廣東省佛山市禪城實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成下面小題。流淚的滕王閣潘碧秀流淚的滕王閣江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來(lái)聚攏的風(fēng)……贛江上一覽無(wú)余，視野里找不到期待的身影。我在滕王閣的一隅，獨(dú)想王勃。游人脆脆的思緒如牽強(qiáng)的秋風(fēng)，薄薄地依偎在滕王閣穿越時(shí)空的堅(jiān)強(qiáng)里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽(yáng)擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長(zhǎng)江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景不復(fù)存在，詩(shī)弦管樂(lè)也只是附和。我坐在閣的階梯上獨(dú)自聽江的聲音；江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。閣的憂傷無(wú)聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動(dòng)。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩(shī)，詩(shī)里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走入我夢(mèng)中，獨(dú)自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩(shī)句，無(wú)數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。有人說(shuō)：所有的風(fēng)景都會(huì)拒絕一部分人，偏愛(ài)一部分人；所有人，生來(lái)都會(huì)屬于不同風(fēng)景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌。那個(gè)仲秋的日子，王勃的“獨(dú)角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無(wú)羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對(duì)生活的向往。有人說(shuō)“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其巔峰之作。滕王閣只不過(guò)是顯其巔峰昂然之姿的一種憑借罷了。此時(shí)的長(zhǎng)安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰(shuí)會(huì)在撫箏時(shí)，思緒在箏上游移間，想起王勃？如今，贛江畔的孤鶩年年此時(shí)都要背起王勃饋贈(zèng)給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無(wú)限秋水長(zhǎng)天的風(fēng)情?！拔锸侨朔鞘率滦荨?，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍欄干。淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當(dāng)年王勃的風(fēng)姿。這個(gè)自幼飽讀詩(shī)書、貫通九經(jīng)的青年，彳亍于線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長(zhǎng)安已遙遙又遙矣。無(wú)人識(shí)君，只有在迷惘中放縱文字：《蜀中九日》、《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻”（楊炯語(yǔ)）。人生有許多門，可其中一些門只對(duì)一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，歷史也許會(huì)重新改寫吧。可惜，王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了?！耙黄w／躲在云層下／疲倦和黃昏的鳥一樣／面對(duì)江水慟哭?！苯従徚?，終有溫柔得叫人落淚的時(shí)候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯(cuò)味的時(shí)候。該張皇，迷惘，失落，還是憤懣？畢竟人生不是“數(shù)點(diǎn)扁舟向斜陽(yáng)”那樣詩(shī)意、簡(jiǎn)單而又直觀?！藷o(wú)語(yǔ)，惟有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長(zhǎng)安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無(wú)限風(fēng)情一覽無(wú)余，王勃的夢(mèng)魂可以與閣相依偎至永遠(yuǎn)了。昆德拉說(shuō)：生活是棵長(zhǎng)滿可能的樹。王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒(méi)料到人生最絕望的一種可能就立在水中候著。王勃如斷線的紙鳶一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上？想他經(jīng)行處會(huì)不會(huì)開出一江的花來(lái)，讓魚兒也欣喜，讓魚兒也惆悵。斜陽(yáng)已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。（選自《散文》）7.下列關(guān)于原文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章選取獨(dú)特視點(diǎn)展開對(duì)王勃的追思，從如何選擇人生道路的角度深刻剖析了王勃的悲劇人生，見解獨(dú)到，富有警世作用。B.本文通篇的描寫，細(xì)膩而清麗，使文章透著一種空靈和落寞，一份對(duì)逝者的贊嘆和惋惜，在悲哀中融入了理性的沉思。C.“所有人，生來(lái)都會(huì)屬于不同風(fēng)景”富有哲理，句中“風(fēng)景”一詞，其含義是“適合展現(xiàn)個(gè)人才華、施展個(gè)人抱負(fù)的領(lǐng)域”。D.作者借在滕王閣上憑吊王勃，描寫了王勃當(dāng)年在滕王閣上寫作詩(shī)賦的那份憂郁感傷的情懷，并高度肯定了他在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。8.結(jié)合全文，分析最后一段寫景的作用。9.文中說(shuō)：“想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩(shī)，詩(shī)里面是傷痕累累的王勃。”從全文看這里的“傷痕累累”具體表現(xiàn)在哪里？參考答案：7.D

8.以景語(yǔ)作結(jié)，抒情委婉含蓄，讓讀者有無(wú)限的想象空間，給人留下余音繞梁的美感。在內(nèi)容上升華主題。斜陽(yáng)已經(jīng)成余暉，逝者不可追，留下的是無(wú)限的寂廖，表現(xiàn)了作者對(duì)王勃早逝的惆悵與無(wú)奈。在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文。照應(yīng)文章開頭對(duì)江景的描寫及作者站在清冷的滕王閣上等內(nèi)容。

9.懷才不遇，在迷茫中放縱文字；不甘寂寞，仕途中遭受重大挫折；溺水而亡，過(guò)早結(jié)束了人生?！?題詳解】此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。題中D項(xiàng)，“那份憂郁感傷的情懷”錯(cuò)誤，此時(shí)作者的情感是積極向上的。故選D。【8題詳解】此題考核分析文章的景物描寫的作用的能力，答題時(shí)注意明確手法，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析作用，文章的結(jié)尾“斜陽(yáng)已經(jīng)成余暉，逝者不可追，留下的是無(wú)限的寂廖”是景物描寫，蘊(yùn)含情感，屬于以景結(jié)情，，從內(nèi)容看，“人去”表現(xiàn)了作者對(duì)王勃早逝的惆悵與無(wú)奈；從結(jié)構(gòu)看，可開頭的“江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來(lái)聚攏的風(fēng)……贛江上一覽無(wú)余，視野里找不到期待的身影”景物描寫照應(yīng)?！?題詳解】此題考核分析文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義的能力，要求分析“想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩(shī)，詩(shī)里面是傷痕累累的王勃”中“上很累累”的含義，要求結(jié)合全文作答，答題時(shí)注意文中的重點(diǎn)句子，此題可根據(jù)文中的句子“他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無(wú)羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對(duì)生活的向往”“無(wú)人識(shí)君，只有在迷惘中放縱文字”概括第一點(diǎn)；根據(jù)“可惜，王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了”概括第二點(diǎn)；根據(jù)“王勃如斷線的紙鳶一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上”概括第三點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】情節(jié)概括往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過(guò)、原因，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其注意文章各段的段首和段尾的句子以及表達(dá)方式變換的句子。2.閱讀下面的文字，完成17—18題。近些年，中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國(guó)人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺(jué)，深值嘉許。中國(guó)傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，過(guò)去那種全盤否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省。不過(guò)，我們也應(yīng)知道，“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的面貌并不單一，而是充滿了各種異質(zhì)元素。朱維錚先生就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：中國(guó)并不存在一個(gè)“一貫的傳統(tǒng)”。首先，不同時(shí)代留下的遺產(chǎn)并不一致，既經(jīng)累積，又常?；祀s；其次，即使在某一特定時(shí)代中，不同人群的行為和思考方式也自有特質(zhì)。因此，面對(duì)“復(fù)興傳統(tǒng)”的呼聲，我們也不能不慎重思考：要“復(fù)興”的是什么“傳統(tǒng)”？據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無(wú)不可聞。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童，即成人開卷，也可受益。但正如書名所示，《弟子規(guī)》不過(guò)就是一部“小學(xué)生守則”。這即使在傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，也是簡(jiǎn)陋之作。更重要的是，其中教授的倫理皆是單向的。作者既立意對(duì)“弟子”講話，自然多言服從，而不思考“父兄”何為。朱熹討論師弟關(guān)系時(shí)曾提出所謂“彼此之辭”，即是不要求一方單獨(dú)盡責(zé)，而以雙方互相負(fù)責(zé)為條件；其中強(qiáng)勢(shì)一方，還應(yīng)盡首要的責(zé)任。比如“父慈子孝”：父先須“慈”，才談得上“子孝”；若以權(quán)勢(shì)壓人，“孝”字又從何談起？其實(shí)，即使對(duì)小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個(gè)理想的社會(huì)成員，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實(shí)在不無(wú)被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。更重要的是，無(wú)論我們高興與否，今日中國(guó)社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來(lái)，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則，不過(guò)是為社會(huì)平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。（節(jié)選自王東杰《文化復(fù)興，“復(fù)興”何事？》）17.下列對(duì)“文化復(fù)興”的表述，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)傳統(tǒng)文化多方位復(fù)興，代表國(guó)人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺(jué)，值得贊許。B.中國(guó)傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，但我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行必要的反省。C.復(fù)興的傳統(tǒng)文化，可以從傳統(tǒng)中引申而來(lái)，卻必須經(jīng)過(guò)一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化。D.文化復(fù)興就是要將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”。18.對(duì)《弟子規(guī)》有“被濫用的風(fēng)險(xiǎn)”的原因分析不正確的一項(xiàng)是A.《弟子規(guī)》是一部“小學(xué)生守則”，且是一部簡(jiǎn)陋之作。B.《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，教授的倫理都是單向的。C.《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)：父先須“慈”，才談得上“子孝”。D.《弟子規(guī)》是一部以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的童蒙讀物。參考答案：17.B（原文為“過(guò)去那種全盤否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省”，是對(duì)“態(tài)度”進(jìn)行反省，而不是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反省，張冠李戴。）18.C（《弟子規(guī)》只重視“弟子”服從，不思考“父兄”何為，故本項(xiàng)錯(cuò)誤。）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。持續(xù)8年之久的“安史之亂”,是唐朝由盛到衰的分水嶺,標(biāo)志著大唐盛世的終結(jié),也是陸上絲綢之路鼎盛時(shí)期的終結(jié),自此,這條連接亞歐的商貿(mào)通道,逐漸衰落,終于湮沒(méi)?！鞍最^宮女在,閑坐說(shuō)玄宗?！边@是唐代詩(shī)人元稹《行宮》中的兩句。這些宮女們,再也得不到從絲綢之路西來(lái)的香料與珠寶了。因?yàn)椤鞍彩分畞y”,唐朝不得不將駐守西疆的四鎮(zhèn)邊兵東調(diào)長(zhǎng)安,一時(shí)西北邊防空虛,吐蕃乘機(jī)北上占據(jù)河隴,回鶻亦南下控制了阿爾泰山一帶,同時(shí)西邊的大食亦加強(qiáng)了中亞河中地區(qū)的攻勢(shì),這三股力量又彼此爭(zhēng)奪與混戰(zhàn),從此,唐朝政府失去了對(duì)西域的控制,絲綢之路,“道路梗絕,往來(lái)不通”,杜甫寫詩(shī)哀嘆:“乘槎消息斷,何處覓張騫。”美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·謝弗著有一本《撒馬爾罕的金桃:唐代舶來(lái)品研究》,這是一本關(guān)于唐代文化交流史的名著,他寫道:“在玄宗時(shí)代,人們可以隨處聽到龜茲的琵琶,但到了九世紀(jì),這一切就成了夢(mèng)想?！标懮辖z路的中斷,直接影響了唐朝的文化和社會(huì)。愛(ài)德華·謝弗分析說(shuō),為什么唐代傳奇和筆記小說(shuō)中,與《山海經(jīng)》所記述的珍怪一樣的奇珍異物大量涌現(xiàn),因?yàn)椤皬木攀兰o(jì)初期開始,唐朝的國(guó)際時(shí)代、進(jìn)口時(shí)代、融合時(shí)代和黃金時(shí)代,都已經(jīng)一去不復(fù)返了,對(duì)于跨越大海、翻過(guò)大山而來(lái)的珍奇物品的渴求,都已經(jīng)不可能輕易地得到滿足了?！痹诰攀兰o(jì)的時(shí)候,真實(shí)的新奇物品已經(jīng)無(wú)法到達(dá)唐朝境內(nèi)了,唐人只能杜撰虛構(gòu)出怪異荒誕的貢物。到了元朝,依托強(qiáng)大的軍事實(shí)力,陸上絲綢之路再度繁華,絲路上的重要國(guó)家花剌子模,因?yàn)榻贇⒚晒派剃?duì)、侮辱蒙古使臣,甚至遭遇了滅國(guó)之災(zāi)。但隨著元帝國(guó)的土崩瓦解,這條路又陷入沒(méi)落。河西走廊上的敦煌,是一個(gè)很好的參照物,恢宏壯美的莫高窟洞窟,是當(dāng)年走向遠(yuǎn)方的商旅祈求平安的精神驛站,從晉朝到南北朝,再到唐朝,都有,但是沒(méi)有明朝的洞窟和壁畫,因?yàn)榈搅嗣鞒?這條路已經(jīng)沒(méi)人走了,后來(lái)被人遺忘,一直到了近代。事實(shí)上,陸上絲綢之路與海上絲綢之路有一個(gè)歷史興替,安史之亂后,陸路衰落,海路開始發(fā)達(dá),后者在宋、元時(shí)代以及明前期始終保持興盛,遺憾的是,明朝“寸板不許下?！钡慕?清朝的“禁海令”和“遷海令”……海上絲路也日漸衰落,中國(guó)錯(cuò)過(guò)了大航海時(shí)代,全球重心轉(zhuǎn)向了西方。中國(guó)人因?yàn)榻z綢之路形成的世界觀、大格局,徹底倒退了。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.“安史之亂”是大唐盛世的終結(jié),是陸上絲綢之路的終結(jié),這條商貿(mào)通道自此走向衰落。B.吐蕃、回鶻、大食三股力量的彼此爭(zhēng)奪與混戰(zhàn),使唐朝政府失去了對(duì)西域的控制。C.唐代傳奇和筆記小說(shuō)中,大量涌現(xiàn)像《山海經(jīng)》所記述的珍怪一樣怪異荒誕的奇珍異物,直接原因是陸上絲路的中斷。D.元朝依托強(qiáng)大的軍事實(shí)力使陸上絲綢之路再度繁華,花剌子模因此遭遇了滅國(guó)之災(zāi)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第二段引用元稹的詩(shī),描述宮女的生活,是為了說(shuō)明絲綢之路對(duì)唐人社會(huì)生活的重要性。B.文章第三段引用美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·謝弗的著作,豐富了文章內(nèi)容,說(shuō)明了陸上絲路對(duì)唐代文化和社會(huì)的重要作用。C.文章第四段提到莫高窟洞窟中沒(méi)有明朝的洞窟和壁畫,證明了明朝時(shí)期陸上絲綢之路已經(jīng)沒(méi)落了。D.文章分析了唐代陸上絲路沒(méi)落的原因和對(duì)社會(huì)生活的影響,以及后來(lái)陸上絲路再度繁華與沒(méi)落的現(xiàn)象,論證了絲綢之路對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.如果沒(méi)有“安史之亂”,唐朝就不會(huì)將兵力東調(diào)長(zhǎng)安,也就不會(huì)失去對(duì)西域的控制,陸上絲綢之路可能也不會(huì)衰落。B.九世紀(jì),由于陸上絲綢之路的中斷,人們不太可能隨處聽到玄宗時(shí)期龜茲的琵琶,也得不到從絲綢之路來(lái)的香料與珠寶。C.如果明朝沒(méi)有“寸板不許下?！钡慕?清朝沒(méi)有“禁海令”和“遷海令”,那么中國(guó)海上絲綢之路就不會(huì)衰落。D.絲綢之路的衰落,使中國(guó)人因之形成的世界觀、大格局徹底倒退了,可見開放、交流非常重要。參考答案：1.C

2.A

3.C【1題詳解】試題分析：該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。原文是“陸上絲綢之路鼎盛時(shí)期的終結(jié)”。B項(xiàng)，以偏概全。唐朝失去對(duì)西域的控制，還源于三股力量對(duì)相關(guān)地區(qū)的控制。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果?；ù套幽Ｔ庥隽藴鐕?guó)之災(zāi),是因?yàn)榻贇⒚晒派剃?duì)、侮辱蒙古使臣?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“文章第二段引用元稹的詩(shī)，描述宮女的生活，是為了說(shuō)明絲綢之路對(duì)唐人社會(huì)生活的重要性”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中只是借用該詩(shī)說(shuō)明宮女再也得不到從絲綢之路西來(lái)的香料與珠寶。故選A。【3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干要求，然后找到文本相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，加以比較，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。C項(xiàng)，原文“遺憾的是……日漸衰落”，由“遷海令”之后的省略號(hào)可知,海上絲路衰落的原因不止這兩點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，首先要明確題干涉及的對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)?？纯从袥](méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成4—7題?？此赦钟浰五埲啻笊?，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁?shī)^起而中洼下者，狀類箕筐，人因號(hào)之為“匡山”。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。吾友章君三益樂(lè)之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無(wú)津涯，大風(fēng)東來(lái)，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬(wàn)頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢(shì)欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀，令人愛(ài)玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊罍而飲，無(wú)不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。君詩(shī)書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇①，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語(yǔ)千載之上。君樂(lè)甚，起穿謝公屐，日歌吟萬(wàn)松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶②曰：“此予得看松之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負(fù)濟(jì)世長(zhǎng)才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與，而有取于松也?”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨(dú)多。嘗昧昧思之：一氣方伸，根而蘊(yùn)者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時(shí)；及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無(wú)余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時(shí)而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也?；蛘卟恢瑥?qiáng)謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎?

（選自《宋濂全集》，有刪改）【注】①九節(jié)筇（qióng）：一種竹杖。②唶（jiè）：贊嘆。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．采之可茹

茹：吃B．將鄙世之膠擾而不之狎耶

狎：接近C．被鶴氅衣

被：通“披”，穿著D．皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀

秀：開花5．以下六句話分別編為四組，全部屬于描寫匡山松樹一組是（

）（3分）①?gòu)浲肭嘣疲麓湔杖巳珏?/p>

②橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽③嘉樹貼貼地上如薺

④如元夫、巨人拱揖左右⑤日歌吟萬(wàn)松間

⑥亦微微作笙簫音以相娛A．①③④

B．②③⑤

C．②⑤⑥

D．①④⑥6．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．匡山位于龍泉的西南面，因?yàn)樗拿娓呗?，中間低洼，形狀如“箕筐”而得名。它景色優(yōu)美，引人入勝。B．章三益讀書之余，常在松間歌吟，與松樹心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名為“看松庵”。C．章三益在匡山上蓋了草舍后，又根據(jù)草舍周圍環(huán)境的特點(diǎn)建造了三個(gè)亭子，在亭中彈琴、下棋、喝酒。D．宋濂不同意龍泉人士對(duì)章三益的看法，他認(rèn)為章三益無(wú)論隱居還是出來(lái)做官，都能像松樹一樣堅(jiān)持操守。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）⑴吾友章君三益樂(lè)之，新結(jié)庵廬其間。（2分）⑵是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。（4分）參考答案：4.D（秀：峻秀）5.D（②是松林里薛荔與女蘿的狀態(tài)，③是閩中數(shù)百里范圍內(nèi)的好樹，⑤是章三益在松間歌唱）6.C（因?yàn)殁终现T峰間可以彈琴、下棋、喝酒，才建了環(huán)中亭。選項(xiàng)錯(cuò)在將環(huán)中亭混淆為三個(gè)亭子，又弄反了因果關(guān)系）7.⑴我的朋友章三益君很喜歡這個(gè)地方，于是就在這兒建造新的草廬。(建議得分點(diǎn)：“樂(lè)”、狀語(yǔ)后置)⑵因此以前的君子每每把情志寄托在松樹身上來(lái)勉勵(lì)自己，探求章君的志向，大概也像這樣罷了。(建議得分點(diǎn)：“托之”“自厲”“求”，整體句意)【參考譯文】龍泉縣里大山很多，它的西南一百多里處的各個(gè)山峰，尤其生得幽深可愛(ài)。有四周奮然突起，而中間忽然下陷的，形狀很象撮箕竹筐，人們因此稱它做匡山。山上髯松特別多，(舉目一望)，滿眼(髯松峻峭挺拔)，高入云霄，(它們)翠綠得光可照人，好象剛被水洗過(guò)似的。松林里薛荔與女蘿長(zhǎng)得枝葉交錯(cuò)，茂盛極了，旁枝斜出，橫起鋪開大約有幾十尺遠(yuǎn)，嫩綠得象可以酌取一樣，松根上長(zhǎng)著茯苓，大的有斗那么大，黃精、前胡和牡菊的幼苗，雜生其間，把它們采摘起來(lái)，可供食用。我的朋友章三益君很喜歡這個(gè)地方，于是就在這兒建造新的草廬。在看松庵的西南面若干步遠(yuǎn)的地方，有兩個(gè)深水潭，蛟龍就藏在潭水中。有時(shí)水氣蒸發(fā)象云氣上騰一般，眨眼間就遮蓋了山谷，它的顏色是白的，好象一片茫茫云海，無(wú)邊無(wú)際，一陣大風(fēng)從東吹來(lái)，云氣就飄走得無(wú)影無(wú)蹤了。章三益又在這兒修建了一座煙云萬(wàn)頃亭。距看松庵的東北若干步遠(yuǎn)，山更高峻，峰巒越是陡峭筆直，好象要和天空相連接似的。朝南面看，可見閩中幾百里，美麗的樹木長(zhǎng)得整整齊齊，象貼在地上的薺菜一樣。章三益又在這兒修建了一座唯天在上亭。庵的東南面又若干步遠(yuǎn)，在林木相交的陰涼處，深青色的叢林，泛起一派翠色，繁茂得象要向人撲來(lái)似的，涼風(fēng)吹來(lái)，即使在夏日炎炎，十分酷暑的時(shí)候，也使人頓生寒涼之感，產(chǎn)生要披棉衣的念頭。章三益又在這兒修建清高亭。在庵的正南面又若干步遠(yuǎn)，地勢(shì)寬闊開朗，令人感到?jīng)鏊蓛?，東西北幾面的各個(gè)山峰，都在爭(zhēng)著比賽它們的俊秀，呈獻(xiàn)它們的壯美，這些風(fēng)景令人愛(ài)玩得忘記了疲勞，加上在這兒可以彈琴，可以下棋，可以端起杯子喝酒，沒(méi)有一點(diǎn)不適宜的地方，章三益又在這兒修建了環(huán)中亭。章君作詩(shī)讀書的閑暇，披著鶴氅衣，拄著九節(jié)竹手杖，游遍了三亭之間，回來(lái)后坐在庵廬中，回望髯松，就像元夫、巨人在左右拱手作揖。章君久久地注視著，精神凝合，物我兩忘，恍惚間就像和古代的豪杰跨越千載而一起交談。章君高興極了，起身穿上謝公木屐，每天在萬(wàn)松之間歌吟，木屐之聲鏘鏘的聲音合乎節(jié)拍，與歌聲相應(yīng)和。髯松好像也了解章君的想法，也輕輕地發(fā)出笙簫一般的聲音來(lái)相互娛樂(lè)。章君感嘆道：“這是我獲得了看松的樂(lè)趣啊?！庇谑怯谩翱此伞倍譃樗膹]舍命名。龍泉的人士，聽到這件事懷疑地說(shuō)：“章君懷有濟(jì)世的大才，福建賊寇壓境的時(shí)候，曾經(jīng)樹立起旗幟，磨礪兵器，率領(lǐng)眾人擊退賊人，大概是有意建功立業(yè)而揚(yáng)顯自己的?，F(xiàn)在竟然以“看松”來(lái)給房屋命名，和隱居的人做法一樣，這是鄙棄世間的混亂而不與世人親近嗎？或者是世人不值得交往呢？”金華宋濂私下里認(rèn)為不是這樣。植物之中，具有貞剛之氣的的，只有松樹最多。曾經(jīng)暗暗思索：春天一來(lái)，蓄藏或者收斂草根，沒(méi)有不舒展葉子開出花朵在一時(shí)間賣弄自己的美麗；等到秋高氣清，霜露降落以后，就枯黃隕落而什么都剩不下了。那些能夠冒著歲寒而不改品行的，難道不是松嗎？因此以前的君子每每把情志寄托在松樹身上來(lái)勉勵(lì)自己，探求章君的志向，大概也像這樣罷了。章君所處之地，與松樹為伍，就有高峻自立的辦法；等到他因?yàn)闀r(shí)局而出世，以剛正貞烈自我克制，不因?yàn)橥馕锖妥h論而有所改變，最終能建立功業(yè)又澤惠百姓，開始的時(shí)候也不曾和松柏的品格相悖離。有些人不了解章君，硬要說(shuō)章君忘了世人，而在他的作官與隱居間有疑問(wèn)，可不可以呢？5.文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面的題目童趣余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中。心之所向，則或千或百,果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,蹲其身,使與臺(tái)齊；定神細(xì)視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來(lái),蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺(jué)呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。

參考答案：14略略6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。譚綸，字理，宜黃人。嘉靖二十三年進(jìn)士。除南京禮部主事。綸沉毅知兵。時(shí)東南倭患已四年，朝議練鄉(xiāng)兵御賊。參將成繼光請(qǐng)期三年后用之綸亦練千人立束伍法自裨將以下節(jié)節(jié)相制分?jǐn)?shù)既明進(jìn)止齊一未久即成精銳。倭犯柵浦，綸自將擊之，三戰(zhàn)三捷。尋改官福建，乞終制去。四十二年春，再起綸。倭屯崎頭城，都指揮歐陽(yáng)深搏戰(zhàn)中伏死，倭遂據(jù)平海衛(wèi)，陷政和、壽寧，各扼海道為歸計(jì)。綸環(huán)柵斷路，賊不得去，移營(yíng)渚林。繼光至，綸自將中軍，總兵官劉顯、俞大猷將左、右軍。全繼光以中軍薄賊壘，左右軍繼之，大破賊。綸上疏請(qǐng)復(fù)行服，世宗許之。四十四年冬，起故官，巡撫陜西。綸練兵事，朝延倚以辦賊，遇警輒調(diào)，居官無(wú)淹歲。隆慶元年。給事中吳時(shí)來(lái)請(qǐng)召綸、繼光練兵。詔征綸還部，綸上疏曰:“四難不去，兵終不可練。夫敵之長(zhǎng)技在騎，非召募三萬(wàn)人勤習(xí)車戰(zhàn)，不足以制敵。計(jì)三萬(wàn)人月餉，歲五十四萬(wàn)，此一難也。燕、趙之士銳氣盡于防邊，非募吳、越習(xí)戰(zhàn)之卒萬(wàn)二千人雜教之，事必?zé)o成。與繼光召之可立至，議者以為不可。信任之不專，此二難也。軍事尚嚴(yán)，而燕、趙士素驕，驟見軍法，必大震駭。且去京師近，流言易生，徒令忠智之士掣肘廢功，更釀他患，此三難也。我兵素未當(dāng)敵，戰(zhàn)而勝之，彼不心服。能再破，內(nèi)生忌嫉:欲再舉，禍已先至。此四難也。以今之計(jì)，請(qǐng)調(diào)精兵三萬(wàn)，分為三營(yíng)。春秋兩防，三營(yíng)兵各移近邊。至則遏之邊外，入則決死邊內(nèi)。二者不效，臣無(wú)所逃罪?！痹t悉如所請(qǐng)。神宗即位，起兵部尚書。給事中雒遵①劾綸不稱職，綸三疏乞罷，優(yōu)詔留之。五年卒官。贈(zèng)太子太保，謚襄敏。(節(jié)選自《明史·譚綸傳》有刪改)【注釋】①雒遵（1537-1590）字道行，陜西涇陽(yáng)人。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.參將戚維光請(qǐng)期三年/后用之/綸亦練千人立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一/未久即成精銳B.參將戚維光請(qǐng)期三年后用之/綸亦練千人/立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明進(jìn)止/齊一未久/即成精銳C.參將戚維光請(qǐng)期三年后用之/綸亦練千人/立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明/進(jìn)止齊一/未久即成精銳D.參將戚維光請(qǐng)期三年/后用之/綸亦練千人立束伍法/自裨將以下節(jié)節(jié)相制/分?jǐn)?shù)既明進(jìn)止/齊一未久/即成精銳11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.古人的“字”與“名”在意義上多是相關(guān)聯(lián)的，張衡字平子，名、字中的“衡”和“平子"同義，辛棄疾字“幼安”，是“棄疾”的結(jié)果。B.“世宗”是明朝皇帝朱厚她的廟號(hào)。“廟號(hào)”是古時(shí)皇帝死了之后，在太廟立室祭祀專立的名號(hào)?！吧褡凇眲t是明朝皇帝朱翊鈞的廟號(hào)。C.“疏”是中國(guó)封建社會(huì)歷代臣僚向帝王進(jìn)言使用的文書，唐宋以后上奏文書統(tǒng)稱奏議，多被稱為奏疏?！吨G太宗十思疏》就屬于這種文體.D.“進(jìn)士”是中國(guó)古代的科舉制度中對(duì)考取最高等級(jí)功名者的稱呼，與司馬遷《報(bào)任安書》“推賢進(jìn)土為務(wù)”中的“進(jìn)士”意義是相同的。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的-項(xiàng)是A.譚綸進(jìn)退有度。他論練兵“四難”中，說(shuō)他和戚繼光遭遇信任危機(jī)，無(wú)意練兵，請(qǐng)皇帝另?yè)褓t良B.譚綸富有謀略。在與倭寇對(duì)戰(zhàn)的過(guò)程中，他圍起柵欄，巧妙地截?cái)嗔藬橙说耐寺?，最終大獲全勝，C.譚綸盡孝守節(jié)。他戰(zhàn)功顯赫，雖有升遷良機(jī)，但因家中遭遇喪事，他不留戀官位，請(qǐng)求去官服喪。D.譚綸慮事周全。他分析練兵時(shí)，提出“糧餉”“信任”、“士氣”“實(shí)戰(zhàn)”等“四難”，客觀中肯。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)令繼光以中軍薄賊壘，左右軍繼之，大破賊。(2)給事中雒遵劾綸不稱職，綸三疏乞罷，優(yōu)詔留之。參考答案：10.C

11.D

12.A

13.（1）（譚綸）命令戚繼光率領(lǐng)中軍迫近敵人軍營(yíng)，左右軍跟隨他，大敗倭寇。（2）給事中雒遵彈劾譚綸不稱職，譚綸多次上疏請(qǐng)求罷免自己的官職，神宗下達(dá)嘉獎(jiǎng)的詔書挽留他。10.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為：參將戚繼光請(qǐng)求給他三年的時(shí)間訓(xùn)練地方鄉(xiāng)兵而后將他們派往前線。譚綸也訓(xùn)練了一千人。他制定了約束隊(duì)伍的紀(jì)律，從副將以下逐級(jí)相互制約，分配明確，前進(jìn)后退統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不久就成為精銳部隊(duì)。其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞，如“之”“未久”。本句主要根據(jù)一些名詞，如“戚繼光“綸”“裨將”等，即可做出判斷。11.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結(jié)合該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)段及具體語(yǔ)境分析。D項(xiàng)，科舉考試中的“進(jìn)士”與司馬遷《報(bào)任安書》中的“推賢進(jìn)士為務(wù)”中的“進(jìn)士”意義不同?！秷?bào)任安書》中的“進(jìn)士”是進(jìn)薦有才能的人士之意。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。A項(xiàng)，本“無(wú)意練兵，請(qǐng)皇帝另?yè)褓t良”于文無(wú)據(jù)。文中譚綸說(shuō)“以今之計(jì)，請(qǐng)調(diào)標(biāo)兵三萬(wàn)”，而皇上也“詔悉如所請(qǐng)”，并沒(méi)有請(qǐng)皇帝另?yè)褓t良。13.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“以”，率領(lǐng)；“薄”，迫近；“壘”，軍營(yíng)；“破”，敗、打敗。第二句得分點(diǎn)：“劾”，彈劾；“三”，多次；“疏”名詞作動(dòng)詞，上疏、上奏；“留”，挽留。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：譚綸，字理，宜黃人。嘉靖二十三年進(jìn)士。授職為南京禮部主事。譚綸沉著堅(jiān)毅，懂軍事。當(dāng)時(shí)東南邊境已經(jīng)遭受了四年的倭患，朝廷商議訓(xùn)練地方鄉(xiāng)兵來(lái)抵御敵人。參將戚繼光請(qǐng)求給他三年的時(shí)間訓(xùn)練地方鄉(xiāng)兵而后將他們派往前線。譚綸也訓(xùn)練了一千人。他制定了約束隊(duì)伍的紀(jì)律，從副將以下逐級(jí)相互制約，分配明確，前進(jìn)后退統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不久就成為精銳部隊(duì)。倭寇侵犯柵浦，譚綸親自帶隊(duì)迎擊，多次作戰(zhàn)，均獲全勝。不久，他改任福建，請(qǐng)求回家守喪，于是辭去職務(wù)。嘉靖四十二年春天，皇上再次啟用譚綸。倭寇駐扎在崎頭城，都指揮歐陽(yáng)深在激戰(zhàn)中中了埋伏戰(zhàn)死，倭寇占據(jù)了平海衛(wèi)，攻陷了政和、壽寧，各自扼守海道作為退路，譚綸用柵欄環(huán)繞，截?cái)嗔怂麄兊耐寺?，倭寇不能逃走，就轉(zhuǎn)移到了渚林。戚繼光趕到了，譚綸親自統(tǒng)率中軍進(jìn)逼，總兵官劉顯、俞大猷統(tǒng)率左、右軍。（譚綸）命令戚繼光率領(lǐng)中軍迫近敵人軍營(yíng)，左右軍跟隨他，大敗倭寇。譚綸上奏再次請(qǐng)求回鄉(xiāng)服喪，世宗答應(yīng)了他。嘉靖四十四年冬天，譚綸出任原職，擔(dān)任陜西的巡撫。譚綸熟悉軍事，朝廷依靠他對(duì)付倭寇，遇到警訊就調(diào)動(dòng)他，他任官?zèng)]有滿一年的。隆慶元年，給事中吳時(shí)來(lái)奏請(qǐng)征召譚綸、戚繼光訓(xùn)練部隊(duì)?；实巯略t命令譚綸回官署，譚綸上奏說(shuō)：“四大困難不解決，最終不能訓(xùn)練兵馬。敵人擅長(zhǎng)騎射，不招募三萬(wàn)人經(jīng)常練習(xí)車戰(zhàn)是不能制服敵人的。計(jì)算三萬(wàn)人的月餉，每年共需要五十四萬(wàn)兩款項(xiàng)，這是一大困難。燕、趙兵丁的銳氣在邊防中耗盡了，不招募一萬(wàn)兩千多名熟諳戰(zhàn)事的吳、越士兵，混合在他們中間教練他們，必然難以成事。我與戚繼光召集他們就可以立馬趕到，議論的人認(rèn)為他們不可能做到，不始終信任，這是第二大困難。軍事講求嚴(yán)格，然而燕、趙的士卒一向驕慣，突然遇到嚴(yán)格的軍法管理，那么他們一定非常驚恐。況且又離京城很近，容易產(chǎn)生流言蜚語(yǔ)，徒然使忠誠(chéng)、明智之士受到掣肘而前功盡棄，進(jìn)而釀成其他禍患，這是第三大困難。我方兵士一向沒(méi)有直接與敵作戰(zhàn)，如果打敗了敵人，敵人不心服，能夠再次打敗敵人，容易在內(nèi)部產(chǎn)生嫉妒之心；想再有作為，禍患已經(jīng)先到了。這是第四大困難。按現(xiàn)在的情況考慮，請(qǐng)求調(diào)集精兵三萬(wàn)人，分成三個(gè)營(yíng)。春季與秋季兩個(gè)防御期，三營(yíng)的兵馬各自調(diào)至邊關(guān)附近。敵人來(lái)了就能將他們遏制在關(guān)外，敵人攻進(jìn)來(lái)了就能與他們?cè)陉P(guān)內(nèi)決一死戰(zhàn)。這兩方面如果不能實(shí)現(xiàn)，我不逃避罪責(zé)。”世宗下詔全部同意了他的請(qǐng)求。神宗繼位，起用譚綸為兵部尚書。給事中雒遵彈劾譚綸不稱職，譚綸多次上疏請(qǐng)求罷免自己的官職，神宗下達(dá)嘉獎(jiǎng)的詔書挽留他。五年后，他死在任上，被贈(zèng)封為太子太保，謚號(hào)襄敏。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。人的身心健康包括生理健康和心理健康兩個(gè)方面。_①_____，而心理健康主要取決于心理衛(wèi)生。生理不衛(wèi)生，可能會(huì)產(chǎn)生各種生理疾病；心理不衛(wèi)生，②____。因此，要有健康的心理，③___。參考答案：

(1).①生理健康主要取決于生理衛(wèi)生

(2).②也會(huì)產(chǎn)生各種心理疾病

(3).③就必須重視心理衛(wèi)生試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第①空注意后文“生理不衛(wèi)生”，第②空注意前面的“生理疾病”，第③空注意前文“心理不衛(wèi)生”。8.下面的表格是對(duì)中學(xué)生崇拜偶像的相關(guān)情況的抽樣調(diào)查。請(qǐng)仔細(xì)閱讀，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言完成后面的題目。（5分）

中學(xué)生崇拜偶像在性別上的差異偶像數(shù)量著名人士影視歌明星體育明星其他總計(jì)男生141816250女生4404250總數(shù)1858204100（1）由表中得出的結(jié)論是：

（2）這種差異表明：

參考答案：（1）女生崇拜影視明星的人數(shù)明顯高于男生，男生崇拜著名人士和體育明星的人數(shù)明顯高于女生（2分）（2）在偶像崇拜上，男女有別；（2分）女生更感性，重視外表；男生更崇尚權(quán)威和力量（1分）9.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是A.天津歌舞劇院青年女高音歌唱家張鶴將在天津音樂(lè)廳舉辦“永恒的記憶——“‘美麗中國(guó)，青春之歌’公益音樂(lè)會(huì)”。B.連日來(lái)，記者走訪發(fā)現(xiàn)，由于受到一些質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的有機(jī)食品的形象，原來(lái)一度銷售紅紅火火的有機(jī)蔬菜、水果、雜糧、肉制品等……，目前在一些賣場(chǎng)已經(jīng)大大減少，有些甚至已經(jīng)下架。C.魯尼當(dāng)之無(wú)愧成為本場(chǎng)最佳球員，歐足聯(lián)官方盛贊：“不鳴則已，一鳴驚人，憑借這個(gè)帽子戲法，魯尼已經(jīng)是隊(duì)內(nèi)最佳射手，他在一次贏得全世界喝彩”！D.薊縣下營(yíng)鎮(zhèn)常州村、穿芳峪鎮(zhèn)毛家峪村、官莊鎮(zhèn)磚瓦窯村、漁陽(yáng)鎮(zhèn)東果園村等18個(gè)旅游特色村被命名為《中國(guó)鄉(xiāng)村旅游模范村》參考答案：A10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。動(dòng)物眼中的色彩是什么樣的呢？研究證實(shí)，①____。如我們常見的馬、牛、羊、狗、貓等，幾乎不會(huì)分辨顏色，但是并不是所有的哺乳動(dòng)物都是色盲，長(zhǎng)頸鹿能分辨黃色、綠色和橘黃色。不過(guò)，鳥類的情況便好多了，除了某些過(guò)慣了夜生活的鳥類，如貓頭鷹等，②____。鳥類的辨色能力也有利于它們尋找配偶。雄鳥常用艷麗的羽毛吸引異性，試想，③____，那雄鳥還有什么魅力呢？參考答案：①大多數(shù)哺乳動(dòng)物是色盲

②許多鳥都有辨色的能力

③如果它們感受不到顏六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年4月4日院，第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽上，來(lái)自浙江杭州的37歲外賣小哥雷海為擊敗了來(lái)自北京大學(xué)的文學(xué)碩士彭敏，逆襲成動(dòng)，奪得總冠軍。有人為彭敏感到遺憾，認(rèn)為他的文學(xué)