備戰(zhàn)2022年高考語文一輪復習考點微專題考點03語言連貫【命題趨勢】所謂“連貫”是指語言的表達要做到話題統(tǒng)一、語序合理、銜接和呼應自然。這一考點一直是這幾年高考考核重點，多和詞語、病句、標點等放到一個具體的語段中綜合考核?！菊骖}再現(xiàn)】1.【2020年高考天津卷】為使文段語意連貫，邏輯嚴密，請選擇最恰當選項，填寫在序號處的橫線上?！疤旌右惶枴背売嬎銠C落戶天津，命名為“天河”，取天津與“銀河團隊”合作發(fā)展之意。如今，新一代百億億次超級計算機“天河三號”已進入開放應用階段。近年來，創(chuàng)新團隊在“卡脖子”處下功夫，在關鍵處盡全力應對：身處世界前所未有的大變局時代——①______；身處全球新一輪科技革命前夜——②_____；身處國家民族決戰(zhàn)決勝時期——③_____；身處隨時競爭的拼殺時刻——④__________。（取材于余艷《大國引擎》）A．以我為主，在戰(zhàn)略必爭領域強勢崛起B(yǎng)．全方位研判，高標準籌劃，破解突出矛盾C．創(chuàng)新驅動，以嶄新的“中國速度”沖鋒D．聚焦前沿，瞄準核心技術制高點和突破口2.【2021年高考天津卷】閱讀下面一段文字，完成下面小題。古往今來，最使人們感到神奇莫測的客觀存在就是時間了。盡管在物理學家和哲學家那里，空間也是一個纏夾不清的概念，但對于普通人來說，空間畢竟是容易感覺和理解的。時間則不同了，它究竟是什么東西呀？看不見，摸不著，卻又無處不在。它不值一錢，卻又千金難買。伏爾泰在哲理小說《查第格》中編了一個謎語：“世界上哪樣東西是最長的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最廣大的，最不受重視又是最受惋惜的；沒有它，什么事都做不成，它使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕？”謎底就是“時間”。在時間的各項性質中，___________。孔子在河邊嘆息說：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”后代的詩人也不約而同地用滔滔東流的河水來比喻時間。唐代的韓琮甚至認為只要聽聽流水的聲音就能感受到時間的消逝：“行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲！”（選自《莫礪鋒詩話》，有刪節(jié)）下列填入文中畫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的飛速流逝且永不復返B．最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的永不復返且飛速流逝C．最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的永不復返且飛速流逝D．最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的飛速流逝且永不復返【考點詳解】連貫的語句復位題，既考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力。語句復位題指根據(jù)所提供的語境，選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語句復位題要從以下幾個方面考察：1.話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；2.前后是否勾連。要關注形成句群或復句的各分句之間存在的順承、因果、假設、并列等關系，做到思路清晰，層次合理；3.事理是否相承。既要注意注意邏輯關系，如因果、條件、并列、遞進、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；5.意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風格的和諧統(tǒng)一?；蜿幊疗鄾?，或歡樂熱烈，或簡潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；6.句式是否一致。如句子的結構、關聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語段信息前后照應，表意上形成一個完美的整體；7.音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字數(shù)、音節(jié)、句式、平仄等。【對點訓練】1.閱讀下面的文字，完成下面小題。2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶，有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴重損毀。2018年9月，一場持續(xù)整晩的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些沉痛的教訓提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些留傳的文物都不可避免地日漸老化。保護，意味著老與新的巧妙結合。()，使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人責無旁貸。文化保護工作要凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒有對保護工作全力以赴，結果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預案，或許我們今天目睹的會是另一番場面。文化保護雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A．我們應最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復行進中B．在未來與過去的往復行進中，文物應最大可能地被我們重新激活C．在過去與未來的往復行進中，我們應最大可能地重新激活文物D．文物應最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復行進中2.閱讀下面的文字，完成下面小題。一部《莊子》，一言以蔽之，就是對人類的憐憫！莊子似因無情而堅強，實則因最多情而最虛弱！胡文英這樣評價莊子：“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿?！边@是莊子的“哲學困境”。此時的莊子，徘徊兩間，在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗。他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無計脫身，自己對自己無所適從無可奈何。____________。于是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致；因著世界黑暗到了極致，他的態(tài)度也就偏激到了極致。填入上文橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．他有鴿子的溫柔寬仁，更有蛇的冷酷犀利。對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不能忘懷。B．他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不能釋懷。C．他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，但終究耿耿而不能忘懷，只好冷眼相看。D．他有鴿子的溫柔寬仁，更有蛇的冷酷犀利。對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，但終究耿耿而不能釋懷，只好冷眼相看。3.閱讀下面的文字，完成下列各題。國際創(chuàng)新局勢“亂云飛渡"，我們必須堅定自信、保持定力、不卑不亢、沉著從容，始終不渝把自己的路走踏實。自信何來，定力何來?妄自菲薄不可能有自信和定力，妄自尊大更不可能有自信和定力。我們的自信和定力，源于對我國科技創(chuàng)新成就和問題的客觀認識。(),只做實事求是的客觀派。這些年我國科技取得的巨大成就，世人矚目，但相比于美國等發(fā)達國家，我國科技事業(yè)起步晚、起點低，以關鍵核心技術為代表的科技創(chuàng)新能力仍是制約我國實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、建設世界科技強國的“阿喀琉斯之題”。必須意識到，我們沒有躺在功勞簿上睡大覺的本錢，科技競爭已成為大國博弈的焦點，且不論我國與美國等發(fā)達國家在科技實力上還有很大差距，就算已有與科技先進國家一較高低長短的能力，我們也不能有松氣歇腳的思想。下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．無端“玻璃心”的悲觀派和“天真幼稚”的樂觀派都不是我們B．我們不做無端“玻璃心”的悲觀派，不做“天真幼稚”的樂觀派C．我們并非無端“玻璃心”的悲觀派，更不是“天真幼稚”的樂觀派D．無端“玻璃心”的悲觀派不是我們，“天真幼稚”的樂觀派不是我們4．請在橫線處填寫恰當?shù)木渥?，在括號里填寫合適的選項，使文段語意連貫，邏輯嚴密。任何勞動成果都不是憑空而來的，。我們應當傳承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導廣大人民群眾把奮斗作為一種人生追求和生活習慣，把奮斗貫穿于自己的學習、工作和生活之中，讓奮斗成為人生永不褪色的主題，用踏實的勞動豐富人生經(jīng)驗、實現(xiàn)入生目標、彰顯人生價值，為黨和國家各項事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻力量。勞動是幸福的源泉，奮斗是夢想的階梯，幸福的人生也是靠勞動來書寫的。我們應把攻堅克難作為一種責任擔當，激勵廣大人民群眾()，()，()。A.做新時代的奮斗者、追夢者和引領者B.在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨煉意志、彰顯擔當C.敢于啃硬骨頭、敢于涉深水區(qū)、敢于逆流而上5．為使文段語意連貫，邏輯嚴密，請選擇最恰當選項，填寫在序號處的橫線上。中國人吃早飯的習慣，始于兩千多年前的漢代。此后，華夏大部分地區(qū)，大都實行早午晚三餐制，利于生活也利于生產(chǎn)。盡管一日三餐幾乎成為人類共同的飲食制度，同樣的飯食在中國，卻演繹出不同的生活節(jié)奏，塑造出各異的人生感受。①，②，③。不是所有的早餐都以快取勝，④，一樣樣精致的茶點，被一雙雙靈巧的手賦予生命。一日之計在于晨，在“民以食為天”的傳統(tǒng)中國，早餐早已成為一種特有的文化載體了。A.在廣州，早餐享受的就是過程，師傅為準備一份點心可能需要忙碌整整3個小時B.現(xiàn)代城市里，早餐的首要需求就是簡單快捷C.天津人最懂得這一點D.煎餅果子，外柔內(nèi)脆，鮮香兼?zhèn)洌硎芩恍枰獌煞昼姟灸M提升】一、閱讀下面的文字，完成1-3題。近些年以傳奇、玄幻、仙俠等為故事題材，以人氣偶像、華麗場景、炫目特效、IP改編等為外在標識的古裝劇受到青少年尤其是“網(wǎng)生代”的大力追捧，據(jù)稱仍有不少這類作品正在地籌備中。透過如此的制播風潮，應該對時下古裝劇做一些理性的反思。文以意為主，意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。電視劇亦然，（）。近年的古裝劇數(shù)量龐大、風格迥異、制作考究，有的服飾和道具花費天價，有的攝影和構圖上力爭每幀畫面都唯美養(yǎng)眼等等，主創(chuàng)團隊在這些硬件層面的用心和發(fā)力的確。然而，讓觀眾獲得視聽愉悅之時可伴有“心有戚戚焉”的情感共振和精神蕩滌的作品少之又少甚或空空如也。電視劇應成為的大眾文化，而非不求內(nèi)涵的快餐文化。跌宕起伏的戲劇沖突、有理有度的奇異想象、匠心獨運的美術置景，都可作為藝術手段應用于創(chuàng)意和創(chuàng)作過程中，但切不可因此在劇中占用大量篇幅來放大人性之黑暗，更不可屏蔽乃至弱化了作品中向上向善的主題內(nèi)蘊，把作品的價值觀脫離正軌。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．如火如荼趨之若鶩可圈可點潤物無聲B．緊鑼密鼓如蠅逐臭用心良苦潛移默化C．緊鑼密鼓趨之若鶩可圈可點潤物無聲D．如火如荼如蠅逐臭用心良苦潛移默化2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．沒有明確、積極的立意，必定稱不上好作品。B．好的作品，必定立意明確、積極。C．立意明確、積極，才能稱得上好作品。D．不好的作品，必定立意不明確、不積極。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．但切不可因此屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主題內(nèi)蘊，更不可在劇中占用大量篇幅來放大人性之黑暗，使作品的價值觀脫離正軌。B．但切不可因此弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主題內(nèi)蘊，更不可在劇中占用大量篇幅來放大人性之黑暗，讓作品的價值觀脫離正軌。C．但切不可因此在劇中占用大量篇幅來放大人性之黑暗，更不可弱化乃至屏蔽了作品向上向善的主題，使作品的價值觀脫離正軌。D．但切不可因此在劇中占用大量篇幅來放大人性之黑暗，更不可屏蔽乃至弱化了作品向上向善的主題，讓作品的價值觀脫離正軌。二、閱讀下面的文字，完成4-6題。面對突如其來的新冠肺炎疫情，我們以人民至上、生命至上詮釋了人間大愛，用眾志成城、堅忍不拔書寫了抗疫史詩。在的日子里，有逆行出征的豪邁，有頑強不屈的堅守，有患難與共的擔當，有英勇無畏的犧牲，有守望相助的感動。從白衣天使到人民子弟兵，從科研人員到社區(qū)工作者，從志愿者到工程建設者，從古稀老人到“90后”、“00后”青年一代，無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護蒼生，將匯聚成磅礴偉力，構筑起守護生命的。（），生動展示了偉大抗疫精神。平凡鑄就偉大，英雄來自人民。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。我們克服疫情影響，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟，社會發(fā)展取得重大成果?！笆濉眻A滿收官，“十四五”全面。新發(fā)展格局加快建設，高質量發(fā)展深入實施。我國在世界主要經(jīng)濟體中率先實現(xiàn)正增長趨勢。大家認真細致落實防疫措施，爭分奪秒復工復產(chǎn)，全力以赴創(chuàng)新創(chuàng)造，神州大地自信自強、充滿韌勁，一派只爭朝夕、生機勃勃的景象。4．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．同心協(xié)力涓滴之力堅強防線擘畫B．共克時艱萬眾之心堅強防線規(guī)劃C．同心協(xié)力萬眾之心銅墻鐵壁規(guī)劃D．共克時艱涓滴之力銅墻鐵壁擘畫5．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．一次次心手相連的接力，一個個義無反顧的身影，一幕幕感人至深的場景B．一幕幕感人至深的場景，一次次心手相連的接力，一個個義無反顧的身影C．一個個義無反顧的身影，一次次心手相連的接力，一幕幕感人至深的場景D．一幕幕感人至深的場景，一個個義無反顧的身影，一次次心手相連的接力6．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．新發(fā)展格局加快建設，高質量發(fā)展深入貫徹。我國在世界主要經(jīng)濟體中率先實現(xiàn)正增長趨勢。B．新發(fā)展格局加快構建，高質量發(fā)展深入實施。我國在世界主要經(jīng)濟體中率先實現(xiàn)正增長。C．新發(fā)展格局加快建設，高質量發(fā)展深入落實。我國在世界主要經(jīng)濟體中率先實現(xiàn)正增長。D．新發(fā)展格局加快構建，高質量發(fā)展深入推行。我國在世界主要經(jīng)濟體中率先實現(xiàn)正增長趨勢。三、閱讀下面的文字，完成7-9題。中國人熱愛喝開水，這一傳統(tǒng)很可能與茶有關。中國是茶的原生地。全世界關于“茶”的發(fā)音，包括古英語中的chaa以及現(xiàn)代英語中的tea，分別源于中國的北方語和閩南語。《詩經(jīng)·邶風》中已有“荼（茶）”的記載，漢代典籍中多見“烹茶”，可見飲茶必烹，必燒開水，此（）的形成至少不會晚于漢代。喝開水的傳統(tǒng)又很可能與鍋有關。英國學者李約瑟在《中國科學技術史》里說“中國化鐵為水的澆鑄技術比歐洲的早發(fā)明10個世紀”?！妒酚洝分杏小皽Α币辉~，《孟子》中有“釜甌”一詞，都表明那時已（）運用金屬容器。相比之下，游牧人還處于燒烤飲食的時代，到喝水的時候，不一定能找到合用的加溫設備。中國古人有農(nóng)耕民族豐富的草木知識，進而還有發(fā)達的中醫(yī)藥知識。宋代理學家程頤強調(diào)“事親者不可不知醫(yī)”。。在先秦和西漢，中國就有扁鵲和倉公這樣的名醫(yī)。成于漢代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《診籍》《傷寒論》《金匱要略》等著作，更使中國醫(yī)學（）。事情到了這一步，技術條件有了（如鍋），資源條件有了（如茶），更重要的文化條件也有了（如巫醫(yī)分離、以孝促醫(yī)等），喝開水保健康當然就成了一件再正常不過的小事。7．依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）A．習俗逐步高潮迭起B(yǎng)．習俗廣泛高峰迭起C．習好廣泛高潮迭起D．習好逐步高峰迭起8．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．如果要孝悌親人，就必須知醫(yī)識藥，甚至必須求醫(yī)問藥，醫(yī)學發(fā)展的人文動力也就這樣形成了。B．如果要孝悌親人，就必須求醫(yī)問藥，甚至必須知醫(yī)識藥，醫(yī)學發(fā)展的人文動力也就這樣形成了。C．因為要孝悌親人，就必須求醫(yī)問藥，甚至必須知醫(yī)識藥，醫(yī)學發(fā)展的人文動力也就這樣形成了。D．因為要孝悌親人，就必須知醫(yī)識藥，甚至必須求醫(yī)問藥，醫(yī)學發(fā)展的人文動力也就這樣形成了。9．下列文學常識和文化常識，表述不正確的一項是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，從內(nèi)容分為《風》《雅》《頌》，《風》是采自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分。B．《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，“二十四史”采用的也都是紀傳體體例。這是中華民族引以為榮的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。C．《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。D．“孝悌”在古代為孝敬之意，孔子、孟子都認為孝悌是做人的根本，在孟子的《寡人之于國也》中就提到了建設理想社會要“謹庠序之教”“申之以孝悌之義”。四、閱讀下面的文字，完成10-12題。你的偶像是誰？也許大多數(shù)青少年頭腦中會蹦出許許多多娛樂圈流量明星的名字。而這些偶像大多以迅雷不及掩耳之勢爆紅，又以_____的速度過氣。這不是“偶像”。什么是偶像？偶像，大概就是，他身上有我想要學習的美好品質，當我感到畏懼或想要放棄時，看到他，便可以給予提醒和力量。每個時代都有每個時代的偶像。我的偶像是鐘南山，耄耋之年，_____逆行，敢醫(yī)敢言，國士擔當；（）；我的偶像是袁隆平，以消除饑餓為畢生夢想，播撒智慧、收獲富足，一位真正的耕耘者；我的偶像是……選擇一個偶像，不是在于他對祖國、對人民無怨無悔地付出，還在于他的非凡業(yè)績、過人的智慧。這樣的偶像，才是我們的民族引以為豪、不斷戰(zhàn)勝任何艱難險阻的棟梁，才無愧于這個時代賦予的歷史使命和責任擔當。青年是國家和民族的希望。在這個_____的時代，年輕人應辨明、選擇、追逐真正的時代偶像，用他們的精神為自己的成長提供豐厚的____。10．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．白駒過隙憤然瞬息萬變滋潤B．風馳電掣毅然日新月異滋養(yǎng)C．白駒過隙憤然日新月異滋養(yǎng)D．風馳電掣毅然瞬息萬變滋潤11．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．我的偶像是樊錦詩，—場文化苦旅，從青春到白發(fā)，一腔愛，一洞畫B．我的偶像是樊錦詩，一場文化苦旅，一腔愛，一洞畫，從青春到白發(fā)C．我的偶像是樊錦詩，從青春到白發(fā)，一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅D．我的偶像是樊錦詩，從青春到白發(fā)，一場文化苦旅，一腔愛，一洞畫12．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．選擇一個偶像，不僅在于他的非凡業(yè)績、過人的智意，還在于他對祖國、對人民無怨無悔地付出。B．選擇一個偶像，不是在于他的非凡業(yè)績、過人的智慧，還在于他對祖國、對人民無怨無悔地付出。C．選擇一個偶像，不僅在于他對祖國、對人民無怨無悔地付出，還在于他的非凡業(yè)績、過人的智慧。D．選擇一個偶像，不但在于他對祖國、對人民無怨無悔地付出，而且在于他的非凡業(yè)績、過人的智慧。五、閱讀下面的文字，完成13-15題。100年前，中國大地了震驚中外的“五·四”運動?！拔濉に摹边\動以磅礴之力了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復興的信心，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的“五·四”精神?！拔濉に摹本竦暮诵氖菒蹏髁x精神，中國的愛國主義精神更多地體現(xiàn)為“家國情懷”，“五·四”運動時，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年，全國民眾奮起抗爭，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也?！保ǎ??！拔濉に摹睍r代的青年們心懷天下，為濟世救民，不惜，慷慨赴難。秉承“五·四”精神，家國同構，以復興宏愿激發(fā)個體的神圣感，借此建立起當代青年的精神支撐和奮斗動力，最終實現(xiàn)民族復興中國夢，這才是“五·四”精神最大的當代價值，也才是我們對“五·四”運動100周年最好的紀念。13．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．爆發(fā)鼓動臨危受命夙夜在公B．暴發(fā)鼓動挺身而出舍身取義C．爆