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《為了自由呼吸的教育》的讀書(shū)心得體會(huì)《為了自由呼吸的教育》的讀書(shū)心得體會(huì)「篇一」本書(shū)是《中國(guó)當(dāng)代教育家》叢書(shū)中的一本,該叢書(shū)以宣傳當(dāng)代教育家事跡,反映教育家成長(zhǎng)和促進(jìn)教育改革發(fā)展為宗旨。什么樣的人才稱(chēng)得上教育家?本系列叢書(shū)將會(huì)讓讀者體會(huì)到,教育家并不神秘,他們也是平凡的、平常的教育工作者中的一員;他們也會(huì)有一些缺點(diǎn)和不足,甚至可能因?yàn)榇罅ν七M(jìn)改革創(chuàng)新,某些缺點(diǎn)和不足更容易表現(xiàn)出來(lái)。但是,作為廣大教育工作者的杰出代表,教育家又是不平凡的,他們?yōu)榻逃母飫?chuàng)新做出了突出的貢獻(xiàn)?!稙榱俗杂珊粑慕逃酚涗浟俗髡呃钕YF幼年教育思想的啟蒙發(fā)育——鄉(xiāng)村中學(xué)的教學(xué)歲月——穿越“雷區(qū)”的校長(zhǎng)生涯——教育的改革實(shí)踐——建設(shè)教育強(qiáng)市的追求歷程等各個(gè)時(shí)期的探索過(guò)程和理性思索。讀此書(shū),我不僅可以了解一名農(nóng)村中學(xué)教師,成長(zhǎng)為全國(guó)知名教育家的傳奇人生,而且可以從中窺探當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育風(fēng)云變幻、崎嶇坎坷的發(fā)展之路,更為重要的是從書(shū)中可以汲取如何把握工作規(guī)律,深化教育改革的一些前沿、新穎而又被實(shí)踐證明切實(shí)可行的真知灼見(jiàn)。特別難能可貴的是作者在往昔工作的回憶中,沒(méi)有自詡和矯情的夸夸其談;在探索歷程的評(píng)價(jià)中,沒(méi)有文過(guò)飾非的不實(shí)之辭;在體驗(yàn)感悟的歸納中,沒(méi)有嘩眾取寵的驚人之語(yǔ)。有的只是平實(shí)的敘述,客觀的評(píng)判和真誠(chéng)的自勉自勵(lì),從而使任何一個(gè)翻閱此書(shū)的人,都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來(lái)的感覺(jué);掩卷沉思之后,又都會(huì)被書(shū)中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛(ài)事業(yè)的真誠(chéng)、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來(lái)的豪情,所深深地打動(dòng)和激蕩,從而生發(fā)出只爭(zhēng)朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望,也許這正是此書(shū)真正的魅力和價(jià)值吧?!稙榱俗杂珊粑慕逃返淖x書(shū)心得體會(huì)「篇二」在閱讀的過(guò)程中,我常常由衷地佩服李老師的智慧與努力。這些都讓我感覺(jué)到,作為一名教師,最可寶貴的并不是他的教育技術(shù)、教學(xué)手段,而是有一個(gè)健全、發(fā)展的人格。這種人格的力量會(huì)使教師成長(zhǎng)出一種愛(ài)和責(zé)任,正是這種愛(ài)心和責(zé)任心,才能夠在專(zhuān)業(yè)上不斷的促成教師的成長(zhǎng)。在李老師的書(shū)中,我們所讀到的他關(guān)于“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的信念,正是他的人格魅力在教學(xué)活動(dòng)中的真實(shí)體現(xiàn)。在我看來(lái),《為了自由呼吸的教育》這本書(shū)不僅僅是李老師教育思想和教學(xué)技術(shù)的總結(jié),更是教師個(gè)人發(fā)展與人格成長(zhǎng)的典范?,F(xiàn)代社會(huì)的許多作者在著述立說(shuō)中不免有些浮華,很少能看到李希貴這樣的作者寫(xiě)出來(lái)的東西都源自自己的切身感受、生活點(diǎn)滴小事。也許正是因?yàn)榇?,此?shū)的內(nèi)容才顯得有血有肉,給人毫無(wú)造作之感。比如他寫(xiě)道“愛(ài)書(shū)的爺爺”、“父親和母親”以及童年、青年時(shí)代的經(jīng)歷都給人一種親切感!其中他總結(jié)給他的家庭環(huán)境給與他的影響總結(jié)道“美好人性的塑造,并不需要什么高超的教育方法、融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài),這一切就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的環(huán)境。失去了他們?nèi)魏谓逃紝⑹峭絼诘摹?。想一想我們每個(gè)長(zhǎng)大成才的人無(wú)不得益于良好的家庭社會(huì)氛圍的影響。這給我的啟發(fā)是在班級(jí)管理上一定要營(yíng)造一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的班集體,這樣才能讓每個(gè)學(xué)生得到健康的發(fā)展。李希貴老師說(shuō)“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛(ài),一份寬容,如此而已。”李老師做到了?!鞍押?jiǎn)單的事情天天做好!”李西貴老師的這句話更道出了我們教育的真諦。很多來(lái)濰坊四中參觀的人,問(wèn)李希貴校長(zhǎng)四中的“真經(jīng)”到底是什么?李校長(zhǎng)實(shí)在想不出什么“真經(jīng)”,但有一點(diǎn)他還是蠻有體會(huì)的,就是“把簡(jiǎn)單的事情天天做好”。一位同行聽(tīng)了,若有所思地叫了出來(lái):“噢,那就不簡(jiǎn)單!”。聽(tīng)完此話,我頗有同感。作為一位教師我們天天做著簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的事情。每天督促孩子們遵守紀(jì)律,注意安全,走路要靠右邊走……這些簡(jiǎn)單瑣碎的小事構(gòu)成了我們一天的教學(xué)生活。但是我們?nèi)绻焯炷軌虬堰@些小事游刃有余地做好,那我們就是一位稱(chēng)職的老師。透過(guò)我們所做的這些簡(jiǎn)單的事情,我們就發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的工作中透射出的意義與不平凡。我們讓孩子們撿起隨意丟棄的一張紙屑,看似一件小事,但是卻讓孩子拾起了一個(gè)美德,還大地一份整潔;讓我們的孩子,工工整整地寫(xiě)好每一份作業(yè),看似一件小事,卻養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣,為自己的未來(lái)增添了一份希望;讓我們的孩子學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)此埔患∈?,卻弘揚(yáng)了我們的中華美德……一件件的小事,一個(gè)個(gè)顯而易見(jiàn)的道理,無(wú)不詮釋著這樣一個(gè)道理:把簡(jiǎn)單事情天天做好,那就不簡(jiǎn)單!其實(shí)這本書(shū)給予我的感動(dòng)與觸動(dòng)是難以一一例舉的,我認(rèn)為人在年輕的時(shí)候,特別是年輕老師真的要多看書(shū)、多讀書(shū)、多思考、多實(shí)踐。我想時(shí)間久了年輕教師自會(huì)不斷成熟起來(lái),更快的掌握教育規(guī)律,為園所發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份力量。《為了自由呼吸的教育》的讀書(shū)心得體會(huì)「篇三」細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū),就被它深深的吸引了。那睿智的管理手段,鮮明的教育理念,新穎的教學(xué)方法,給人以春風(fēng)撲面的愉悅。收獲的不僅僅是對(duì)作者那些教育理念、觀點(diǎn)、方法和做法的感悟,更為他實(shí)實(shí)在在、明明白白,言之有理,又情有所依的解說(shuō)而感動(dòng)。掩卷沉思,我們所追求的教育,不正是如此嗎?教育需要改革。教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問(wèn)題。李老師說(shuō):“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛(ài),一份寬容,如此而已。”真愛(ài)是土壤,寬容是營(yíng)養(yǎng),學(xué)生就像自然界中生長(zhǎng)的萬(wàn)物,有了適宜的土壤和充足的營(yíng)養(yǎng),沒(méi)有不成才的理由,就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出:“多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生”。談教育就不能回避教育管理。“讓每一個(gè)人都感到自己重要”,這是李希貴老師的一條重要的管理思想?!肮芾砉芾恚挥泄軟](méi)有理,是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體,你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們,理解他們,甚至熱愛(ài)他們,你的管理就不會(huì)有太大的成效?!边@是李老師對(duì)“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中,不管你是哪一個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo),或是任教哪一個(gè)學(xué)科的普通教師,都要和活生生的人打交道,領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重,讓每一個(gè)教師都感到自己重要;教師管理學(xué)生需要尊重,讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。只有樹(shù)立了這樣的思想,拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念,才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力,實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育?!敖逃裏o(wú)痕,有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育,是不動(dòng)聲色的教育”。教師需要解放。“教不嚴(yán),師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬,但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢(shì)。是師惰,還是生惰?都不是,是我的教育出了問(wèn)題,或者說(shuō)教學(xué)方法出了問(wèn)題。李老師說(shuō):“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。”,書(shū)中列舉了沒(méi)有老師的語(yǔ)文課事例,說(shuō)明“學(xué)生的成長(zhǎng)固然需要老師的引領(lǐng),但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長(zhǎng),我們永遠(yuǎn)無(wú)法代替他們成長(zhǎng)。”教師的作用就是欣賞!欣賞學(xué)生,欣賞他們的創(chuàng)造,欣賞他們的成果?!安シN行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)”?!拔覀兂3_^(guò)于看重管理的權(quán)威,卻往往忽略了管理的終極目的:一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià),這不但背離了管理的初衷,而且這種管理最終必然走向死胡同?!薄ⅰ拔覍幙辖坛鲆粋€(gè)成績(jī)不合格的學(xué)生,也不愿教出一個(gè)人格上不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生?!边@些正是我們教師所要探討的課題。學(xué)生需要張揚(yáng)。讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō):“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻?!彪S著信息化的發(fā)展,學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過(guò)去有很大的變化,塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說(shuō)這是浮躁的表現(xiàn),是急功近利,李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問(wèn)題?!敖逃谋举|(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感,而不是束縛人、壓抑人、限制人?!标惥皾?rùn)教不好初中數(shù)學(xué),不影響他成為數(shù)學(xué)家;比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè),不影響他成為全球首富。為什么我們對(duì)學(xué)生的要求要千篇一律呢?“學(xué)生的潛能就像空氣,可以壓縮于斗室,可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間。”是樹(shù)苗,我們就把他培養(yǎng)成參天大樹(shù);是麥苗,我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷,還要農(nóng)民干什么?實(shí)際上,我們的教育,有時(shí)就是不論你是樹(shù)苗,還是麥苗、稻苗,都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量,讓你長(zhǎng)成參天大樹(shù),苦了孩子,也害了教育。《為了自由呼吸的教育》的讀書(shū)心得體會(huì)「篇四」《為了自由呼吸的教育》的一書(shū)字里行間充滿著智慧,李希貴老師用最樸實(shí)的語(yǔ)言,用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例,展現(xiàn)了他的心路歷程,展示了他的鮮活理念,揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。在書(shū)中,李老師緊緊抓住三條主線:一條線是教學(xué)線,主要寫(xiě)語(yǔ)文教改的起因和過(guò)程。第二條線是教育線,主要寫(xiě)了作者的學(xué)生觀的變化。第三條線是管理線,主要寫(xiě)作者從管理一所學(xué)校到管理一個(gè)縣的教育,進(jìn)而到管理一個(gè)市的教育。為了學(xué)生的終身發(fā)展,為了教師的幸福成長(zhǎng),為了學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展,為了打造教育強(qiáng)市等等,李老師每時(shí)每刻都在不停的學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新,他的成功應(yīng)該源于他對(duì)卓越不懈的追求,他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。書(shū)中,李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛(ài),一份寬容,如此而已。”、“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單,只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了?!比朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)“,更何況是孩子呢,對(duì)孩子多一份寬容,就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對(duì)孩子不公平,我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。把孩子們當(dāng)活生生的人來(lái)看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育,為了所謂的提高學(xué)生成績(jī),我們只顧眼前的利益,把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上,課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器,老師非常認(rèn)真的在告訴學(xué)生真理,結(jié)果呢?老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了,什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了,我們的教育也就成功了。”這句話很有道理,我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理,而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理??傊?,《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū),讓我從中受到了很多啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一本書(shū)最好的并不是它包含的思想,而是它提出的思想,正如音樂(lè)的美妙并不寄寓于它的音調(diào),而在于我們心中的回響?!薄稙榱俗杂珊粑慕逃分档梦覀?nèi)テ纷x?!稙榱俗杂珊粑慕逃返淖x書(shū)心得體會(huì)「篇五」《為了自由呼吸的教育》是當(dāng)代教育家李希貴在新課程背景下奉獻(xiàn)給廣大教育工作者的新作。書(shū)中把自己多年來(lái)教育實(shí)踐中的一些原生態(tài)的東西提供給讀者,主要寫(xiě)了遇到的困難、解決的方法、自己的感悟,始終貫穿了教學(xué)、教育、學(xué)校管理三條線索。一切都是那么實(shí)實(shí)在在、明明白白,言之有理又情有所依。讀完此文,我深深地被作者對(duì)教育的真誠(chéng)、真摯,不懈地追求真理的精神和探尋教育教學(xué)規(guī)律的科學(xué)態(tài)度所感動(dòng)。讀完這本書(shū),我想用袁振國(guó)在前言中的一段話來(lái)表達(dá)我讀后的感想,“教育是塑造人類(lèi)靈魂的崇高事業(yè),教育不僅是知識(shí)的傳播,而且是思想與思想的交流,情感與情感的溝通,生命與生命的對(duì)話。教育是造福于他人同時(shí)也使自己獲得幸福的偉大事業(yè)。”特別是最后這一句,李希貴用他二十多年教育實(shí)踐向我們?cè)忈屃嗽鯓邮购⒆荧@得有幸福感的教育和教師怎樣從辛勤勞動(dòng)中體驗(yàn)工作的快樂(lè)。善于學(xué)習(xí),是讀了《為了自由呼吸的教育》后對(duì)李希貴的第一印象。李希貴的教育成功之路得益于對(duì)讀書(shū)的執(zhí)著和自己教育教學(xué)工作的體驗(yàn)、領(lǐng)悟和反思。家庭的影響使李希貴養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣,結(jié)合自己的在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和自己孩子的成長(zhǎng)過(guò)程,使他越來(lái)越認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。讀書(shū),伴隨了他46歲人生,也影響和改變了他一生的命運(yùn)。所以,我們今天倡導(dǎo)教師多讀書(shū)。教師要在讀書(shū)中生存,要處在真正的“讀書(shū)狀態(tài)”。一個(gè)優(yōu)秀教師首先是一個(gè)善于讀書(shū),知識(shí)淵博,視野廣闊的讀書(shū)人。與教育名師相比,我們比較多的只是囿于操作層面的專(zhuān)業(yè)技能所表現(xiàn)出來(lái)的匠氣,而往往缺少一種基于文化底蘊(yùn)和深厚思想上的教育追求和教育智慧。名師之所以成為名師,無(wú)一不是他們具有豐富而深沉的文化底蘊(yùn),有底蘊(yùn)才有底氣,有底氣才有靈氣。從李希貴的身上,使我們深知,真正熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)的人,是不允許自己只在原有知識(shí)水平上,作低質(zhì)量的重復(fù)。人生是一條奔騰不息的河流,它不會(huì)停留在一個(gè)地方,也不會(huì)停止在某一階段,它需要不斷超越,但不是超越所有的人,而是要超越自己,超越自己的過(guò)去。什么是教育?教育的本質(zhì)是什么?教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛(ài),一份寬容,如此而已。李希貴20年如一日不懈探求的,正是這么一條使教育回歸本質(zhì)、回歸本源的成功之路。但他并不認(rèn)為自己已取得了多大的成功。他在書(shū)的“后記”中引用瑪麗?凱的話說(shuō):“我誠(chéng)摯地相信,生命是一連串的企圖和失敗,只有在偶然的機(jī)會(huì)中,我們才能體驗(yàn)到成功,最重要的是繼續(xù)嘗試。”這既是李希貴先生從教歷程的真實(shí)寫(xiě)照,也是其成長(zhǎng)為著名教育家的法門(mén)。今天,作為教師的我們,在學(xué)習(xí)、享用李希貴先進(jìn)的教育理念的同時(shí),最重要的是繼續(xù)嘗試,在嘗試中反思,在反思中升華,不斷豐富、拓展李希貴的教育理念,使自己成為一個(gè)真正做教育的人,一個(gè)真正懂教育的人?!稙榱俗杂珊粑慕逃返淖x書(shū)心得體會(huì)「篇六」這個(gè)寒假不尋常,一本《為了自由呼吸的教育》帶給了我不一樣的思考。這本書(shū)是北京市十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴著述的,李校長(zhǎng)是我們山東人,他以教學(xué)線、教育線、管理線三條線為線索,通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的案例敘寫(xiě)展現(xiàn)了自己的成長(zhǎng)歷程,闡明了自己的教育主張。雖然書(shū)中的案例多是高中的案例,但他的思考折射出來(lái)的是一個(gè)教育工作者對(duì)教學(xué)、對(duì)教育的深度思考。“愛(ài)書(shū)的爺爺”不懂教育,卻把熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)文化的種子種在了李校長(zhǎng)的心中;母親的講效率、父親的沉穩(wěn)淡泊在李校長(zhǎng)的心中種下了幸福的種子,奠定了美好人性生長(zhǎng)最適宜的土壤;上學(xué)時(shí)老師的信任,不經(jīng)意間的賞識(shí)都讓李校長(zhǎng)感受到了尊重,自覺(jué)開(kāi)啟了心智,激發(fā)了真正意義上的成長(zhǎng)。李校長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷正是“孟母三遷”故事的最好詮釋?zhuān)粋€(gè)人的成長(zhǎng)是需要土壤的,良好的土壤才能為種子的成長(zhǎng)提供最適時(shí)的養(yǎng)分。李校長(zhǎng)是幸運(yùn)的,在不是教育的教育氛圍中他找到了自我教育、自我完善的動(dòng)力。然而,生活中并不是每一個(gè)孩子都能像李校長(zhǎng)那般幸運(yùn),不幸運(yùn)的成長(zhǎng)氛圍必定會(huì)讓天真的孩子們出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。班級(jí)的明是一個(gè)可憐的孩子,大班時(shí)父母就離異了,孩子跟著爸爸和爺爺奶奶住在了一起,老人年紀(jì)大了,閑賦在村里,爸爸腿有殘疾,在一家工廠三班倒,孩子和爸爸的交流非常少。老人覺(jué)得孩子很可憐,所以格外慣著他,明想要什么就會(huì)得到什么,因?yàn)槔先恕安幌胱寗e人瞧不起這個(gè)沒(méi)媽的孩子”。明每天晚上都沉迷于手機(jī)中,從不完成作業(yè),也是班級(jí)里朋友最少,最不愿說(shuō)話的那一個(gè)。雖然在學(xué)校里我采取了各種激勵(lì)的措施,但明從不為所動(dòng);雖然我多次走進(jìn)明的家,但爺爺奶奶的觀點(diǎn)就是“我的孫子不用別人管,他想怎樣就怎樣”。對(duì)于明而言,教育真的是蒼白而無(wú)力的。最終我不再執(zhí)著于他的學(xué)業(yè),而更多的去關(guān)注他的快樂(lè)。家訪時(shí),為老人帶上一箱奶,為孩子帶去一本書(shū),問(wèn)問(wèn)家里有什么困難;在校時(shí),關(guān)注孩子每天的吃飯情況,鼓勵(lì)與小伙伴之間的融洽交往……沒(méi)有批評(píng)、沒(méi)有說(shuō)教,也沒(méi)有期望??墒菦](méi)有想到的是,我的“不教育”反倒讓爺爺奶奶著了急,“老師,孩子總玩手機(jī)怎么辦?作業(yè)不完成怎么辦?”我的“不教育”也讓明有了改變,“老師,我能不能也找一個(gè)小老師?”。教育真的應(yīng)該是潤(rùn)物無(wú)聲的。正如李校長(zhǎng)在工地上因?yàn)樯倌暌鈿獾摹拜p狂”,僅僅是參與與體驗(yàn),感同身受中丟棄了自己對(duì)工人的嫌棄,帶來(lái)了心靈上的震撼?!叭绻麅H僅是把我教訓(xùn)一頓,換來(lái)的可能只是我內(nèi)心的抵觸和不滿?!彪m然我們是教育工作者,但有時(shí)我們真的需要想一想,如何在不是教育的教育中引發(fā)心靈的震撼,激起自覺(jué)成長(zhǎng)的愿望?!稙榱俗杂珊粑慕逃返淖x書(shū)心得體會(huì)「篇七」當(dāng)我看到《為了自由呼吸的教育》這本書(shū)時(shí),就被書(shū)名所吸引,更
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