2024年事業(yè)單位教師招聘（言語理解與表達(dá)）300題

第一部分單選題（300題）

1、在社會與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報刊來捕

捉當(dāng)下集體意識的火花、把握社會想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎

為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。

網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。

然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快

成為“歷史”。探討如何把這些作為社會發(fā)展軌跡的“暫時性”保留

下來，以便現(xiàn)在和將來作為了解社會的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意

的工作。

如果這段文字是一篇文章的開頭，接下來作者最可能（）。

A、引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺地利用搜索引擎去了解社會

B、介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C、探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會的途徑

D、剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

【答案】：答案：B

解析：文段后半部分主要論述的話題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)

的討論保存下來，那么根據(jù)話題一致原則，接下來應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于

如何保存的方法，即收集、整理。故選B。

2、千百年來，食物就這樣隨著人們的腳步，不停遷移，不停流變。無

論腳步多遠(yuǎn)，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道，熟悉而頑固，它就像

一個味覺定位系統(tǒng)，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽絆

著記憶深處的故鄉(xiāng)。

這里的“它”指的是（）o

A、故鄉(xiāng)

B、腳步

C、食物

D、味道

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“它”出現(xiàn)在第二句。分析“它”的上下

文語境。前文先講食物隨人們的腳步而遷移、流變，再講故鄉(xiāng)的味道

熟悉而頑固。根據(jù)“就近原則”。“它”指“故鄉(xiāng)的味道”。第二步,

對比選項。D項“味道”符合上述語境。故選D。

3、互聯(lián)網(wǎng)的世界很精彩，也很無奈。當(dāng)人們掌握太多的知識時，會越

來越借助別人的結(jié)果來判斷事物，而不是通過自己的大腦。其實,

應(yīng)該是我們從小就掌握的一種能力。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、厭倦獨(dú)立思考

B、習(xí)慣借鑒提高

C、厭倦借鑒提高

D、習(xí)慣獨(dú)立思考

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)“而不是”可知，劃橫線處所填詞語表達(dá)與“通

過自己的大腦”語義相反的含義，即經(jīng)常借助別人的結(jié)果來判斷事物。

A、C兩項的“厭倦”表示對某種活動失去興趣，不愿繼續(xù)做，不符合

文意，排除。第二空，通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“其實”可知，劃橫線處與

“借助別人的結(jié)果來判斷事物”語義相反，對應(yīng)“獨(dú)立思考”，D項當(dāng)

選。B項“借鑒提高”與文意相悖，排除。故選D。

4、伴隨衰老，人的記憶力會發(fā)生明顯衰退。最近，《自然》子刊《自

然?神經(jīng)科學(xué)》雜志給出了潛在的解決方案。他們的方法看起來無比

;電擊大腦。這當(dāng)然不是“網(wǎng)癮中心”那種野蠻的電擊方式，而

是一項有著出色設(shè)計的實驗，揭示了腦電波變化與衰老所引起的

記憶衰退之間的重要關(guān)系。

依次填入劃橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹐

A、粗暴嚴(yán)謹(jǐn)

B、直接安全

C、危險神奇

D、簡單有趣

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)“電擊大腦”可知，劃橫線處形容《自然》子刊

《自然?神經(jīng)科學(xué)》雜志給出的解決方案應(yīng)是十分的簡單、粗暴、危

險，保留A、C、D三項。B項“直接”側(cè)重接續(xù)，強(qiáng)調(diào)中間沒有經(jīng)過任

何環(huán)節(jié)，不能和“電擊大腦”的做法形成對應(yīng)，排除。第二空，“不

是..........而是...........”表反義并列，劃橫線處與應(yīng)“野

蠻''語義相反，“野蠻”指使用暴力、不講理，故劃橫線處應(yīng)表示文

明、儒雅的意思，對應(yīng)A項“嚴(yán)謹(jǐn)”，形容態(tài)度嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、細(xì)致、周

全。C項“神奇”指神妙奇特;D項“有趣”指有味、生動，均無法和

“野蠻”形成反義并列，且“揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶

衰退之間的重要關(guān)系”也不能體現(xiàn)這是一個有趣的實驗、或者是神奇

的實驗，均與文意無關(guān)，排除。故選A。

5、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進(jìn)入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來

許多的新的體驗，同時也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過度娛樂化、

碎片化甚至淺薄的弊病。這使得新媒體時代閱讀的厚度和深度，某種

程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過度碎片化的快餐式閱讀，

讓花費(fèi)在讀書上的精力和時間真正“物有所值”，同時打通傳統(tǒng)閱讀

和新媒體閱讀之間的文化隔膜，是擺在現(xiàn)代社會人面前的一個問題。

這段文字意在說明（）o

A、傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在的差異

B、新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

C、如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

D、新媒體時代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段首先論述了新技術(shù)給閱讀帶來的積極

和消極兩方面的影響"接著指出新技術(shù)帶來的影響使閱讀迥別于傳統(tǒng)

的紙質(zhì)閱讀。最后引出擺在現(xiàn)代社會人面前的問題，即閱讀在新媒體

時代下需要解決的問題。文段為“分一總”結(jié)構(gòu)，主旨句為最后一句。

第二步，對比選項。1）項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。

故選D。

6、文藝必須有批評，批評如果不對了，就得用批評來抗?fàn)帲@才能夠

使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，那

所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說（）o

A、文壇不再干凈

B、不再用批評來抗?fàn)?/p>

C、文壇不必有批評

D、文藝和批評一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最

后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語境。文段首先

提到“文藝必須有批評”，其結(jié)果是“文藝和批評一同前進(jìn)”。因此

“那所得的結(jié)果倒是要相反的“對應(yīng)”文藝和批評一同前進(jìn)”，“前

進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步，對比選項。D項符合上述語境。故

選D。

7、一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的

優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書。這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗，

但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高

的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要

的是一開始就給自己確立一個標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有

所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅持這個標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對書

的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你

就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的

書了。

下列說法與原文意思不相符的是（）o

A、靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力的提高依賴于給自己確立一個標(biāo)準(zhǔn)，每

讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟心智

B、文中加點(diǎn)處的“這種能力”指代的是“基本的判斷力和鑒賞力”

C、讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)，當(dāng)提升到一定高度時，則會本能地拒

斥劣書而傾心好書

I）、一個人閱讀的經(jīng)臉和靈魂的品質(zhì)對于培養(yǎng)讀書基本的判斷力和鑒賞

力很重要

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選

項。A項對應(yīng)“重要的是一開始就給自己確立一個標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，

一定要在精神上有所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅持這個標(biāo)準(zhǔn)，

靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高”，“依賴于”程

度過重，不符合文意。B項根據(jù)上文“一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判

斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書”

可知，“這種能力”指代上文闡述的能力，符合文意，正確。C項根據(jù)

“靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑”可知"讀

好書可以提高靈魂的品質(zhì)”符合文意，又根據(jù)“你已經(jīng)上升到了一種

高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了”可知“當(dāng)提升到一定高度

時，則會本能地拒斥劣書而傾心好書”符合文意，正確。D項對應(yīng)“一

個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，這種能力部分來自閱讀

的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)”，符合文意。故選A。

8、今天，網(wǎng)上書店對傳統(tǒng)書店正形成沖擊，低成本加上網(wǎng)上交易平臺

的日趨成熟，讓網(wǎng)上書店占盡優(yōu)勢，網(wǎng)上書店提供的不僅是更廣的選

擇范圍和更便捷的運(yùn)送方式，更重要的是可以提供比實體書店更優(yōu)惠

的價格，但是傳統(tǒng)書店并未喪失它的價值，書店就像是一座城市的文

化地標(biāo)，為人們提供了閱讀的場所，看書的氛圍和面對面的交流。

這段文字意在說明（）o

A、傳統(tǒng)書店具有不可替代的價值

B、傳統(tǒng)書店的利潤日益下降

C、未來人們可能會回歸傳統(tǒng)書店

D、網(wǎng)上書店優(yōu)勢遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)書店

【答案】：答案：A

解析：首先對網(wǎng)上書店的優(yōu)勢進(jìn)行列舉，接著用“但是”的轉(zhuǎn)折，突

出了本文觀點(diǎn)，即“傳統(tǒng)書店并未喪失它的價值”。結(jié)合前文對網(wǎng)上

書店優(yōu)勢的說明可知，傳統(tǒng)書店是不可替代的。故選A。

9、隨著越來越多“零排放”汽車走向市場，未來空氣中源于汽車尾氣

的污染將逐漸減少，但科研人員擔(dān)心另一種污染依然沒有減輕的跡象,

那就是汽車剎車時因摩擦而產(chǎn)生的金屬微粒在空氣中造成的污染。美

國佐治亞理工學(xué)院等機(jī)構(gòu)的研究人員近日在美國《環(huán)境科學(xué)與技術(shù)》

雜志上報告說，車輛在剎車時，因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會產(chǎn)

生銅、鐵和鎰等金屬微粒，這些金屬微粒會與空氣中的酸性硫酸鹽反

應(yīng)，從而更易對身體造成危害。本來這些金屬微粒不易溶于水，難以

進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，但在一些道路周圍取得的空氣樣本中，發(fā)現(xiàn)金屬

微粒與硫酸鹽相結(jié)合，從而變得可溶。由此形成的微粒在隨著呼吸進(jìn)

入人體后，就更易進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，從而危害健康。汽車剎車不是

空氣中金屬微粒的唯一來源，垃圾焚燒裝置等也會產(chǎn)生金屬微粒，如

果排放到空氣中，同樣可能與硫酸鹽混合并產(chǎn)生類似反應(yīng)。

根據(jù)這段文字，下面說法正確的是（）。

A、剎車污染正在逐漸取代尾氣污染成為汽車污染的主要形式

B、剎車片、輪胎的摩擦?xí)a(chǎn)生銅、鐵和鎰等可溶性金屬微粒

C、硫酸鹽和絕大多數(shù)金屬顆粒物反應(yīng)后會對人體組織產(chǎn)生危害

D、汽車剎車產(chǎn)生的污染和垃圾焚燒裝置帶來的污染機(jī)制相似

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，對比選

項。A項“取代……成為主要形式”和C項“絕大多數(shù)金屬顆粒物”均

屬于無中生有，排除。B項對應(yīng)“因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會產(chǎn)

生銅、鐵和鎰等金屬微?！?，“可溶性金屬顆?！睂儆谕祿Q概念，排

除。D項對應(yīng)文段尾句，正確。故選D。

10、在日本經(jīng)濟(jì)雄視天下的時候，很多企業(yè)家涌入藝術(shù)品市場，大肆

搜羅西方印象派的作品。后來隨著經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂，日本藝術(shù)品購買

力一落千丈，那些藝術(shù)大師的經(jīng)典作品，恰似萬頃波濤上的巨輪，尚

能強(qiáng)然不懂；那些平凡之作卻是小觸板，在風(fēng)雨飄搖中不堪一擊，其所

有者難免遭受滅頂之災(zāi)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A、購買藝術(shù)品時不能盲目跟風(fēng)

B、藝術(shù)品市場受經(jīng)濟(jì)形勢影響

C、藝術(shù)大師的經(jīng)典作品能保值

D、藝術(shù)品價格取決了作品的成就

【答案】：答案：A

解析：本段文字節(jié)選自《劍武：藝術(shù)品收藏，雞犬升天即泡沫》，原

文中意在告誡人們“無論是收藏，還是投資投機(jī)，都得有一個細(xì)心的

甄別之時、精心的定位之際，萬不可盲從，切不可盲動”。故選A。

11、《夢溪筆談》無疑代表了宋代地理觀察的最高水平，但該書并不

算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。

《夢溪筆談》是游記嗎？（）

A、是

B、不是

C、其中一部分是

D、目前還有爭議

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“《夢溪筆談》是否是游記”

的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后”該書并不算一部地理著作，宋代

地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”，說明作者認(rèn)為宋代的地理

著作應(yīng)該是游記一類，即宋代的地理著作是游記，而《夢溪筆談》不

是地理著作，所以《夢溪筆談》不是游記。第二步，對比選項。B選項

符合文意。故選B。

12、有時候律師的辯護(hù)很可能開脫了兇手，有損公共道德，但他們

“完美”的法律服務(wù)沒錯。因為法治之法是中性的，它超越道德；而

“平等對抗”的訴訟程序，須保證被告人享有他所購買的一切法律服

務(wù)。即使被告人真是兇手，律師幫他勝訴獲釋，正義受挫，從法制或

“程序之治”的長遠(yuǎn)利益來看，這也還是值得的，失敗了的正義可以

在本案之外。

對這段話的正確理解是（）。

A、法制與道德是相互對立的

B、在一個單一的案件中找不到正義

C、維護(hù)法制程序的意義大于一時的伸張正義

D、為了保證法制程序的實施，律師常常不得已而為之

【答案】：答案：C

解析：A項錯誤，法律與道德的關(guān)系并非對立;B項錯誤，表述過于絕

對，“正義受挫”只是極個別的情況;C項正確，文中主要敘述“程序

之治”與正義的關(guān)系，即有時會犧牲個別正義來維護(hù)“程序之治”；D

項錯誤，在文中沒有涉及。故選C。

13、接納人工智能是今天社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、人類演化的，更是人

們生活的需求。其實，很多人每天離不開的智能手機(jī)就是低端人工智

能的應(yīng)用。更應(yīng)當(dāng)看到的現(xiàn)實是，人工智能的發(fā)展極具,未

來誰在人工智能的研發(fā)和應(yīng)用中落后，誰就會被淘汰。依次填入劃橫

線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、趨勢替代性

B、必然競爭性

C、方向優(yōu)越性

D、途徑傾向性

【答案】：答案：B

解析：本題可從第二空入手，根據(jù)后文“未來誰在人工智能的研發(fā)和

應(yīng)用中落后，誰就會被淘汰”可知，人工智能的發(fā)展競爭很激烈。A項

“替代性”、B項“競爭性”符合文意，保留。C項“優(yōu)越性”與文意

不符，排除。D項“傾向性”泛指對某方面的愛憎、褒貶傾向，與文意

不符，排除。第一空，第二句話開頭出現(xiàn)“其實”是轉(zhuǎn)折詞，代表前

后帶有相反的意味，“其實”后面強(qiáng)調(diào)“離不開的……是低端人工智

能的應(yīng)用“，說明不是真正離不開，那么轉(zhuǎn)折之前與之相反，要體現(xiàn)

出確實離不開，B項“必然”能對應(yīng)第二句話“離不開”，符合文意，

當(dāng)選。根據(jù)“今天”可知，接納人工智能已經(jīng)是“現(xiàn)實”，而非“趨

勢”，故A項“趨勢”與文意不符，排除。故選B。

14、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,

你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不

公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒

有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫

度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，

缺的是愛心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回

到人本身、關(guān)注人的成長。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是（）。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的

關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點(diǎn)、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心

有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問題的對策，即“今天的教

育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長”。第二步，

對比選項。由對策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成

長”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。

故選Ao

15、鋰離子電池是一種非常重要的儲能技術(shù)，廣泛應(yīng)用于便攜電子設(shè)

備和新能源汽車上，隨著電動汽車、智能電網(wǎng)時代的到來，鋰離子電

池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約。與鋰相比，鈉儲量豐富、

分布廣泛、成本低廉，并且與鋰具有相似的理化性質(zhì)，因而鈉離子電

池的研究再一次受到科研界和工業(yè)界的廣泛關(guān)注。與鋰離子電池相比,

鈉離子電池的能量密度通常較低，雖不太適合應(yīng)用在對能量密度有較

高需求的便攜式電子設(shè)備和電動汽車領(lǐng)域，但適合應(yīng)用于對能量密度

要求不太高，對成本敏感的低速電動車和通信基站、家庭儲能等領(lǐng)域。

下列選項中，與這段文字意思相符的是（）。

A、從經(jīng)濟(jì)效益來說，鈉離子電池比鋰離子電池實惠

B、鋰離子電池的昂貴造價是其發(fā)展的瓶頸

C、鈉離子電池的應(yīng)用范圍比鋰離子電池廣

I）、鋰離子電池不會被鈉離子電池完全取代

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選

項。A項和C項在文段中找不到對應(yīng)信息，屬于無中生有，不符合文意。

B項對應(yīng)“鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約”，屬于

曲解文意，不符合文意。D項對應(yīng)“鈉離子電池的能量密度通常較低，

雖不太適合應(yīng)用在對……但適合應(yīng)用于……”，可知鋰離子電池不會

被鈉離子電池完全取代，符合文意。故選D,

16、多年以來，醫(yī)生和家屬對待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向

患者隱瞞已得癌癥的實情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”，其

目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主

任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行“公開性治療”。

我們可推知下文要論述的是（）。

A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實行“公開性治療”的原因

D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

【答案】：答案：C

解析：片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療，然后話鋒突轉(zhuǎn)“但

是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行‘公開性

治療'"，可見前面只是在做鋪墊，換句話說就是在造勢，真正要進(jìn)

行論述的是“公開性治療”。故選項C正確。

17、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在

—的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼

底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。

18、過去我們一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己力、,

國家的公共服務(wù)沒有向農(nóng)村傾斜。因此，城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差

距非常大，突出的問題，一是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，二是教育、文化、衛(wèi)生

等社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來，國家在農(nóng)村實施“六小”工程,

2004年投入280多億元，其中包括一部分道路建設(shè)資金，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)

施的面貌確實有了一定程度的改善。國家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投

在不斷增加，但是差距還是非常大。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)（）o

A、農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大

B、“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施

C、國家投入重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展上

I）、農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國家加大投入

【答案】：答案：D

解析：片段表達(dá)了這樣一個思維過程“過去由于意識上的問題，造成

城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)差別大，近幾年，國家開始增加投入，改善了一些

設(shè)施，但是差距仍然非常大”，“差距大”是事實，因此農(nóng)村仍需要

國家加大投入。故選D。

19、寺里有個小和尚，方丈讓他每天去寺后兩座山外的鎮(zhèn)上買日用品,

而別的小和尚都是去山前中途平坦又近的市鎮(zhèn)，卻回來得比他還晚，

他們對方丈說：“我們說說笑笑，看看風(fēng)景，就到這個時候了?！毙?/p>

和尚說：“我每天在路上都想著早去早回，由于肩上的東西重，我才

更小心走，所以反而走得穩(wěn)走得快。我已養(yǎng)成了習(xí)慣，心里只有目標(biāo),

沒有道路了?！胺秸陕勓源笮φf：“道路平坦了，心反而不在目標(biāo)上

To只有在坎坷的路上行走，才能磨練一個人的心志?。　斑@小和尚就

是日后聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的玄奘法師。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）o

A、路曲心直

B、付出才能收獲

C、佛心源自坎坷路

I）、劣勢也是優(yōu)勢

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段是一則故事，找出故事的結(jié)果和原因。

這則故事的結(jié)果是“玄奘聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”，原因是小和尚（玄奘）和方丈的

對話。從它們的對話中得出的道理是“在坎坷的路上行走，且心中有

目標(biāo)，會磨練人的心志”。第二步，對比選項。A項“路由”對應(yīng)“坎

坷路”，“心直”對應(yīng)“心中有目標(biāo)”。適合作為文段的標(biāo)題。故選A。

20、很少有人會視婚姻為兒戲而動輒鬧離婚。如果說結(jié)婚好比“試

錯”（如果事實證明結(jié)婚選擇沒有錯誤，婚姻雙方就皆大歡喜，白頭偕

老），離婚則好比“糾錯”，法律一方面為“試錯”提供了方便，也就

應(yīng)當(dāng)同時為“糾錯”提供方便，甚至可以說，提供后一種方便比提供

前一種方便更重要。

這段話主要是說（）o

A、婚姻是個試錯糾錯的過程

B、有些人對結(jié)婚離婚的態(tài)度很隨便

C、必需保障離婚自由

D、結(jié)婚是為了試錯

【答案】：答案：C

解析：這段文字在說明法律應(yīng)當(dāng)同時為結(jié)婚和離婚提供保障的同時，

更強(qiáng)調(diào)了離婚自由，故本題應(yīng)排除D而選擇C：而A、B兩個選項很容

易就能排除掉。故選C。

21、現(xiàn)在不少博物館在展品和展廳里設(shè)置傳感器，收集觀眾停留時間

和是否拍照等行為數(shù)據(jù)，以此作為改進(jìn)展覽的依據(jù)，法國盧浮宮用藍(lán)

牙傳感器采集觀眾行為數(shù)據(jù)，分析短期停留和長期停留的參觀者的不

同參觀模式，為治理館內(nèi)擁堵提供決策依據(jù)。陜西歷史博物館通過大

數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，觀眾對有文字的展品、圖版、成套的文物更感興趣，

駐足時間明顯更長。

以上文字意在說明（）o

A、大數(shù)據(jù)可以為博物館改善工作提供依據(jù)

B、數(shù)字技術(shù)可以提升博物館等文化場所的管理和服務(wù)水平

C、數(shù)字技術(shù)在世界各地的博物館中都得到了運(yùn)用

D、現(xiàn)有博物館可以運(yùn)用數(shù)字技術(shù)改成數(shù)字博物館

【答案】：答案：A

解析：文段首先說明不少博物館通過設(shè)置傳感器收集數(shù)據(jù)，并以數(shù)據(jù)

為依據(jù)改進(jìn)博物館的展覽。接著通過法國用行為數(shù)據(jù)分析參觀模式治

理館內(nèi)擁堵、陜西通過數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)觀眾的興趣點(diǎn)舉例說明。故可知文段

意在強(qiáng)調(diào)，數(shù)據(jù)可以作為博物館改進(jìn)展覽的依據(jù)，對應(yīng)選項為AoA項,

文段僅說明了數(shù)據(jù)對博物館的作用，沒有提及其他場所，故“可以提

升博物館等文化場所”表述無中生有，排除;C項，文段僅說明不少博

物館設(shè)置了傳感器收集數(shù)據(jù)，“世界各地的博物館都得到運(yùn)用”表述

過于絕對，無中生有，排除;D項，文段意在強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)對博物館的作用,

故表述非文段重點(diǎn).且“現(xiàn)有博物館改成數(shù)字博物館”表述無中生有,

排除。故選A。

22、隨著人類對火星的了解越來越多，許多科學(xué)家，尤其是美國宇航

局的研究專家都已經(jīng)開始探索人類未來移民火星的可行性。對于將火

星改造成“綠色星球”的驚人設(shè)想，許多科學(xué)家都認(rèn)為至少需要2萬

年到10萬年左右的時間，但美國非贏利性科研組織“火星協(xié)會”創(chuàng)始

人、美國工程師羅伯特?祖柏林卻認(rèn)為，改造火星的過程大約只要

1000年時間就可以完成。

根據(jù)上文推斷，作者接下來最可能講述的內(nèi)容是（）。

A、羅伯特?祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想

B、人類對火星探索的構(gòu)想

C、不同火星改造構(gòu)想的可行性分析

I）、火星將如何被改造成“綠色星球”

【答案】：答案：A

解析：文段首先敘述了火星移民的可能性。許多科學(xué)家都認(rèn)為將火星

改造成“綠色星球”需2萬年到10萬年，之后由“但”的轉(zhuǎn)折引出祖

柏林的設(shè)想。轉(zhuǎn)折后的設(shè)想應(yīng)是本文側(cè)重的，即后文應(yīng)該繼續(xù)說明祖

柏林用1000年改造火星的設(shè)想。故選A。

23、依次填入下面語段中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()o

(1)這一地區(qū)曾一度山洪—，造成公路被毀、交通中斷。

(2)我國的法律明確規(guī)定，成年子女對父母有—的義務(wù)。

A、暴發(fā)撫養(yǎng)

B、暴發(fā)贍養(yǎng)

C、爆發(fā)贍養(yǎng)

D、爆發(fā)撫養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：CD兩項錯誤，“暴發(fā)”強(qiáng)調(diào)“突然性”，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)“爆炸

性”，山洪應(yīng)是突發(fā)性。A項錯誤，“撫養(yǎng)”，是長輩對晚輩而

言；“贍養(yǎng)”，是晚輩對長輩而言，子女對父母的叫“贍養(yǎng)”。故選Bo

24、依次填入下面語段中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()o

(1)這一地區(qū)曾一度山洪—，造成公路被毀、交通中斷。

(2)我國的法律明確規(guī)定，成年子女對父母有一的義務(wù)。

A、暴發(fā)撫養(yǎng)

B、暴發(fā)贍養(yǎng)

C、爆發(fā)贍養(yǎng)

D、爆發(fā)撫養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：CD兩項錯誤，“暴發(fā)”強(qiáng)調(diào)“突然性”，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)“爆炸

性”，山洪應(yīng)是突發(fā)性。A項錯誤，“撫養(yǎng)”，是長輩對晚輩而

言；“贍養(yǎng)”，是晚輩對長輩而言，子女對父母的叫“贍養(yǎng)”。故選Bo

25、這幾項有關(guān)職工福利的方案，是全廠職工代表大會—的，任何

人無權(quán)隨意改動。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)o

A、核定

B、商定

C、規(guī)定

D、審定

【答案】：答案：D

解析：核定：經(jīng)過審核后確定、認(rèn)定。審定：認(rèn)真審查并作出決定。

“審定”多適用于計劃、方案等。句中說的是“職工福利方案”。故

選D。

26、燒堿即氫氧化鈉，是具有強(qiáng)烈腐蝕性的“高?；瘜W(xué)品”。但燒堿

也是一種“可在各類食品加工過程中使用，殘留量不需限定的加工助

劑“，是一種高效的酸度調(diào)節(jié)劑。但用作食品加工的燒堿需要“食品

級”，而不少報道提到的是“不法商販?zhǔn)褂霉I(yè)燒堿”。食品級燒堿

和工業(yè)燒堿的區(qū)別不在于主要成分，而在于前者對于重金屬雜質(zhì)有監(jiān)

控要求，后者則沒有。其實，在食品中使用氫氧化鈉，危險是由工作

人員來承擔(dān)的。而在最終食品中，它們的“腐蝕性”早已不存在。至

于使用工業(yè)燒堿，則屬于使用“不合格原料”，應(yīng)該打擊。

下列選項中，與這段文字意思不相符的是（）o

A、工業(yè)燒堿含有大量重金屬雜質(zhì)，不可在食品加工環(huán)節(jié)使用

B、在食品加工中使用燒堿，工作人員承擔(dān)著被其腐蝕的危險

C、在食品加工中使用燒堿并不違法，甚至對其殘留量都沒有規(guī)定

D、食品級燒堿和工業(yè)燒堿的主要成分基本相同，都可作為酸度調(diào)節(jié)劑

【答案】：答案：C

解析：C項，表述錯誤，根據(jù)文段“但用作食品加工的燒堿需要'食品

級'”，即“對于重金屬雜質(zhì)有監(jiān)控要求“，所以不是在食品加工中

使用任何燒堿都不違法，而是使用“食品級”的燒堿不違法。故選C。

27、席勒曾經(jīng)給成年人寫過一篇童話：一個圓的一部分切去了，它希

望自己是一個完美的圓，因此它就四處尋找它遺失的那一部分。但因

為它不是一個完美的圓，所以只能慢慢滾動，由此得以沿途欣賞花草

的芬芳，陽光的燦爛，并與蚯蚓娓娓而談。有一天，它終于找到了自

己遺失的部分，它高興極了，因為它又是一個完美的圓。它又開始飛

快地滾動。它在快速滾動中發(fā)現(xiàn)世界整個變了樣，許多美好的東西都

失去了，于是它又停下來，毫不猶豫地千辛萬苦找回的部分丟在路邊,

然后慢慢滾動著向前走去..........

這段文字意在（）o

A、告訴人們?nèi)松怯蓤A滿和不圓滿組成的

B、告訴人們追求圓滿的結(jié)局是不現(xiàn)實的

C、告訴人們?nèi)松袝r需要接納不完美，不圓滿

D、告訴人們追求完美，圓滿有時適得其反

【答案】：答案：D

解析：文段引用席勒的童話先說一個圓為找到丟失的部分，慢慢滾動

由此得以沿途欣賞很多美好的東西，然后話題開始轉(zhuǎn)折，當(dāng)它找到丟

失的部分后，開始飛快滾動，反而丟失了許多美好的東西，于是它又

丟掉找回的部分，慢慢向前。席勒的童話說明了有時候有點(diǎn)缺陷不一

定是壞事，過分追求完美將會失去許多美好的東西。故選D。

28、一方說有害，一方說無毒，多年來食品安全信息公布的不規(guī)范，

使得公眾面對食品安全事故時常常_______o為改變這一現(xiàn)象，我國

制定印發(fā)了《食品安全信息公布管理辦法》。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、眾說紛紜

B、望風(fēng)捕影

C、莫衷一是

D、無所適從

【答案】：答案：C

解析：文意為：因龍食品安全信息公布的不規(guī)范，有人說有害，有人

說無毒，沒有統(tǒng)一的定論，公眾不知道該相信哪種說法?！氨娬f紛

紜”、“望風(fēng)捕影”明顯不合文意，首先排除?！澳砸皇恰敝覆荒?/p>

決定哪個是對的；形容意見分歧，沒有一致的看法。符合文意，當(dāng)選。

而“無所適從”側(cè)重指面對復(fù)雜的局面不知怎么辦才好。不如“莫哀

一是”符合文意。故選C。

29、失去對自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說“風(fēng)景美得像一

幅畫''時，境界便低了，因為畫是靜的，自然的風(fēng)景是活的、動的；而

除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人

所能創(chuàng)造的境界。世上有無數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再

好的藝術(shù)家，總無法完全捕捉自然的魂魄，因為自然是有聲音有畫面

的，還是活的，時刻都在變化的。

這段文字意在說明（）o

A、聆聽自然才能創(chuàng)造出杰出的作品

B、自然風(fēng)景超出了人所能創(chuàng)造的境界

C、欣賞自然需要視覺、聽覺全方位的體驗

D、大自然為藝術(shù)家提供了取之不盡的材料

【答案】：答案：B

解析：文首首先提出只目視風(fēng)景不懂用聲音感悟的人是可悲的觀點(diǎn)，

繼而轉(zhuǎn)折提出“雙重組合才使得自然超出人所能創(chuàng)造的境界”的觀點(diǎn)。

而后文藝術(shù)家的例子再次印證：自然可以給人靈感，但自然永遠(yuǎn)無法

捕捉，它很活，它多變。這個“活”和“多變”正是論證前文“自然

超出人所能創(chuàng)造的境界”觀點(diǎn)。B項符合。A項“聆聽自然”涵蓋不全,

“目視與聆聽”都重要，且文段不是在強(qiáng)調(diào)如何創(chuàng)造作品，而是在強(qiáng)

調(diào)大自然的超脫靈動。C項為最大干擾項，但文段并非強(qiáng)調(diào)如何“欣賞

自然”而是強(qiáng)調(diào)自然界的不凡非人能創(chuàng)造。D項中的“藝術(shù)家”話題只

是為了論證自然的“無法捕捉”，也即該項并非核心觀點(diǎn)。故選B。

30、在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的扭曲度沒有得到釋放的情況下，在短時間內(nèi)止住經(jīng)

濟(jì)下滑趨勢，穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)態(tài)勢，建立市場預(yù)期，也只有投資拉動這一條

路可走，這樣做，實屬無奈之舉。但是，為了穩(wěn)住一兩個百分點(diǎn)的經(jīng)

濟(jì)增長數(shù)字，啟動數(shù)萬億的投資項目，這樣的“手筆”其實已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)

超過了所謂“穩(wěn)增長”的需要。

根據(jù)上述文字，作者對數(shù)萬億投資項目的態(tài)度是（）。

A、贊賞

B、諷刺

C、中立

D、否定

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。找到作者論述“數(shù)萬億投資項目”的關(guān)鍵

信息。文段先指出在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲的情況下，只有通過投資來穩(wěn)住經(jīng)

濟(jì)態(tài)勢，然后用轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段的重點(diǎn)，即數(shù)萬億的投資項

目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂的“穩(wěn)增長”的需要。綜上可知，作者對數(shù)萬億投

資項目持不贊同的態(tài)度。第二步，對比選項。D項符合作者態(tài)度?；蜻x

Do

31、大自然的鬼斧神工，人類生命的頑強(qiáng)、絢爛，人的思想深邃、奇

妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，—成了世界文化遺產(chǎn)，它們正以各

自不同的方式述說著人類的智慧及文明的軌跡。

填入空格最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、演化

B、蛻變

C、演變

D、變化

【答案】：答案：C

解析：“蛻變”強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，文段并沒有強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，排除B

項；“演變”可以是自然界，也可指人類社會現(xiàn)象；而“演化”則多指

自然界的變化。題中既包含有自然界也包括有人類社會，"演變”更

恰當(dāng)。故選C。

32、儲蓄是經(jīng)濟(jì)增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲蓄增長率絕不是最

優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率，只有適度的儲蓄增長率才容易帶來較優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長

率。

對這段話正確理解的一項是（）。

A、儲蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率成反比

B、儲蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟(jì)增長率相等

C、儲蓄的增長速度如果無限度地增長，會影響經(jīng)濟(jì)增長速度

D、最大限度的儲蓄噌長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率與之相適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：從“但最大限度的經(jīng)濟(jì)增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率”可以

推斷出最大限度的儲蓄增長率對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是沒有什么好處的。故選Co

33、戰(zhàn)爭文化研究運(yùn)用了多種學(xué)科、多種理論和多種研究方法來解釋

戰(zhàn)爭與社會文化之間的互動關(guān)系，遠(yuǎn)比運(yùn)用單一學(xué)科解釋要—得多，

可以修正過去一些錯誤或存在—的觀點(diǎn)，也可以對歷史進(jìn)行另外一

種角度的解釋或觀察。

A、合理偏差

B、科學(xué)誤會

C、深刻誤差

D、客觀分歧

【答案】：答案：A

解析：此題的突破口是第二個空，可從搭配范圍的角度來考慮：第二

個空前面有一個動詞“修正”，而“誤會”、"分歧”不能與之搭配，

所以B、D排除；“偏差”和“誤差”相比較，能與“誤差”搭配的動

詞，可以是“不能避免”、“縮小”等，而不能是“修正”，所以C

也排除"故選Ao

34、英國車，汽車工藝的代表，處處_____出高貴、優(yōu)雅、靈動、恒久

的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直的傳統(tǒng)造車技藝一一

始終以手工進(jìn)行裝嵌。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹐

A、彰顯迷戀

B、展示擅長

C、流露秉承

D、體現(xiàn)堅守

【答案】：答案：C

解析：第一空考查詞語搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配，選項中的四個動

詞均可。第二空考查詞語含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國人對于

手工裝嵌技術(shù)的使用時間之久，并搭配“技藝”，A項"迷戀”一詞明

顯與文意不符，故排除°B項“擅長”文段并不是側(cè)重干強(qiáng)調(diào)長短處，

排除?！氨小庇糜诮舆^前人好的東西，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而“堅守”

是指堅定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車技藝”搭配，"秉承技藝”

搭配更為恰當(dāng)。故選C。

35、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動時，對中國、波斯、印

度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國

將以上6個句子重新排列，排序正確的是（）。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

I）、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這

些帝國”指代內(nèi)容不明確，不適合充當(dāng)首句，所以先排除A、B項。比

較C、D項，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語,

可知④后面應(yīng)為②。故選C。

36、針對食人魚非法入侵我國的現(xiàn)象，生態(tài)專家、環(huán)保人士呼吁，應(yīng)

盡快從法律層面建立、完善防護(hù)外來物種入侵的生態(tài)安全機(jī)制，—

我國的生態(tài)安全。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、維護(hù)

B、保護(hù)

C、保持

D、維持

【答案】：答案：A

解析，A項，維護(hù)生態(tài)安全、維持生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為固定搭

配，我國的生態(tài)安全應(yīng)選“維護(hù)”。故選A,

37、我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫

似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有

幾株山茶花，正在艷開著粉紅色的花朵。那些花朵有些墮下來，半掩

在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒，

因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人兒來。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）o

A、雪中紅花恍如美人

B、雪色襯景憶美人

C、觀海亭的美景

D、觀海亭觀雪賞花

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先是講到“我們來到了觀海亭“，后

文則從三個層面來論述了觀海亭的景色，分別是：雪美、花美、雪襯

著花更美，最后通過一句詩詞繼續(xù)向讀者傳遞作者眼中之美。文段是

并列結(jié)構(gòu)，全面概括即觀海亭的景色很美。第二步，對比選項，C項是

文段重點(diǎn)的概括。故選C.

38、對于傳承經(jīng)典，站在當(dāng)代立場上的中國學(xué)者雖然看到了以往理論

框架不適應(yīng)當(dāng)下國際視野及跨學(xué)科發(fā)展趨勢的需要，但是他們中的相

當(dāng)一部分人也認(rèn)識到，在這個傳統(tǒng)框架下的中國民俗學(xué)基礎(chǔ)是深

厚的，如果地拋棄這個傳統(tǒng)，那么我們的研究將使民俗學(xué)的主體

性越來越弱，以至于被到其他學(xué)科中去。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、打造直接同化

B、形成武斷淹沒

C、建立盲目整合

D、奠定輕易涵蓋

【答案】：答案：D

解析：第一空，填入的詞語應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配，A項的“打造”無

法與“基礎(chǔ)”搭配，故排除°第三空，B項的“淹沒”有覆蓋之意，往

往搭配水和聲音，故排除;C項的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼

此銜接起來，而民俗學(xué)并不屬于其他學(xué)科內(nèi)部的，與文段表述不符，

故排除。第二空，代入驗證，“輕易地拋棄這個傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)且符

合語境。故選Do

39、機(jī)械損傷、化學(xué)物質(zhì)的腐蝕或人體本身自身有的基因缺陷等因素

可能會造成牙釉質(zhì)永久性的缺損和牙齒內(nèi)部結(jié)構(gòu)的損傷，嚴(yán)重時還會

造成牙齒缺失。目前修復(fù)牙齒的方法主要是利用非生物材料或人造的

填充物修補(bǔ)牙齒，以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙

齒，但這些方法都容易使口腔產(chǎn)生異物感，并且由于人體自身的主要

組織相容性等原因，可能會引起免疫排斥。隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育

生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展，學(xué)者們開始從器官發(fā)育的角度出發(fā),

根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制，探索將干細(xì)胞技術(shù)與組

織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究。近年來，干細(xì)胞

治療的研究成果為牙齒的修復(fù)和再生研究奠定了有力的理論基礎(chǔ)。根

據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上皮干細(xì)胞和牙源性的問

充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再

生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞。但是，人牙源性上皮干細(xì)胞

僅存在于胚胎期，萌發(fā)后的牙齒并不含有牙源性上皮干細(xì)胞，因此學(xué)

者們開始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再

生研究。

根據(jù)上述文章，以下選項中正確的是（）。

A、目前修復(fù)牙齒主要是利用非生物材料或人造填充物，或直接將種植

義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒，因此易使口腔產(chǎn)生異物感，從

而引起免疫排斥。

B、學(xué)者們從器官發(fā)育的角度進(jìn)行的探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技

術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生的研究隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生

物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展而取得成果

C、研究已經(jīng)表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶

干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，但根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生還需要

牙源性的上皮干細(xì)胞

D、牙齒再生所需要的牙源性上皮干細(xì)胞因為在萌發(fā)后的牙齒中并不含

有，所以學(xué)者們使汪非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙

齒再生

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選

項。A項對應(yīng)”以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒”，

把“以及”偷換成“或”，與文意不符，錯誤。B項對應(yīng)“學(xué)者們開始

從器官發(fā)育的角度出發(fā)，根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制,

探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生

研究“，沒提到取得成果，與原文不符，錯誤。C項對應(yīng)原文第二段

“根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上好處費(fèi)干細(xì)胞和牙

源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用

于牙齒再生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞”，符合原文，正確。

D項對應(yīng)原文最后一句話“學(xué)者們開始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源

性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究”，并非是“使用非牙源性干細(xì)胞

替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生“，與原文不符，錯誤。故選C。

40、時間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年,

“二十四節(jié)氣一一中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體

系及其實踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對其文化

內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候，來感知自然變

化、安排農(nóng)業(yè)活動，敬天順時，依農(nóng)得時，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。

所謂“認(rèn)識一個民族，其實就是認(rèn)識它如何使用時間”，節(jié)氣猶如包

裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時間性與實踐性的雙重含義。

從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運(yùn)行與造化萬物，更

鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演

人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。

這段文字的主旨為（）o

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長期農(nóng)耕實踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成

果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對中華文化的肯

定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學(xué)之本

I）、要想認(rèn)識中華民族，就要先認(rèn)識二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話題，并說明節(jié)氣的重要性，而后通過二

十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國文化內(nèi)涵，

后文緊接著介紹節(jié)氣的來源，并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的

文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，

從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文

化之基、哲學(xué)之本。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化

之基，哲學(xué)之本。故選C。

41、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知

與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)完美無

缺的定論持懷疑和批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模

式。正如李四光所說：“不懷疑不能見真理。”

這段話主要支持了這樣一個論點(diǎn)，即求異思維（）o

A、是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式

B、是對已知的矛盾進(jìn)行提示

C、是李四光所用過的思維方式

D、是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

【答案】：答案：A

解析：由原文“它要求對公認(rèn)完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度”可

知，A項正確。C項未把握重點(diǎn)，文段引用李四光的話是為了加強(qiáng)論證

文中的觀點(diǎn)，并不是來強(qiáng)調(diào)“李四光所用過“；B項表述錯誤，根據(jù)文

段求異思維是指“注重已知和未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的

差別”，而不是“對已知的矛盾進(jìn)行提示“；D項理解錯誤，“傳統(tǒng)習(xí)

慣的思維方式”和文中“富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”

概念相左。故選A。

42、整個木星的表面完全是液態(tài)的氫，金星則幾乎被怛溫的灼熱大氣

所包圍。火星有一層稀薄的大氣，而且自轉(zhuǎn)一周的時間也和地球相近,

約為24小時。但是，地球有海洋，火星卻沒有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了

地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同。研究這種差異將有助于我們更透

徹地了解地球上的大氣循環(huán)，這進(jìn)而又將幫助我們更好地掌握地球上

的氣候和天氣。

最后一句中“這種差異''指的是（）。

A、指金星與地球的差異

B、指木星與地球的差異

C、指火星與地球的差異

D、指金星、木星、火星與地球的差異

【答案】：答案：C

解析：“這種差異”代指其前一句，即：“但是，地球有海洋，火星

卻沒有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同?！?/p>

這表明的是指火星與地球的差異。故選C。

43、正確認(rèn)識人類精神生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)活動—政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，

—認(rèn)識到思想文化的進(jìn)步對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影

響。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、及其從而

B、及從而

C、及其進(jìn)而

D、及進(jìn)而

【答案】：答案：D

解析：“及”，連詞，連接的事物是并列關(guān)系；“及其”，連詞，連接

的事物是包含關(guān)系。本題中“經(jīng)濟(jì)活動”和“政治現(xiàn)象”是并列關(guān)系,

所以應(yīng)該填“及“，排除A、Co“從而”，連詞，上文指明原因、條

件、方法等，下文生“從而”引出結(jié)果、目的等；“進(jìn)而”，連詞，表

示更進(jìn)一步，用于后一分句。根據(jù)本題句意，應(yīng)該填“進(jìn)而”。故選D。

44、在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的扭曲度沒有得到釋放的情況下，在短時間內(nèi)止住經(jīng)

濟(jì)下滑趨勢，穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)態(tài)勢，建立市場預(yù)期，也只有投資拉動這一條

路可走，這樣做，實屬無奈之舉。但是，為了穩(wěn)住一兩個百分點(diǎn)的經(jīng)

濟(jì)增長數(shù)字，啟動數(shù)萬億的投資項目，這樣的“手筆”其實已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)

超過了所謂“穩(wěn)增長”的需要。

根據(jù)上述文字，作者對數(shù)萬億投資項目的態(tài)度是（）o

A、贊賞

B、諷刺

C、中立

D、否定

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。找到作者論述“數(shù)萬億投資項目”的關(guān)鍵

信息。文段先指出在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)扭曲的情況下，只有通過投資來穩(wěn)住經(jīng)

濟(jì)態(tài)勢，然后用轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段的重點(diǎn)，即數(shù)萬億的投資項

目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了所謂的“穩(wěn)增長”的需要。綜上可知，作者對數(shù)萬億投

資項目持不贊同的態(tài)度。第二步，對比選項。D項符合作者態(tài)度。故選

Do

45、未來的舊金山將整個運(yùn)轉(zhuǎn)在一個被稱之為“氫網(wǎng)”的系統(tǒng)上，按

照設(shè)計師們的構(gòu)想，在因海平面升高而被淹沒的沿海地區(qū)，將建起新

的水產(chǎn)資源開發(fā)區(qū)。在開發(fā)區(qū)內(nèi)，一個個海藻地，一座座高層建筑林

立而起。舊金山以多霧聞名，這個設(shè)計很好地利用了這一自然資源：

新穎奇特的集霧裝置“霧花”將從霧氣和海藻中獲取淡水并將其轉(zhuǎn)變

成氫氣用作燃料。

關(guān)于未來的舊金山，下列說法與原文相符的是（）o

A、新的水產(chǎn)資源開發(fā)區(qū)將隨著海平面的升高而擴(kuò)大

B、可以通過集霧裝置提供氫氣來解決燃料能源問題

C、城市運(yùn)轉(zhuǎn)將建立在海水淡化技術(shù)提升的基礎(chǔ)上

D、將全面使用“霧花”這種海水凈化系統(tǒng)

【答案】：答案：B

解析：細(xì)節(jié)判斷題，在讀懂文段的基礎(chǔ)上一一對應(yīng)。A選項“擴(kuò)大”之

意無從體現(xiàn)，為無中生有。C選項偷換概念，將文中的“從霧氣和海藻

中獲取淡水”變成了“海水淡化"，故排除°D選項文中沒有提到海全

面使用這個系統(tǒng)，程度過重。B項根據(jù)文段尾句可以得出。故選B。

46、下列各句中，沒有語病的一項是（）。

A、“快捷、健康、簡約”，正成為中國公務(wù)活動用餐的新慣例。公務(wù)

用餐改革正在推動中國掀起“餐桌革命”，倒逼高檔餐館努力轉(zhuǎn)型

B、胃癌似乎偏愛于上班族，不少上班族患上胃癌。上班族經(jīng)常不能定

時吃低，即吃飯也是狼吞虎咽的，而導(dǎo)致胃癌的原因就是這些吃飯的

方式造成的

C、由于環(huán)境保護(hù)壓力的增大，能源需求的增加，天然氣作為“對環(huán)境

友好”的能源，其地位冉冉升起

D、兩會期間，奧巴馬表示支持“強(qiáng)勢美元”政策，但這究竟是出于國

內(nèi)政治需要還是真正要采取斷然措施，西方評論家對此的看法是否定

的

【答案】：答案：A

解析：B項句式雜糅?！倍鴮?dǎo)致胃癌的原因就是這些吃飯的方式造成的“

可改為“而導(dǎo)致胃癌的原因就是這些吃低的方式”或“而胃癌就是由

這些吃飯的方式造成的“。C項”地位冉冉升起“搭配不當(dāng)。D項“此”

指代不明.故選A。

47、老人們承擔(dān)“責(zé)任重、風(fēng)險高”的帶娃壓力，本質(zhì)是生育成本過

高導(dǎo)致的結(jié)果，有一定的必然性。它與不少家庭不敢生二孩，其實是

同一問題的一體兩面。加快優(yōu)化生育成本的社會分擔(dān)機(jī)制，解除更多

家庭在養(yǎng)育孩子上的后顧之憂，才是“解放”老人，緩解社會生育焦

慮的要訣。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）o

A、國家和社會應(yīng)承擔(dān)更多的生育成本

B、“二孩時代”的老人不堪重負(fù)，亟需“解放”

C、生育成本過高導(dǎo)致“二孩”政策效用不大

D、育兒觀念的代際隔閡日益突顯，代際矛盾日益突出

【答案】：答案：A

解析：文段開篇交代問題，即現(xiàn)在老人帶娃有壓力的原因是生育成本

過高，很多家庭不敢生二孩是這一問題的另一方面°尾句通過“只

有……才……”的結(jié)構(gòu)，提出了解決問題的對策，強(qiáng)調(diào)要讓社會去分

擔(dān)生育成本。故選A。

48、我們越過恒河時已是深夜，它的奪人心魄的—，它的浩浩蕩蕩

的幽光，把這些天在現(xiàn)實世界感受的煩躁全—To

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、力量消除

B、氣魄過濾

C、氣焰沖刷

D、氣勢洗滌

【答案】：答案：D

解析：B項錯誤，"心魄”本身含有氣魄、胸懷的意思，與“氣魄”重

復(fù)。C項錯誤，題中描寫恒河，所填詞語應(yīng)是褒義或中性，而“氣焰”

比喻威風(fēng)、氣勢，多含貶義。第二空，恒河雄壯的氣勢把現(xiàn)實世界的

煩躁全部排解清除，既指河流，用“洗滌”更為形象生動。故選I）。

49、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人

同而不和?！彼院椭C的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至

在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝

術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂

器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非

常單調(diào)。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A、和諧社會源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同”，接著

以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項中提到的“音樂”只是

文段所舉的例子，不是文段論述的主題0故選心

50、新技術(shù)降低了人們所使用的商品和服務(wù)的價格，還能不斷推陳出

新。無論是在窮國還是富國，所有的消費(fèi)者都從中得到了好處。移動

電話就是一個新技術(shù)深刻影響生活的明顯例子。同樣，通過手機(jī)提供

的移動銀行，也可以為那些沒有銀行網(wǎng)點(diǎn)的偏遠(yuǎn)地區(qū)提供金融服務(wù)。

這些都是科技改善窮人生活的實例。但是，如果要為發(fā)展做出真實且

持續(xù)的貢獻(xiàn)，科技不僅應(yīng)當(dāng)提供更好更便宜的產(chǎn)品，還必須帶來更多

高薪工作。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）0

A、新技術(shù)誕生的社會背景和條件

B、移動電話深刻改變了人們的生活

C、科技通過提供新的服務(wù)來改善窮人生活

D、科技應(yīng)從消費(fèi)端和生產(chǎn)端來促進(jìn)社會發(fā)展

【答案】：答案：D

解析：文段首先指出新技術(shù)的積極作用，無論是窮國的還是富國的消

費(fèi)者，都可以從中得到好處；接著以轉(zhuǎn)移電話為例，說明科技為消費(fèi)者

提供的便利，最后以“但是”轉(zhuǎn)折，指出科技除了提供更好、更便宜

的產(chǎn)品之外，還必須帶來更多高薪工作。轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容為文段重點(diǎn),

分別從外部消費(fèi)的保度和內(nèi)部生產(chǎn)的角度，對科技促進(jìn)社會發(fā)展提出

了要求。D項表述與此一致，A項錯誤，文段未提及“社會背景和條

件”，無中生有，排除。BC兩項均為文段中的例子，且都是轉(zhuǎn)折前的

內(nèi)容，非文段論述重點(diǎn)，排除。故選D。

51、①新詩口語化大眾化方向是正確的，但舊體詩的優(yōu)點(diǎn)不能被全部

拋棄。

②詩之形式美在于順應(yīng)自然取法適中，音樂性則古今中外好詩皆同。

③主張新詩形式上絕對自由者，在摒棄舊體詩格律化之同時矯枉過正

了，將詩的形式美和音樂性一股腦兒拋棄了。

④20世紀(jì)初，胡適等人提倡白話文，新詩隨之而興起，掙脫了舊體詩

束縛思想之清規(guī)戒律，涌現(xiàn)出《雨巷》《再別康橋》等名篇。

⑤詩是最美的文體，形式美和音樂性不可或缺。不過，舊體詩死板的

格律化固然不對，新詩在形式匕絕對自由也未必妥當(dāng)c

⑥看來，新詩要能流傳千古，還得在形式美和音樂性方面下功夫，把

矯枉過正的過正部分回歸原位。

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A、④⑤②①⑥③

B、④①⑤②③⑥

C、④③②①⑥⑤

D、④⑥⑤②③①

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)選項判斷首句，發(fā)現(xiàn)均為④，因此④為首句，介紹新詩產(chǎn)

生的背景，引入話題新詩。再判斷尾句。⑥句的“看來”為結(jié)論性標(biāo)

志詞，從內(nèi)容上來看，“下功夫”、“把……回歸原位”等語句實為

對策性表述，綜合來看，⑥句適合作為尾句。基本鎖定B項。代入驗

證。④句引入新詩、舊體詩的話題，①句以轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)舊體詩的優(yōu)點(diǎn)不

能全部拋棄，隨后⑤句中提出舊體詩的優(yōu)點(diǎn)，即“形式美和音樂哇”，

②句從這兩方面進(jìn)行詳細(xì)的解釋說明。最后③句提出主張新詩形式上

的絕對自由者的矯枉過正，最后⑥句提出應(yīng)該把“矯枉過正的過正部

分回歸原位”。B項符合行文邏輯。故選B.

52、我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫

似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有

幾株山茶花，正在艷開著粉紅色的花朵。那些花朵有些墮下來，半掩

在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒，

因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人兒來。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）o

A、雪中紅花恍如美人

B、雪色襯景憶美人

C、觀海亭的美景

D、觀海亭觀雪賞花

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先是講到“我們來到了觀海亭“，后

文則從三個層面來論述了觀海亭的景色，分別是：雪美、花美、雪襯

著花更美，最后通過一句詩詞繼續(xù)向讀者傳遞作者眼中之美。文段是

并列結(jié)構(gòu)，全面概括即觀海亭的景色很美。第二步，對比選項，C項是

文段重點(diǎn)的概括。故選C。

53、文字批評中有句老話叫“知人論世”，也就是說，論其世，才能

知其人其文。接受美學(xué)有條重要原則叫“視野融合”，只有讀者的期

待視野和文學(xué)文本相融合時，才談得上理解接受，而讀者的期待視野

因時而異，故討論作品的接受就不能不牽涉到時事變遷。

作者通過這段文字重在說明（）。

A、討論作品的接受必須考慮讀者所處的時代因素

B、不同時期的讀者對于作品的理解是不一樣的

C、不同人生階段對于同一作品的理解也可能不同

D、討論作品必須考慮作者所處時代及作者的經(jīng)歷

【答案】：答案：A

解析：文段末尾的引導(dǎo)詞“故”表因果，同時也是對前文的總結(jié)，因

此最后一句是文段的主旨句，即討論作品的接受要考慮時事變遷。與

之意思最為接近的是A項。文段主要講的是“接受作品”，方法是要

“考慮時事變遷”，B、C兩項中的“理解”是“接受”的前一階段。

此外，“不一樣”、“不同”也不是文段所要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。D項主體錯

誤，文段并不是講“討論作品要考慮作者”，而是講“討論接受作品

要考慮讀者”。故選A。

54、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,

你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不

公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒

有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫

度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，

缺的是愛心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回

到人本身、關(guān)注人的成長。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是（）。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的

關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點(diǎn)、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心

有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問題的對策，即“今天的教

育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長”。第二步，

對比選項。由對策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成

長”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。

故選Ao

55、大自然的鬼斧神工，人類生命的頑強(qiáng)、絢爛，人的思想深邃、奇

妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，—成了世界文化遺產(chǎn)，它