河南省葉縣高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》）材料二：“物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)”是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，但在《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一文中，毛澤東用他那一貫通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格更加生動(dòng)形象地闡明了這個(gè)深刻的道理，提出了“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”。從馬克思主義發(fā)展史的角度來(lái)講，毛澤東關(guān)于物質(zhì)與精神可以相互轉(zhuǎn)換的思想是對(duì)馬克思主義辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)的堅(jiān)持和發(fā)展。物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)，這是人在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)飛躍。也就是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)新的感性認(rèn)識(shí)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，將世界改造成人化的世界，再如此循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，只是每一循環(huán)都到了更高的認(rèn)識(shí)階段。關(guān)于這一思想，其實(shí)毛澤東早在1937年所著《實(shí)踐論》中已有闡述。在《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一文中，毛澤東對(duì)這一思想進(jìn)行了重新強(qiáng)調(diào)并加以豐富和發(fā)展，語(yǔ)言更加通俗易懂，更具有時(shí)代色彩，為我們樹(shù)立了一個(gè)堅(jiān)持馬克思主義時(shí)代化的光輝典范。毛澤東提出的“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，主要包含以下幾層含義。首先，闡明了辯證唯物論的能動(dòng)性和革命性。“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，是一個(gè)認(rèn)識(shí)論命題。也就是說(shuō)，毛澤東在這里并沒(méi)有否定物質(zhì)的第一性原理，他不僅堅(jiān)持了一般唯物主義的反映論，而且更重要的是堅(jiān)持了能動(dòng)的革命的反映論。物質(zhì)和精神兩者能夠互相轉(zhuǎn)化，但物質(zhì)決定精神是第一位的，思想需要物質(zhì)作載體才能轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化是有條件的，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因只是變化的條件。其次，明確指出在人的思想認(rèn)識(shí)的兩次飛躍中，第二次飛躍比第一次飛躍更具有偉大意義，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這相當(dāng)于突出強(qiáng)調(diào)了真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的重大命題，重申了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)思想。他指出：“在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的?！绷硗猓瑥?qiáng)調(diào)了形成一種正確思想認(rèn)識(shí)的過(guò)程的復(fù)雜性。早在《實(shí)踐論》中，毛澤東在考察人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律后，就已經(jīng)指出：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”在《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一文中，毛澤東著重對(duì)正確認(rèn)識(shí)得以形成的規(guī)律和過(guò)程的復(fù)雜性作了說(shuō)明。他指出：“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。”這就說(shuō)明人們要想得到正確的思想絕不可能是一帆風(fēng)順的，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展都是曲折的，是要經(jīng)過(guò)螺旋式上升、波浪式發(fā)展路徑的。換句話說(shuō)，永遠(yuǎn)也不會(huì)自動(dòng)生成一開(kāi)始就完全正確的思想。這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的總規(guī)律。實(shí)踐沒(méi)有止境，認(rèn)識(shí)也沒(méi)有止境。（摘編自李斌《掌握辯證唯物論以便“少犯錯(cuò)誤”——重讀〈人的正確思想是從哪里來(lái)的？〉》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源，其通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身五個(gè)官能將無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象反映到自己的頭腦中來(lái)。B.認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第二次飛躍比第一次飛躍更具偉大意義，是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的唯一目的，便是為了改造世界。C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)新的感性認(rèn)識(shí)，這種無(wú)窮盡的循環(huán)必然會(huì)使認(rèn)識(shí)上升到更高級(jí)的階段。D.材料一對(duì)正確思想認(rèn)識(shí)的形成過(guò)程的論述，是在《實(shí)踐論》基礎(chǔ)上重新強(qiáng)調(diào)并且加以豐富和發(fā)展，更具時(shí)代色彩。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.“人的正確思想是從哪里來(lái)的”提出馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本問(wèn)題，材料一正是圍繞這一問(wèn)題展開(kāi)論述。B.材料一的讀者對(duì)象主要是到農(nóng)村去工作的干部和廣大農(nóng)民，文中沒(méi)有使用太多哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言通俗易懂。C.毛澤東闡明了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的基本原理，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。D.材料二采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面對(duì)物質(zhì)與精神可以相互轉(zhuǎn)換這一觀點(diǎn)的含義進(jìn)行了具體闡釋。3．下列說(shuō)法中，最適合作為材料一論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A.行有不得者，皆反求諸己B.物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之4．材料一語(yǔ)言講求邏輯性，請(qǐng)根據(jù)文中畫(huà)線句子加以分析。5．班級(jí)開(kāi)展“人的正確思想是從哪里來(lái)的？”讀書(shū)交流會(huì)，圍繞“新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程”展開(kāi)討論，請(qǐng)你結(jié)合兩則材料擬寫(xiě)發(fā)言提綱。閱讀下面的文字，完成下面小題。內(nèi)奸孫甘露陳千里走進(jìn)了馬路對(duì)面的弄堂，找到了老方兒子的剃頭鋪。接上頭后，老方兒子拎著燒水壺，站到了店門(mén)外，門(mén)旁有個(gè)爐子專門(mén)燒熱水?！八孟裼悬c(diǎn)不太樂(lè)意？”陳千里望著房門(mén)，門(mén)縫忽明忽暗?！八?yún)⒓庸ぷ?，想做大事?！崩戏叫÷曊f(shuō)。陳千里走到門(mén)邊朝外觀察了一下，回身拿起一條白圍布套在自己身上，坐下來(lái)問(wèn)：“那天四馬路萊場(chǎng)開(kāi)會(huì)你是緊急召集人，怎么遲到了？”老方猶豫了一下：“我本來(lái)應(yīng)該十點(diǎn)到的，但開(kāi)會(huì)前一天晚上，上級(jí)派人通知我，讓我早上六點(diǎn)先與浩瀚同志接頭，但出了點(diǎn)意外?！薄澳闶鞘裁磿r(shí)候通知大家開(kāi)會(huì)的？”“前一天下午開(kāi)始，一個(gè)一個(gè)分別接頭，跑了一下午才把十個(gè)人全部通知到，加上我，加上‘老開(kāi)’一共十二個(gè)人，具體人選也讓我決定，臨時(shí)召集，只說(shuō)是有重要任務(wù)，由‘老開(kāi)’在會(huì)上布置。但會(huì)還沒(méi)開(kāi)始，敵人就沖上來(lái)，抓了六個(gè)，逃出來(lái)五個(gè)?！崩戏较肓讼耄嵵仄涫碌卣f(shuō)：“我愿意接受組織調(diào)查。”他從棉襖里掏出一封信，遞給陳千里。方兄如晤，老易與妹等情形，料兄悉知。我等既已入院，決與之抗?fàn)?。?nèi)心甚為安寧，最壞情形也不過(guò)一死而已。天氣嚴(yán)寒，望兄等珍重。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告父母大人，幸自攝衛(wèi)。妹凌等。陳千里翻過(guò)信紙，找到一段密寫(xiě)，字很小，而且寫(xiě)在正面那段文字背后，很難被發(fā)現(xiàn)。所有同志決心已定。骰子事已暴露，有內(nèi)奸?！斑@是獄中同志凌汶和董慧文托人送出來(lái)的，我的交通員崔文泰今天早上取來(lái)的，在徐家匯郵局信箱隔板機(jī)關(guān)，那天圍捕時(shí)他趁亂逃了出來(lái)?！薄镑蛔邮鞘裁矗俊薄敖宇^的方式就是牌九和骰子。每個(gè)人都會(huì)帶上幾只骨牌，人到齊了就湊成一副牌九。正式開(kāi)會(huì)時(shí)，‘老開(kāi)’會(huì)拿出一對(duì)骰子。我也不認(rèn)識(shí)‘老開(kāi)’，所以就用這個(gè)辦法?！薄罢f(shuō)說(shuō)那些參會(huì)的同志吧?！薄拔邑?fù)責(zé)地方黨組織工作，這些人我都很熟悉，都受過(guò)嚴(yán)格考驗(yàn)。凌汶，是個(gè)女作家，參加過(guò)左聯(lián)。她丈夫犧牲了，她說(shuō)要繼續(xù)丈夫未竟的事業(yè)?！傲菏砍?，參加過(guò)南昌起義，反‘圍剿’時(shí)受了重傷只能送到上海，秦傳安同志就是為他治傷的醫(yī)生?！靶l(wèi)達(dá)夫，組織上特地派他到房屋經(jīng)租處工作，很多秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)都是從他手里租下的，如果他出了問(wèn)題，那地下組織早就暴露了?！耙拙晖?，組織上把他調(diào)來(lái)上海，他在廣州就一直做情報(bào)工作，秘密斗爭(zhēng)工作經(jīng)驗(yàn)豐富。“田非，在菜場(chǎng)樓上那家圖書(shū)館工作，開(kāi)會(huì)的地方就是他找的。我仔細(xì)想過(guò)，他會(huì)不會(huì)有問(wèn)題，但我想不出有什么跡象?！崩戏剿坪跫?dòng)起來(lái)，不停掐著手指關(guān)節(jié)：“他們都是可靠的同志，雖然職業(yè)不同，有些同志缺乏經(jīng)驗(yàn)，但我沒(méi)法懷疑他們對(duì)黨的忠誠(chéng)。”“我們不是在懷疑，而是要考察他們。”陳千里糾正老方。“我同意。他們?cè)敢鉃辄h的事業(yè)犧牲一切。李漢的哥哥、凌汶的丈夫，都犧牲了。陳千元和董慧文是一對(duì)戀人，兩個(gè)人都充滿熱情——”老方忽然抬頭看了看陳千里，懷疑自己究竟有沒(méi)有看見(jiàn)他的眼睛閃了一閃。“陳千元是你什么人？”“是我弟弟?！标惽Ю锬X海里閃過(guò)陳千元從前的樣子?！八羞@些人，包括陳千元，我更想了解的是他們之前的經(jīng)歷。歷史——”他望著鏡子中的老方，“人的面貌很難看清楚，那是用他們的歷史一層層畫(huà)出來(lái)的——”“白區(qū)工作沒(méi)法為同志建立檔案?！崩戏接X(jué)得組織上派來(lái)的這位同志，目光銳利，考慮問(wèn)題卻有點(diǎn)教條繁瑣，“這幾年，國(guó)民黨瘋狂發(fā)展特務(wù)組織，地下工作不斷遭受損失，上下級(jí)關(guān)系失聯(lián)。按照紀(jì)律，在新的工作系統(tǒng)里，相互之間不應(yīng)該提到過(guò)去。同志之間的忠誠(chéng)和信任，才是開(kāi)展工作的基礎(chǔ)?！崩戏綉n慮地說(shuō)道：“另外幾位同志的鋪保還沒(méi)有落實(shí)，我正在設(shè)法安排，但這幾天特務(wù)到處找我，租界鐵門(mén)上貼著畫(huà)像，我白天不能到處跑。為了確保組織安全，我切斷了大部分工作關(guān)系，一直在等你?！薄耙幻娼槐ａ尫?，一面又在抓你，敵人這是想做什么？”兩個(gè)人都陷入了沉默。有人推門(mén)，是老方的兒子，他把頭伸進(jìn)門(mén)里說(shuō)：“有兩個(gè)人在橫弄堂晃來(lái)晃去?！闭f(shuō)完又退了回去。老方也站起身來(lái)，一邊朝門(mén)外張望，一邊下意識(shí)地拿起旁邊的剃刀，手指提著刀刃。“我們得趕緊離開(kāi)這里?！标惽Ю镎f(shuō)?！芭趤?lái)了好多人，”小方催促道，“你們先從后門(mén)出去?！崩戏矫鍪謽專嵵氐赝惽Ю铮骸澳銖暮箝T(mén)走，先找老易?！彼徊娇绯鲩T(mén)外，又回頭對(duì)著陳千里說(shuō)：“帶著我兒子！”老方走到弄堂里，抬手朝天開(kāi)了一槍，便向弄堂深處跑去。陳千里從窗口看見(jiàn)老方剛跑到橫弄口，突然停住，回轉(zhuǎn)身想要往回跑，像是想起了什么事情要告訴他們，可就在這一瞬間，子彈射中了他的肩膀，他趔趄了幾步，躲進(jìn)了橫弄堂。后門(mén)也被堵住了。小方帶著陳千里上了樓，從一條昏暗的窄梯爬上曬臺(tái)，指著護(hù)墻外說(shuō)：“你下去，順著那道墻爬，翻過(guò)屋頂就是隔壁人家的曬臺(tái)?！迸美镉猪懥藘蓸專又且魂噥y槍聲，然后安靜下來(lái)。陳千里上了護(hù)墻頂，回頭叫：“跟緊我?！睒屄曈猪?，小方朝他搖搖手：“我回去找老頭。”陳千里逃出后又靜靜地繞回圍觀的人群中，只聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：“年輕的一塌糊涂，臉上都是血。老的那個(gè)當(dāng)場(chǎng)被打死了?！笔潞髱滋?，陳千里重回老方?jīng)_出剃頭鋪后到過(guò)的位置，直到在橫弄堂的一個(gè)墻角，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老方用血寫(xiě)的字，一個(gè)未寫(xiě)完整的“山”。他想也許是老方忽然想起剃頭鋪這個(gè)秘密接頭地點(diǎn)，崔文泰是唯一知道的人。（編選自《千里江山圖》，有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.凌汶等人的獄中來(lái)信既表現(xiàn)了被捕同志對(duì)戰(zhàn)友的革命情誼，又表現(xiàn)了他們?cè)诶Ь持械男⌒闹?jǐn)慎和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。B.幾位與會(huì)人員身份的介紹補(bǔ)綴出一幅人物群像圖，他們有著不同的身份，既給地下工作提供了便利，也增加了風(fēng)險(xiǎn)。C.“一面交保釋放，一面又在抓你，敵人這是想做什么？”這句話道出了敵人的狡猾，也表現(xiàn)了革命者從事地下工作的兇險(xiǎn)。D.陳千里具有從事地下工作的高度敏感性，他從老方的奇怪舉動(dòng)中斷定老方一定會(huì)在弄堂里留下一些記號(hào)，事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)明暗雙線交錯(cuò)：明線是陳千里找到老方甄別內(nèi)奸，被國(guó)民黨特務(wù)圍捕；暗線是國(guó)民黨特務(wù)利用內(nèi)奸設(shè)計(jì)陷阱，圍捕地下黨。B.小說(shuō)以第三人稱陳千里的視角展開(kāi)敘事，節(jié)奏緊張，沖突和轉(zhuǎn)折不斷，展示了地下工作者堅(jiān)持斗爭(zhēng)的勇敢、智慧和大無(wú)畏精神。C.小說(shuō)采用了多種手法刻畫(huà)人物，如運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)手法塑造了老方這個(gè)久經(jīng)情報(bào)場(chǎng)、斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富的革命者形象。D.小說(shuō)對(duì)小方這一次要人物著墨不多，寥寥數(shù)語(yǔ)，但一個(gè)有理想有追求的革命者形象躍然紙上，也進(jìn)一步襯托了老方的形象。8．分析畫(huà)線句“人的面貌很難看清楚，那是用他們的歷史一層層畫(huà)出來(lái)的——”的含義。9．《千里江山圖》獲得2023年第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。其頒獎(jiǎng)詞中有“是理想和英雄的風(fēng)雅頌，革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”這樣的評(píng)價(jià)。請(qǐng)根據(jù)選文，結(jié)合“風(fēng)雅頌”“火炬”兩個(gè)關(guān)鍵詞中的一個(gè)，闡述如此評(píng)價(jià)的理由。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。（節(jié)選自《屈原列傳》）材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王書(shū)曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無(wú)以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見(jiàn)欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦?！厝肆糁３蟪蓟贾?，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣！”欲立王子之在國(guó)者。昭雎曰：王與太子俱困于諸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗?。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，將與三國(guó)共立之?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺(jué)之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之無(wú)道也，殺其父而劫其子；楚之不競(jìng)也，忍其父而婚其仇。嗚呼，楚之君誠(chéng)得其道，臣誠(chéng)得其人，秦雖強(qiáng)，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也。”（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》）10．材料中畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。王與太子A俱困B于諸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃詐I赴于齊11．下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.伐，攻打，與《老子》中“自伐者無(wú)功”的“伐”意思相同。B.歸，回來(lái)，與《論語(yǔ)》中“天下歸仁焉”的“歸”意思不相同。C.質(zhì)，即作人質(zhì)，作抵押品，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”的“質(zhì)”意思不相同。D.見(jiàn)，表被動(dòng)，被，與《蘇武傳》中“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”的“見(jiàn)”用法相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦昭王寫(xiě)信給楚懷王說(shuō)明秦楚關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，想赴會(huì)，但又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。B.昭雎與子蘭對(duì)楚懷王前去秦國(guó)一事的態(tài)度截然不同，但最終楚懷王聽(tīng)取了子蘭的勸說(shuō)，去了秦國(guó)，結(jié)果在秦國(guó)人被扣留。C.楚懷王從秦逃跑卻被發(fā)現(xiàn)。秦國(guó)人封鎖通往楚國(guó)的路，懷王只好逃到趙國(guó)，但趙國(guó)人不敢接納他，懷王最后被秦國(guó)人追上。D.楚懷王發(fā)病去世后，楚人將他的靈柩送回楚國(guó)。楚國(guó)人都非常哀憐他，對(duì)其死感到很悲傷。從此楚國(guó)不再尊重秦國(guó)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠(chéng)不勝怒。（2）故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也。14．司馬光認(rèn)為楚懷王沒(méi)有掌握正確的治國(guó)之道，請(qǐng)從文段一概括具體事例。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。十月十五日觀月黃樓，席上次韻①蘇軾中秋天氣未應(yīng)殊，不用紅紗照座隅。山上白云橫匹素②，水中明月臥浮圖③。未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。為問(wèn)④登臨好風(fēng)景，明年還憶使君⑤無(wú)。[注]①本詩(shī)是蘇軾的一首下元詩(shī)。下元，又稱“下元節(jié)”“下元日”，為每年農(nóng)歷十月十五這一天，與正月十五“上元節(jié)”，七月十五“中元節(jié)”，同為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日；黃樓，為蘇軾擔(dān)任徐州太守時(shí)，率領(lǐng)民眾治水成功后所建。②匹素：白色絲絹。③浮圖：梵語(yǔ)音譯，對(duì)佛和佛教徒的稱呼。④為問(wèn)：借問(wèn)、請(qǐng)問(wèn)。⑤使君；蘇軾自指。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)明下元日天氣晴好的特點(diǎn)，渲染出詩(shī)人和朋友一同賞月的美好氛圍。B.頷聯(lián)寫(xiě)景狀物生動(dòng)，將詩(shī)人所見(jiàn)的高山、白云、浮圖等實(shí)景與美好想象結(jié)合起來(lái)。C.頸聯(lián)“未成”“已約”對(duì)舉，極寫(xiě)行程急促，流露出詩(shī)人觀月時(shí)自由快樂(lè)的心情。D.尾聯(lián)向席間諸位好友發(fā)問(wèn)，感嘆不知明年的今日誰(shuí)還會(huì)憶起“我”這個(gè)太守。16．本詩(shī)的頷聯(lián)“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖”與《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”都寫(xiě)月，其手法和目的有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、默寫(xiě)題17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷贊許屈原的遠(yuǎn)大志向可與日月同輝的兩句是“______，______”。(2)高適《燕歌行》中“______,______”兩句,描寫(xiě)了行軍時(shí)金鼓震天、旗幟舒展飄揚(yáng)場(chǎng)面。（3）李商隱《錦瑟》中化用莊周和望帝兩個(gè)典故，營(yíng)造出凄婉迷離意境的兩句是“______，______”。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下列小題?！翱s微版”的藥品說(shuō)明書(shū)，讓廣大患者抓狂。曾有媒體報(bào)道，有些藥品說(shuō)明書(shū)像是用了“微雕印刷術(shù)”，一個(gè)米粒竟然能蓋住4個(gè)字。這樣的說(shuō)明書(shū)，(甲)，就是年輕人甚至是孩子，看了也會(huì)直呼“眼暈”。藥品說(shuō)明書(shū)為何印得這么小?有業(yè)內(nèi)人士解讀，國(guó)家相關(guān)規(guī)定對(duì)藥品說(shuō)明書(shū)有具體要求，須注明的內(nèi)容較多，除了患者比較關(guān)心的藥品功效、用法用量、不良反應(yīng)、注意事項(xiàng)等外，還有藥理、毒理、禁忌等內(nèi)容。這就意味著如果不想增加說(shuō)明書(shū)的厚度，就只能讓說(shuō)明書(shū)的字號(hào)變得更小。此外，藥品說(shuō)明書(shū)論述過(guò)于專業(yè)，普通患者讀不懂，同樣是長(zhǎng)期為人詬病。不能否認(rèn)管理規(guī)定出發(fā)點(diǎn)的好意。然而，字體小如米粒、專業(yè)術(shù)語(yǔ)頻出的藥品說(shuō)明書(shū)，想要達(dá)到什么效果?別忘了，(乙)，就是讓“不明白”的人看明白，讓“不懂”的人“讀懂”。不然，說(shuō)明書(shū)就失去了存在的意義。最新數(shù)據(jù)顯示，截至2023年末，我國(guó)60周歲及以上人口已達(dá)2.97億。老齡化社會(huì)加速到來(lái)，尋醫(yī)問(wèn)藥需求必然進(jìn)一步增加。藥企加大說(shuō)明書(shū)內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新，積極對(duì)接患者對(duì)藥品說(shuō)明書(shū)的需求，也有利于藥企自身?yè)屪C(jī)遇、加快發(fā)展。值得關(guān)注的是，盡管目前已有1128種藥品列入說(shuō)明書(shū)改造試點(diǎn)，但這一數(shù)字與現(xiàn)行版國(guó)家醫(yī)保藥品目錄中的3000多種藥品相比，還有不小的改進(jìn)空間，還不能滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要。近年來(lái)，一些企業(yè)為說(shuō)明書(shū)改造提供了不少新思路。比如，掃碼獲取語(yǔ)音播報(bào)提示、藥品信息短視頻，減少患者的閱讀障礙；推出可交互AI用藥說(shuō)明書(shū)、全時(shí)空客服等，通過(guò)實(shí)時(shí)交互方式，指導(dǎo)患者科學(xué)用藥。多聽(tīng)取群眾聲音，扎扎實(shí)實(shí)解決好一件件小事，將“不適應(yīng)”和“障礙感”一點(diǎn)點(diǎn)掃清，讓一張張小小的藥品說(shuō)明書(shū)，傳遞更有溫度、更有質(zhì)感的關(guān)愛(ài)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19．文中畫(huà)框的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0．文段中加粗的兩個(gè)“就是”，在表意上有怎樣的不同？21．用含有因果關(guān)系和轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，簡(jiǎn)要概括第四自然段的主要內(nèi)容，不超過(guò)70個(gè)字。22．末段畫(huà)線的“扎扎實(shí)實(shí)解決好一件件小事”若改為“扎實(shí)解決好一件小事”，表達(dá)效果不如原句好，為什么？六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。老子說(shuō)：“自見(jiàn)者不明。”意思是自我表現(xiàn)、自我顯露是不明智的。那么，在今天這個(gè)時(shí)代，“自見(jiàn)者”是否亦是“不明”？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：B解析：B.“是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的唯一目的，便是為了改造世界”錯(cuò)誤，以偏概全。原句中提到“只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍”；同時(shí)也提到，“而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的”。所以認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第二次飛躍比第一次飛躍更具偉大意義的原因有兩個(gè)，一是第二次飛躍能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍；其二是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的唯一目的，便是為了改造世界。故選B。2．答案：B解析：B.“讀者對(duì)象主要是到農(nóng)村去工作的干部和廣大農(nóng)民”錯(cuò)誤。結(jié)合材料二原句“毛澤東用他那一貫通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格更加生動(dòng)形象地闡明了這個(gè)深刻的道理”“毛澤東對(duì)這一思想進(jìn)行了重新強(qiáng)調(diào)并加以豐富和發(fā)展，語(yǔ)言更加通俗易懂，更具有時(shí)代色彩”，可知材料僅僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言通俗易懂，并沒(méi)有指出具體讀者對(duì)象，該句無(wú)中生有。故選B。3．答案：D解析：材料一論證的觀點(diǎn)：一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，需要經(jīng)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。A.不適合。句意：凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反過(guò)來(lái)檢查自己。旨在強(qiáng)調(diào)從自身做起，從身邊事做起。B.不適合。句意：每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。強(qiáng)調(diào)的是事物按時(shí)間軸有序發(fā)展，是社會(huì)秩序的表現(xiàn)。C.不適合。句意：只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘無(wú)所得，只思考而不學(xué)習(xí)就不切于事而疑惑不解。這是孔子所提倡的一種讀書(shū)及學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)要學(xué)思結(jié)合。D.合適。句意：要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地求教，慎重地思考，形成清晰的判斷力，強(qiáng)調(diào)用學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，能論證材料一的觀點(diǎn)。故選D。4．答案：①論證方面：層次清晰，邏輯嚴(yán)密。先指出先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力暫時(shí)的失敗不是因?yàn)樗枷氩徽_，再解釋其原因是先進(jìn)勢(shì)力不如反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)力量強(qiáng)，最后堅(jiān)信總有一天會(huì)成功；②語(yǔ)言準(zhǔn)確，準(zhǔn)確使用關(guān)聯(lián)詞構(gòu)建邏輯關(guān)系。解析：議論文語(yǔ)言的邏輯性要求判斷準(zhǔn)確、層次清晰、推理嚴(yán)密以及各種關(guān)聯(lián)詞的準(zhǔn)確運(yùn)用。劃線句分三個(gè)層次，結(jié)合“代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_”，指出表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力的偶爾失敗不是因?yàn)樗枷氩徽_；結(jié)合“因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方”，揭示其原因是斗爭(zhēng)力量暫時(shí)懸殊大；最后作出結(jié)論，“以后總有一天會(huì)要成功的”。層次清晰，邏輯嚴(yán)密。關(guān)聯(lián)詞的使用，“不是……而是……”表并列復(fù)句，揭示其原因；“但”表轉(zhuǎn)折，自然引出結(jié)論。用語(yǔ)準(zhǔn)確。5．答案：示例：新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分兩步走，第一步是從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，第二步是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。第二步是第一步的高一級(jí)程度。從第一步到第二步，必定要通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，才能夠完成，這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)思想認(rèn)識(shí)的過(guò)程，所以新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程。解析：6．答案：D解析：D.“他從老方的奇怪舉動(dòng)中斷定老方一定會(huì)在弄堂里留下一些記號(hào)”錯(cuò)誤。后文寫(xiě)到陳千里重回老方?jīng)_出剃頭鋪后到過(guò)的位置，看到老方未寫(xiě)完整的“山”字，想到也許是老方想起剃頭鋪這個(gè)秘密接頭地點(diǎn)，崔文泰是唯一知道的人。所以陳千里并不完全理解當(dāng)時(shí)老方的意圖，所以不能說(shuō)陳千里斷定老方一定會(huì)在弄堂里留下一些記號(hào)。7．答案：B解析：B.“小說(shuō)以第三人稱陳千里的視角展開(kāi)敘事”有誤，并非全部以陳千里的視角展開(kāi)，如“老方忽然抬頭看了看陳千里，懷疑自己究竟有沒(méi)有看見(jiàn)他的眼睛閃了一閃”是從老方的角度來(lái)寫(xiě)陳千里；“沖突和轉(zhuǎn)折不斷”錯(cuò)誤。本文就是敘述了陳千里和老方接頭，最后接頭地點(diǎn)被敵人發(fā)現(xiàn)，老方和兒子犧牲的故事，故事情節(jié)并不波折，所以沖突和轉(zhuǎn)折不斷是錯(cuò)誤的。8．答案：①人性是復(fù)雜的，是由過(guò)去的經(jīng)歷層層生成，很難看清；②表明陳千里對(duì)內(nèi)奸的狡猾、地下斗爭(zhēng)的兇險(xiǎn)有清醒的認(rèn)識(shí)；③暗示陳千里希望能通過(guò)建立人物檔案來(lái)完善工作，更好甄別人物。解析：9．答案：風(fēng)雅頌：①“風(fēng)雅頌”代指詩(shī)歌，《千里江山圖》是一首對(duì)革命的贊歌；②《千里江山圖》是歌頌理想的詩(shī)歌，書(shū)寫(xiě)了以陳千里為代表的革命者追求理想的無(wú)悔詩(shī)篇；③《千里江山圖》是贊美英雄的詩(shī)歌，老方等革命英雄以他們的熱血寫(xiě)就英雄的詩(shī)篇；④《千里江山圖》是永遠(yuǎn)流傳的詩(shī)歌，革命者的理想追求、英雄行為必將激勵(lì)后人，代代流傳。火炬：①“火炬”是火把，光亮，光明，指《千里江山圖》具有火炬般的光亮；②光明，《千里江山圖》象征著信仰之光，作品中的陳千里等革命者內(nèi)心有火炬，他們對(duì)地下斗爭(zhēng)充滿信心；③《千里江山圖》象征著勇氣之光，作品中老方等革命者的付出、犧牲，從事地下工作……④作品中老方等人是后來(lái)者的火炬，他們給了后人沖破黑暗的勇氣和希望；如火炬般給人民帶來(lái)光明。解析：10．答案：CGH解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：“君王和太子都被困在別的諸侯國(guó)，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適。”于是假稱楚懷王去世到齊國(guó)去迎太子回國(guó)。“于諸侯”是“困”的后置狀語(yǔ)，狀語(yǔ)后斷開(kāi)，即C處：“而”連接“倍王命”和“立共庶子”，結(jié)構(gòu)緊密，中間不能斷開(kāi)，在“立共庶子”后斷開(kāi)，即G處；“不宜”前省略代詞主語(yǔ)，在“不宜”后斷開(kāi)，即日處。故在CGH三處斷句。11．答案：A解析：12．答案：D解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“楚國(guó)不再尊重秦國(guó)”錯(cuò)，“楚國(guó)”應(yīng)為“諸侯國(guó)”，原文是“諸侯由是不直秦”。故選D。13．答案：（1）（誰(shuí)知）太子凌辱殺害了我的重要的臣子，不道歉就離開(kāi)了，我實(shí)在氣憤難忍。（2）所以君主不致力于治國(guó)之道而（只想）擴(kuò)張自己的勢(shì)力，這正是國(guó)家處于危險(xiǎn)境地的原因啊。解析：參考譯文：材料一：屈原已被罷免，后來(lái)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善，秦惠王對(duì)此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國(guó)，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)卻與楚國(guó)合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里?！背?guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)的兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)終于因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端困窘。第二年，秦國(guó)割漢中之地與楚國(guó)講和。楚王說(shuō)：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽(tīng)說(shuō)后，就說(shuō)：“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去?！钡搅顺?guó)，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過(guò)他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽(tīng)信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來(lái)不及了。材料二：秦人攻打楚國(guó)，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說(shuō)道：“當(dāng)初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，（您）派太子來(lái)（我國(guó)）做人質(zhì)，（彼此）關(guān)系非常融洽。（誰(shuí)知）太子凌辱殺害了我的重要的臣子，不道歉就離開(kāi)了，我實(shí)在氣憤難忍，派兵攻打了您的邊境。現(xiàn)在（我）聽(tīng)說(shuō)大王讓太子到齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)以求和解。我國(guó)與楚國(guó)相鄰接壤，相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。如果今日秦國(guó)、楚國(guó)不能友好相處，就無(wú)法號(hào)令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開(kāi)，（這是）我的愿望?！背淹鯌n慮此事，想前往又擔(dān)心被騙，想不去又擔(dān)心秦國(guó)更加憤怒。昭雎說(shuō)：“秦是虎狼之國(guó)，有吞并各諸侯的心思，不可以相信呀！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，楚懷王于是到了秦國(guó)……秦人把他扣留了下來(lái)。楚國(guó)的大臣們十分擔(dān)憂，就一起商量說(shuō)：“我們的君王（被扣留）在秦國(guó)不能回來(lái)，被用割地要挾，而太子又在齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)。（假如）齊國(guó)、秦國(guó)一起算計(jì)我們，那么楚國(guó)就要滅亡了！”于是打算擁立在國(guó)內(nèi)的王子繼承王位。昭雎說(shuō)：“君王和太子都被困在別的諸侯國(guó)，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適?！保ㄓ谑怯腥耍┚图傺b到齊國(guó)報(bào)信。齊湣王召集群臣商量對(duì)策，有人建議：“不如扣留太子來(lái)要求楚國(guó)割讓淮河以北的土地?！饼R國(guó)的相國(guó)說(shuō)：“不可以。郢都（楚國(guó)都城）如果另立了楚王，這樣我們就挾持著一個(gè)毫無(wú)價(jià)值的人質(zhì)，并且在天下人面前做不道義的事?！蹦莻€(gè)人說(shuō)：“不是這樣的。郢都（楚國(guó)）另立了楚王，我們就趁機(jī)和新楚王做交易，說(shuō)：‘把下東國(guó)（楚國(guó)東部地區(qū)）給我，我為您殺掉太子。不然的話，我們將和（秦、韓、魏）三個(gè)國(guó)家共同擁立太子為楚王?！饼R王最終采用了相國(guó)的計(jì)策，送楚國(guó)太子回國(guó)。楚國(guó)（大臣們）擁立太子為楚王。秦昭襄王十八年，楚懷王逃跑回楚國(guó)。秦國(guó)人發(fā)覺(jué)了這件事，封鎖了通往楚國(guó)的道路，楚懷王從小路逃奔到趙國(guó)。趙主父（趙武靈王）在代地，趙國(guó)人不敢接納楚懷王。楚懷王打算逃奔到魏國(guó)，秦國(guó)人追上了他，又把他帶回秦國(guó)。秦昭襄王十九年，楚懷王生病發(fā)作，在秦國(guó)去世，秦人將他的靈柩送回楚國(guó)。楚國(guó)人都哀憐他，如同悲悼自己的親人。各諸侯因此不再認(rèn)為秦國(guó)有理。臣司馬光說(shuō)：“秦國(guó)真是太無(wú)道了，害死楚懷王又威逼他的兒子；楚國(guó)不強(qiáng)，容忍殺父之仇而與仇人通婚。唉，楚國(guó)的國(guó)君如果能掌握正確的治國(guó)之道，臣子如果能任用得當(dāng)，秦國(guó)即使強(qiáng)大，又怎能欺凌它呢！所以君主不致力于治國(guó)之道而（只想）擴(kuò)張自己的勢(shì)力，這正是國(guó)家處于危險(xiǎn)境地的原因啊?！?4．答案：①貪圖秦國(guó)六百里土地。②輕信張儀而與齊絕交。③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬(wàn)。④內(nèi)惑于寵姬鄭袖、寵臣靳尚，放走張儀。解析：15．答案：B解析：“高山、白云、浮圖等實(shí)景”有誤，浮圖非實(shí)景。16．答案：①本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了比喻的手法，寫(xiě)水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底，寫(xiě)出了月色的美好動(dòng)人，為下文抒發(fā)月下之感嘆張本。②《春江花月夜》中將月亮擬人化，寫(xiě)月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，詩(shī)人用極具人情味的月光側(cè)面烘托思婦的懷念之情。解析：“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖”，意為：潔白的云就像白色絲絹環(huán)繞在山上，空中皎潔的月亮宛如浮圖佛靜靜地映在寺院的湖水中。該詩(shī)句運(yùn)用比喻修辭手法，“水中明月臥浮圖”一句中將明月比喻成“浮圖”，寫(xiě)水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底。這就從正面描寫(xiě)下元節(jié)的佳景，為尾句詩(shī)人感嘆不知明年的今日誰(shuí)還會(huì)憶起自己張本?！洞航ㄔ乱埂分小翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”，意為：可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應(yīng)該照耀在離人的梳妝臺(tái)。詩(shī)人用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去?！霸隆睉阎鴮?duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，它要和思婦作伴，為她解愁。詩(shī)人用“徘徊”的“月”側(cè)面烘托思婦的懷念之情。賞析：十月十五日下元節(jié)在黃樓上觀賞月亮，在酒席上按照原詩(shī)的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)。下元節(jié)的月色是這樣美好，和今年中秋節(jié)的月色不應(yīng)該不同，所以不用等到中秋節(jié)的月亮來(lái)照亮我旁邊的座位。山上的白云在皎潔的月光的照耀下，就像橫放的整匹的白色絲絹；水中明月的倒影，宛如憨態(tài)可掬地躺臥著的佛爺。想乘坐小船返回蜀地但還沒(méi)有想好，已經(jīng)和朋友們約定要像范蠡那樣功成身退。明年你們?cè)俅蔚桥R黃樓，欣賞美好的風(fēng)景時(shí)，請(qǐng)問(wèn)還會(huì)想到我嗎？這首詩(shī)寫(xiě)蘇軾在下元日登臨黃樓時(shí)的見(jiàn)聞情思。首聯(lián)上句虛寫(xiě)，把眼前美好的月色和預(yù)想中的中秋節(jié)的月色比較，覺(jué)得中秋節(jié)的月色再美好，也不會(huì)和今日不同吧，用中秋節(jié)的月色來(lái)襯托下元日月色的美好。下句承接上文，聯(lián)系到當(dāng)年中秋正是紅紗日的情況，自然有不用等中秋節(jié)的月亮來(lái)照亮座隅的結(jié)論。首聯(lián)緊扣題目，極寫(xiě)元日月色下的美好，渲染出詩(shī)人和朋友一同賞月的良好氛圍。頷聯(lián)運(yùn)用比喻修辭，將月光下的白云比喻為匹練、水中月影比喻為臥浮圖，寫(xiě)景狀物生動(dòng)形象，表現(xiàn)了月色的美好動(dòng)人。以上兩聯(lián)同時(shí)運(yùn)用寓情于景的抒情手法，通過(guò)景語(yǔ)委婉地表達(dá)了詩(shī)人觀月時(shí)的愉悅和欣喜。頸聯(lián)寫(xiě)月色感染下人物的心理與活動(dòng)。望月而思鄉(xiāng)懷人，詩(shī)人面對(duì)美好的月色，不由得想駕一葉扁舟飄然返回蜀地。但是，這個(gè)想法還沒(méi)有敲定，美好月色也使朋友們沉醉，簡(jiǎn)直有遺世獨(dú)立之感，于是相約要像范蠡一樣功成身退逍遙五湖。尾聯(lián)運(yùn)用想象，設(shè)想明年下元日的情景，詢問(wèn)席間諸位好友，明年的今日還會(huì)憶起“我”這個(gè)太守嗎？實(shí)際上，這一問(wèn)要表達(dá)的意思是，不論別人是否會(huì)想起“我”，“我”一定會(huì)想起今日、想起今日的快樂(lè)時(shí)光。由眼前寫(xiě)到將來(lái)，運(yùn)用虛寫(xiě)，委婉地表現(xiàn)了今晚月色的美好、賞月的快樂(lè)和詩(shī)人對(duì)此景此會(huì)此人的眷戀。總之，這首詩(shī)緊緊圍繞觀月展開(kāi)，運(yùn)用多種手法來(lái)虛寫(xiě)月色之美、觀月之樂(lè)，筆觸靈動(dòng)灑脫，情感真摯感人，很好地完成了酬答這一寫(xiě)作任務(wù)。17．答案：（1）推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也（2）金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間（3）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑解析：18．答案：（示例）甲：別說(shuō)老年人看不清乙：提供說(shuō)明書(shū)的目的解析：從甲處的后文看，甲句說(shuō)的是老年人看不清，從后句的“就是”看，甲句應(yīng)有與之對(duì)應(yīng)的“別說(shuō)”之類詞語(yǔ)。乙處從后句“就是讓……，讓……”和