中考幫安徽中考?xì)v史2019第二部分安徽中考專題過(guò)關(guān)專題九中外思想解放運(yùn)動(dòng)專題九中外思想解放運(yùn)動(dòng)本專題主要梳理了中國(guó)思想文化的發(fā)展歷程及其復(fù)興、世界近現(xiàn)代史上的思想解放運(yùn)動(dòng),旨在說(shuō)明思想解放在社會(huì)發(fā)展中的作用。CONTENTS目錄PART01考點(diǎn)幫PART01考點(diǎn)幫PART01考點(diǎn)幫線索1線索2中國(guó)古代思想解放考點(diǎn)幫線索3背景春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題亟待解決,各學(xué)派紛紛著書立說(shuō),發(fā)表意見(jiàn),互相辯論,形成了思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。主要派別儒家孔子核心思想是“仁”,主張“仁者愛(ài)人”,要求統(tǒng)治者體察民情,反對(duì)苛政和任意刑殺。孟子主張實(shí)行“仁政”,要求統(tǒng)治者不要過(guò)分盤剝?nèi)嗣?提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想;反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。荀子主張實(shí)行“禮治”,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序。墨家墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”,要求人們互愛(ài)互利,反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。道家老子主張“無(wú)為而治”;認(rèn)為世間的事物都有其對(duì)立面;善于從正反兩方面思考問(wèn)題。莊子治國(guó)要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格。法家韓非反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),樹(shù)立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。評(píng)價(jià)百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),為封建社會(huì)的形成奠定了思想文化基礎(chǔ)。各派別不僅闡述了自己的思想,還相互爭(zhēng)論批判、相互影響,有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。線索1線索2中國(guó)近現(xiàn)代史上的思想家、思想解放運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)幫線索3學(xué)習(xí)西方魏源、嚴(yán)復(fù)①魏源著《海國(guó)圖志》,提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張,幫助人們開(kāi)闊視野和了解世界。②嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》,介紹了“物競(jìng)天擇,適者生存”的進(jìn)化論思想,為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了思想武器。維新思想康有為、梁?jiǎn)⒊阮I(lǐng)導(dǎo)維新變法運(yùn)動(dòng),傳播資產(chǎn)階級(jí)的新思想,沖擊了封建傳統(tǒng)思想,在社會(huì)上起了思想啟蒙作用。三民主義孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,以三民主義為指導(dǎo)思想,使民主共和觀念深入人心?！懊裰鳌薄翱茖W(xué)”新文化運(yùn)動(dòng)以《新青年》、北京大學(xué)為陣地,宣傳“民主”“科學(xué)”思想,沖擊了封建專制主義思想。馬克思主義中國(guó)化馬克思主義在中國(guó)的興起①新文化運(yùn)動(dòng)后期,李大釗作為中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū),頌揚(yáng)十月革命,宣傳馬克思主義,馬克思主義開(kāi)始傳入中國(guó)。②五四運(yùn)動(dòng)傳播了馬克思主義,促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。③馬克思主義的傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。④1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想。線索1線索2中國(guó)近現(xiàn)代史上的思想家、思想解放運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)幫線索3馬克思主義中國(guó)化毛澤東思想(新民主主義革命的指導(dǎo)思想)①秋收起義后,毛澤東建立井岡山革命根據(jù)地,開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。②1945年中共七大確立毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。③為中國(guó)的新民主主義革命指明了方向,在毛澤東思想的指導(dǎo)下最終建立了中華人民共和國(guó),取得了新民主主義革命的勝利。④是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國(guó)取得革命勝利的理論武器,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想根源。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論1978年,思想界展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),形成了一場(chǎng)廣泛而深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了基礎(chǔ)。鄧小平理論①“解放思想,實(shí)事求是”“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“改革開(kāi)放”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論”“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”等。②1992年,鄧小平南方談話極大地解放了人們的思想,促進(jìn)了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。③1997年,中共十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段?！叭齻€(gè)代表”重要思想中共十六大上,“三個(gè)代表”重要思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。它進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。線索1線索2世界近現(xiàn)代史上的思想解放運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)幫線索3考點(diǎn)4文藝復(fù)興概況14世紀(jì)中葉興起于意大利,15世紀(jì)至17世紀(jì)初擴(kuò)展到歐洲其他地方。性質(zhì)一場(chǎng)反封建、反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。核心思想人文主義(人文主義要求以人為中心,提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求人在現(xiàn)世生活中的幸福)。實(shí)質(zhì)新興的資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式,反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教,發(fā)起的一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。代表人物但丁文藝復(fù)興的先驅(qū),他創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》,明確表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡,率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)。他被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。達(dá)·芬奇意大利藝術(shù)大師,創(chuàng)造了許多完美生動(dòng)的人物形象,充分體現(xiàn)了人文主義精神,代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。莎士比亞英國(guó)文學(xué)巨匠,代表作有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》等。意義推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。線索1線索2世界近現(xiàn)代史上的思想解放運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)幫線索3考點(diǎn)4啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間興起于18世紀(jì)。性質(zhì)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。核心思想理性主義(啟蒙思想)。代表人物及其主張①伏爾泰:反對(duì)封建專制制度,主張由開(kāi)明的君主執(zhí)政,強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等,批判天主教會(huì)的黑暗腐朽。②孟德斯鳩:明確提出立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則,倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)。③盧梭:堅(jiān)決否定封建王權(quán),提出“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”。影響①為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命(美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命)作了思想和理論上的準(zhǔn)備,促進(jìn)了歐美社會(huì)的進(jìn)步。②對(duì)亞洲的中國(guó)、日本等國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)起了促進(jìn)作用。③為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。馬克思主義的誕生條件①經(jīng)濟(jì)前提:工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展。②階級(jí)基礎(chǔ):工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。③思想來(lái)源:德意志古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義。④實(shí)踐基礎(chǔ):馬克思、恩格斯參加工人運(yùn)動(dòng),總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),并把它上升為理論。標(biāo)志1848年,馬克思、恩格斯聯(lián)合發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。意義從此,在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

開(kāi)放問(wèn)答中外思想解放運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)幫線索31.我們應(yīng)如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)思想文化?(1)采取取其精華、棄其糟粕的態(tài)度,反對(duì)對(duì)傳統(tǒng)文化的絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的態(tài)度。(2)儒家思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容,具有豐富的內(nèi)涵,我們應(yīng)該古為今用,弘揚(yáng)其優(yōu)秀部分,為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。2.談?wù)勊枷虢夥排c社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整;社會(huì)進(jìn)步反過(guò)來(lái)促進(jìn)思想解放。3.舉例說(shuō)明“思想解放運(yùn)動(dòng)是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力”。(1)文藝復(fù)興推動(dòng)了人文主義的傳播,促進(jìn)了人們的思想解放,為新航路開(kāi)辟和資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展準(zhǔn)備了思想條件。(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)確立了民主政治制度的若干原則,推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的進(jìn)行。(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)戊戌變法的進(jìn)行,在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用;推動(dòng)了辛亥革命的進(jìn)行,如民主共和觀念深入人心;推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行,如宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主科學(xué)思想。(4)新文化運(yùn)動(dòng)后期,馬克思主義的傳入推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,也推動(dòng)了中國(guó)革命從舊民主主義革命