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2《五代史伶官傳序》導(dǎo)學(xué)案(含答案)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《五代史伶官傳序》第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者歐陽(yáng)修和本文創(chuàng)作背景;梳理掌握文言字詞、句式和文化常識(shí)。
2、理解本文先提出論點(diǎn),然后運(yùn)用事例,步步深入進(jìn)行論證的寫(xiě)法。體會(huì)文章敘議結(jié)合、說(shuō)理平正的論證特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)文章以散體寫(xiě)史論的方法和鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。
4、感悟“滿遭損,謙得益"和“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理,學(xué)習(xí)作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
感悟“滿遭損,謙得益"和“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理,學(xué)習(xí)作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度
【知識(shí)鏈接】
1、關(guān)于作者:歐陽(yáng)修(1007—1072)字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈、柳宗元,宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家"。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人,主張文章應(yīng)“明道”、“致用”,并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn),著名的古文學(xué)家三蘇父子、曾鞏和王安石等都出于他門下。
2、相關(guān)背景:五代(907-960)是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間,先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君,戰(zhàn)亂頻繁,篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)(雜耍藝人)雜戲于庭,伶人由此用事”,于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起,擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵,而莊宗親征又告敗北,眾叛親離之期,伶官又乘危作亂,用亂箭射死了莊宗。歐陽(yáng)修所處的時(shí)代,正是北宋王朝開(kāi)始由盛到衰的時(shí)期,政治弊端越來(lái)越嚴(yán)重,社會(huì)矛盾日趨尖銳。仁宗慶歷初年,以王倫、張海等為首的人民暴動(dòng)接踵而起,西夏又襲擾西北邊境,屢敗宋軍。歐陽(yáng)修、范仲淹等人力圖實(shí)行政治改革以挽救北宋王朝的危機(jī),卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下,歐陽(yáng)修憂心忡忡,很擔(dān)心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時(shí)薛居正奉命主修的《舊五代史》,“繁猥失實(shí)”,無(wú)助于勸善懲惡。于是歐陽(yáng)修自己動(dòng)手,撰成了七十四卷的《新五代史》。
3、解題:《五代史伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》作的序。
五代:907-960年,后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代。
《新五代史》:“二十四史”之一,歐陽(yáng)修編撰的紀(jì)傳體史書(shū)。他認(rèn)為《舊五代史》不宜“垂勸誡,示后世”,于是重新編寫(xiě)五代史。
伶官:古稱演戲的人為伶,在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。
序:為一種文體,相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”,它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容,或者敘述著書(shū)作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。
【課堂探究】
嗚呼!盛衰之理(),雖曰天命,豈()非人事哉!原()莊宗之所以()得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
世言()晉王之()將終也,以()三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立(),契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以()歸梁。此三者,吾遺恨也。與()爾三矢,爾其()無(wú)忘乃()父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事()以()一少牢()告廟,請(qǐng)其矢,盛以()錦囊,負(fù)而前驅(qū)(),及()凱旋而納()之。
方()其系()燕父子以組(),函()梁君臣之首,入于()太廟,還矢先王而告以成功(),其意氣之盛,可謂壯哉!及()仇讎()已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者()四應(yīng),蒼皇東()出,未及見(jiàn)賊而士卒離散,君臣相顧(),不知所歸();至于()誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰()也!豈()得之難而()失之易歟?抑()本()其成敗之跡()而皆自于人歟?《書(shū)》曰:“滿招損,謙得益。"憂勞可以興()國(guó),逸豫()可以亡()身,自然之理也。
故()方其盛也,舉()天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及()其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為()天下笑。夫禍患常積于()忽微(),而智勇()多困于()所溺,豈獨(dú)()伶人也哉!
【課堂作業(yè)】
1、一詞多義
盛衰之理,......豈非人事哉()
請(qǐng)其矢,盛以錦囊()
其意氣之盛,可謂壯哉()
方其盛也,舉天下......爭(zhēng)()
禍患常積于忽微()
微指左公處,則席地倚墻而坐()
從數(shù)騎出,微行入古寺()
微斯人,吾誰(shuí)與歸()
《五代史伶官傳序》第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者歐陽(yáng)修和本文創(chuàng)作背景;梳理掌握文言字詞、句式和文化常識(shí)。
2、理解本文先提出論點(diǎn),然后運(yùn)用事例,步步深入進(jìn)行論證的寫(xiě)法。體會(huì)文章敘議結(jié)合、說(shuō)理平正的論證特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)文章以散體寫(xiě)史論的方法和鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。
4、感悟“滿遭損,謙得益”和“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身"的道理,學(xué)習(xí)作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
感悟“滿遭損,謙得益”和“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身"的道理,學(xué)習(xí)作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。
【課堂探究】
莊宗的“憂勞”體現(xiàn)在哪些方面?作者為什么要極力渲染莊宗憂勞得天下?
出文中運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)句。作者的感情傾向如何?
三、本文的寫(xiě)作目的是什么?
四、文章說(shuō)國(guó)家盛衰興亡之理在于人事,憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身;末尾又意味深長(zhǎng)地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉"。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠沤駳v史上尋找一些事例來(lái)加以補(bǔ)充說(shuō)明。
【課堂作業(yè)】
比一比,賽一賽!看誰(shuí)先背過(guò)。
1、“滿招損,謙得益。”
釋:自滿招來(lái)?yè)p害,謙虛得到好處。
2、“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。"
釋:憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛,安閑享樂(lè)可以使自身滅亡。
“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺?!?/p>
釋:禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的,人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾。
【課后作業(yè)】
從下面四句格言警句中選取一句,寫(xiě)一則讀后感:
1.盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!
2.滿招損,謙得益。
3.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
4.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。
《五代史伶官傳序》第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者歐陽(yáng)修和本文創(chuàng)作背景;梳理掌握文言字詞、句式和文化常識(shí)。
2、理解本文先提出論點(diǎn),然后運(yùn)用事例,步步深入進(jìn)行論證的寫(xiě)法。體會(huì)文章敘議結(jié)合、說(shuō)理平正的論證特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)文章以散體寫(xiě)史論的方法和鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。
4、感悟“滿遭損,謙得益"和“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理,學(xué)習(xí)作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
感悟“滿遭損,謙得益"和“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理,學(xué)習(xí)作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。
【知識(shí)鏈接】
1、關(guān)于作者:歐陽(yáng)修(1007—1072)字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈、柳宗元,宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家"。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人,主張文章應(yīng)“明道”、“致用”,并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn),著名的古文學(xué)家三蘇父子、曾鞏和王安石等都出于他門下。
2、相關(guān)背景:五代(907-960)是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間,先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君,戰(zhàn)亂頻繁,篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)(雜耍藝人)雜戲于庭,伶人由此用事”,于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起,擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵,而莊宗親征又告敗北,眾叛親離之期,伶官又乘危作亂,用亂箭射死了莊宗。歐陽(yáng)修所處的時(shí)代,正是北宋王朝開(kāi)始由盛到衰的時(shí)期,政治弊端越來(lái)越嚴(yán)重,社會(huì)矛盾日趨尖銳。仁宗慶歷初年,以王倫、張海等為首的人民暴動(dòng)接踵而起,西夏又襲擾西北邊境,屢敗宋軍。歐陽(yáng)修、范仲淹等人力圖實(shí)行政治改革以挽救北宋王朝的危機(jī),卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下,歐陽(yáng)修憂心忡忡,很擔(dān)心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時(shí)薛居正奉命主修的《舊五代史》,“繁猥失實(shí)”,無(wú)助于勸善懲惡。于是歐陽(yáng)修自己動(dòng)手,撰成了七十四卷的《新五代史》。
3、解題:《五代史伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》作的序。
五代:907-960年,后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代。
《新五代史》:“二十四史”之一,歐陽(yáng)修編撰的紀(jì)傳體史書(shū)。他認(rèn)為《舊五代史》不宜“垂勸誡,示后世”,于是重新編寫(xiě)五代史。
伶官:古稱演戲的人為伶,在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。
序:為一種文體,相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”,它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容,或者敘述著書(shū)作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。
【課堂探究】
嗚呼!盛衰之理(道理),雖曰天命,豈(難道)非人事哉!原(推究)莊宗之所以(……的原因)得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
世言(世人說(shuō))晉王之(主謂之間結(jié)構(gòu)助詞)將終也,以(把)三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立(擁立的),契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以(來(lái))歸梁。此三者,吾遺恨也。與(給)爾三矢,爾其(一定)無(wú)忘乃(你的)父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事(屬官)以(把)一少牢(豬、羊各一頭)告廟,請(qǐng)其矢,盛以(用)錦囊,負(fù)而前驅(qū)(在前面開(kāi)路),及(等到)凱旋而納(收藏)之。
方(當(dāng))其系(捆綁)燕父子以組(用,繩子),函(用木匣裝著,名作動(dòng))梁君臣之首,入于(引出動(dòng)作的對(duì)象)太廟,還矢先王而告以成功(狀語(yǔ)后置,把成功的消息告訴他),其意氣之盛,可謂壯哉!及(等到)仇讎(仇人)已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者(作亂的人)四應(yīng),蒼皇東(向東,名作狀)出,未及見(jiàn)賊而士卒離散,君臣相顧(看),不知所歸(到的地方);至于(至,到;于,引出動(dòng)作的對(duì)象)誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰(多么衰頹)也!豈(難道)得之難而(承接關(guān)系)失之易歟?抑(或者)本(推原、推究)其成敗之跡(跡象)而皆自于人歟?《書(shū)》曰:“滿招損,謙得益。"憂勞可以興(使……興盛)國(guó),逸豫(安閑享樂(lè))可以亡(使…滅亡)身,自然之理也。
故(因此)方其盛也,舉(全)天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及(等到)其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為(被)天下笑。夫禍患常積于(從)忽微(細(xì)微的事情),而智勇(才智勇氣)多困于(被)所溺(喜愛(ài)的事物),豈獨(dú)(只是)伶人也哉!作《伶官傳》。
【課堂作業(yè)】
1、一詞多義
盛衰之理,......豈非人事哉(興盛)
請(qǐng)其矢,盛以錦囊(裝)
其意氣之盛,可謂壯哉(旺盛)
方其盛也,舉天下......爭(zhēng)(強(qiáng)盛)
禍患常積于忽微(微小的事)
微指左公處,則席地倚墻而坐(悄悄地)
從數(shù)騎出,微行入古寺(為隱藏身份而改裝)
微斯人,吾誰(shuí)與歸(如果沒(méi)有)
爾其無(wú)忘乃父之志(副詞,應(yīng)當(dāng),一定)
至于誓天......何其衰也(語(yǔ)氣詞)
其意氣之盛,可謂壯哉(代詞,他)
圣人之......其皆出于此乎(大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣)
《五代史伶官傳序》第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者歐陽(yáng)修和本文創(chuàng)作背景;梳理掌握文言字詞、句式和文化常識(shí)。
2、理解本文先提出論點(diǎn),然后運(yùn)用事例,步步深入進(jìn)行論證的寫(xiě)法。體會(huì)文章敘議結(jié)合、說(shuō)理平正的論證特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)文章以散體寫(xiě)史論的方法和鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。
4、感悟“滿遭損,謙得益”和“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身"的道理,學(xué)習(xí)作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
感悟“滿遭損,謙得益”和“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身"的道理,學(xué)習(xí)作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。
【課堂探究】
一、莊宗的“憂勞”體現(xiàn)在哪些方面?作者為什么要極力渲染莊宗憂勞得天下?
答:(一)莊宗的“憂勞"體現(xiàn)在:
①憂”梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。爾其無(wú)忘乃父之志!(內(nèi)憂外患)。
②“勞"其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。(身先士卒)。
(二)作者極力渲染莊宗憂勞得天下的原因:為了論證盛衰之理,主要在于人事這一中心論點(diǎn)。
找出文中運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)句。作者的感情傾向如何?
答:①“其意氣之盛,可謂壯哉”與“何其衰也"進(jìn)行對(duì)比。“莫能與之爭(zhēng)”與“身死國(guó)滅,為天下笑"進(jìn)行對(duì)比。②表達(dá)了作者對(duì)莊周打天下時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)的贊嘆,對(duì)失天下的惋惜和譴責(zé)。
本文的寫(xiě)作
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