遼寧省撫順市清原滿族自治縣第二高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。中國(guó)的篆刻藝術(shù)，其實(shí)就是在金屬、象牙、犀角、玉石等材質(zhì)上以篆體文字雕刻的藝術(shù)。因以制作印章為主，又稱印章藝術(shù)。作為國(guó)粹之一，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，形成了一以貫之及厚重的悠久傳統(tǒng)。其融萬(wàn)千氣象于方寸之間，向來為歷代文人墨客所鐘愛。或自篆自用，或饋贈(zèng)文友，鈐記落款，觀賞把玩，可從中獲得無盡的審美愉悅和藝術(shù)享受?？甲≈疄E觴，當(dāng)不晚于周代。當(dāng)前所發(fā)現(xiàn)的最早實(shí)物，可確定為東周遺物，學(xué)界亦普遍接受“我國(guó)篆印源于春秋而盛于戰(zhàn)國(guó)”的論斷。但從當(dāng)時(shí)篆刻藝術(shù)的成熟程度論之，此前當(dāng)有相當(dāng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。商周時(shí)期普遍應(yīng)用的甲骨文，就是以刀為筆，刻在龜甲獸骨之上而成的，廣義而言亦可歸入篆刻藝術(shù)之內(nèi)。河南安陽(yáng)殷墟曾出土過頗似當(dāng)今印章的銅璽，字跡清晰，斑斑可考，或可視為印章藝術(shù)之先河。古人崇尚誠(chéng)信，因而對(duì)作為誠(chéng)信物證的印璽十分重視。先秦時(shí)期，古風(fēng)猶存，等級(jí)觀念尚不嚴(yán)備，無論官印、私章，皆可稱“璽”，且樣式五花八門，美不勝收。到秦漢時(shí)，專制制度正式確立，社會(huì)等級(jí)日益森嚴(yán)，“璽”成為了皇帝王侯印章之專用名稱，其他人的印信只能以“印”“章”“記”等名之，且尺寸、樣式也有嚴(yán)格規(guī)定。漢代時(shí)，篆刻印章十分興盛，到達(dá)頂點(diǎn)。考其原因，乃由于秦代實(shí)行“書同文”，廢六國(guó)古文字，獨(dú)行秦國(guó)創(chuàng)制的小篆字體，而比篆晚出之隸、草、楷、行等字體尚未行世，故篆文居官方正式字體地位，因而大盛。另兩漢社會(huì)穩(wěn)定，冶煉業(yè)和手工制作業(yè)發(fā)達(dá)，使得漢印的藝術(shù)取得長(zhǎng)足進(jìn)展，水平空前，而成為歷代篆刻家尊奉臨摹之典范。就制作方法而論，漢印多以黃銅澆鑄而成，但澆鑄前須將印文反刻于陶范內(nèi)壁；而部分急就章乃直接用銅坯鑿成，如“某某將軍章”等；另有一部分乃就玉材而雕琢。因此，三者尤其是后兩者被認(rèn)為是現(xiàn)代篆刻藝術(shù)之始祖。印章文字，有凹凸兩種，凹者稱陰文，凸者稱陽(yáng)文，也有陰陽(yáng)合璧者。因印泥多取朱色，故鈐蓋印蛻后，陰即白，陽(yáng)即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。印面雖風(fēng)韻萬(wàn)端，但也無非是依陰陽(yáng)二體間組合搭配以求變化。陰文之美，無陽(yáng)文之襯托則不可能存在，反之亦然。二者相互制約又相輔相成，故而“分朱布白”“虛實(shí)有致”乃印人需潛心探索的治印之道。真可謂是高深莫測(cè)，奧妙無窮。篆刻就布局而言，有字法、章法之分。字法乃用字寫字之法。包括選取字體、反書于印面等環(huán)節(jié)。不同時(shí)代之字體，切不可出現(xiàn)于同一印章之內(nèi)。而字之書寫，乃印家書法功力的集中體現(xiàn)。而所謂章法，指將所有印文排列于印面的藝術(shù)，要力求疏密有致，彼此呼應(yīng)，向元定法，氣象萬(wàn)千，這應(yīng)該是篆刻藝術(shù)最重要的一環(huán)。因?yàn)榧词褂〖业斗ㄊ炀殻路▍s幼稚，亦絕無佳作可言。尤其是同一字兩次以上出現(xiàn)于同一印章時(shí)，每字則不可取同。而成套成組之印章，須方方有別，顯示其作者的章法功力。所以在設(shè)計(jì)印稿時(shí)必反復(fù)構(gòu)思，用盡解數(shù)。當(dāng)然既是印家，便多是“心中有字”“胸內(nèi)有法”。1、下列對(duì)于中國(guó)篆刻藝術(shù)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．中國(guó)的篆刻藝術(shù)屬于國(guó)粹，又稱印章藝術(shù)。它是在金屬、象牙、犀角、玉石等材質(zhì)上雕刻篆體文字的藝術(shù)。

B．中國(guó)篆刻藝術(shù)的起源應(yīng)該不會(huì)晚于周代，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，從而形成了一以貫之以及厚重的悠久傳統(tǒng)。C．中國(guó)篆刻藝術(shù)有凹凸兩種形式，分別稱為陰文和陽(yáng)文，也有陰陽(yáng)合璧者；由于印泥多用朱色，又有“白文”“朱文”的說法。D．中國(guó)篆刻藝術(shù)在章法上疏密有致，彼此呼應(yīng)，使萬(wàn)千氣象融于方寸之間，讓人從中獲得無盡的審美愉悅和藝術(shù)享受。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

A．在等級(jí)觀念尚不嚴(yán)備的先秦時(shí)期，人們對(duì)作為誠(chéng)信物證的印璽十分重視，其樣式也五花八門，美不勝收。

B．漢代篆刻印章大盛的原因：一是小篆居官方正式字體地位且獨(dú)行于世，二是當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定，冶煉與手工業(yè)發(fā)達(dá)。

C．印章的印面依據(jù)陰陽(yáng)二體間的組合搭配來求得變化，二者相互制約又相輔相成，進(jìn)而取得奧妙無窮的效果。

D．印家的“心中有字”是指篆刻布局中將所有印文排列于印面的章法，這也是篆刻藝術(shù)最重要的一環(huán)。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）

A．甲骨文在廣義上可歸入篆刻藝術(shù)之內(nèi)，殷墟曾出土過頗似當(dāng)今印章的銅璽，大致可以視為印章藝術(shù)的先河。

B．就制作方法而論，現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的始祖被認(rèn)為是漢代直接用銅坯鑿成的急就章和用玉材雕琢的印章。

C．篆刻中的字法包括字體的選擇和反書于印面的書寫等環(huán)節(jié)，后一環(huán)節(jié)是印家書法功力的集中體現(xiàn)。

D．設(shè)計(jì)印稿的印家需要反復(fù)構(gòu)思，使盡解數(shù)讓成套和成組的印章方方有別，從而顯出自己的章法與功力。參考答案：1、C

（偷換概念?！胺謩e稱為陰文和陽(yáng)文，也有陰陽(yáng)合璧者”與“白文”“朱文”闡述的都是“印章文字”，而不是“中國(guó)篆刻藝術(shù)”。）2、D

（張冠李戴。本句闡釋的是“胸內(nèi)有法”的“法”，不是“心中有字”。）3、B

（范圍縮小。原文為“三者尤其是后兩者被認(rèn)為是現(xiàn)代篆刻藝術(shù)之始祖”。）2.根據(jù)下列材料，按要求完成題目。（5分）根據(jù)CCIndex數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)平均感知網(wǎng)速達(dá)到2.94Mb/s，較上一季度環(huán)比提升13.51%。平均感知網(wǎng)速最快的省市是上海，憑借4.32Mb/s的平均網(wǎng)速繼續(xù)蟬聯(lián)榜首，同比上漲6.93%；福建省和浙江省緊隨其后，平均網(wǎng)速分別為3.39Mb/s和3.22Mb/s；而網(wǎng)速均值最低點(diǎn)仍出現(xiàn)在新疆，為2.18Mb/s，但其平均網(wǎng)速首次超過2Mb/s。這份報(bào)告還指出，今年第一季度，東部平均網(wǎng)速超過3Mb/s，達(dá)到3.11Mb/s，中部地區(qū)平均網(wǎng)速為2.81Mb/s，西部地區(qū)平均網(wǎng)速為2.62Mb/s。值得一提的是，云南雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與東部地區(qū)仍有較大差異，但隨著電信運(yùn)營(yíng)商逐步加大對(duì)電信基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，云南電信每年在老舊線路改造和新線路建設(shè)上的投入每年以三成以上的速度在快速增長(zhǎng)，云南的平均網(wǎng)速正逐步加快，今年一季度的平均感知網(wǎng)速則達(dá)到了2.98Mb/s，不僅遠(yuǎn)超過了西部地區(qū)的平均網(wǎng)速，比該機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)出的全國(guó)平均感知網(wǎng)速要略快，逼近了東部發(fā)達(dá)地區(qū)的平均網(wǎng)速。

①概括全國(guó)網(wǎng)速特點(diǎn)（3分）：

②云南網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀（2分）：

參考答案：①全國(guó)各地整體平均網(wǎng)速均有所增長(zhǎng)；分布不均衡；呈現(xiàn)“東快西慢”的趨勢(shì)。（每點(diǎn)1分）②電信基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度加大；（1分）平均網(wǎng)速正逐步加快，逼近了東部發(fā)達(dá)地區(qū)的平均網(wǎng)速。（1分）略3.閱讀下篇文章，完成15～18題漢家寨張承志那是大風(fēng)景和大地貌薈集的一個(gè)點(diǎn)。我從天山大坂上下來，心被四野的寧寂——那充斥天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著，聽著馬蹄聲單調(diào)地試探著，和這靜默碰擊，不由得屏住了呼吸。若是沒有這匹馬弄出的蹄音，或許還好受些。三百里空山絕谷，一路單騎，我回想著不覺一陣陣陰涼襲向周身。那種山野之靜是永恒的；一旦你被它收容過，有生殘年便再也無法離開它了。無論后來我走到哪里，總是兩眼幻視、滿心幻覺，天涯何處都像是那個(gè)鐵色戈壁，都那么空曠寧寂、四顧無援。我只有憑著一種茫然的感覺，任那匹伊犁馬負(fù)著我，一步步遠(yuǎn)離了背后的雄偉天山。就這樣，走近了漢家寨。僅僅有一炷煙在悵悵升起，猛然間感到所謂“大漠孤煙直”并沒有寫出一種殘酷。漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口；這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶，咀嚼吟味，我總是無法忘記它。仿佛它是我人生的答案。我走進(jìn)漢家寨時(shí)，天色昏暮了。太陽(yáng)仍在肆虐，陽(yáng)光射入眼簾時(shí)，一瞬間覺得疼痛?？墒牵欠N將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目中已經(jīng)有一種寒氣存在。幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。不知從什么時(shí)候起，有了這樣一個(gè)地名。新疆的漢語(yǔ)地名大多起源久遠(yuǎn)，漢代以來這里便有中原人屯墾生息，唐宋時(shí)又設(shè)府置縣，使無望的甘陜移民遷到了這種異域。真是異域——三道巨大空茫的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山，漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。三個(gè)方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動(dòng)一下馬蹄了。獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽(yáng)光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長(zhǎng)。三面平坦坦的鐵色礫石灘上，都反射著灼燙的亮光，像熱帶的海面。

默立久了，突然意識(shí)到什么。轉(zhuǎn)過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個(gè)人在盯著我。一個(gè)是位老漢，一個(gè)是七八歲的小女孩。他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾；一瞬間我明白了，這地方確實(shí)叫做漢家寨。那小姑娘一動(dòng)不動(dòng)，她一直凝視著我，不知是為了什么。這女孩穿一件破紅花棉襖，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個(gè)謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到。《宋史·高昌傳》據(jù)使臣王延德旅行記，有“又兩日至漢家砦”之語(yǔ)。砦就是寨，都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。獨(dú)自面對(duì)著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。千年以來，人為著讓生命存活曾忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測(cè)的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。走過—個(gè)轉(zhuǎn)彎處——我知道再也不會(huì)有和漢家寨重逢的日子——我激動(dòng)地勒轉(zhuǎn)馬韁。遙遙地，我看見了那堆泥屋的黃褐中，有一個(gè)小巧的紅艷身影，是那小女孩的破紅棉襖。從那一日我永別了漢家寨。也是從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅(jiān)守著什么。（有刪節(jié)）15、第一、二自然段寫出了“鐵色戈壁”什么樣的環(huán)境特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？（5分）

16、就像人有個(gè)性品質(zhì)一樣，漢家寨具有怎樣的“性格特點(diǎn)”？（4分）

17、本文多次出現(xiàn)“堅(jiān)守”一詞，請(qǐng)結(jié)合全文理解它們的含義。（5分）

18、作者說“仿佛它是我的答案”，通讀全文，你認(rèn)為作者找到的答案是什么？并談?wù)勀銓?duì)這個(gè)“答案”的感悟。（7分）

參考答案：15.這里營(yíng)造出了一種空寂、荒涼、嚴(yán)峻、蒼涼、廣闊的情境，突出漢家寨生存環(huán)境的惡劣；（2分）反襯漢家寨人的堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神，為下文作鋪墊。（2分）16.①年歲長(zhǎng)久，閱盡人間滄桑的經(jīng)歷；②神秘；③堅(jiān)忍、堅(jiān)守，沒被其他民族同化；④保守，封閉（答出以上任意三點(diǎn)，有簡(jiǎn)要的分析，即給滿分。）17.本文中的“堅(jiān)守”，先是漢家寨漢民的，在不同時(shí)代有不同的意義，剛遷徙、屯墾時(shí)候的祖先們，客服遷徙、屯墾的困難，抵御外族的入侵；其后，保住本民族傳統(tǒng)不被消解、同化；現(xiàn)在，忍受大西北惡劣的自然環(huán)境帶來的荒漠、孤寂。（3分）再就是“我”的堅(jiān)守，感受漢民族的文化生命力和繁殖力的強(qiáng)大，從漢家寨的漢民這里汲取到精神滋養(yǎng)，精神境界從此提升到新的高度。（2分）18.探究題，從“面對(duì)艱難”“堅(jiān)守”“堅(jiān)持”“奮爭(zhēng)”等角度，做出合理的解讀，通順流暢，多面結(jié)合，不少于150字，給高分。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。

車千秋，本姓田氏，其先齊諸田徙長(zhǎng)陵。千秋為高寢郎。會(huì)衛(wèi)太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變?cè)A太子冤，曰：“子弄父兵，罪當(dāng)笞；天子之子過誤殺人，當(dāng)何罪哉！臣嘗夢(mèng)見一白頭翁教臣言?！笔菚r(shí)，上頗知太子惶恐無他意，乃大感寤，召見千秋。謂曰：“父子之間，人所難言也，公獨(dú)明其不然。此高廟神靈使公教我，公當(dāng)遂為吾輔佐?！绷萸餅榇篪櫯F。數(shù)月，遂代劉屈氂為丞相，封富民侯。千秋無他材能術(shù)學(xué)，又無伐閱功勞，特以一言寤意，旬月取丞相封侯，世未嘗有也。千秋為人敦厚有智，居位自稱，逾于前后數(shù)公。初，千秋始視事，見上連年治太子獄，誅罰尤多，群下恐懼，思欲寬廣上意，尉安眾庶。乃與御史、中二千石共上壽頌德美，勸上施恩惠，緩刑罰，玩聽音樂，養(yǎng)志和神，為天下自虞樂。上報(bào)曰：“朕之不德，自左丞相與貳師陰謀逆亂，巫蠱之禍流及士大夫。朕日一食者累月，乃何樂之聽？痛士大夫常在心，既事不咎。雖然，巫蠱始發(fā)，詔丞相、御史督二千石求捕，廷尉治，未聞九卿、廷尉有所鞫也。曩者，江充先治甘泉宮人，轉(zhuǎn)至未央椒房，以及敬聲之疇、李禹之屬謀人匈奴，有司無所發(fā)，令丞相親掘蘭臺(tái)蠱驗(yàn)，所明知也。至今余巫頗脫不止，陰賊侵身，遠(yuǎn)近為蠱，朕愧之甚，何壽之有？敬不舉君之觴！謹(jǐn)謝丞相、二千石各就館。書曰：‘毋偏毋黨，王道蕩蕩?！阌袕?fù)言?！焙髿q余，武帝疾，立皇子鉤弋夫人男為太子，拜大將軍霍光、車騎將軍金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋，并受遺詔，輔道少主。武帝崩，昭帝初即位，未任聽政，政事一決大將軍光。千秋居丞相位，謹(jǐn)厚有重德。每公卿朝會(huì)，光謂千秋曰：“始與君侯俱受先帝遺詔，今光治內(nèi)，君侯治外，宜有以教督，使光毋負(fù)天下?！鼻镌晃▽④娏粢饧刺煜滦疑踅K不肯有所言光以此重之每有吉祥嘉應(yīng)數(shù)褒賞丞相。訖昭帝世，國(guó)家少事，百姓稍益充實(shí)。千秋為相十二年，薨，謚曰定侯。

(節(jié)選自《漢書?車千秋傳》，有刪改)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.特以一言寤意

特：只B.見上連年治太子獄

獄：案件C.朕之不德，自左丞相與貳師陰謀逆亂

德：恩德D.巫蠱之禍流及士大夫

流：殃及5．以下各組句子中，全都直接表明車千秋“敦厚有智”的一組是（3分）（

）①千秋上急變?cè)A太子冤

②公獨(dú)明其不然③思欲寬廣上意，尉安眾庶

④勸上施恩惠，緩刑罰⑤居位自稱，逾于前后數(shù)公

⑥千秋居丞相位，謹(jǐn)厚有重德A.①③④

B.①⑤⑥

C.②④⑤

D.②③⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.車千秋為人敦厚，敢于直言。他在擔(dān)任護(hù)衛(wèi)漢高祖陵寢郎官期間，恰遇衛(wèi)太子受江充讒害而敗亡，事情過了很久，仍沒有放棄上呈奏書為太子申訴冤情。B.車千秋“特以一言寤意”而取相封侯?；噬峡戳塑嚽锏纳蠒?，認(rèn)為是高廟的神靈讓他來開導(dǎo)自己，于是立即封車千秋為大鴻臚，不久又任命他為丞相。C.車千秋處事智謀，居位盡責(zé)。看到武帝對(duì)太子一案無法釋懷，就借祝壽機(jī)會(huì)寬解皇上；還經(jīng)常贊頌皇上的美德，勸皇上廣施恩惠，減緩刑罰，怡養(yǎng)精神。D.車千秋位居丞相，顧全大局。武帝駕崩，他與霍光一起接受遺詔輔佐幼主，朝政全部由大將軍霍光決斷，他對(duì)此始終沒有發(fā)表異議，因此很受霍光敬重。7．用斜線（/）給第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句。（3分）千秋曰唯將軍留意即天下幸甚終不肯有所言光以此重之每有吉祥嘉應(yīng)數(shù)褒賞丞相

8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

(1)朕日一食者累月，乃何樂之聽？痛士大夫常在心，既事不咎。（4分）

(2)訖昭帝世，國(guó)家少事，百姓稍益充實(shí)。（3分）

參考答案：4.【答案】Ｃ德：施恩德。5.【答案】A【解析】②是皇上對(duì)他的稱贊；⑤⑥都是對(duì)他的評(píng)價(jià)。6.【答案】Ｃ【解析】不是經(jīng)常寬解皇上，他是和別人一起給武帝祝壽的。7.千秋曰/唯將軍留意/即天下幸甚/終不肯有所言/光以此重之/每有吉祥嘉應(yīng)/數(shù)褒賞丞相。（每處0.5分，共3分）8.(1)【答案】我已經(jīng)好幾個(gè)月一天只吃一頓飯了，還聽什么音樂呢？經(jīng)常在心里為那些（死去的）士大夫哀痛，已經(jīng)過去的事情，也不再追究了。（每句一分，共4分）(2)【答案】直到昭帝去世，國(guó)家少事，百姓逐漸富裕充實(shí)。（每句1分，共3分）【參考譯文】

車千秋，本來姓田，他的祖先齊國(guó)的田氏各族遷居長(zhǎng)陵縣。車千秋擔(dān)任護(hù)衛(wèi)漢高祖陵寢的郎官。碰上衛(wèi)太子受江充讒害而敗亡，過了很久，車千秋上呈事關(guān)重大的緊急情況的奏書，為太子辯冤，說：“兒子不正當(dāng)使用父親的軍隊(duì)，按罪應(yīng)判受鞭刑；皇上的兒子因過失而誤殺了人，該判什么罪呢？我曾經(jīng)在夢(mèng)中看見一位白發(fā)老人，告訴我該怎樣定罪。”這時(shí)，武帝已經(jīng)清楚地知道太子發(fā)兵是出于惶恐，并沒有反叛的意圖，看了車千秋的上書，就深有感觸而醒悟過來，于是召見了車千秋。對(duì)他說：“父子之間的事情，別人是很難說話的，只有您明白其實(shí)不是這樣。這是高廟的神靈讓您來開導(dǎo)我，您就應(yīng)當(dāng)成為我的輔佐?！绷⒓聪铝罘廛嚽餅榇篪櫯F。過了幾個(gè)月，就接替劉屈氂擔(dān)任了丞相，封為富民侯。車千秋沒有別的才能經(jīng)術(shù)學(xué)問，也沒有什么功績(jī)和資歷，只不過憑一句話使武帝醒悟到太子死得冤枉，旬月之間就做丞相封侯，世上未曾有過。

車千秋為人敦厚，富有智謀，在丞相的位子很稱職，超過他前后的幾位。當(dāng)初，車千秋剛開始主持丞相工作，看到武帝連年追究太子冤死一案，被殺和受罰的人非常多，群臣百姓都提心吊膽，車千秋想使皇上寬心，安慰廣大吏民。于是就和御史、中二千石一起給武帝祝壽，贊頌皇上的美德，勸皇上廣施恩惠，減緩刑罰，欣賞音樂，怡養(yǎng)精神，為了天下人民而自尋歡樂。武帝答復(fù)說：“我不施恩德，開始于左丞相劉屈氂和貳師將軍李廣利暗中謀逆作亂，后來巫蠱之禍殃及士大夫。我已經(jīng)好幾個(gè)月一天只吃一頓飯了，還聽什么音樂呢？經(jīng)常在心里為那些死去的士大夫哀痛，已經(jīng)過去的事情，也不再追究了。雖然這樣，巫蠱之禍剛發(fā)生時(shí)，詔令丞相、御史督責(zé)郡守尋找收捕，廷尉審理，但也沒聽到九卿、廷尉查問出來什么。從前，江充先審訊甘泉宮的人，又轉(zhuǎn)到未央宮皇后住的椒房殿，以及后來公孫敬聲之輩、李禹之流陰謀勾引匈奴，有關(guān)官員也沒有發(fā)現(xiàn)什么罪證，讓丞相親自挖掘蘭臺(tái)查驗(yàn)巫蠱，清楚地知道有巫蠱存在。直到現(xiàn)在還有巫師施行巫蠱妖術(shù)不止，邪賊侵身，遠(yuǎn)近都有巫師暗施巫蠱，我感到很慚愧，還有什么值得祝賀的呢？敬謝你們的好意，我不端你們獻(xiàn)的祝壽酒！請(qǐng)告知丞相、二千石官各回各的官舍?！渡袝飞险f：‘不要偏執(zhí)，不要袒護(hù)，圣王之道，坦蕩無阻?！灰?yàn)檫@件事再上奏了?！币荒甓嘁院螅涞鄄≈?，立鉤弋夫人生的皇子為太子，命大將軍霍光、車騎將軍金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相車千秋，一起接受遺詔，輔助教導(dǎo)幼主。漢武帝駕崩。昭帝剛即位時(shí)，不能處理政事，朝政全部由大將軍霍光決斷。車千秋位居丞相，忠謹(jǐn)敦厚而有德。每逢公卿大臣朝會(huì)，霍光就對(duì)車千秋說：“當(dāng)初和您一起接受先帝遺詔，現(xiàn)在我處理內(nèi)政，您處理外事，應(yīng)該有什么來教導(dǎo)、督促我，使我不要辜負(fù)了天下人民（的重托）?！避嚽镎f：“請(qǐng)將軍多留心，就是天下極大的幸事了?！笔冀K不肯對(duì)霍光專權(quán)發(fā)表異議?；艄庖虼撕芫粗剀嚽?。每次遇上吉祥嘉應(yīng)出現(xiàn)，都褒獎(jiǎng)賞賜丞相車千秋。直到昭帝去世，國(guó)家少事，百姓逐漸富裕充實(shí)。車千秋做了十二年丞相，死后，謚號(hào)稱為定侯。

【解析】略5.閱讀下面一段文言文，完成4——7題。王文，字千之，初名強(qiáng)，束鹿人。永樂十九年進(jìn)士。授監(jiān)察御史。持廉奉法，為都御史顧佐所稱。宣德末，奉命治彰德妖賊張普祥獄。還奏稱旨，賜今名。英宗即位，遷陜西按察使。遭父憂，命奔喪，起視事。正統(tǒng)三年正月擢右副都御史，巡撫寧夏，五年召為大理寺卿。明年與刑部侍郎何文淵錄在京刑獄，尋遷右都御史。九年出視延綏、寧夏邊務(wù)。劾治定邊營(yíng)失律都督僉事王禎、都督同知黃真等罪，邊徼為肅。明年代陳鎰鎮(zhèn)守陜西，平?jīng)?、臨洮、鞏昌饑，奏免其租。尋進(jìn)左都御史。在陜五年，鎮(zhèn)靜不擾。景泰改元，召掌院事。文為人深刻有城府，面目嚴(yán)冷，與陳鎰同官，一揖外未嘗接談。諸御史畏之若神，廷臣無敢干以私者，然中實(shí)柔媚?！o事中林聰?shù)熔牢?、鎰畏?shì)長(zhǎng)奸，下詔獄。二人俱伏，乃宥之。是時(shí)陳循最任好剛自用高谷與循不相能以文強(qiáng)悍思引與共政以敵之乃疏請(qǐng)?jiān)鲩w員。循舉其鄉(xiāng)人蕭維禎，谷遂舉文。而文得中官王誠(chéng)助，于是詔用文。尋自江、淮還朝，改吏部尚書，兼翰林院學(xué)士，直文淵閣。二品大臣入閣自文始。尋遭母喪，奪哀如前。文雖為谷所引，而谷遲重，循性明決，文反與循合而不附谷。其后以子倫故，欲傾考官，又用谷言而罷。由是兩人卒不相得。五年進(jìn)少保，兼東閣大學(xué)士。再進(jìn)謹(jǐn)身殿大學(xué)士，仍兼東閣。英宗復(fù)位，即日與于謙執(zhí)于班內(nèi)。言官劾文與謙等謀立外籓，命鞫于廷。文力辯曰：“召親王須用金牌信符，遣人必有馬牌，內(nèi)府兵部可驗(yàn)也。”辭氣激壯。逮車駕主事沈敬按問，無跡。廷臣遂坐謙、文召敬謀未定，與謙同斬于市，諸子悉戍邊。敬亦坐知謀反故縱，減死，戍鐵嶺。文之死，人皆知其誣。以素刻忮，且迎駕、復(fù)儲(chǔ)之議不愜輿論，故冤死而民不思。成化初，赦其子還，尋復(fù)官，贈(zèng)太保，謚毅愍。節(jié)選自《明史·王文傳》（有刪節(jié)）【注】忮：zhì，刻薄。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．是時(shí)／陳循最任好剛／自用高谷／與循不相能以文強(qiáng)悍／思引與共政以／敵之乃疏請(qǐng)?jiān)鲩w員B．是時(shí)／陳循最任好剛／自用／高谷與循不相能以文強(qiáng)悍／思引與共政／以敵之乃疏請(qǐng)／增閣員C．是時(shí)／陳循最任／好剛自用／高谷與循不相能／以文強(qiáng)悍／思引與共政以敵之／乃疏請(qǐng)?jiān)鲩w員D．是時(shí)／陳循最任／好剛自用高谷／與循不相能／以文強(qiáng)悍／思引與共政／以敵之／乃疏請(qǐng)／增閣員5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文中的“授”“遷”“起”“擢”“進(jìn)”“改”“兼”均指升官。B．大理寺為掌管刑獄的官署，長(zhǎng)官名為大理寺卿。北齊始設(shè)，后歷代相沿。明清時(shí)與刑部、都察院為三法司，會(huì)同處理重大司法案件。C．詔獄，指九卿、郡守一級(jí)高官有罪，需皇帝下詔書能系獄的案子。也指皇帝直接掌管的監(jiān)獄。D．“奪哀”猶“奪服”，也叫“奪情”，指古代官員喪服未滿而被朝廷強(qiáng)令出仕。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．王文持廉奉法，為政崇尚清簡(jiǎn)。鎮(zhèn)守陜西五年，百姓安寧。B．王文深得皇帝倚重。父親、母親去世，兩次均未能守孝至服除就被起用處理政事。C．給事中林聰?shù)热藦椲劳跷摹㈥愭勎窇謾?quán)勢(shì)助長(zhǎng)邪惡，關(guān)他們到詔獄。二人全都認(rèn)罪，朝廷反而原諒了他們。D．英宗皇帝復(fù)位后，因人彈劾，王文和于謙同斬于鬧市，并禍及后代。王文雖然最后被平反昭雪，但百姓并不懷念他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）劾治定邊營(yíng)失律都督僉事王禎、都督同知黃真等罪，邊徼為肅。（5分）（2）諸御史畏之若神，廷臣無敢干以私者，然中實(shí)柔媚。（5分）參考答案：4．C5．A（改是改任，表調(diào)動(dòng)；兼是兼任，同時(shí)監(jiān)管）6．D7．（1）彈劾處理定邊營(yíng)不遵法紀(jì)的都督僉事王禎、都督同知黃真等人罪行，邊境上吏治得到澄清。（2）各御史都像忌憚神明一樣忌憚他，朝中官員沒有敢以私事求他的，然而王文內(nèi)心卻柔順溫和。參考譯文：王文，字千之，起初名叫王強(qiáng)，束鹿人。永樂十九年進(jìn)士，被任為監(jiān)察御史。他保持廉潔，遵守法律，被都御史顧佐所稱道。宣德末年，奉命處理彰德妖賊張普祥案件。還京奏報(bào)，使皇帝很滿意，賞賜他名為文。英宗即位，王文升任陜西按察使。遭逢他父親的喪事，朝廷命令他回家奔喪后，回來再上任。正統(tǒng)三年正月，升為右副都御史，為寧夏巡撫。五年，被征為大理寺卿。第二年，他和刑部侍郎何文淵審問京城中的獄案，不久，被升為右都御史。九年，出去視察延綏、寧夏邊防事務(wù)。彈劾處理定邊營(yíng)不遵法紀(jì)的都督僉事王禎、都督同知黃真等人罪行，邊境上吏治得到澄清。第二年代陳鎰鎮(zhèn)守陜西。平?jīng)?、臨洮、鞏昌等地發(fā)生災(zāi)荒，王文上奏免去這些地方的田租。不久，進(jìn)升左都御史，在陜西五年，地方上安定不亂。景泰帝即位后，王文被征召入京掌管都察院事務(wù)。王文為人深沉刻薄，心中很有城府，面貌嚴(yán)峻冷酷，和陳鎰同在官位，見面只是作個(gè)揖，沒有交談過。各御史都像忌憚神明一樣忌憚他，朝中官員沒有敢以私事求他的，然而王文內(nèi)心卻柔順溫和?！o事中林聰?shù)热藦椲劳跷?、陳鎰畏懼?quán)勢(shì)助長(zhǎng)邪惡，關(guān)他們到詔獄。二人全都認(rèn)罪，朝廷反而原諒了他們。這時(shí)，陳循最放縱，喜歡剛愎自用。高谷與陳循不相和睦，因?yàn)橥跷膹?qiáng)悍，高谷想引薦（王文）入閣共同理政來對(duì)付陳循，于是上疏請(qǐng)求增加閣員。陳循舉薦了他的同鄉(xiāng)蕭維禎，高谷于是舉薦了王文。而王文得到了宦官王誠(chéng)的幫助，皇帝下詔招王文入內(nèi)閣。不久，王文從江、淮回朝，改任吏部尚書，兼翰林院學(xué)士，執(zhí)掌文淵閣。二品大臣進(jìn)入內(nèi)閣正是從王文開始的。不久，遭母喪，“奪情”和以前一樣。王文雖然是被高谷引薦的，但高谷遲疑慎重，陳循卻明朗決斷，王文反而和陳循投合卻不依附高谷。那以后因?yàn)閮鹤油鮽惖木壒剩朐O(shè)計(jì)陷害考官，又因高谷進(jìn)言而罷黜，從此兩人終于不相合。五年升少保，兼任東閣大學(xué)士。再升為謹(jǐn)身殿大學(xué)士，仍兼職東閣。英宗復(fù)位，王文當(dāng)天就和于謙一起在朝中被捕。御史們劾奏王文和于謙等想迎立藩王，命令在朝廷中審問。王文竭力辯駁說：“征召親王須用金牌信符，派人必須有馬牌，這在內(nèi)府和兵部可以驗(yàn)證?！毖赞o激昂壯烈。于是逮捕了車駕主事沈敬訊問，查無實(shí)證。朝臣就判于謙和王文召來沈敬計(jì)議未定，因此把王文和于謙一起斬于市上，他的兒子都被充軍到邊地。沈敬也被處以知道謀反而故意縱容不報(bào)的罪名，免死，充軍到鐵嶺。王文之死，人們皆知道他是被冤枉的。只因他平?？瘫?qiáng)悍，而且在奉迎英宗及景泰帝復(fù)儲(chǔ)等事的議論與輿論相反，所以含冤死去而百姓并不思念。成化初年，赦免他兒子回來，不久恢復(fù)其官職，追贈(zèng)太保，謚為毅愍。6.閱讀下面兩段文字，完成后面題目。（5分）甲子路曰：“不仕無義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！保ü?jié)選自《論語(yǔ)·微子》）乙許由喟然嘆曰：匹夫結(jié)志，固如盤石。采山飲河，所以養(yǎng)性，非以求祿位也；放發(fā)優(yōu)游，所以安己不懼，非以貪天下也。（節(jié)選自漢蔡邕《琴操·河間雜歌·箕山操》）1．面對(duì)出仕與否，子路和許由各有什么不同的選擇？（2分）2．簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這兩種人生觀。（3分）參考答案：1．面對(duì)出仕與否的選擇，子路認(rèn)為“不仕無義”，許由卻堅(jiān)決表明“非以求祿位”“非以貪天下”的志向。（用自己的話闡釋也可以。）2．子路以天下為己任、勇于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感。（1分）許由拒絕榮祿、謙讓隱退，聽從內(nèi)心呼喚，回歸自然。（1分）都是個(gè)人追求，無所謂對(duì)錯(cuò)。（1分）（意思對(duì)即可給分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某校一在校學(xué)生寫給母校百年慶典的文章的片段，其中有五處用詞不當(dāng)請(qǐng)找出并作修改。金秋十月，驚聞母校百年慶典，我夜不成眠!飲水思源，永難忘懷!回想在母校生活和學(xué)習(xí)的這幾年，所有的老師和同學(xué)們都給了我兄弟般的鼓勵(lì)和幫助!今年，是您百年誕辰!弦歌百年今又始，桃李不言滿庭芳。祝福您，我的母校!祝愿各位恩師揚(yáng)名杏林!祝愿莘莘學(xué)子學(xué)業(yè)有成!①_____②_____③_____④_____⑤_____參考答案：（1）“驚聞”改為“欣聞”或“喜聞”；（2）“夜不成眠”改為“百感交集”；（3）“兄弟般”改為“親人般”；（4）“誕辰”改為“華誕”；（5）“杏林”改為“杏壇”。【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校一在校學(xué)生寫給母校百年慶典的文章的片段，其中有五處用詞不當(dāng)請(qǐng)找出并作修改”，然后根據(jù)語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系辨析是否得體。本題中，“驚聞”使用不當(dāng)，“驚聞”一般指不好的消息，而此處是說“母校百年慶典”，是喜事，可以改為“欣聞”，意思是“聽到好的消息后大為喜悅、歡心”。“夜不成眠”不當(dāng)，該成語(yǔ)一般形容焦慮、擔(dān)心的情形，語(yǔ)境中應(yīng)是激動(dòng)，應(yīng)改為“百感交集”?！靶值馨恪笔褂貌划?dāng)，不合語(yǔ)境，前面說“所有老師和同學(xué)們給予我……”，可以改為“親人般”?！罢Q辰”使用不當(dāng)，“誕辰”一般用于人，此處是說學(xué)校，可以改為“華誕”。“揚(yáng)名杏林”中“杏林”不當(dāng)，“杏林”是中醫(yī)學(xué)界的代稱，而此處是說教育界，可以改為“杏壇”，“杏壇”泛指授徒講學(xué)之處，今喻教育界?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①優(yōu)秀的詩(shī)文作品清新自然，不落言筌，用樸實(shí)的語(yǔ)言、平常的事物創(chuàng)造出似淺而實(shí)深的意境，使讀者在平淡的語(yǔ)句中體味作者的深意。②我省有關(guān)部門負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境保護(hù)問題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的參與意識(shí)，因?yàn)榄h(huán)境與我們每個(gè)人的生活休戚與共。③引導(dǎo)社會(huì)力量辦教育是普通百姓難以作壁上觀的事，它不僅關(guān)系到教育資源多元化的配置，也有利于辦好人民滿意的教育。④張教授對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅不贊一詞，反而苛評(píng)有加。他認(rèn)為這不僅無助于學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的提高，而且對(duì)漢語(yǔ)的規(guī)范化發(fā)展極為不利。⑤公平和正義是治愈社會(huì)心理疾病的最佳良藥：只有機(jī)會(huì)公平，才不會(huì)有那么多的社會(huì)底層人士自怨自艾，感嘆自己懷才不遇。⑥弘一法師皈依佛門后，深恐掉入名利陷阱，他律己極嚴(yán)，自書“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的偈句，其光風(fēng)霽月的懷抱歷歷可見。A.①③⑥

B.①②⑤

C.③④⑥

D.②④⑤參考答案：A試題分析：不落言筌：不局限于言辭的表面意思，而有言外之意。休戚與共：憂喜、福禍彼此共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，利害相同。作壁上觀：原指雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一旁看著，