一、單項(xiàng)選擇題（每一小題有四個(gè)備選答案，請(qǐng)從中選出一個(gè)正確答案填入題后的括號(hào)內(nèi)A．18C2.黑格爾哲學(xué)的“合理內(nèi)核”是BB一、單項(xiàng)選擇題（每一小題有四個(gè)備選答案，請(qǐng)從中選出一個(gè)正確答案填入題后的括號(hào)內(nèi)A．18C2.黑格爾哲學(xué)的“合理內(nèi)核”是BBCCC人生觀是D.選、漏選均不給分2.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的是B.D.C.E.3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提是C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)B.B18C.D3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提是C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)B.B18C.D.C.E.E.三、辨析題（請(qǐng)判斷該命題是否正確，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由3． 5.6.馬克思主義哲學(xué)旺盛的生命力就在于在實(shí)踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性馬克思主義哲學(xué)旺盛的生命力就在于在實(shí)踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性（（B7(CCA.C.10.古代樸素唯物主義把世界的本質(zhì)看作是A.7(CCA.C.10.古代樸素唯物主義把世界的本質(zhì)看作是A.C.D.B.D.B.D.D.時(shí)間的連續(xù) B.時(shí)間的一維C.D.是說(shuō)A.B.C.D.22.在世界統(tǒng)一性問(wèn)題上，辯證唯物主義和唯心主義的分歧是，世界統(tǒng)一于A.實(shí)踐還是認(rèn) B.運(yùn)動(dòng)還是靜 C.物質(zhì)還是精23.A.B.C.24.否認(rèn)相對(duì)靜止、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是D.A.C.D.22.在世界統(tǒng)一性問(wèn)題上，辯證唯物主義和唯心主義的分歧是，世界統(tǒng)一于A.實(shí)踐還是認(rèn) B.運(yùn)動(dòng)還是靜 C.物質(zhì)還是精23.A.B.C.24.否認(rèn)相對(duì)靜止、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是D.A.B.C.25.時(shí)間和空間的絕對(duì)性是指A.C.B.D.26.把意識(shí)看作是大腦分泌出來(lái)的特殊物質(zhì)的是B.D.A.C.B.D.C.B.D.29．認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近似的反映特性，這是A.C.B.D.A.C.人的做法違背了35.久旱缺雨時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有益；雨澇成災(zāi)時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有害。這說(shuō)明證法與系統(tǒng)論的關(guān)系是C.37.發(fā)展是指B.C38.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（39.C.37.發(fā)展是指B.C38.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（39.唯物辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)CBC42ABDCC51CB54CCCB54CC56B．相對(duì)主義的觀點(diǎn)C57CB61CAC69C70詩(shī)包含的哲學(xué)道理是AC69C70詩(shī)包含的哲學(xué)道理是C選、漏選均不給分D.EB.CC.3.唯物主義發(fā)展的三個(gè)基本形態(tài)或階段是A.D.B.E.4.辯證法發(fā)展的三個(gè)基本形態(tài)或階段是B.E.C.B.C.6.哲學(xué)基本問(wèn)題是A.C.B.D.E.7.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性體現(xiàn)在8.凡唯物主義都主張A.B.C.E.9.在哲學(xué)史上，往往交織著D.B.D.C.E.10.在哲學(xué)史上，辯證法不是一個(gè)獨(dú)立的派別，它往往同B.E.C.C.E.9.在哲學(xué)史上，往往交織著D.B.D.C.E.10.在哲學(xué)史上，辯證法不是一個(gè)獨(dú)立的派別，它往往同B.E.C.E.12.馬克思主義哲學(xué)的顯著特點(diǎn)是A.B.13.辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是A.C.E.14.辯證唯物主義物質(zhì)定義的理論意義在于A.C.E.15.下列哪些說(shuō)法表示了時(shí)間的一維性A.C.E.16.下列哪些理論進(jìn)一步證明了時(shí)間空間和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分割性A.D.17.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是A.C.E.B.C.18.承認(rèn)相對(duì)靜止的意義在于它是A.C.E.19.時(shí)間和空間同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之間的關(guān)系是B.一般和個(gè)別的關(guān)系C.形式和內(nèi)容的關(guān)系不可分離的關(guān)系B.D.20.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是A.C.E.21.意識(shí)是A.B.一般和個(gè)別的關(guān)系C.形式和內(nèi)容的關(guān)系不可分離的關(guān)系B.D.20.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是A.C.E.21.意識(shí)是A.C.E.22.意識(shí)的本質(zhì)可以歸納為A.C.B.D.E.23.下列哪些活動(dòng)屬于人所獨(dú)有的意識(shí)活動(dòng)C.A.D.24.意識(shí)的能動(dòng)性是指B.E.A.B.25.辯證唯物主義認(rèn)為，人的大腦是A.D.B.E.C.26.在意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上，庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于A.C.E.B.D.28.舊唯物主義之所以不能徹底批判唯心主義，是因?yàn)锳.C.B.D.E.A.C.E.B.D.A.C.E.B.D.31A.C.B.D.E.32A.C.E.B.D.31A.C.B.D.E.32A.E.B.D.BD．不把事物的差異和界限絕對(duì)化的觀點(diǎn)E36.“斷手非手”的比喻說(shuō)明了CEA.C.38.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展是B.E.BC.E43D．否認(rèn)邏輯矛盾是客觀矛盾的主觀映象43D．否認(rèn)邏輯矛盾是客觀矛盾的主觀映象EA.C.E. CEECEC.A.D.B.E.CC.A.D.B.E.CCCEC64CE64CEBCECE三、辨析題（請(qǐng)判斷該命題是否正確，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由六、材料分析題（并準(zhǔn)確地回答問(wèn)題1234．1920世紀(jì)初，X射線、放射性和電子的發(fā)現(xiàn)，否定了原子是物質(zhì)的始原、原子1112211．6．11.16.21.26.31.36.41.46.51.56.12.17.22.27.32.37.42.47.52.57.13.18.23.28.33.38.43.48.53.58. 14.19.24.29.34.39.44.49.54.59.10.15.20.25.30.35.40.45.50.55.60.61.66.1．6．16.61.66.1．6．16.21.26.31.36.41.46.51.56.62.67.63.68.64.69.65.70.17.22.27.32.37.42.47.52.57.13.18.23.28.33.43.48.53.58.14.19.24.29.34.39.44.49.54.59.64.69.15.20.25.30.35.40.45.50.55.60.65.70.61.66.71.62.67.72.物質(zhì)，兩者不能混為一談。10141516171818192021矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)92中表達(dá)了笛卡兒在世界本原問(wèn)題上采取的二元論立場(chǎng)。哲學(xué)二元論否認(rèn)世⑶材料3中斯賓諾莎在世界本原問(wèn)題上堅(jiān)持了