高三語文（10月）學(xué)生學(xué)業(yè)能力調(diào)研試卷第頁共14頁靜海一中2024-2025第一學(xué)期高三語文（10月）學(xué)生學(xué)業(yè)能力調(diào)研試卷命題人：劉冠男審題人：孟雪梅考生注意：本試卷分第Ⅰ卷選擇題（33分）和第Ⅱ卷主觀題（114分）兩部分，3分卷面分，滿分共150分。知識(shí)與技能學(xué)習(xí)能力（學(xué)法）內(nèi)容紅樓夢作文古詩文閱讀背誦散文閱讀學(xué)法分?jǐn)?shù)6603061830 第I卷（選擇題共33分） 一、閱讀下面一段文字，完成1-3題?！靶M麥漸黃，夏至稻花香?！毙M是夏季的第二個(gè)節(jié)氣，它的來臨，意味著接下來天氣會(huì)更加炎熱。此時(shí)，人們需要投入到繁忙的農(nóng)事活動(dòng)中去，為之后的豐收打下基礎(chǔ)。從農(nóng)業(yè)角度說，“小滿”既關(guān)涉北方麥粒的飽滿，又與南方雨水的有關(guān)。這時(shí)候，中國北方冬小麥類的夏熟作物進(jìn)入灌漿期，籽粒漸漸飽滿，收割在即。在南方，俗語說“小滿大滿江河滿”。小滿時(shí)節(jié)降雨量的增加，使江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大，否則，便是干旱少雨的年份。所以，這里的“滿”字代表雨水多的意思。小滿時(shí)節(jié)，蠶開始結(jié)繭，意味著養(yǎng)蠶人家要地繅絲。傳說稱，小滿為蠶神生日，在江浙一帶還有一個(gè)“祈蠶節(jié)”。養(yǎng)蠶又對氣溫、濕度、食物要求很高，加之古人并不了解其中的一些科學(xué)因素，蠶絲，因此把蠶視作“天物”，格外珍視。俗話說，“秧奔小滿谷奔秋?！薄靶M”的勞作，意味著人們離豐收又近了一步。這個(gè)節(jié)氣的名字，也正好代表了人們對美好未來的。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.豐滿起早貪黑來之不易期盼B.豐盈起早貪黑來之不易祈盼C.豐盈緊鑼密鼓不可多得期盼D.豐滿緊鑼密鼓不可多得祈盼2.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.小滿時(shí)節(jié)降雨量增加，江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大，否則，便是遇到了干旱少雨的年份。B.小滿時(shí)節(jié)降雨量的增加，江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大，否則,便是干旱少雨的年份。C.小滿時(shí)節(jié)降雨量增加，江南地區(qū)往往是江河湖泊變得水勢浩大，否則，便是干旱少雨的年份。D.小滿時(shí)節(jié)降雨量的增加，江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大，否則,便是遇到了干旱少雨的年份。3.下列句中的引號和例句中的引號，作用相同的一項(xiàng)（）（易混易錯(cuò)辨析）例：那個(gè)白白凈凈的年輕乘務(wù)員真下車來了。他身材高大，頭發(fā)烏黑，說一口漂亮的北京話。也許因?yàn)檫@點(diǎn)，姑娘們私下里都叫他“北京話”。A.原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。B.所以，這里的“滿”字代表雨水多的意思。C.傳說稱，小滿為蠶神生日，在江浙一帶還有一個(gè)“祈蠶節(jié)”。D.因此把蠶視作“天物”，格外珍視。二、閱讀下面的文章，完成4-6題。材料一：最近，圍繞某流量明星被國家話劇院錄取，獲得一級演員崗編制的新聞引發(fā)了輿論的廣泛熱議，中間穿插關(guān)于“小鎮(zhèn)做題家”和流量明星作比較的討論，推動(dòng)著輿情急速升溫。隨著7月15日公示結(jié)束，國家話劇院給出的情況說明并沒有起到平息輿情的作用，反而再度把輿論推向了第二波高潮。當(dāng)然，在這樣以億計(jì)的參與者大規(guī)模討論中，肯定會(huì)有一些雜音、一些情緒化的聲音、各種趁火打劫蹭熱度。如果我們盡量排除情緒，用理性客觀的態(tài)度去認(rèn)真討論這件事，應(yīng)該如何看待？這里面涉及的公平可以分為幾個(gè)層面：第一個(gè)層面是合規(guī)意義上的公平。做這件事有沒有依據(jù)？當(dāng)事方能不能為自己的行為找到依據(jù)？就錄取這件事而言，這次國家話劇院的聲明就是一個(gè)很典型的例子，從合規(guī)性來看，至少目前的調(diào)查結(jié)果看來，這套流程客觀上沒有違紀(jì)違規(guī)之處。但是從輿情的反應(yīng)上來說，我們發(fā)現(xiàn)，人們追求的公平不僅僅是這種程序意義上的公平。很多時(shí)候公平作為一種價(jià)值，我們追求的是某種結(jié)果——這種結(jié)果不僅是客觀狀態(tài)還有主觀認(rèn)知。中國是一個(gè)特殊的國家，在我們幾千年悠久的歷史和文化中，對于考試作為階級上升的通道，在不同社會(huì)階層和人群中推動(dòng)公平所起的作用有一種特殊的認(rèn)知，這種特殊的認(rèn)知作為一種集體的記憶是嵌入在我們的基因當(dāng)中的，平時(shí)也許你不會(huì)感覺到它的存在，但是一旦被激發(fā)，就會(huì)出現(xiàn)這次事件刺激之后涌現(xiàn)上來的那樣一種情緒。這種情緒在中國歷史文化的加持下具有更強(qiáng)的合理性。除了歷史因素，更重要的是在今天的中國，我們要建設(shè)中國特色社會(huì)主義，建設(shè)人民當(dāng)家作主的美好新中國，就像十九大報(bào)告中指出的“人民日益增長的對美好生活的向往和發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾”，這里面的“美好生活的向往”所包含的一個(gè)要素就是公平。不說它是全部，也不說它是唯一，但它非常重要、非常關(guān)鍵，離開了它，很多東西都無從談起。正因如此，網(wǎng)上很多討論者認(rèn)為這件事“關(guān)乎國本”，有人說這是危言聳聽——有那么重要嗎？這可能只是一個(gè)個(gè)案。但事實(shí)上這恰恰是大眾的基本認(rèn)知，是群眾的心聲，這種心聲必須得到尊重和有效的反饋。我對這一類事件的基本認(rèn)知是：如果一種現(xiàn)象、一種做法，它的程序被社會(huì)上的大多數(shù)人認(rèn)為是不公平的，它導(dǎo)出的結(jié)果是不好的，大家是拒絕接受的，但是這套做法卻符合規(guī)定的，那么這種“合規(guī)的不公平”就是最大的不公平。這種不公平就是所謂的“人民對美好生活的向往與發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾”里的“矛盾”。我們需要去面對和改進(jìn)，即使這種改變不是一蹴而就的，因?yàn)檫@種合規(guī)化的不公平涉及到微妙的、復(fù)雜的、系統(tǒng)性的利益調(diào)整。但是我們要正視它的存在，而不能無視、甚至蔑視它。我們的社會(huì)始終在自我完善中前進(jìn)，人類歷史告訴我們，任何一個(gè)國家、一個(gè)政府、任何一種制度，要在歷史的長河中存續(xù)就需要具備自我校正錯(cuò)誤的能力，這種自我迭代的能力也是中國從1840年、1949年以來的獨(dú)特比較優(yōu)勢。這其中非常重要的環(huán)節(jié)就是民眾對于公平的樸素追求和向往，這種追求的表達(dá)對這個(gè)國家的每一個(gè)人都是至關(guān)重要的。（摘編自沈逸《明星入編，我們要警惕“合規(guī)的不公平”》）材料二：最近，因?yàn)轫斄髅餍强季幨录?，以及一些媒體的“神助攻”，“小鎮(zhèn)做題家”這個(gè)詞也被引爆網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)詞背后所涉及的教育公平、階層流動(dòng)、就業(yè)難等問題，很值得人們深思?！靶℃?zhèn)做題家”最早誕生于網(wǎng)絡(luò)，大致指的是那些出身于農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)的學(xué)子，埋頭苦讀，通過高考實(shí)現(xiàn)了人生的進(jìn)階，卻缺乏一定的視野和社會(huì)資源，即使靠多年苦讀，也很難追平原生家庭和出身帶來的差距。而“小鎮(zhèn)”，則成了普通家庭或者寒門的代名詞。筆者以為，“小鎮(zhèn)做題家”確實(shí)不應(yīng)被嘲諷。古今中外，每個(gè)人出生后所處的環(huán)境、擁有的資源是不一樣的，人生路上的競爭是客觀存在的，求學(xué)和生活從來都不是輕輕松松的，這不能怪個(gè)人，個(gè)人也不能因?yàn)槔щy而放棄。出生于“小鎮(zhèn)”沒有什么不光彩，中國有無數(shù)個(gè)“小鎮(zhèn)”；通過“做題”來追求夢想、實(shí)現(xiàn)自我也沒什么不好，“做題”是學(xué)習(xí)文化知識(shí)、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的重要手段。不管怎樣，沒有一種追求更好人生的努力可以被輕視。即使來自“小鎮(zhèn)”，通過不斷努力，人生的舞臺(tái)依然可以很大。高考制度伴隨著改革開放的不斷深化，高考制度從恢復(fù)到鞏固發(fā)展，經(jīng)歷了幾次重要改革和完善，為我們國家一路高歌猛進(jìn)提供了源源不斷、不可替代的戰(zhàn)略支撐?？梢哉f，高考是我國改革開放后最公平的制度之一，必須堅(jiān)持。在這種以考試主導(dǎo)的人才選拔體制下，中國絕大多數(shù)優(yōu)秀學(xué)生都具備“做題家”的特質(zhì)。不可否認(rèn)，高考制度固然有其一定的局限，但對普通家庭來說，高考依然是孩子改變命運(yùn)最公平的途徑，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)最有效的方式。也正是因?yàn)椤安豢疵孀涌淳碜?，不拼關(guān)系拼分?jǐn)?shù)”，出生“小鎮(zhèn)”的人，通過“做題”找到了打開未來之門的鑰匙，才有了實(shí)現(xiàn)“鯉魚躍龍門”的可能?！白鲱}家”就意味著“高分低能”嗎？顯然不是。幾十年來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國各行各業(yè)人才輩出，很多人都是通過“做題”，獲得了更高層次的教育，逐步成長為社會(huì)的中流砥柱，成為創(chuàng)造“中國奇跡”的中堅(jiān)力量。誰說“做題”就一定選拔不出來優(yōu)秀的人才？所以說，從本質(zhì)上看，“小鎮(zhèn)做題家”這五個(gè)字其實(shí)有污名化之嫌，暴露了一些人的傲慢和偏見，其本質(zhì)上是個(gè)“偽標(biāo)簽”。如果有人拿“小鎮(zhèn)做題家”來給一個(gè)群體貼標(biāo)簽，犯的就是只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)的錯(cuò)誤。因?yàn)樗澈箅[藏的下一步邏輯就是：當(dāng)面臨人生的一切不順心、不如意，都可以歸咎于你的所謂“階層”和“出身”，刻意忽略了人的成功與失敗，有很多因素，不能一股腦全部歸咎于學(xué)生時(shí)代的經(jīng)歷。被一些人瞧不起的“小鎮(zhèn)做題家”，恰恰是生活的強(qiáng)者，在現(xiàn)有資源條件約束下，他們拼盡全力攀登突圍，展現(xiàn)出來的恰恰是“奮斗”二字。有多少大師巨匠、科技巨擘不也是來自鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，是“小鎮(zhèn)做題家”出身嗎？這種不肯向命運(yùn)屈服、不愿向寒苦低頭的精神，難道不值得鼓勵(lì)嗎？真正令人不齒的，反而是那些用一句輕飄飄的“小鎮(zhèn)做題家”，就抹殺別人多年的努力，卻總以為自己高人一等的精神貴族們。說小了，這就是真正的“指責(zé)型人格”；說大了，很有制造爭議話題、搞社會(huì)撕裂嫌疑。（摘編自之江軒《嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”？謹(jǐn)防傲慢和偏見》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.國家建設(shè)的公平要基于民眾對于公平的樸素追求和向往，這種追求的表達(dá)對這個(gè)國家的每一個(gè)人都是至關(guān)重要的。B.高考的優(yōu)越性體現(xiàn)在對普通家庭來說，高考是孩子改變命運(yùn)最公平的途徑，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)最有效的方式。C.針對某流量明星被國家話劇院錄取一事，從合規(guī)性來看，這套流程客觀上沒有任何違紀(jì)違規(guī)之處。D.“小鎮(zhèn)做題家”的背后蘊(yùn)藏的是不肯向命運(yùn)屈服、不愿向寒苦低頭的頑強(qiáng)奮斗精神。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.對不公平的討論，訴求的對象不僅僅是個(gè)體，還有背后的體制機(jī)制，這套體制機(jī)制可能在過去有存在的必要性和合理性，但對于當(dāng)下的某些情形不再合適。B.在十九大報(bào)告中指出的我國當(dāng)前的主要矛盾中包含公平，這種公平要體現(xiàn)在起點(diǎn)公平、過程公平和結(jié)果公平，過程公平絕對保障結(jié)果公平。C.即便是含著“金鑰匙”出身的人，不努力，大道路也只能越走越窄。而“小鎮(zhèn)做題家”，不斷努力，人生的舞臺(tái)依然可以很大。D.“三百六十行，行行出狀元”，出身不能選擇，但是想去的地方可以自己選擇，有什么樣的奮斗就能成就什么樣的人生。6.下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.如果一個(gè)人連最簡單的高考都搞不定，那他注定無法搞定日后生活中比高考難上一萬倍的人際交往、世故往來。B.“中國像西方發(fā)達(dá)國家一樣，一個(gè)社會(huì)進(jìn)入到發(fā)達(dá)階段之后，階層流動(dòng)向上流動(dòng)的通道，它自然就會(huì)收窄，這是一個(gè)規(guī)律?！盋.“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！奔幢恪笆澜缫酝次俏摇?，也要保持“報(bào)之以歌”的拼搏精神和積極樂觀的生活態(tài)度。D.17年前背著癱瘓父親上武大的黃來女說：“生活中總有一些美好的東西。太陽下山的時(shí)候，自己可以回家，而不是去醫(yī)院，那就是幸福的?！比㈤喿x下面的文言文，完成7-11題。宗室大臣議曰：“諸侯人來仕者，皆為其主游間耳，請一切逐之。”于是大索，逐客?？颓涑死钏挂嘣谥鹬校?，且上書曰：“昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，諸侯親服，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，散六國之從，使之事秦。昭王得范雎，強(qiáng)公室，杜私門。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！夫色、樂、珠、玉不產(chǎn)于秦而王服御者眾，取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。臣聞太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，所謂藉寇兵而赍盜糧者也?！蓖跄苏倮钏?，復(fù)其官，除逐客之令。李斯至驪邑而還。王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說諸侯，諸侯名士可下以財(cái)者厚遺結(jié)之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計(jì)，然后使良將隨其后，數(shù)年之中，卒兼天下。是時(shí)盜賊益多，而關(guān)中卒發(fā)東擊盜者無已。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進(jìn)諫曰：“關(guān)東群盜并起，秦發(fā)兵追擊，所殺亡甚眾，然猶不止。盜多，皆以戍、漕、轉(zhuǎn)、作事苦，稅賦大也。請且止阿房宮作者，減省四邊戍、轉(zhuǎn)?！倍涝唬骸胺菜^貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內(nèi)矣。夫虞、夏之主，貴為天子，親處窮苦之實(shí)以徇百姓，尚何于法！且先帝起諸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安邊境，作宮室以章得意，而君觀先帝功業(yè)有緒。今朕即位二年之間群盜并起君不能禁又欲罷先帝之所為是上無以報(bào)先帝次不為朕盡忠力何以在位”下去疾、斯、劫吏，案責(zé)他罪。去疾、劫自殺，獨(dú)李斯就獄。二世以屬趙高治之，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族、賓客。趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往覆訊斯，斯更以其實(shí)對，輒使人復(fù)榜之。辭服，奏當(dāng)上。二世喜曰：“微趙君，幾為丞相所賣！”遂具斯五刑，論腰斬咸陽市。二世乃以趙高為丞相，事無大小皆決焉。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）7．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（

）A．于是大索，逐客（搜索，尋找）若無罪而就死地（走向）B．孝公用商鞅之法，諸侯親服（親附，歸服）不為者與不能者之形何以異（“型”模范）C．散六國之從（通“縱”，特指合縱，戰(zhàn)國時(shí)六國聯(lián)合反對秦國的聯(lián)盟）知不可乎驟得（多次，屢次）D．斯更以其實(shí)對，輒使人復(fù)榜之（捶打，拷打）大禮不辭小讓（謙讓）8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（

）（易混易錯(cuò)辨析）A．取人則不然/于其身也，則恥師焉B．今乃棄黔首以資敵國/今其智乃反不能及C．所謂藉寇兵而赍盜糧者也/蟹六跪而二螯D．責(zé)斯與子由謀反狀/秦伯說，與鄭人盟9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）（規(guī)律方法提煉）A.今朕即位二年/之間群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為是/上無以報(bào)先帝/次不為朕盡忠/力何以在位/B.今朕即位/二年之間/群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為/是上無以報(bào)先帝/次不為朕盡忠力/何以在位/C.今朕即位二年/之間群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為/是上無以報(bào)先帝/次不為朕盡忠/力何以在位/D.今朕即位/二年之間/群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為是/上無以報(bào)先帝/次不為朕盡忠力/何以在位/10.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代，中原地區(qū)的民族自稱華夏，周邊地區(qū)按照方向分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄。B．秦謂民為黔首，謂黑色也。秦詔令稱百姓為“黔首”，是由于秦為水德，水德尚黑。C．《阿房宮賦》作者為唐代杜牧，表面上寫秦因修建阿房宮勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒。D．《資治通鑒》是我國最大的一部編年體史書，我國第一部編年體史書為《左傳》。11．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．李斯被驅(qū)逐將要離開秦國時(shí)，寫《諫逐客書》上書秦王，例舉事實(shí)，陳述利害，曉之以理，秦王看后幡然悔悟。B．秦王召回李斯并恢復(fù)他的官職后，采納他的計(jì)策，先借助收買、刺殺等手段，再用武力征伐，最終統(tǒng)一了天下。C．秦二世認(rèn)為天下已經(jīng)平定，可以興建宮室彰顯成功，不應(yīng)效仿虞夏君主處于窮苦的實(shí)境、依從平民百姓的做法。D．趙高對李斯嚴(yán)刑逼供，使他服罪。秦二世十分高興，認(rèn)為趙高雖然地位低微，卻功勞巨大，因此任命他為丞相。第Ⅱ卷（主觀題共114分）四、解答題：本大題共3小題，共24分12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）（1）凡所謂貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內(nèi)矣。(4分)___________________________________________________________________（2）外攘四夷以安邊境，作宮室以章得意，而君觀先帝功業(yè)有緒。(4分)___________________________________________________________________13.秦朝在二世時(shí)滅亡，原因有哪些？請結(jié)合文本，簡要概括。（3分）___________________________________________________________________14.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（7分）搗衣詩柳惲行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。亭皋①木葉下②，隴首③秋云飛。寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣?！咀ⅰ竣偻じ蓿核叺钠降?，此處暗指思婦所在的江南。②“木葉下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境。③隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這是一首閨怨詩，搗衣的勞作，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的情感。張若虛的《春江花月夜》中“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”抒發(fā)的也是這種情感。B.首聯(lián)用虛筆，女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因?yàn)轱L(fēng)波之阻，丈夫不得不滯留他方，表達(dá)了對丈夫的思念。C.頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽西下，鳥兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲對戶悲鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。D.尾聯(lián)照應(yīng)題目，由眼前想到來年，慨嘆來年春天，游子應(yīng)穿上輕薄的春服，脫下破舊的冬衣。表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關(guān)切思念之情。（2）《梁書》中記載，南朝文學(xué)家王融對這首詩的頷聯(lián)“見而嗟賞”，請從表現(xiàn)手法角度賞析頷聯(lián)的精妙。（4分）（規(guī)律方法提煉）_______________________________________________________________________15.補(bǔ)寫出下列名篇的空缺部分。(6分)（1）在《勸學(xué)》中，荀子用登高望遠(yuǎn)、順風(fēng)疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河等四個(gè)類比，推出了“，”的結(jié)論。（2）《阿房宮賦》用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子是：秦人不暇自哀，而后人哀之，，。（3）《短歌行》中，“”寫賓主相聚歡飲暢談的場景；《登高》中，“”寫詩人失意不能飲酒的情形。五、閱讀下面的文字，完成16—19題。本大題共4小題，共18分愿借丹青寫風(fēng)神=1\*GB3①人生飛逝如電，倏忽已七十有余，古稀已過而耄耋之年將至。在此番年紀(jì)，往往心境古井不波，少有事物能夠讓人感到出乎意料；然而年前，出版社致電于我，言及籌劃再版《常書鴻傳》，這樁突如其來的“意外”，送了我一份非同尋常的驚喜。=2\*GB3②擱下電話，腦海中首先回憶起來的，是三十七年前（1983年6月）與常書鴻先生在全國政協(xié)六屆一次會(huì)議時(shí)初次相遇的情形：一早起來我在香山飯店花園溜達(dá)，不料迎頭碰到一位霜鬢鶴發(fā)的老人，精神矍鑠，略有老態(tài)但不龍鐘，手拄一支紅木手杖，若有所思地在庭院中踱步。從胸前名牌上，我得知面前這位老者便是景仰已久的常書鴻先生——早在1962年，我在《人民文學(xué)》上看到徐遲的報(bào)告文學(xué)《祁連山下》，常老的大名就長駐我的內(nèi)心深處。=3\*GB3③作為“小字輩”的我，怯生生地向常老致意道：“常老，您好！”常老停下腳步，看了一眼我的名牌：“你好……你也是文藝組的??？你是做什么工作的？”常老一口“杭州官話”，換了別人，可能還真不太好懂，偏巧同為浙江老鄉(xiāng)的我，理解上沒有半點(diǎn)障礙。我回答說：“我是一名作家?！背＠纤坪躐R上來了興致：“你是作家??？——那你有沒有去過敦煌？”我回答說還沒有機(jī)會(huì)去過。“那你一定要去一趟，去看一看敦煌！”常老干脆利落地說道。這就是常老“言必稱敦煌”的談話風(fēng)格。=4\*GB3④每一次小組會(huì)，常老不發(fā)言則已，一旦開了口就滔滔不絕，所言所說自然除了敦煌還是敦煌……常書鴻一直有他“特立獨(dú)行”的風(fēng)格，那就是在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都不掩飾其對敦煌的拳拳熱愛，堅(jiān)持不懈為敦煌大聲疾呼。=5\*GB3⑤翌年夏天，我沿青藏線，一路采訪到三危山下，在莫高窟前，我又一次巧遇回敦煌“探親”的常書鴻夫婦。那天，雖然只是匆匆一覽，被敦煌深深震撼、被莫高窟的光芒照花了眼睛的我，難以形容心中萬千感受。我說不盡它那無與倫比的輝煌，但是，怎么也忘不了皇慶寺中那一鋪又硬又冷的土炕、那一架老式得不能再老式的望遠(yuǎn)鏡、那一只龜裂的邊邊角角全磨白了的黑皮公文包和那一盞擱在窗臺(tái)的小小的煤油燈……常書鴻與敦煌，又一次深深嵌入我的心中。而我對他的敬重，則是仰之彌高。=6\*GB3⑥有關(guān)敦煌和常書鴻的寫作，使我有機(jī)會(huì)再次學(xué)習(xí)和了解博大精深的藝術(shù)寶庫敦煌，走近用畢生心血守護(hù)敦煌藝術(shù)的常書鴻，了解與常先生一道工作過的眾多文化工作者。是他們崇高的精神和富有魅力的文化品格，極大地感染并鼓舞了我，他們忘我而出色的工作，使我在深入采訪時(shí)，就像始終被敦煌烈焰炙烤一樣，燃燒著欲罷不能的創(chuàng)作熱情。=7\*GB3⑦于是，我在酷暑中二次踏上西行路，在滾滾沙塵中再度來到莫高窟、榆林窟、西千佛洞……從蘭州到敦煌直到黨河邊，我訪問了一群前赴后繼的文保工作者，一群和常書鴻同具品格的知識(shí)分子。對他們的訪談?dòng)涗?，是我行囊中漸積漸滿的寶貴財(cái)富。仲秋時(shí)節(jié)，我徜徉于巴黎和里昂的博物館，親見了館藏的常書鴻精品畫作……在那些緊張忙碌的白天和黑夜，我一次次經(jīng)歷著感動(dòng)和震驚，在面對這些感動(dòng)和震驚時(shí)，我的精神和靈魂也經(jīng)受著煎熬和升華。=8\*GB3⑧我不止一次地想起這句話：在面對敦煌的四百九十二個(gè)洞窟、兩千座彩塑、四萬五千平方米壁畫時(shí)，你無法不感受心靈的震顫。在深入地了解了這位“敦煌守護(hù)者”的九十春秋后，你也沒法不為他的一生所歌哭所涕泣。于是，一切推諉和遲慢都屬怠惰，我的心終于在“大也，盛也”的敦煌烈焰中重燃；于是，所有的辛勞都化作了欣慰。=9\*GB3⑨“大也，盛也”的敦煌，與敦煌共命運(yùn)的“守護(hù)者”，使我借力無窮。深入采訪，反復(fù)研讀有關(guān)資料，幾經(jīng)修改，我終于在兩年后完成初稿。我終于將一件珍貴沉重的負(fù)荷物背上敦煌這座文化大“山”：我所面對和跋涉的，的確是一座了不得的“山”——無與倫比的敦煌藝術(shù)，是中國文化璀璨而厚重的大山。如果將以常書鴻為代表的一群民族文化工作者縱橫捭闔地寫下來，那是寫上幾十萬、上百萬字都難以盡意的。=10\*GB3⑩這本書的寫作，不僅使我再次感悟了一個(gè)作家的天職和社會(huì)使命，再次體會(huì)了藝術(shù)創(chuàng)造的艱辛。而禮贊愛國藝術(shù)家的輝煌人生，為他們的成就鑄一塊豐碑，則是我們義不容辭的任務(wù)。常書鴻先生曾說：“如果真的再一次托生為人，我將還是常書鴻，我還要去完成那些尚未做完的工作。若有來生，我還是要守護(hù)敦煌?！背櫟囊簧?，從在巴黎見到伯希和的《敦煌石窟圖錄》起，便與敦煌緊緊聯(lián)系在了一起，且再未分離過。曾經(jīng)有人說過：沒有任何一個(gè)人在看了敦煌后，會(huì)無動(dòng)于衷。而我在寫完此書和這篇序文時(shí)的第一個(gè)念頭和最后一個(gè)念頭，始終都是：但愿沒有一個(gè)人看了此書后，會(huì)對常書鴻無動(dòng)于衷?。ㄈ〔挠谌~文玲的同名散文）16．下列加點(diǎn)詞語在文中的意思，解說不正確的一項(xiàng)是（3分）A.往往心境古井不波古井不波：比喻心境平靜B.其對敦煌的拳拳熱愛拳拳：形容感情深厚C.則是仰之彌高仰之彌高：表示極其敬仰之意D.縱橫捭闔地寫下來縱橫捭闔：嚴(yán)謹(jǐn)，周密，細(xì)致17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第③段中寫到作者“怯生生地向常老致意”，是因?yàn)樗愿耢t腆，又對常老滿心敬仰。B.常書鴻先生形成了他“特立獨(dú)行”的個(gè)人風(fēng)格，不發(fā)言則已，一發(fā)言就總是提到敦煌。C.第⑤段運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，交代了常書鴻先生艱苦的工作環(huán)境，生動(dòng)細(xì)膩，令讀者印象深刻。D.第⑨段運(yùn)用比喻的修辭手法，將敦煌比作文化大“山”，寫出了敦煌藝術(shù)的璀璨與厚重。18．請結(jié)合上下文簡要說明，第⑦段中劃線句的內(nèi)涵。（6分）在面對這些感動(dòng)和震驚時(shí)，我的精神和靈魂也經(jīng)受著煎熬和升華。___________________________________________________________________19．結(jié)尾段作者說，“常書鴻的一生，從在巴黎見到伯