都屬于體現(xiàn)王思遠(yuǎn)美德的一項(xiàng)是（

）①思遠(yuǎn)親視殯葬，手種松柏

②長兄思玄卒，思遠(yuǎn)友于甚至，表乞自解③競陵王子良薦思遠(yuǎn)及吳郡顧暠之

④暠之卒后家貧，思遠(yuǎn)迎其兒子，經(jīng)恤甚至。⑤正以臣與晏地惟密親，必不宜俱居顯要

⑥既去之后，猶令二人交帚拂其坐處。A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥11．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．景素對王思遠(yuǎn)以禮相待，等到他被殺，其女被廢為平民，王思遠(yuǎn)以衣食資助養(yǎng)活她。B．沈昭略貪贓徇私，思遠(yuǎn)據(jù)實(shí)彈劾，高宗、王宴等人讓他停止做此事，思遠(yuǎn)不從。C．建武年間，王思遠(yuǎn)跟從兄長王晏一起做尚書令，因不愿同居要職，他上書辭讓。D.王思遠(yuǎn)曾經(jīng)勸說王晏，但王晏沒有吸納他的建議，且頗為得意，最終落得失敗的結(jié)局。12．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)宋建平王景素辟為南徐州主簿，深見禮遇。(3分)

(2)高宗輔政，不之任，仍遷御史中丞。(3分)

(3)衣服垢穢，方便不前；形儀新楚，乃與促膝。(3分)

參考答案：9．答案：C（輔助，幫助）10．答案：A（③竟陵王子良推薦

⑥王思遠(yuǎn)過分愛干凈）

11．答案：C（沒有跟從兄長一起做尚書令）12．(1)

宋朝時(shí)建平王劉景素征召王思遠(yuǎn)為南徐州主簿，很被以禮相待（看重）。（注：“辟”“見”“禮遇”等重要詞語譯錯一處扣1分，共3分。）(2)高宗輔佐治理政務(wù)后，沒有重用王思遠(yuǎn)，依然遷任他為御史中丞。

（注：“輔政”“不之任”“遷”等的翻譯，注意特殊句式的調(diào)整。錯一處扣1分，共3分。）(3)如果來人衣服有污垢，他就想法不上前接近；如果來人儀表整潔新鮮，他才愿意促膝相談。

（注：一句1分，共3分。）附譯文：

王思遠(yuǎn)，是瑯笽臨沂人。尚書令王晏的堂弟。王思遠(yuǎn)被宋朝時(shí)建平王劉景素征召為南徐州主簿，很被以禮相待（看重）。景素被殺后，手下人東逃西散，王思遠(yuǎn)親自負(fù)責(zé)他的殯葬事宜，又親手在他墓上種植松柏。并和廬江何昌宇、沛郡劉璉上表為其說明，感動了朝廷。景素的女兒被貶為平民，王思遠(yuǎn)拿自己的衣食去資助養(yǎng)活她。建元初年，調(diào)任太子中舍人，文惠太子和竟陵王蕭子良平素喜歡結(jié)交名士，王思遠(yuǎn)很受他們賞識和接納。王思遠(yuǎn)請求出仕邊遠(yuǎn)郡縣，被任命為建安內(nèi)史。長兄王思玄死，王思遠(yuǎn)兄弟之情甚篤，上表懇請辭官，未被準(zhǔn)許。到了祭日，又堅(jiān)決請求，世祖這才準(zhǔn)奏。世祖下詔推選人才，竟陵王蕭子良舉薦了王思遠(yuǎn)及吳郡的顧暠之。王思遠(yuǎn)和顧暠之很友好。暠之死后家中貧困，王思遠(yuǎn)把他的兒子接來，照顧得非常周到。邵陵王蕭子貞為政吳郡，世祖任命王思遠(yuǎn)為吳郡郡丞，以本官行郡事，輿論都認(rèn)為他是最適當(dāng)人選。（思遠(yuǎn)）后因病辭職，還京任司徒諮議參軍。高宗輔佐治理政務(wù)后，沒有重用王思遠(yuǎn)，依然遷任他為御史中丞。臨海太守沈昭略貪贓徇私，思遠(yuǎn)便據(jù)實(shí)彈劾，高宗和思遠(yuǎn)堂兄王晏以及昭略叔父沈文季都請他別這樣做，思遠(yuǎn)不從，依然像以前一樣調(diào)查此事。建武年間，王思遠(yuǎn)遷任吏部郎。他考慮到堂兄王晏現(xiàn)為尚書令，便不想和他都在中央任要職，上表堅(jiān)決辭讓，他說：“陛下對我的厚愛，古今難比。只是因?yàn)槲液屯蹶剃P(guān)系親密，的確不宜都居要職。而且也是因?yàn)楸菹乱缘陆y(tǒng)率臣下，所以臣下才敢以禮選擇進(jìn)退?！被噬侠斫馑男乃迹谑歉娜瓮跛歼h(yuǎn)為司徒左長史。當(dāng)初，高宗施行廢立君主的時(shí)候，王思遠(yuǎn)和王晏閑聊，他對王晏說：“哥哥蒙受世祖厚恩，今日一旦幫助別人做這種事情，他也許可以權(quán)且任用你，但不知你將來如何立身。如果現(xiàn)在自殺，還能夠挽回以后的名聲?！蓖蹶虥]有采納。王晏后來當(dāng)上驃騎將軍時(shí)，集會本家子弟，對思遠(yuǎn)之兄思微說：“隆昌末年，阿戎勸我自裁，我如果聽他的話，豈有今日?！彼歼h(yuǎn)立即接道：“像我所預(yù)見的那種后果，還在后頭呢！”后來王晏事敗，思遠(yuǎn)因此沒受連累。王思遠(yuǎn)為人清修，立身簡潔。衣服桌椅之類，極其素凈。有賓客來訪（交流），他總要派人先暗作觀察，如果來人衣服有污垢，他就想法不上前接近，如果來人儀表整潔新鮮，他才愿意促膝相談。雖然如此，此人走后，他還要讓二個仆人用苕帚反復(fù)清掃那人的坐處?；噬系膹淖娴艿苁捈境ㄐ郧楹揽v，皇上心里不滿，就對他說：“你可以多去拜訪王思遠(yuǎn)幾次?！庇涝辏ㄋ歼h(yuǎn)）去世，當(dāng)時(shí)四十九歲。5.閱讀下面的文言文，完成15~18題（12分，每小題3分）濮陽人呂不韋賈于邯鄲，見秦質(zhì)子異人，歸而謂其父曰：“耕田之利幾倍?”曰：“十倍?！薄爸橛裰A幾倍?”曰：“百倍?！薄傲抑髭A幾倍?”曰：“無數(shù)。”曰：“今力田疾作，不得暖衣余食；今建國立君，澤可以遺世。愿往事之?！鼻刈赢惾速|(zhì)于趙，處于聊城。故往說之曰：“子傒有承國之業(yè)，又有母在中。今子無母于中，外托于不可知之國，一日倍約，身為糞土。今子聽吾計(jì)事，求歸，可以有秦國。吾為子使秦，必來請子。”乃說秦王后弟陽泉君曰：“君之罪至死，君知之乎?君之門下無不居高尊位，太子門下無貴者。君之存藏珍珠寶玉，君之駿馬盈外廄，美女充后庭。王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不壽于朝生。說有可以一切①而使君富貴千萬歲，其寧于太山四維，必?zé)o危亡之患矣?！标柸芟?，請聞其說。不韋曰：“王年高矣，王后無子，子傒有承國之業(yè)，士倉又輔之。王一日山陵崩，子傒立，士倉用事，王后之門必生蓬蒿。子異人賢材也，棄在于趙，無母于內(nèi)，引領(lǐng)西望，而愿得歸。王后誠請而立之，是子異人無國而有國，王后無子而有子也?！标柸唬骸叭?。”入說王后，王后乃請趙而歸之。趙未之遣，不韋說趙曰：“子異人，秦之寵子也，無母于中，王后欲取而子之。使秦而欲屠趙，不顧一子以留計(jì)，是抱空質(zhì)也。若使子異人歸而得立，趙厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自為德講。秦王老矣，一日晏駕，雖有子異人，不足以結(jié)秦?！壁w乃遣之。異人至，不韋使楚服而見。王后悅其狀，高其知，曰：“吾楚人也?！倍宰又?，乃變其名曰“楚”。王使子誦，子曰：“少棄捐在外，嘗無師傅所教學(xué)，不習(xí)于誦?！蓖趿T之。乃留止。問曰：“陛下嘗軔車于趙矣，趙之豪杰得知名者不少。今大王反國，皆西面而望。大王無一介之使以存之，臣恐其皆有怨心。使邊境早閉晚開?！蓖跻詾槿?，奇其計(jì)。王后勸立之。王乃召相，令之曰：“寡人子莫若楚?！绷⒁詾樘?。子楚立，以不韋為相，號曰文信侯，食藍(lán)田十二縣。王后為華陽太后，諸侯皆致養(yǎng)邑。(選自《戰(zhàn)國策·秦策五》)【注】①說有可以一切：猶言有一條權(quán)宜之計(jì)。15、下面加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.今力田疾作，不得暖衣余食

疾：疾病

B.一日倍約，身為糞土

倍：違背

C.君之駿馬盈外廄

盈：充滿

D.諸侯皆致養(yǎng)邑

致：獻(xiàn)出16、下面加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是(

)

A.秦子異人質(zhì)于趙

君幸于趙王

B.王后無子而有子也

水淺而舟大也

C.其寧于太山四維

其皆出于此乎

D.王乃召相

今其智乃反不能及17、下列句子中，全都直接表現(xiàn)呂不韋謀略的-組是(

)

①秦子異人質(zhì)于趙，處于聊城

②聽吾計(jì)事，求歸，可以有秦國

③說秦王后弟陽泉君

④子傒有承國之業(yè)，士倉又輔之

⑤異人至，不韋使楚服而見

⑥使邊境早閉晚開

A.①②⑨

B.②③⑤

C.①③④

D.④⑤⑥18、下列對本文的理解和分析，不正確的是(

)

A.呂不韋以商人特有的敏感，看到了公子異人未來的價(jià)值，確定他的投資策略：

扶立國家君主，掌握國家政權(quán)，澤遺后世。B.呂不韋對秦國的政治現(xiàn)狀、異人的家庭狀況作了具體分析，深思熟慮，傾力

輔佐公子異人，實(shí)施他的投資計(jì)劃。C.呂不韋洞察到華陽夫人的潛在需求，游說陽泉君，說服華陽夫人親自赴趙接

回異人，立其為子嗣，促使秦王最終立異人為太子。D.呂不韋預(yù)期到事情的變化，巧妙安排，運(yùn)籌得當(dāng)，憑著一人之力、三寸不爛

之舌，實(shí)現(xiàn)了自己榮華富貴的夢想。19、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）子異人，秦之寵子也，無母于中，王后欲取而子之。（3分）（2）王后悅其狀，高其知（2分）（3）大王無一介之使以存之，臣恐其皆有怨心。（3分）參考答案：15.A.疾：勤苦、勤勞。16.B（A介詞,在／介詞，被。B句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣C用作代詞／用作副詞加強(qiáng)揣測語氣。D于是／竟然）17．B.解析：①是說公子異人的狀況；④是說子傒有資格繼承王位和士倉的輔佐，是呂不韋謀略的依據(jù)，而不是直接表現(xiàn)呂不韋的謀略；⑥是異人對父王的建議。18、C.解析：“華陽夫人親自赴趙接回異人”有誤，原文是趙國送回異人。19、（1）公子異人是秦王最疼愛的兒子，只是沒有母親在國中照顧，王后想認(rèn)他作兒子。（判斷句式、子、句意各1分）（2）華陽夫人喜歡他打扮的樣子，贊賞他很聰明（悅、高、知各1分）（3）陛下沒有派遣一個使臣去撫慰他們，我擔(dān)心他們都有怨恨之心。（無一介之使、存、怨各1分）

附譯文：1、濮陽人呂不韋到邯鄲去做生意，遇到在趙國作人質(zhì)的秦公子異人，回家就問自己父親，說：“農(nóng)耕獲利是多少？”父親回答說：“是十倍。”他又問：“做珠寶生意獲利是幾倍？”父親回答說：“是一百倍。”他又問：“擁立君主能獲利幾倍呢？”父親回答說：“這是無法估量了?！眳尾豁f說：“現(xiàn)在我辛苦種田，勤勞工作，不能穿上暖衣，吃上飽飯，而擁立君主，建立國家，卻可以世代享受福澤。我想去做這件事?！?、秦公子異人正在趙國作人質(zhì)，坐在這里。所以，呂不韋前往游說他說：“公子有繼承國家的大業(yè)，又有母親在宮中。而現(xiàn)在，你沒有母親在宮中，在外又被困在難以預(yù)測的國家，一旦違背了約定，您的性命就難保了?，F(xiàn)在你聽我為了計(jì)劃，請求回國，可擁有王位。我作為公子的使者，他們一定接您回去。”于是，呂不韋游說秦孝文王的小舅子陽泉君說：“你的罪已至死，你知道嗎？您的門下沒有不身居高位，而太子門下卻無一個顯貴。且你的府中收藏的珍寶、駿馬、美女不可勝數(shù)。大王歲數(shù)已高，一旦駕崩，太子登上王位，你比累卵還危險(xiǎn)，生死懸于一念。我有可以使你富貴萬年，比泰山和四維還要安穩(wěn)，一定沒有危亡的憂患?！标柸x開座位，恭敬地聽他的話。呂不韋說：“大王年事高，王后又無子嗣，公子有承國家的大業(yè)，士倉輔佐他。大王一旦駕崩，公子繼位，就一定會執(zhí)政。那時(shí)王后的門庭必定衰敗?，F(xiàn)在公子的賢能被拋棄在趙國，可惜無母親在宮中保護(hù)，常抬首西望故國，想回秦國。王后如果接他回來，并立其為太子，這是不是太子的異人有了王位，沒有子嗣的王后又了兒子?！标柸f：“對！”。他進(jìn)宮說服王后，王后便請求趙國將異人遣返回國。

3、趙國沒將公子遣返，呂不韋就游說趙王說：“公子異人是秦王最疼愛的兒子，只是沒有母親在國中照顧，王后想認(rèn)他作兒子。如果秦國想要攻打趙國，就不會因?yàn)橐粋€孩子而放棄計(jì)劃，這樣趙國不是白白掌控人質(zhì)了嗎？然而如果讓公子回國登上王位，趙國用厚禮相送，讓公子回去，他是不會背棄恩施的，這是通過禮儀交往的作法。而且秦王已年老，一旦駕崩，趙國盡管有公子為質(zhì)，也不足以與秦國相交。”于是，趙王就把異人送回了秦國。

4、異人回國以后，呂不韋讓他穿著楚服拜見王后。王后對他的打扮非常滿意，認(rèn)為他很有心，說：“我是楚國人?！倍矣H自把異人認(rèn)作兒子，就替他改名為“楚”。大王讓異人誦讀詩文。公子說：“我從小在趙國生活，未曾受過老師教誨，不擅長誦讀?！鼻赝跻簿退懔?，于是，讓他留在宮中。異人乘著空閑，對大王說：“陛下曾被羈壓在趙國，那里的豪杰之士知道陛下名聲的不少?，F(xiàn)在陛下回國為王，他們都記著你，可大王卻未曾派一個使者去慰問他們。我擔(dān)心他們會有心生怨恨。請大王讓邊境城門晚點(diǎn)打開而早點(diǎn)關(guān)閉?！鼻赝跤X此話很有道理，驚訝于他的才華。王后也勸秦王立其為太子。于是，秦王召來丞相，傳令說：“寡人的兒子沒有人能比得上楚。”于是，把異人立為太子。5、公子楚做了秦王后，拜呂不韋為丞相，封其為文信侯，把藍(lán)田十二縣封作他的食邑。把王后封作華陽太后，諸侯們都向太后敬送了養(yǎng)邑。

略6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

郝質(zhì)，字景純，汾州介休人。少從軍，挽強(qiáng)為第一。充殿前行門，換供奉官，為府州駐泊都監(jiān)，主管麟府軍馬，與田朏將兵護(hù)軍須饋麟州，道遇西夏數(shù)千騎寇鈔，質(zhì)先驅(qū)力戰(zhàn)，斬首、獲馬數(shù)百。又與朏行邊，至柏谷，敵塹道以阻官軍，質(zhì)御之于寒嶺下，轉(zhuǎn)斗逐北，遂修復(fù)寧遠(yuǎn)諸柵，以扼賊沖。宣撫使杜衍、安撫使明鎬連薦之，且條上前后功狀，超遷內(nèi)殿承制、并代路都監(jiān)。大名賈昌朝又薦為路鈐轄。

使討貝州，文彥博至，命部城西?；睾由嫌型ど鯄褟┎]為賊焚遣小校藺千守而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具千辭質(zhì)曰亭焚吾任其責(zé)千去而亭焚。彥博將斬千，質(zhì)趨至帳下曰：“千之去，質(zhì)實(shí)使之，罪乃在質(zhì)，愿代千死?！皬┎哑淞x，兩釋之。質(zhì)自此益知名。

賊平，遷六宅使，歷高陽關(guān)、定州、并代鈐轄，駐泊副都部署，龍神衛(wèi)、捧日天武都指揮使，馬軍殿前都虞候，加領(lǐng)賀州刺史、英州團(tuán)練、眉州防御使。奉詔城豐州，進(jìn)步軍副都指揮使、宿州觀察使。召還宿衛(wèi)，改馬軍。英宗立，遷武昌軍節(jié)度觀察留后，加安德軍節(jié)度使，為殿前副指揮使。神宗立，易節(jié)安武軍，為都指揮使。元豐元年，卒，帝親臨其喪，贈侍中，謚曰武莊。

質(zhì)御軍有紀(jì)律，犯者不貸，而享犒豐渥，公錢不足，出己奉助之。平居自奉簡儉，食不重肉，篤于信義。田朏不振而死，為表揭前功，官其一孫。在并州，與朝士董熙善，約為婚姻。熙死，家貧無依，質(zhì)已為節(jié)度使，竟以女歸董氏。自為官，不上伐閱，從微至貴，皆以功次遷云。【注】①鈐轄（qiánxiá），宋代武官名。（1）下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．回河上有亭甚壯/彥博慮/為賊焚遣/小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭質(zhì)/曰亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚B．回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭/質(zhì)曰/亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚C．回河上有亭甚壯/彥博慮為賊焚/遣小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭質(zhì)/曰/亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚D．回河上有亭甚壯/彥博慮/為賊焚遣/小校藺千守/而質(zhì)使千往他營度戰(zhàn)具/千辭/質(zhì)曰/亭焚/吾任其責(zé)/千去而亭焚（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．西夏是黨項(xiàng)人在西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋朝稱為夏國，因?yàn)樵谥袊鞑?，故又被稱為西夏。B．路是宋元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的路是直轄于中央的最高行政區(qū)域，高于府、州等，相當(dāng)于明清時(shí)期的省。C．謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣等死后，為贊頌其生平事跡而給予的稱號，如歐陽修死后被謚為“文忠”。D．婚姻，意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的父親為姻，在《鴻門宴》里劉邦和項(xiàng)伯就曾約為婚姻。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．郝質(zhì)作戰(zhàn)英勇，屢立戰(zhàn)功。在護(hù)送軍需物資謚與西夏幾千騎兵力戰(zhàn)，他身先士卒，斬殺幾百人，繳獲幾百匹馬；后又在巡邊時(shí)，在柏谷大敗敵軍。B．郝質(zhì)言而有信，重情重義。回河上的亭子被燒之后，他到文彥博賬下主動承擔(dān)責(zé)任，曾經(jīng)與董熙約為婚姻，董熙死后，家貧無依，他依然履行婚約。C．郝質(zhì)治軍嚴(yán)明，生活節(jié)儉。對觸犯軍紀(jì)的人，嚴(yán)懲不貸，但對部下的犒賞也很豐厚，甚至還拿出自己的俸祿補(bǔ)貼，而他自己吃飯卻從不吃兩樣菜。D．郝質(zhì)歷仕多君，均受重用。曾被破格提拔為內(nèi)殿承制；英宗時(shí)，被授予殿前副指揮使等職；神宗時(shí)為都指揮使；死后，皇帝還親臨其喪。（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①敵塹道以阻官軍，質(zhì)御之于寒嶺下，轉(zhuǎn)斗逐北，遂修復(fù)寧遠(yuǎn)諸柵，以扼賊沖。②質(zhì)趨至帳下曰：“千之去，質(zhì)實(shí)使之，罪乃在質(zhì)，愿代千死?！睆┎哑淞x，兩釋之。參考答案：答案：（1）B（2）C（3）C（4）①敵人在路上挖溝來阻止官軍，郝質(zhì)在寒嶺下抵御他們，轉(zhuǎn)戰(zhàn)并追趕敗北的士兵，于是修復(fù)了寧遠(yuǎn)的各個營寨，來控制賊人的交通要道．②郝質(zhì)跑到帳下說：“”藺千離開，實(shí)際上是我派他走的，罪過是在我這里，我愿意代替藺千受死．”彥博欽佩他的節(jié)義，釋放了他們兩個．【考點(diǎn)】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷．（2）本題考查識記古代文化常識，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記．（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較．（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．【解答】（1）“為賊焚”是“慮”的內(nèi)容，后面停頓，排除AD；“千辭”的事“使千往他營度戰(zhàn)具”而不是“質(zhì)”，后面停頓，排除C；故選：B譯文為：回河上有一個亭子很壯觀，文彥博擔(dān)心被賊人焚毀，派小校藺千看守，而郝質(zhì)派藺千到其他營地考察作戰(zhàn)武器，藺千推辭，郝質(zhì)曰：“（如果）亭子被焚毀了，我承擔(dān)這個責(zé)任．”藺千（就）離開了，而亭子被燒了．（2）C“贊頌”一詞錯誤，謚號有褒有貶．（3）C“他自己吃飯卻從不吃兩樣菜”錯誤，吃飯時(shí)不吃兩種以上的肉食．原文為“平居自奉簡儉，食不重肉”．（4）①“塹”，挖溝；“北”，敗北；“沖”，交通要道；“御之于寒嶺下”狀語后置句，郝質(zhì)在寒嶺下抵御他們．譯文為：敵人在路上挖溝來阻止官軍，郝質(zhì)在寒嶺下抵御他們，轉(zhuǎn)戰(zhàn)并追趕敗北的士兵，于是修復(fù)了寧遠(yuǎn)的各個營寨，來控制賊人的交通要道．②“趨”，跑；“去”，離開；“壯”，欽佩；“兩釋之”，釋放了他們兩個．譯文為：郝質(zhì)跑到帳下說：“”藺千離開，實(shí)際上是我派他走的，罪過是在我這里，我愿意代替藺千受死．”彥博欽佩他的節(jié)義，釋放了他們兩個．參考譯文郝質(zhì)，字景純，是汾州介休人．年輕的時(shí)候參軍，拉硬弓是第一名．擔(dān)任殿前行門，換任供奉官，擔(dān)任府州駐泊都監(jiān)，主管麟府軍馬，與田朏率軍護(hù)送軍需物資到麟州，在道中遇到數(shù)千西夏騎兵劫奪，郝質(zhì)在前開路，奮力作戰(zhàn)，斬殺數(shù)百人、獲得數(shù)百匹馬．又與田朏巡視邊疆，到了柏谷，敵人在路上挖溝來阻止官軍，郝質(zhì)在寒嶺下抵御他們，轉(zhuǎn)戰(zhàn)并追趕敗北的士兵，于是修復(fù)了寧遠(yuǎn)的各個營寨，來控制敵人的交通要道．宣撫使杜衍、安撫使明鎬聯(lián)名推薦他，并且上奏章分條陳述他前后立功的情況，皇帝破格提拔他為內(nèi)殿承制、并代路都監(jiān)．大名賈昌朝又推薦他為路鈐轄．皇帝派他征討貝州，文彥博到了，命令他統(tǒng)帥城西的部隊(duì)．回河上有一個亭子很壯觀，文彥博擔(dān)心被賊人焚毀，派小校藺千看守，而郝質(zhì)派藺千到其他營地考察作戰(zhàn)武器，藺千推辭，郝質(zhì)曰：“（如果）亭子被焚毀了，我承擔(dān)這個責(zé)任．”藺千（就）離開了，而亭子被燒了．文彥博將要斬殺藺千，郝質(zhì)跑到帳下說：“藺千離開，實(shí)際上是我派他走的，罪過是在我這里，愿意代替藺千受死．“彥博欽佩他的節(jié)義，（最后）釋放了他們兩個．郝質(zhì)從此更加出名．賊人被平定，郝質(zhì)升遷為六宅使，歷任高陽關(guān)、定州、并代路鈐轄，駐泊副都部署，龍神衛(wèi)、捧日天武都指揮使，馬軍殿前都虞候等職，還兼任賀州刺史、英州團(tuán)練、眉州防御使．郝質(zhì)奉詔在豐州修筑城墻，晉升為步軍副都指揮使、宿州觀察使．皇帝召他回京負(fù)責(zé)宮中警衛(wèi)．后來又改任去統(tǒng)領(lǐng)馬軍．英宗即位，他被調(diào)任為武昌軍節(jié)度觀察留后，加封為安德軍節(jié)度使，擔(dān)任殿前副指揮使．神宗即位，改任安武軍節(jié)度使，擔(dān)任都指揮使．元豐元年，去世，帝親臨他的喪禮，追贈為侍中，謚號武莊．郝質(zhì)治理軍隊(duì)有紀(jì)律，違反紀(jì)律的人不寬恕，同時(shí)，犒賞也很豐厚，公家的錢不夠，就拿出自己的俸祿來幫助．平時(shí)自己遵循節(jié)儉的原則，吃飯時(shí)不吃兩種以上的肉食，很講信義．田朏因沒法挽救而死去，郝質(zhì)寫奏章說明他以前的功勞，（朝廷）讓他的一個孫子做了官．在并州，他與朝士董熙交好，約為兒女親家．董熙死后，董家貧困沒有依靠，郝質(zhì)已經(jīng)是節(jié)度使了，最終還把女兒嫁給了董氏．他自從做官，不看重自己的功勞和資歷，他的地位從低微到顯貴，都憑功勞的大小逐次升遷．三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面文段空