湖南省長望瀏寧四縣市2025屆高三壓軸卷語文試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。①一波剛平，又起一波于虹在單位也鬧出事來。②不知是按照什么人的想法，于虹她們制作了一批動物作品，有虎、駱駝、貓頭鷹、狼什么的，據(jù)說作為國禮贈予外賓時，他們都很喜歡。問題就出在那樣一批麥秸畫上，它們?nèi)〔挠谝慌啊钡睦袭嫾覀兊膰?。畫家們是奉命無償為北京各大賓館創(chuàng)作，但有人首先看出了那些國畫作品是“黑畫”，接著，許多人的也都看出“黑意”來。畫虎的是以草為林，三虎為彪，明擺著是為悼念林彪而畫，畫駱駝的將駱駝們畫得那么瘦，神態(tài)那么茫然，居然題曰“任重道遠(yuǎn)”，明擺著是在諷刺大好形勢；畫的貓頭鷹，明擺是在暗示現(xiàn)實；革命者常說階級敵人“狼子野心，何其毒也”，可畫上的狼卻那么漂亮……③于是，“黑畫事件”當(dāng)然上升到“為資產(chǎn)階級反動勢力復(fù)辟做與論準(zhǔn)備”的嚴(yán)重政治事件。那么，A市那小小的麥秸畫作坊里的姑娘們，又為什么偏偏做出這么一批連名字都一模一樣的作品呢?不追查行嗎?結(jié)果一追查，查到了業(yè)務(wù)組長于虹頭上。她又是受誰的指使呢?當(dāng)然并沒有人指使她。一次，外交部禮賓司的人陪同幾位外賓到了A市，參觀了他們單位，一位禮賓司的女同志建議鼓勵姑娘們集思廣益，多從中國畫中借鑒題材，使作品內(nèi)容更加豐富多彩……（節(jié)選自梁曉聲《人世間》）1．下列對文中標(biāo)點符號的使用理解不當(dāng)?shù)囊豁検茿．第①段中的破折號表示解說，和《林黛玉進(jìn)賈府》中“一時眾人解勸住了，黛玉方拜見了外祖母?！思蠢渥优d所云之史氏太君，賈赦賈政之母也”用法相同。B．第②段中的“黑畫”“黑意”，加引號表示強調(diào)，且有特殊含義；“任重道遠(yuǎn)”，加引號表示是一幅作品的題目；“狼子野心，何其毒也”，加引號表示是引用俗語。C．第②段末的省略號表示敘述省略，意猶未盡，留下空白，如《凡卡》：“親愛的爺爺,發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也受不住了!……”D．第③段中三個問號的作用各不相同，第一個問號表示疑問，不答存疑；第二個問號表示反問，不答無疑，答則多余；第三個問號是設(shè)問，自問自答，答而釋疑。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．戴罪立功洞若觀火睜一只眼閉一只眼慘絕人寰B．立功贖罪火眼金睛睜眼瞎看告示兩眼墨黑慘不忍睹C．立功贖罪洞若觀火睜眼瞎看告示兩眼墨黑慘絕人寰D．戴罪立功火眼金睛睜一只眼閉一只眼慘不忍睹3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．禮賓司的一位女同志建議鼓勵姑娘們集思廣益，多從中國畫中借鑒題材，使作品內(nèi)容更加豐富多彩。B．一位禮賓司的女同志建議鼓勵姑娘們集思廣益，多從中國畫中借鑒經(jīng)驗，使作品內(nèi)容更加豐富多彩。C．禮賓司的一位女同志建議鼓勵姑娘們集思廣益，多從中國畫中攝取題材，使作品內(nèi)容更加豐富多彩。D．一位禮賓司的女同志建議鼓勵姑娘們集思廣益，多從中國畫中挖掘題材，使作品內(nèi)容更加豐富多彩。2、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。經(jīng)古行宮杜牧臺閣參差倚太陽，年年花發(fā)滿山香。重門勘鎖青春晚，深殿垂簾白日長。草色芊綿侵御路，泉聲嗚咽繞宮墻。先皇一去無回駕，紅粉云鬟空斷腸。1．首聯(lián)中“參差”在詩中的意思是______________，頷聯(lián)中____________、______________等意象寫出了古行宮規(guī)模龐大、殿宇林立。2．古人評價本詩頸聯(lián)“技法高妙”，請簡要分析。.3、閱讀下面一首詩歌，請根據(jù)你對詩句的理解，選擇立意不恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ嗑渖垩嘞樽咴谇锾斓奶镆吧衔覇柪贤袪査固阂磺谐墒炝说亩急仨毜痛怪^么？A．成熟需低頭處事，抬頭做人 B．做一個成熟的人C．成熟何須低頭 D．低垂著頭才是成熟4、閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)土文學(xué)是“五四”新文學(xué)革命以來，中國文學(xué)收獲最豐的領(lǐng)城。自上世紀(jì)二三十年代的魯迅、沈從文，到40年代的趙樹理、孫犁，再到六七十年代的柳青，以至80年代以后的汪曾祺、莫言……眾多鄉(xiāng)土小說家為文學(xué)史貢獻(xiàn)了一大批經(jīng)典作品，形成了具有濃郁地城風(fēng)情和民族特色的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派。而上世紀(jì)90年代以來，隨著中國城市化進(jìn)程的加快，作為鄉(xiāng)土文學(xué)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和反映對象的鄉(xiāng)村開始逐步萎縮。相應(yīng)地，鄉(xiāng)土文學(xué)也面臨著前所未有的危機。文學(xué)源于生活，當(dāng)現(xiàn)實生活層面的“鄉(xiāng)土中國”日益轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺鞘兄袊?，鄉(xiāng)土文學(xué)的末日是不是會隨之而來？對此許多人是深表憂慮的、甚至直接給出了“鄉(xiāng)土文學(xué)消失成必然”的斷語。但我以為不必過慮，城市化并不會必然帶來鄉(xiāng)土文學(xué)的消亡。首先，對于城市化進(jìn)程加快、鄉(xiāng)土空間趨于萎縮的問題應(yīng)理性看待。鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型并不能隨著鄉(xiāng)變鎮(zhèn)、縣改市就一勞永逸地解決。住進(jìn)樓房、“被市民化”后的農(nóng)民，離真正從思想意識上“市民化”還有相當(dāng)長的路要走。事實上，農(nóng)民的思想意識和生活習(xí)慣還會保留甚至影響到數(shù)代以后。鄉(xiāng)土小說賴以存在的鄉(xiāng)土空間的萎縮程度，可能并不像數(shù)字所顯示的那樣悲觀。這種情況也可以從創(chuàng)作者一方得到佐證。許多寫鄉(xiāng)土小說的作家都自稱是“農(nóng)民”，沈從文一直以“鄉(xiāng)下人”自居，即便在進(jìn)城多年，做了北大數(shù)授后也是如此。莫言也說自己的創(chuàng)作是“作為農(nóng)民的寫作”……這類說法往往容易受到一些質(zhì)疑，因為進(jìn)地多年的他們早已遠(yuǎn)離農(nóng)民生活，不再熟悉現(xiàn)實中的農(nóng)民和鄉(xiāng)村?！白鳛檗r(nóng)民的寫作”是個偽命題，這種質(zhì)疑或許會有一定道理。但從另一方面來說，這些來自鄉(xiāng)土的“新城市人”要想完全擺脫鄉(xiāng)土的灌注，徹底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識，卻也的確不是短時間內(nèi)就能完成的。因此，從這個意義上來說，鄉(xiāng)土作家強調(diào)自己的寫作是“作為農(nóng)民的寫作”，又不完全是矯情或虛飾。其次，即便現(xiàn)實的鄉(xiāng)土空間越來越狹小，也不意味著鄉(xiāng)土文學(xué)就一定會走向衰落。隨著城市化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)土空間越來越成為一種稀缺資源，鄉(xiāng)土經(jīng)驗也越來越成為對城市人來說充滿陌生化的經(jīng)驗。新興的城市正在變得千城一面，不可避免地給人們帶來審美疲勞。于是，在外出旅游時，越來越多的人會將與自然更加接近的鄉(xiāng)村作為旅游目的地。村寨游成為旅游新寵，體驗農(nóng)家樂也正在成為一種新的時尚……我們有理由相信，作為鄉(xiāng)土世界虛擬文本的鄉(xiāng)土文學(xué)也會具有持久的生命力，它會伴隨著城市人對鄉(xiāng)土的懷舊和對一種鄉(xiāng)村生活方式的追求，而長久地存在下去?，F(xiàn)實層面也在對“城鎮(zhèn)化”發(fā)展的單一路向進(jìn)行一些補充或修正。于是“鄉(xiāng)村振興”成為“城鎮(zhèn)化”之外的另一條道路。“讓鄉(xiāng)村成為生態(tài)宜居的美麗家園，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。”在鄉(xiāng)土正日漸成為一種稀缺資源、成為現(xiàn)代人旅游新寵和不舊對象的時代語境中，我們有理由相信，鄉(xiāng)土文學(xué)不會衰落和消亡。不但如此，鄉(xiāng)土中國向城市中國的轉(zhuǎn)型還可能會為鄉(xiāng)土文學(xué)帶來新的希望和發(fā)展契機。不過，在此過程中，鄉(xiāng)土文學(xué)本身的轉(zhuǎn)型恐怕也是無可避免的。只要通過自身的不斷調(diào)整來適應(yīng)變化中的現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土想象和審美需求鄉(xiāng)土文學(xué)必能找到源頭活水，重新煥發(fā)出生機。——(摘編自史建國《鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)土文學(xué)的未來》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．魯迅、沈從文、孫犁、汪曾祺等作家都創(chuàng)作過鄉(xiāng)土文學(xué)作品，都創(chuàng)立過鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派。B．鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)土文學(xué)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而中國的城市化給鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展帶來了沖擊。C．有些鄉(xiāng)里作家不想告別農(nóng)民式的觀念意識，依然強調(diào)自己的寫作是“作為農(nóng)民的寫作”。D．伴隨著城市人對鄉(xiāng)土的懷舊和對鄉(xiāng)村生活方式的追求，鄉(xiāng)土文學(xué)會得到進(jìn)一步的發(fā)展。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章針對“鄉(xiāng)土文學(xué)消失成必然”的斷語提出不同看法，并加以逐層論證，層析清晰。B．文章從作家的觀念意識和鄉(xiāng)土所處時代語境等方面，來論證鄉(xiāng)土文學(xué)不會衰落和消亡。C．文章以沈從文、莫言為例，直接論證鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作不會隨著鄉(xiāng)土空間的變小而走向衰落。D．文章末段總結(jié)全文，歸納出鄉(xiāng)土文學(xué)不會消亡的緣由，并提出鄉(xiāng)土文學(xué)重?zé)ㄉ鷻C的條件。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派的形成，使鄉(xiāng)土文學(xué)成為“五四”新文學(xué)革命以來中國文學(xué)收獲最豐的領(lǐng)域。B．農(nóng)村的“城市化”、農(nóng)民的“市民化"乃至鄉(xiāng)土作家的農(nóng)民心態(tài)和思維方式的改變都需要較長過程。C．“鄉(xiāng)村振興”讓鄉(xiāng)村成為生態(tài)宜居家園，讓居民記得住鄉(xiāng)愁，是對“城鎮(zhèn)化”發(fā)展的有效補充或修正。D．鄉(xiāng)土文學(xué)并非封閉的鄉(xiāng)土文學(xué)，這-題材的文學(xué)類型，總是直接或間接應(yīng)對著現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。喜陳兄至白居易黃鳥啼欲歇，青梅結(jié)半成。坐憐春物盡，起入東園行。攜觴懶獨酌，忽聞叩門聲。閑人猶喜至，何況是陳兄。從容盡日語，稠疊長年情。勿輕一杯酒，可以話平生。1．本詩是怎樣運用對比手法突出作者迎友之喜的？請簡要分析。2．從全詩來看，作者抒發(fā)了哪些情感？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子日：“___________，飲水，_________________，樂亦在其中矣?！保ā墩撜Z·述而》）（2）悲夫！有如此之勢，_______________，日削月割，____________。（蘇洵《六國論》）（3）青泥何盤盤，________________，捫參歷井仰脅息，_____________。(李白《蜀道難》）（4）____________，到黃昏、點點滴滴。___________，怎一個愁字了得！（李清照《聲聲慢》）（5）矮紙斜行閑作草，___________。__________，猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》7、閱讀下面的文字，完成下面小題。功利是純現(xiàn)實的，而空寂則是純理想的。功利是純物質(zhì)的，而空寂則是純精神的。因此想到中國古代的儒家思想，標(biāo)榜著一種中和態(tài)度的人生哲學(xué)，顯然是由中國北方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生。他們不耽空寂，但也不著功利，儒家的中和態(tài)度是篤實的。墨家在當(dāng)時，大概他們的出身較儒家是更艱苦些，因而他們篤實的意味也較儒家更濃厚了。由篤實而走上艱苦的路，便不免有些像貪功利。當(dāng)時中國北方農(nóng)村需要篤實，卻不必太需要艱苦。因此墨家思想終因其太接近計較功利，而沒有儒家般易受人歡迎。道家則較閑散，但又折向空寂了。只有儒家在不太緊張，又不太閑散之中道上，這是中國思想之正脈。兩漢儒生，都從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出，他們不算太艱苦，但也不能太閑散，總?cè)赃€是要篤實。董仲舒曾說：“明其道不謀其利，正其誼不計其功。”他們不能不擔(dān)著實際生活的擔(dān)子，但那擔(dān)子壓得不太重，不緊張，還有一部分閑散工夫，可以讓他們來求正誼明道。所以他們能不空寂，又不肯汲汲去謀利計功，而確然成其為儒家態(tài)度。到東漢以下，門第逐漸成長。半耕半讀的儒生，漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談。那時則老莊道士占了上風(fēng)，又染上了空寂的味兒。佛教在那時傳入，正投中國人當(dāng)時所好。但南北佛教風(fēng)氣不同，北方佛教比較在社會下層生根，因此也比較篤實。南方佛教則寄托在門第士大夫間，尚玄想，尚清談。若說空寂，則南方佛教更空寂，后來天臺禪宗都盛行在南方。南方氣候溫暖，地面也狹小了，水土肥沃，生事更輕松，小家庭制也開始在南方蔓延。人事牽犁，亦較北方輕減。下及唐代，一輩士大夫，論其家世，比較還是北方傳統(tǒng)占優(yōu)勢。北方農(nóng)村比較南方篤實，大家庭制亦先在北方生長。門第力量還在，每一個人（此指士大夫言）至少都還有家庭重負(fù)。因此唐代佛學(xué)雖盛，而卻重事功。下到宋代，中國一切文化學(xué)術(shù)重心，逐漸南遷。門第破壞了，小家庭制普遍了，士大夫一得科第，衣租食稅，生事易足，生活擔(dān)子更輕松，人事更寬弛，心地上覺得一切閑散不緊張，禪宗思想流進(jìn)儒學(xué)，便成為宋明之理學(xué)家。理學(xué)家說敬說靜，總是在小家庭里個人生活無憂無迫，遂能欣賞到這一種生活。朱子說：“敬有甚事，只如畏字相似，不是塊然兀坐，耳無聞，目無見，全不省事之謂。只收斂身心，整齊純一，不恁地放縱，便是敬。”其實敬也等如沒事了。只要你在沒事時莫放縱，莫惰，莫驕。莫惰了，又沒事，便成了宋儒心中所認(rèn)識的所謂敬的體段。陸象山常教人收拾精神，總因在散閑生活中精神易散漫，易放縱，故而要你收拾，這些全是在比較輕松無事中才講求。宋儒亦講明道正誼，但實在是個人身上的意味重了，并不像先秦儒家般，常從國家社會大處著眼。先秦儒講的義與道，常指的政治性，社會性的，個人日常生活的意味比較淡。因此宋儒好譬如儒家中的出家人。他們不是崇信佛教的僧徒，但可說他們是崇信孔子的僧徒。他們不是慕效老莊的道士，而只是慕效孔孟的道士。（摘自錢穆《中國人的匆忙與閑暇》，有刪節(jié)）1．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是（）A．功利與空寂，分別代表著物質(zhì)的現(xiàn)實與純精神的理想，中國古代儒家思想標(biāo)榜的中和的人生哲學(xué)不耽空寂，也不著功利。B．從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出的兩漢儒生，雖然漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談，但仍保持篤實的本色。C．佛教的傳入，正投中國人當(dāng)時所好。不過，因為受門第影響，唐代佛學(xué)雖盛，卻重事功；宋代小家庭制普遍，心地變得閑散。D．宋儒不是崇信佛教的僧徒，可以說是崇信孔子的僧徒，他們不是慕效老莊的道士，而是慕效孔孟的道士，譬如儒家中的出家人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．中國古代的儒家思想產(chǎn)生于中國北方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，相對于墨家和道家而言，不太緊張，又不太閑散，是中國思想之正脈。B．董仲舒所說的“明其道不謀其利，正其誼不計其功”，表明兩漢儒生既擔(dān)著實際生活不太重的擔(dān)子，還有一部分閑散工夫。C．在古代，墨家大概因為出身較儒家是更艱苦些，所以篤實的意味也較儒家更濃厚，但其思想太接近計較功利，受歡迎度不高。D．東漢以下，染上了空寂的味兒的老莊道士占了上風(fēng)，而不算太艱苦，但也不能太閑散的儒家態(tài)度則成為被厭棄的對象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．佛教在南方和北方表現(xiàn)出不同風(fēng)氣，在社會下層生根的北方佛教比較篤實，而寄托在門第士大夫間的南方佛教則顯得空寂。B．南方佛教尚玄想，尚清談，與南方氣候溫暖、地面也狹小、水土肥沃、生事更輕松、小家庭制也開始在南方蔓延有很大關(guān)系。C．宋明之理學(xué)家說敬說靜，源于小家庭里個人生活無憂無迫，而朱熹的言論則集中表現(xiàn)出敬其實也等如沒事這一觀點。D．宋儒不像先秦儒家一般常從國家社會大處著眼，而在個人身上的意味很重，陸象山常教人收拾精神，就是讓人們在散閑生活中要追求輕松。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。文藝的語言同是社會交接的工具，所以說文藝有社會性。但是我們雖著重文藝的社會性，卻與一般從社會學(xué)觀點談文藝者所主張的不同。在他們看，政治經(jīng)濟(jì)種種社會勢力對于文藝傾向有決定的力量；在我們看，這些勢力雖可為文藝風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的助因，而它的主因仍在作者對于讀者的顧慮。各時代、各派別的文藝風(fēng)氣不同，因為讀者的程度和趣味不同。漢人的典麗的詞賦，六朝人的清新的駢儷文，唐宋人的平正通達(dá)的古文，多少都由于當(dāng)時讀者特別愛好那種味道，才特別發(fā)達(dá)。中國過去文藝欣賞者首先是作者的朋友和同行的文人，所以唱酬的風(fēng)氣特盛，而作品一向是“斗方名士”氣味很重。在西方，有愛聽英雄故事的群眾才有荷馬史詩和中世紀(jì)傳奇，有歡喜看戲的群眾才有希臘悲劇和伊麗莎白后朝的戲劇。近代人歡喜看小說消遣，所以小說最盛行，這些都是很粗淺的事例，如果細(xì)加分析，文學(xué)史上體裁與風(fēng)格的演變，都可以證明作者時時在遷就讀者。一個作者需要讀者，就不能不看重讀者；但是如果完全讓讀者牽著鼻子走，他對于藝術(shù)也決不能有偉大的成就。就一般情形說，讀者比作者程度較低，趣味較劣，也較富于守舊性。因此，作者常不免處在兩難境遇：如果一味迎合讀者，揣摩風(fēng)氣，他的藝術(shù)就難超過當(dāng)時已達(dá)到的水準(zhǔn)；如果一味立異為高，孤高自賞，他的藝術(shù)至少在當(dāng)時找不著讀者。在歷史上，作者可以分為兩大類，一是因襲者，守成者；一是反抗者，創(chuàng)業(yè)者。不過這只是就粗淺的跡象說，如果看得精細(xì)一點，文學(xué)史上因襲和反抗兩種勢力向來并非絕不相謀的。純粹的因襲者決不能成為藝術(shù)家，真正藝術(shù)家也絕不能以為反抗而不因襲。所以聰明的藝術(shù)家在應(yīng)因襲時因襲，在應(yīng)反抗時反抗。他接受群眾，群眾才接受他；但是他也要高出群眾，群眾才受到他的啟迪。這話看來像圓滑騎墻，但是你想一想曹植、陶潛、阮籍、杜甫、韓愈、蘇軾、莎士比亞、歌德、易卜生、托爾斯泰，哪一個大家不是如此？一般人都以為文藝風(fēng)氣全是少數(shù)革命作家所創(chuàng)成的。我對此頗表懷疑。從文藝史看，一種新興作風(fēng)在社會上能占勢力，固然由于有大膽的作者，也由于有同情的讀者。唐代詩人如盧仝、李賀未嘗不各獨樹一幟，卻未能造成風(fēng)氣。一種新風(fēng)氣的成立，表示作者的需要，也表示讀者的需要；作者非此不揣摩，讀者非此不愛好，于是相習(xí)成風(fēng)，彌漫一時。等到相當(dāng)時期以后，這種固定的作風(fēng)由僵化而腐朽，讀者看膩了，作者也須另辟途徑。文藝的革命和政治的革命是一樣的，只有領(lǐng)袖而無群眾，都決不能成功。作者與讀者攜手，一種風(fēng)氣才能養(yǎng)成，才能因襲；作者與讀者攜手，一種風(fēng)氣也才能破壞，才能轉(zhuǎn)變。作者水準(zhǔn)高，可以把讀者的水準(zhǔn)提高，這道理是人人承認(rèn)的；讀者的水準(zhǔn)高，也可以把作者的水準(zhǔn)提高，這道理也許不那么淺顯，卻是同樣地正確。（選自朱光潛《作者與讀者》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．持有社會學(xué)觀點的人在看待文藝者的主張時，一般會認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)種種社會勢力對于文藝傾向有決定的力量。B．作者在創(chuàng)作作品時要注重讀者對其作品的反應(yīng)，但不能一味地遷就讀者的反應(yīng)，否則作者就難以有偉大的成就。C．在文學(xué)史上，作者有因襲者（守成者）與反抗者（創(chuàng)業(yè)者）之分，而這兩種勢力完全相互抗衡，無法進(jìn)行轉(zhuǎn)化。D．文藝史的發(fā)展充分證明，無論是破壞一種風(fēng)氣，還是養(yǎng)成一種風(fēng)氣，無疑都需要作者與讀者一起共同攜手打造。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．各時代、各派別的文藝風(fēng)氣會受到讀者認(rèn)知程度和趣味的影響，如漢人典麗詞賦的發(fā)達(dá)就完全是讀者特別愛好它而形成的。B．讀者相比作者來說，他們認(rèn)知程度較低，趣味較劣，也比較守舊，因此，作者在創(chuàng)作時就會有一定的顧慮，往往處于兩難境地。C．唐代詩人如盧仝、李賀各獨樹一幟，詩風(fēng)大膽，有一定的成就，但沒有形成一種風(fēng)氣，其主要的原因是沒有看好他們的讀者。D．作者與讀者相輔相成，前者水準(zhǔn)高，也可以把讀者的水準(zhǔn)提高，反之亦然，這道理是正確的，我們每個人也是要必須承認(rèn)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．文藝的創(chuàng)作有其社會性，作者也時時會遷就讀者，從文學(xué)作品的體裁與風(fēng)格的演變過程中可以看到這一點。B．聰明的藝術(shù)家在處理因襲和反抗時的方法非常得當(dāng)，他既接受群眾，也會高于群眾，這樣，群眾才會接受他。C．在中國古代，對于作者創(chuàng)作的作品，朋友和同行往往是最早欣賞者，但他們只嗜好唱酬，并不是真正的文人。D．從文藝史可看出，新風(fēng)氣往往是在舊風(fēng)氣的打破中形成的，作者與讀者這兩方面的相互推動也是不可或缺的。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。兩棵香椿樹李桂芳春天來了，屋后兩棵香椿樹都萌出了嫩嫩的綠芽，散發(fā)出陣陣濃郁的清香。過些日子，就可以掐些芽子上街賣了。香椿樹旁，就是村里的核桃園。此時，村主任劉光明帶著一行人，正站在樹下指指點點地說著什么?！巴嶙靸海銇硪幌??！眲⒐饷鲗χ液?。我埋頭在屋側(cè)的菜園里忙活，舉起鋤頭拼命挖，一下又一下。耳邊是鋤頭捎帶的呼呼風(fēng)聲。我假裝沒聽見。“歪嘴兒，喂，你聾了？趕快來一下！”劉光明大吼。我依然埋頭挖地?！皠⒅魅危憬腥思揖b號，仿佛不太妥當(dāng)喲?！笔且粋€女人的聲音。我抬頭好奇地看一眼。那女人四十來歲，瘦瘦的，戴副眼鏡，秀里秀氣的，不像農(nóng)村女人。女人和劉光明三兩步來到了我的菜園邊。我依然假裝沒看見。“歪嘴兒，哦，不，張大財，這是縣上派來的扶貧第一書記張書記?！眲⒐饷骱湍桥宿D(zhuǎn)到我的正面，站在地邊，看著我。我不得不停下飛舞的鋤頭。“張大哥，您好！”女人朝我伸出手。我很詫異，從來沒有村組干部跟我握過手。我沒理她，拄著鋤把站著，冷冷地說：“找我有啥事？”“是這樣的，張大哥，你屋后是村里規(guī)劃的核桃園，這兩棵香椿樹呢，有點……”“有點啥？樹長在我家屋后，礙誰的事了？”我冷冷地說?！罢谥w核桃園了，你沒看見嗎？”劉光明又暴跳如雷?！皠⒅魅?，好好說話嘛。是這樣的，張大哥，希望你配合一下，把地邊那兩棵香椿樹砍了，好不好？”女人和顏悅色。語氣溫柔得像貓叫，又像輕拂的春風(fēng)。我淡淡地說：“香椿樹貴重，我不砍！”“我看你是狗坐箢篼——不識抬舉。香椿樹值幾個錢？好嘛，你不砍，我找人來！”劉光明像只瘋狗，兇巴巴地對我齜牙咧嘴。“你敢！誰敢砍，我就要誰的命！”我霍地舉起鋤頭。一生氣，嘴巴就更歪了?！昂昧?，好了，劉主任，我們走吧，讓張大哥先想想，以后再說，再說。張大哥，您別生氣，您先忙著?！迸巳崧暭?xì)氣的話，讓我高舉的鋤頭緩緩從空中落下。傍晚，挖地剛回家，院門口站著個女人，似曾相識，老遠(yuǎn)朝我笑，才想起是上午所說的啥第一書記。我依然陰著臉。她笑瞇瞇地說：“我知道你對村組干部有意見。不過，我了解了一下，不給你評定低保，村里也是有一定道理的?！薄吧兜览?？他們當(dāng)官的親戚都能評，為啥我就不能？我腿不好，嘴巴歪著，打工沒人要，好不容易貸款買個農(nóng)用四輪，給人拉點貨賺點小錢，他們就說有車就不符合評定標(biāo)準(zhǔn)。為啥？你看我這木頭房子，風(fēng)吹雨淋的，年久失修，歪歪倒倒的都要垮了，女兒讀大學(xué)，老娘去年得癌癥才去世，給她看病花了不少，還……說起老娘，我就心酸。她老人家含辛茹苦一輩子，沒過一天好日子就去了，我無能，對不起她呀?！薄斑@樣吧，我再到上面咨詢一下，爭取給你最好的回答。你這房子的確該維修了，關(guān)于資金，我盡量給你爭取。”女人慢條斯理，說得字字懇切。女人還詢問了女兒上學(xué)的地方，家里的經(jīng)濟(jì)情況，我們父女倆的身體情況。末了說：“張大哥，那我先走了，你慢慢忙。”臨走，她只字未提砍樹的事。打開虛掩的破舊廚房門，我猛然看到亂糟糟的廚房地上赫然擺著兩樣?xùn)|西：一件方便面，一件酸奶。正迷糊著，女人打電話來了：她咋知道我的號碼？因為從小患小兒麻痹癥，我腿瘸了，嘴巴歪著，只得打光棍。我習(xí)慣了獨來獨往，更沒多少人知道我的電話號碼。女人在電話里說：“張大哥，那些東西，是我的一點心意。我聽大家說，你一個人在家，又忙著搞運輸，經(jīng)常是飽一頓，饑一頓的，那可不行。有方便面和牛奶，你湊合一下也好啊，一定要注意身體。”掛了電話，我頓時傻了。長這么大，除了自己的老娘，仿佛還從來沒人這樣關(guān)心過我。領(lǐng)養(yǎng)的女兒呢，正在讀大學(xué)，也是鞭長莫及，顧不上我，除了隔三差五打個電話問候一聲。我想對她說謝謝，卻半天不知她姓啥了，抓抓亂糟糟的頭發(fā)，只得聲音顫顫地說：“書記，謝謝您！”當(dāng)天夜里，正輾轉(zhuǎn)反側(cè)，女兒來電話了。她說：“爸爸，我們村新來的第一書記真好啊。她讓我叫她張阿姨，說我們是本家呢。爸爸您知道嗎，張阿姨說，她剛來，很多工作剛剛理出點頭緒，她會想辦法解決我們家的困難，包括我后面三年的學(xué)費，就不用再貸款了，她認(rèn)識一個愛心企業(yè)家，愿意贊助我讀完大學(xué)。爸爸，我們碰到好人啦，您在聽嗎？”我說：“她怎么知道你的電話？”女兒說：“張阿姨是從村里統(tǒng)計表上看到的。她還發(fā)給我一個200元的微信紅包，說我快過19歲生日了，到時去買件新衣服，爸爸，我……”女兒的聲音有些哽咽。我的眼眶也濕了。那個夜晚，我做了個美好的夢，夢見破舊的房子變成了磚房，白墻紅瓦，真漂亮啊。第二天一早，我含著笑，舉著雪亮的斧子，朝兩棵香椿樹走去……1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開篇對香椿樹的描寫，既開門見山呼應(yīng)標(biāo)題，又點明故事發(fā)生的季節(jié)，還暗示了故事情節(jié)中“我”不愿砍樹的原因，有一石三鳥之妙。B．“我”對“第一書記”的態(tài)度，從抵觸、冷漠到后來的充滿感激，表現(xiàn)了“我”個性倔強、淳樸，而同時也是一個通情達(dá)理、懂得感恩的農(nóng)民。C．小說的結(jié)尾再次寫到兩棵香椿樹，與開篇呼應(yīng)。“我含著笑”，是因為可以“掐些芽子上街賣”，更是在黨的關(guān)懷下充滿希望和喜悅的真實流露。D．小說以小見大，圍繞“兩棵香椿樹”的故事來表現(xiàn)新時代“精準(zhǔn)扶貧”工作中基層干部的作風(fēng)，結(jié)尾以“美好的夢”來表達(dá)農(nóng)民對美好生活的向往。2．老舍說：“對話是人物性格最有力的說明書?！币詣⒅魅巍⑴畠簽槔?，賞析小說是如何在對話中凸顯出人物個性。3．與《祝?！分械摹拔摇辈煌?，本文中的“我”在表達(dá)上有獨特的功能，請結(jié)合作品評析。10、閱讀下面的文言文，完成小題。陸康字季寧，吳郡吳人也?？瞪偈丝?，以義烈稱。刺史臧旻舉為茂才，除高成令。縣在邊垂，令戶一人具弓弩以備不虞，不得行來。長吏新到，輒發(fā)民繕修城郭?？抵粒粤T遣，百姓大悅。以恩信為治，寇盜亦息，州郡表上其狀。時，靈帝欲鑄銅人，而國用不足，乃詔調(diào)民田，畝斂十錢。而比水旱傷稼，百姓貧苦。康上疏諫曰：“臣聞先王治世，貴在愛民。省徭輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡易，故萬姓從化，靈物應(yīng)德。末世衰主，窮奢極侈，造作無端，以從茍欲，故黎民吁嗟，陰陽感動。陛下圣德承天，當(dāng)隆盛化，而卒被詔書，畝斂田錢，鑄作銅人，伏讀惆悵，悼心失圖。夫十一而稅周謂之徹徹者通也言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝而蝝災(zāi)自生哀公增賦而孔子非之。豈有聚奪民物，以營無用之銅人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！傳曰：‘君舉必書，書而不法，后世何述焉？’陛下宜留神省察，改敝從善，以塞兆民怨恨之望?！睍啵瑑?nèi)幸因此譖康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。侍御史劉岱典考其事，岱為表陳解釋，免歸田里。復(fù)征拜議郎。會廬江賊黃穰等與江夏蠻連結(jié)十余萬人，攻沒四縣，拜康廬江太守?？瞪昝髻p罰，擊破穰等，余黨悉降。帝嘉其功，拜康孫尚為郎中。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，康蒙險遣孝廉計吏奉貢朝廷，詔書策勞，加忠義將軍，秩中二千石。時袁術(shù)屯兵壽春，部曲饑餓，遣使求委輸兵甲。康以其叛逆，閉門不通，內(nèi)修戰(zhàn)備，將以御之。術(shù)大怒，遣其將孫策攻康，圍城數(shù)重?？倒淌?，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。受敵二年，城陷。月余，發(fā)病卒，年七十。（節(jié)選自《后漢書·陸康傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之B．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之C．夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也故/魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之D．夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬世而行也/故魯宣稅畝/而蝝災(zāi)自生哀/公增賦/而孔子非之2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．城郭，城是內(nèi)城的墻，郭是外城的墻。城郭又稱為“城池（指城墻和護(hù)城河）”，在古詩文中也泛指城邑、城市。B．黎民，泛指平民百姓。如《孟子·梁惠王上》：“黎民不饑不寒?！鳖愃频姆Q呼還有黎元、黎庶、黎氓、黎曠、黎首等。C．即位，古代只用作新皇帝登基。通過“禪讓”、改朝換代，或者皇帝駕崩后，皇族中的繼承人登基都稱為“即位”。D．詔書，皇帝頒發(fā)的命令。秦始皇統(tǒng)一全國后，改命為制，令為詔，此后詔書便成為皇帝布告臣民的專用文書。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．陸康恩信治民，深得好評。他來到邊陲高成縣，廢棄舊制，免除百姓修繕城郭的勞役，高成縣從而太平無事了。B．陸康敢于直諫，為民請命。漢靈帝想鑄造銅人，下詔增加收取田稅，他上疏勸戒皇上，不要重蹈亡主的覆轍。C．陸康賞罰分明，抗賊有方。廬江賊黃穰等人聚眾十多萬人，猖獗一時，他率眾徹底擊潰賊人，受到皇帝嘉獎。D．陸康忠于朝廷，以身許國。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險奉貢朝廷；他堅守城池，抵御孫策，為國盡忠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）書奏，內(nèi)幸因此譖康援引亡國，以譬圣明，大不敬，檻車征詣廷尉。（2）康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。高崇文，字崇文。貞元中，從韓全義鎮(zhèn)長武城，治軍有聲。累官金吾將軍。吐蕃三萬寇寧州，崇文率兵三千往救，戰(zhàn)佛堂原，大破之，封渤?？ね?。全義入朝，留知行營節(jié)度后務(wù)，遷長武城都知兵馬使。劉辟反，宰相杜黃裳薦其才，詔檢校工部尚書、左神策行營節(jié)度使，俾統(tǒng)左右神策、麟游奉天諸屯兵討辟。時顯功宿將，人人自謂當(dāng)選，及詔出，皆大驚。始，崇文選兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出師，器良械完，無一不具。過興元，士有折逆旅匕箸者，即斬以徇。乃西自閬中出，卻劍門兵，解梓潼之圍，賊將邢泚退守梓州。詔拜崇文東川節(jié)度使。初，辟陷東川，執(zhí)節(jié)度使李康不殺也；至是，歸康以丐雪，崇文數(shù)康失守罪，斬之。鹿頭山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁連八屯，以拒東兵。崇文始破賊二萬于城下，會雨，不克攻。明日，戰(zhàn)萬勝堆，堆直鹿頭左，使驍將高霞寓鼓之士扳緣上矢石如雨募死士奪而有之盡殺戍者焚其柵下瞰鹿頭城人可頭數(shù)。凡八戰(zhàn)皆捷，賊心始搖。大將阿跌光顏與崇文約，后期，懼罪，請深入自贖，乃軍鹿頭西，斷賊糧道。賊大震，其將李文悅以兵三千自歸，仇良輔舉鹿頭城二萬眾降，執(zhí)辟子方叔、婿蘇強。遂趣成都，余兵皆面縛送款。辟走，追禽之，檻送京師。崇文不通書，厭案牘諮判以為繁，且蜀優(yōu)富無所事，請捍邊自力，乃詔同中書門下平章事、邠寧慶節(jié)度使，為京西諸軍都統(tǒng)。崇文恃功而侈，舉蜀帑藏百工之巧者皆自隨，又不曉朝廷儀，憚于覲謁，有詔聽便道之屯。居邠三年，戎備整修。卒，年六十四。（《新唐書·列傳九十五》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上/矢石如雨/募死士奪而有之/盡殺戍者/焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)B．使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上矢石/如雨/募死士奪而有之/盡殺戍者/焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)C．使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上/矢石如雨/募死士奪而有之/盡殺/戍者焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)D．使驍將高霞寓鼓之/士扳緣上矢石/如雨/募死士奪而有之/盡殺戍者/焚其柵/下瞰鹿頭城/人可頭數(shù)2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．尚書，是中國封建時代的政府高官名稱，工部尚書掌管全國屯田、水利、土木、工程、交通運輸?shù)取．漏，古代計時器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標(biāo)志以計時間。卯漏指的就是卯時。C．逆旅，古代指的是客舍，旅居，“人生如逆旅”則常用以喻人在旅途的充實與快樂。D．案牘，案：指書桌或辦公桌；牘：古代用于寫字的木片，即木簡?！堵毅憽酚小盁o案牘之勞形”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．高崇文軍功顯赫，獲得升遷。隨從韓全義鎮(zhèn)守長武城時，屢經(jīng)升遷任金吾將軍；后又在救援寧州時打敗吐蕃，被封為渤?？ね酢．高崇文治軍有素，聲望很高。高崇文平日治軍嚴(yán)明，訓(xùn)練有素。當(dāng)劉辟反叛，朝廷遴選將領(lǐng)時，高崇文不負(fù)眾望，成功當(dāng)選。C．高崇文軍紀(jì)嚴(yán)明，作戰(zhàn)英勇。軍隊經(jīng)過興元，將折斷羹匙和筷子的士卒斬首示眾；攻打鹿頭城時八戰(zhàn)八捷，動搖了敵人的軍心。D．高崇文目不識丁，安于享受。高崇文不曉文字，厭惡公文。而他依仗功勞，盡享蜀地國庫中的奇珍寶物和工匠機巧。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鹿頭山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁連八屯，以拒東兵。（2）遂趣成都，余兵皆面縛送款。辟走，追禽之，檻送京師。12、漫畫常常能夠引發(fā)人們對人生的深入思考，閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。要求熟悉標(biāo)點符號的功能，能正確書寫和使用標(biāo)點符號。一要了解標(biāo)點符號的分類，掌握并正確使用句號、問號、感嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、破折號、省略號、書名號等常用標(biāo)點符號；二要掌握標(biāo)點符號書寫的位置；三要會體會常用標(biāo)點在句子中的作用。B項，作品題目當(dāng)用書名號，“任重道遠(yuǎn)”的引號表示強調(diào)，著重指出。故選B。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。戴罪立功：帶著罪過或錯誤去創(chuàng)立功勛，以功贖罪。立功贖罪：以立功來抵償罪過。據(jù)下文“畫家們是奉命無償為北京各大賓館創(chuàng)作”的語境，當(dāng)把落腳點放在“立功”上?；鹧劢鹁Γ涸浮段饔斡洝分袑O悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識別真?zhèn)?。洞若觀火：形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣?！霸S多人的也都看出“黑意”來”空處應(yīng)當(dāng)是主語，前面受“許多人的”修飾，后面要支配“看”，當(dāng)用名詞性短語；洞若觀火是形容詞性短語，無此功能。睜一只眼閉一只眼：比喻對應(yīng)該阻止的事情佯裝沒見，姑息縱容。睜眼瞎看告示兩眼墨黑：此為歇后語，睜眼瞎觀告示是謎面，兩眼墨黑是謎底；睜眼瞎即文盲，兩眼墨黑即啥也看不見，比喻十分陌生。貓頭鷹的特性是“睜一只眼閉一只眼”。慘不忍睹：凄慘得叫人不忍心看。慘絕人寰：世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。呼應(yīng)上文的“閉一只眼”只能用“不忍睹”，且“慘絕人寰”語義太重。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。原句有兩處語病：表領(lǐng)屬的定語“禮賓司”當(dāng)放在表數(shù)量的定語“一位”之前，排除BD；“借鑒”和“題材”搭配不當(dāng)，排除A。故選C。2、1．高低不齊，大小不一（或：高高低低,大大小?。┲亻T勘鎖（深殿、垂簾）2．①“侵”運用擬人的修辭手法且一語雙關(guān)，既寫了雜草綿連地長在皇帝御行的道路上，又寫草寇（指安祿山等）侵占古行宮。②“嗚咽”運用擬人的修辭手法，以動襯靜，借泉水的“鳴咽”寫出當(dāng)時的人痛失古行宮的哭聲與現(xiàn)在的人見到古行宮如此殘破不堪而哀怨傷心的哭泣聲，用細(xì)微的泉聲襯托出古行宮此刻的死寂。③“繞”意為“環(huán)繞”，更加體現(xiàn)了詩人傷心哀怨的連綿不絕?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解詩歌內(nèi)容、意象的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。“參差”意為“大小、高低不齊的樣子”，詩中用來形容“臺閣”，指的是古行宮中的建筑高低不齊，大小不一地排列在一起。頷聯(lián)中“重門”“勘鎖”“深殿”垂簾”寫出了古行宮的規(guī)模龐大、殿宇林立。2．本題綜合考查賞析詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧的能力，綜合賞析詩句注意從內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運用上分析。抓住題干中“技巧高妙”這一關(guān)鍵詞，可確定答題的方向。此題應(yīng)分析頸聯(lián)中突出的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。頸聯(lián)“草色芊綿侵御路，泉聲嗚咽繞宮墻”運用擬人的修辭手法，寫出了古行宮蒼涼破敗的場景。“侵”和“嗚咽”分別把“草”和“泉”當(dāng)成人來寫，同時“侵”字一語雙關(guān)，既指雜草連綿，又指外敵入侵，用詞可謂“高妙”；“嗚咽”既指流動的泉水聲，也指人聲，借泉水的嗚咽寫出當(dāng)時的人痛失古行宮的哭聲，現(xiàn)在的人見到古行宮如此殘破不堪而哀怨傷心的哭泣聲，以動襯靜，用細(xì)微的泉聲襯托出古行宮此刻的死寂。動詞“繞”既指泉水在宮中流淌環(huán)繞，也指哀愁環(huán)繞，揮之不去，傳達(dá)出對唐王朝盛世不再、國運衰微的濃烈的哀愁。【點睛】詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見的答題格式：本句運用了什么修辭或?qū)懽鞣椒ǎ瑢懗鰜硎裁磧?nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址?、情感、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。3、B【解析】

本題考查材料作文的審題立意。解答此題，首先認(rèn)真分析材料，把握材料中的關(guān)鍵句，再聯(lián)系生活，取其寓意，提煉立意角度。B項，“做一個成熟的人”立意不恰當(dāng)。材料中的關(guān)鍵句“成熟了的/都必須低垂著頭么？”啟示我們不管怎樣立意，都不能脫離“成熟”與“低頭”的關(guān)系，選項只強調(diào)了“成熟”，立意角度偏離材料。故選B。4、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“都創(chuàng)立過鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派”錯，原文第1段末句是說鄉(xiāng)土文學(xué)是現(xiàn)代文學(xué)史上的一大流派。C項，“不想告別農(nóng)民式的觀念意識”錯，而是“徹底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識，卻也的確不是短時間內(nèi)就能完成的”。D項，“鄉(xiāng)土文學(xué)會得到進(jìn)一步的發(fā)展”錯，信息來自原文第5段“不意味著鄉(xiāng)土文學(xué)就一定會走向衰落...而長久地存在下去”?！安灰欢ㄗ呦蛩ヂ洹薄伴L久地存在下去”與“會得到進(jìn)一步的發(fā)展”表意不同。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。C項，直接論證的是來自鄉(xiāng)土的“新城市人”要想完全擺脫鄉(xiāng)土的灌注，徹底告別農(nóng)民式的思維方式和觀念意識，不是短時間內(nèi)就能完成的。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，強加關(guān)系，中國鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作流派的形成只是鄉(xiāng)土文學(xué)成為“五四”新文學(xué)革命以來中國文學(xué)收獲最豐的領(lǐng)域的一種表現(xiàn)。故選A。5、1．“春物盡”和“長年情”對比，突出了友情的持久；“懶獨酌”和重“杯酒”對比，突出了情感的真摯；閑人之至和陳兄之至對比，突出了關(guān)系的親密。2．春天易逝的感傷；現(xiàn)實生活的孤獨；朋友到來的驚喜；往日友情的珍視?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本詩是怎樣運用對比手法突出作者迎友之喜的”，本題主要考查對比手法，結(jié)合詩句內(nèi)容分析，點明效果。結(jié)合“坐憐春物盡”“稠疊長年情”分析，“春物盡”和“長年情”對比，突出了友情的持久。結(jié)合“攜觴懶獨酌”“勿輕一杯酒”分析，“懶獨酌”和重“杯酒”對比，突出了情感的真摯；結(jié)合標(biāo)題“喜陳兄至”“閑人猶喜至，何況是陳兄”分析，閑人之至和陳兄之至對比，突出了關(guān)系的親密。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點字詞語進(jìn)行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。結(jié)合“坐憐春物盡”分析，春天易逝的感傷；結(jié)合“攜觴懶獨酌”分析，抓住“獨”，此處主要寫生活的孤獨；結(jié)合“閑人猶喜至，何況是陳兄”分析，陳兄到來的驚喜；結(jié)合“稠疊長年情”“從容盡日語”等分析，和朋友有說不完的話，突出感情的深厚，對往日友情的珍視。【點睛】本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆梧桐更兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應(yīng)的區(qū)間，將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關(guān)鍵詞語的含義要準(zhǔn)確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。B項，“從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出的兩漢儒生，雖然漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談”張冠李戴，“漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談”是“東漢以下”儒生的表現(xiàn)。故選B。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項，“儒家態(tài)度則成為被厭棄的對象”文中并沒有出現(xiàn)，無中生有。原文只是說“心地上覺得一切閑散不緊張，禪宗思想流進(jìn)儒學(xué)，便成為宋明之理學(xué)家”。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點或分論點、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。D項，“就是讓人們在散閑生活中要追求輕松”錯，文中說“在散閑生活中精神易散漫，易放縱，故而要你收拾”，聯(lián)系前后文，“在散閑生活中要追求”的應(yīng)該是“莫惰”“莫驕”“明道正誼”。故選D。8、1．C2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。C項，“而這兩種勢力完全相互抗衡，無法進(jìn)行轉(zhuǎn)化”說法錯誤?！跋嗷タ购猓瑹o法進(jìn)行轉(zhuǎn)化”錯誤，文中有“文學(xué)史上因襲和反抗兩種勢力向來并非絕不相謀的”的信息。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“完全是讀者特別愛好它而形成的”說法錯誤。擴(kuò)大了范圍。原文有“多少都由于當(dāng)時讀者特別愛好那種味道”的信息。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項，“并不是真正的文人”說法錯誤。文中只是說“作品一向是‘斗方名士’氣味很重”，沒有否認(rèn)其中有真正的文人。故選C?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。9、1．C2．(1)劉主任對“我”說話時不呼大名，而是稱“歪嘴兒”，“兇巴巴地對我齜牙咧嘴”的神態(tài)和“你不砍，我找人來”的強硬態(tài)度等表現(xiàn)了他是個不尊重群眾、作風(fēng)粗暴的村干部；(2)“我”的女兒跟“我”通電話所說的內(nèi)容以及“爸爸……”的哽咽語氣，都表現(xiàn)了她是個淳樸善良、懷有感恩之心的大學(xué)生。3．①《祝?！分械摹拔摇保m與主人公祥林嫂有短暫交集，但主要是故事的旁見者；②本文中的“我”則有更獨特的功用：“我”是親歷者，增強了故事的真實性；“我”更是受益者，升華了全文的主旨，既表現(xiàn)新時代“精準(zhǔn)扶貧”工作中基層干部的優(yōu)良作風(fēng)，也表達(dá)農(nóng)民對美好生活的向往之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。C項，“是因為可以‘掐些芽子上街賣’”錯誤，原文“春天來了，屋后兩棵香椿樹都萌出了嫩嫩的綠芽，散發(fā)出陣陣濃郁的清香。過些日子，就可以掐些芽子上街賣了”，“掐些芽子上街賣”是在文章的開篇，沒有寫“我”的表情；而“第二天一早，我含著笑，舉著雪亮的斧子，朝兩棵香椿樹走去……”在文章的結(jié)尾，“我含著笑”體現(xiàn)的是在黨的關(guān)懷下充滿希望和喜悅的真實流露，砍掉兩棵香椿樹也是心甘情愿的，發(fā)自內(nèi)心的。故選C。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。本題要求根據(jù)人物的對話區(qū)分析劉主任、女兒的性格特征。劉主任：原文“此時，村主任劉光明帶著一行人，正站在樹下指指點點地說著什么”，表明劉光明的身份是村干部；“歪嘴兒，你來一下”“歪嘴兒，喂，你聾了？趕快來一下”“我看你是狗坐箢篼——不識抬舉。香椿樹值幾個錢？好嘛，你不砍，我找人來”“劉光明大吼”“劉光明對著我吼”“劉光明像只瘋狗，兇巴巴地對我齜牙咧嘴”，這是對話以及說話時的神態(tài)描寫，表現(xiàn)了劉主任不尊重群眾、工作作風(fēng)粗暴的特征；女兒：“爸爸，我們村新來的第一書記真好啊。她讓我叫她張阿姨，說我們是本家呢。爸爸您知道嗎，張阿姨說，她剛來，很多工作剛剛理出點頭緒，她會想辦法解決我們家的困難，包括我后面三年的學(xué)費，就不用再貸款了，她認(rèn)識一個愛心企業(yè)家，愿意贊助我讀完大學(xué)。爸爸，我們碰到好人啦，您在聽嗎”“女兒說：‘張阿姨是從村里統(tǒng)計表上看到的。她還發(fā)給我一個200元的微信紅包，說我快過19歲生日了，到時去買件新衣服，爸爸，我……’女兒的聲音有些哽咽”，這是女兒的語言和說話的聲音，女兒的身份是一名大學(xué)生，她淳樸善良、有感恩之心。3．本題考查探究小說人物“我”的作用的基本能力。答題時，從人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨等角度入手，注意結(jié)合原文分析。小說中的“我”既可以是主角，又可以是配角，更多的時候是配角，只有這樣，“我”才意蘊豐富，效果最佳?！拔摇庇兴闹刈饔?，當(dāng)認(rèn)真體會和把握。①敘述者：起線索作用，作為“有限視角”。作為“有限視角”的好處是“我”既是故事情節(jié)的講述者，又是其中的參與者、見證者，使小說顯得真實親切，拉近了小說與讀者的距離，便于抒情。缺點是只能局限于敘述者的所見所聞，是“有限的講述”。②親歷者：增強了故事的真實性。③參與者：一般作為次要人物，襯托主要人物；有時也是主要人物。④代言者(體驗者)：代替作者議論、抒情，表達(dá)主旨和情感傾向。《祝?！分械摹拔摇?，“我”是次要人物，祥林嫂是主要人物，“我”和祥林嫂的交集是很少的一部分，是作為故事的旁見者的身份出現(xiàn)的；本文中的“我”是貫穿全文的線索人物，是故事的親歷者，原文“我埋頭在屋側(cè)的菜園里忙活，舉起鋤頭拼命挖，一下又一下。耳邊是鋤頭捎帶的呼呼風(fēng)聲。我假裝沒聽見”“正迷糊著，女人打電話來了：她咋知道我的號碼”等，增強了故事的真實性；“女人在電話里說：‘張大哥，那些東西，是我的一點心意。我聽大家說，你一個人在家，又忙著搞運輸，經(jīng)常是飽一頓，饑一頓的，那可不行。有方便面和牛奶，你湊合一下也好啊，一定要注意身體’”“爸爸，我們村新來的第一書記真好啊。她讓我叫她張阿姨，說我們是本家呢。爸爸您知道嗎，張阿姨說，她剛來，很多工作剛剛理出點頭緒，她會想辦法解決我們家的困難，包括我后面三年的學(xué)費，就不用再貸款了，她認(rèn)識一個愛心企業(yè)家，愿意贊助我讀完大學(xué)。爸爸，我們碰到好人啦，您在聽嗎”等，“我”是受益者，更能凸顯全文的主旨。10、1．B2．C3．D4．（1）奏章報上去后，宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說陸康援引亡國之君，來比喻圣上，是大不敬，用囚車將他押到廷尉。（2）陸康堅固防守，有些正在休假的官吏士兵都暗中回來，趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實行初稅畝，蝗災(zāi)由此產(chǎn)生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責(zé)難”?！胺蚴欢愔苤^之徹”中的“周”是朝代名，是后句的主語，不應(yīng)在其后斷開，依此排除AD項；“言其法度可通萬世而行也故魯宣稅畝”中的“故”是關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)在其前斷開，依此排除C項。故選B。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“古代只用作新皇帝登基”錯誤，即位，就位、入席。開始做帝王或諸侯，也可指成為皇后。所以成為皇后、諸侯王都可以稱“即位”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項，“陸康冒著危險奉貢朝廷”錯誤，原文是“遣孝廉計吏奉貢朝廷”，是派人而不是他本人。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“譖”，進(jìn)讒言；“譬”，比喻；“詣”，到……。（2）“固”，堅固；“遁伏”，暗中；“緣”，句中意思翻越?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:陸康字季寧，是吳郡吳人。陸康年輕時在郡里做官，憑著忠義節(jié)烈而受到稱贊。刺史臧旻推舉他為茂才，任高成縣令。此縣在邊遠(yuǎn)之地，按法令每戶有一人擁有弓弩以備不測，不準(zhǔn)相互借用。長吏剛到任，就征調(diào)民工修繕城郭。陸康到任全部遣散停修，百姓非常高興。陸康用恩澤信義來治理百姓，寇盜之事由此平息不再發(fā)生，州郡上表報告了他治理的成績。當(dāng)時，靈帝想鑄造銅人，而國家的經(jīng)費不足，于是下詔書征調(diào)民田稅，每畝收費十錢?？墒沁B年水旱災(zāi)害損害莊稼，百姓貧苦。陸康上疏進(jìn)諫說:“臣聽說先王治國，貴在愛民。減少徭役輕征賦斂，來安寧天下，除去煩雜實行簡約，用以推崇簡約便易，所以萬民順心，有靈驗的事物也對帝王的仁德有所感應(yīng)。末世衰亡之主，極端奢侈，造作無休止，來放縱自己不良的欲望，所以黎民哀嘆，有靈驗之物也受到觸動。陛下圣明恩德順承天意，應(yīng)當(dāng)使教化更加興盛，可是突然得到詔命，每畝要收田錢，用來鑄造銅人，我讀了詔書惆悵不已，悲傷得不知如何是好。十征一的稅法，周朝叫徹。徹就是通，就是說這種法度可行萬世。所以魯宣公實行初稅畝，蝗災(zāi)由此產(chǎn)生；魯哀公增加賦稅，因而受到孔子的責(zé)難。怎有把從百姓那里搶奪來的財物積聚起來，用以制造無用銅人的道理；放棄圣賢的告誡，是自己走從前滅亡的君王的老路?。魃险f:‘君主有舉措一定要記下來，記下來卻不依照，后世怎么去遵循呢？’陛下應(yīng)該留心反省自察，改過從善，來彌補萬民由此產(chǎn)生的怨恨情緒?！弊嗾聢笊先ズ?，宮內(nèi)受寵幸者因此進(jìn)讒言說陸康援引亡國之君，來比喻圣上，是大不敬，用囚車將他押到廷尉。侍御史劉岱仔細(xì)考察此事，上表為陸康解釋，陸康被免職后回歸故鄉(xiāng)。后又被征拜為議郎。此時廬江賊黃穰等與江夏蠻族聯(lián)合十多萬人，攻破四縣，朝廷任命陸康為廬江太守。陸康賞罰分明，擊破黃穰等，余黨全部歸降?；实奂为勊墓?，授予陸康之孫陸尚為郎中。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險派遣孝廉的計吏奉貢朝廷，朝廷下詔書給予獎賞，加封為忠義將軍，俸祿二千石。當(dāng)時袁術(shù)屯兵壽春，軍隊士卒饑餓，派遣使者請求運送武器裝備來。陸康因袁術(shù)是叛逆之人，閉門不與他交往，內(nèi)修戰(zhàn)備，準(zhǔn)備防御其進(jìn)攻。袁術(shù)大怒，派遣他的大將孫策攻打陸康，將城重重包圍。陸康堅固防守，有些正在休假的官吏士兵，都暗中回來，趁夜間翻越城墻進(jìn)入城內(nèi)。被包圍兩年，城被攻陷。一個多月后，陸康病發(fā)去世，享年七十歲。11、1．A2．C3．B4．（1）鹿頭山在成都北一百五十里處，是扼制二川的要塞，劉辟在這里筑城，在周圍接連八處營寨，用來抵抗東邊來的官軍。（2）官軍隨后直赴成都，其余賊軍都反綁著手歸順。劉辟逃跑，被官軍追上并活捉，用囚車拘押送往京城?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結(jié)構(gòu)等，排除選項。本題句意為：高崇文派遣驍勇的將領(lǐng)高霞寓親自擊鼓，士兵們攀援而上，箭石如雨一般落下；崇文招募敢死隊奪取了萬勝堆，把營寨中的賊人都?xì)⑺溃瑹龤Я怂麄兊臓I寨，下向俯瞰鹿頭城，城中的人都能夠數(shù)清楚。本題先通讀大意，然后從結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行排除?！叭缬辍笔恰笆甘钡闹^語，故中間不能斷開，所以排除B、D；“戍者”是“盡殺”的對象，故中間不能斷開，所以排除C。故選A。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“人生如逆旅”表述錯誤，常用以比喻人生苦短。故選C。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。B項，表述錯誤。根據(jù)原文“時顯功宿將，人人自謂當(dāng)選，及詔出，皆大驚”，可看出“不負(fù)眾望，成功當(dāng)選”表述錯誤，高崇文當(dāng)選讓人意外，而非眾望。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中的得分點：（1）扼，扼制；城，名詞作動詞，筑城；旁，名詞作狀語，在周圍；以，來，表目的；（2）趣，同“趨”，直趨；面，面朝前；禽，同“擒”，擒拿；檻，囚車，這里名詞作動詞，用囚車拘押。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：高崇文，字崇文。貞元年間，隨從韓全義鎮(zhèn)守長武城，治理軍隊有名聲。屢經(jīng)升遷任金吾將軍。吐蕃發(fā)動三萬人馬侵犯寧州，高崇文率領(lǐng)三千士卒前往救援，雙方在佛堂原交戰(zhàn)，吐蕃大敗，朝廷封他為渤?？ね?。韓全義入京朝見，高崇文留在當(dāng)?shù)刂鞒中袪I節(jié)度后務(wù)，升任長武城都知兵馬使。劉辟反叛，宰相杜黃裳推薦說高崇文有才能，皇帝下詔授任他為檢校工部尚書、左神策行營節(jié)度使，使他統(tǒng)領(lǐng)左右神策、麟游奉天諸屯兵討伐劉辟。當(dāng)時有顯著戰(zhàn)功的老將，人人自以為能當(dāng)選，等到任命的詔書發(fā)下來，都大吃一驚。當(dāng)初，高崇文選了五千精兵，平時總像敵軍來犯似的進(jìn)行訓(xùn)練。到這個時候，卯時接受命令，辰時部隊已經(jīng)出發(fā)了，武器裝備精良完好，沒有不齊全的。軍隊經(jīng)過興元，士卒中有人折斷客舍的羹匙和筷子，他下令立即斬首示眾。高崇文于是率軍從西邊的閬中出發(fā)，打退劍門的守兵，解了梓潼的圍困，賊將邢泚退守梓州。起初，劉辟攻占東川，捉住節(jié)度使李康卻沒有殺掉，到這時，放回李康以求洗除罪過，高崇文列舉了李康失守的罪過，將李康斬殺了。鹿頭山在成都北一百五十里處，是扼制二川的要塞，劉辟在這里筑城，在周圍接連八處營寨，用來抵抗東邊來的官軍。這一天，高崇文在鹿頭城下打敗了兩萬犯上作亂的賊人，趕上下雨，沒有能夠攻克。第二天，又在萬勝堆交戰(zhàn)，堆在鹿頭城的東面，高崇文派遣驍勇的將領(lǐng)高霞寓親自擊鼓，士兵們攀援而上，箭石如雨一般落下；崇文招募敢死隊奪取了萬勝堆，把營寨中的賊人都?xì)⑺溃瑹龤Я怂麄兊臓I寨，下向俯瞰鹿頭城，城中的人都能夠數(shù)清楚。官軍前后八戰(zhàn)八捷，賊兵軍心開始動搖。大將阿跌光顏和高崇文約定了日期，而阿跌光顏比約定的日期拖延了，害怕被治罪，因此請求深入敵軍立功贖罪，于是官軍駐在鹿頭西，斷絕了賊軍運輸糧餉的道路。賊軍非常震驚，其將李文悅率三千士卒歸順，仇良輔帶領(lǐng)鹿頭山兩萬人馬投降，還拘捕了劉辟的兒子劉方叔、女婿蘇強。官軍隨后直赴成都，其余賊軍都反綁著手歸順。劉辟逃跑，被官軍追上并活捉，用囚車拘押送往京城。高崇文不通文字，認(rèn)為官署中案牘公文繁多可厭，況且蜀地優(yōu)越富饒無所事事，請求保衛(wèi)邊塞來效力，于是皇帝下詔任命他為中書門下平章事、邠寧慶節(jié)度使，兼任京西諸軍都統(tǒng)。高崇文仗著有功大肆奢侈，把蜀地國庫中的奇珍異寶和機巧工匠都擅自帶走，又不懂得朝廷的禮儀制度，害怕入朝拜見，皇帝下詔說聽?wèi){他走便道前往屯戍之地。高崇文在邠三年，武器裝備整齊完好。去世，享年六十四歲。使驍將高霞寓鼓之士扳緣上矢石如雨募死士奪而有之盡殺戍者焚其柵下瞰鹿頭城人可頭數(shù)。12、例文名師下水作文1行穩(wěn)致遠(yuǎn)，唯在適度郭鵬源水龍頭的水，一瀉直下，如飛珠濺玉，勁爆異常：碗中的水迸濺而出，少得可憐兮兮。水欲一舉傾倒?jié)M碗，卻大失所望，由此觀之：做事太急，操之太切、過于急功近利則事與愿違，依據(jù)對象適度“放水”，方可事事遂愿，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。列寧說：“只要先前再多走一小步，真理就會變成謬誤。”把握不好“度”，小則犯錯，大則失國。不能不引以為鑒。正是：行為有度，慎始敬終，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。翻開歷史，可以發(fā)現(xiàn)奉“人一能之，己百之；人十能之，己千之”這一理念的人很多，可不能把握的人更是比比皆是。漢武帝窮兵黷武而至國力衰頹，民心不穩(wěn)；隋煬帝濫用民力、驕奢淫逸而至農(nóng)民暴變，身為叛軍所縊殺；李煜酷愛詩詞，政事懈怠而至肉坦出降。被俘被荼。他們做事均失之溫和。或操之過急，或急于求成，或張弛無度，繼而產(chǎn)生惡劣影響，或殃民，或禍國，或害己。身為一國之君，尚且如此，可見行為失度，不慎始敬終，人人難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)。時光車輪從未停歇，時代角度大步向前，可是我們依然發(fā)現(xiàn)，不懂順勢而為，結(jié)果逆勢而動的慘劇也在一次次上演，正是：舉措有節(jié)，戒急用忍，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。昔日，連續(xù)12年在中國女鞋銷售中位居榜首的“百麗”鞋業(yè)因大量擴(kuò)張、四處開店，銷售表現(xiàn)持續(xù)低迷，難逃凈利下滑命運；今日，坐擁兩萬家連鎖店的日本7-11便利店因急劇擴(kuò)張，集團(tuán)背負(fù)債務(wù)有增無減，現(xiàn)金流出現(xiàn)問題，不得不自斷其臂、降本增效，采取補救措施?！安恢\萬世者，不足某一時；不謀全局者，不足謀一域”，企業(yè)要欣欣向榮，要蒸蒸日上，要實現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展，長遠(yuǎn)布局要適度，急則有失，躁則有誤。不知進(jìn)退，難有未來，國君、企業(yè)尚且如此，普通個體又何嘗不是如此呢？正為：舉止有度，抱樸守拙，方能“智”贏未來。黃庭堅曾慨嘆：“長安多少名利客，機關(guān)用機不如君”。王熙鳳機關(guān)用盡，聰明至偽，心狠手辣；和珅貪婪，財超國庫；令計劃位居高位，利用公職之便，竊取國家機密等等不一而足。他們位高權(quán)重，卻行為失度，早已泯滅淳樸本心，也自然會喪盡燦爛未來。恰如古人所說：“文武之道，一張一弛”，“話有可言，有可不言；事有可為，有可不為”。教育過于嚴(yán)苛，往往不教而誅；做人過于逢迎，往往阿諛奉承；寬容過于隨性，往往養(yǎng)虎遺患；欲望過于泛濫，往往欲壑難填；尺度過于無度，往往俯仰隨人。大江流日月，春秋代古今，在這樣一個日趨理性的時代，我們應(yīng)深諳“太強必折，太張必缺”的道理，更應(yīng)懂得，人生有尺，做事有度，要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必須運用腦髓，放出眼光，拿出智慧，主動把握做事的尺度。名師下水作文2水滿則溢，適度而為胡記霞老子在《道德經(jīng)》中說：“水滿則溢，月盈則虧，物極必反。”凡事需有度，過猶而不及。能適度者，必大智大賢。欲有尊卑，貪無二致，適度則為智者?！疂M則溢，弦緊易折。“凡事適度為好，若持求盈滿，便殃及禍端。”洪應(yīng)明在《菜根譚》中如是說。繃得太緊的弦會斷，思慮過度的人會瘋。適度，不是平庸，而是一種明智的生活態(tài)度。疫情期間，在中國上下眾志成城共渡難關(guān)之際，公費留學(xué)生許可馨卻對國內(nèi)疫情抹黑，在微博上公然發(fā)表辱國言論，而且還發(fā)文辱罵堅守崗位的英雄，辱罵各種愛國行為。她的毫無顧忌，她的肆無忌憚，她的做人不懂“適度”的行為也讓自己持續(xù)被熱搜，被全國人民唾棄，甚至被介入調(diào)查，成為又一個“坑爹”典型！夫唯不盈，故能敝舊而新成?！鋈思蓾M，萬事求缺