山水游記第一人|山水游記的散文寫(xiě)景（散文），一般都會(huì)采納“移步換景”，也即的視點(diǎn)不固定，根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和肯定的視角變化，把所

發(fā)現(xiàn)的不同事物敘述和說(shuō)明出來(lái)。接下來(lái)我搜集了山水游記的散文，僅供大家參考，盼望關(guān)心到大家。

篇一：覽蓬萊美景

忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。

恬美靜謐的丹崖山位于漂亮海邊小城蓬萊，這里群山懷抱，綠樹(shù)成蔭、花果飄香，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，自然風(fēng)光與人文環(huán)境交相輝映，給人如詩(shī)如畫(huà)之感。在丹崖山的懷抱里，我身感心受的領(lǐng)會(huì)了山間的靜美，深深地吸了一口氣，頓覺(jué)心曠神怡、清亮心肺，遠(yuǎn)山從上而下那滿山的“綠”，給于了這個(gè)世界以無(wú)限的美和靜。

我想，千年前，秦始皇肯定是讀過(guò)《山海經(jīng)》，被書(shū)中仙山所誘惑的他不遠(yuǎn)萬(wàn)里到蓬萊尋求長(zhǎng)生不老藥，當(dāng)從龍輦上下來(lái)時(shí)，與黃海渤海對(duì)視一眼，心中肯定是無(wú)限感慨。

可說(shuō)起來(lái)，這么美的地方從何而來(lái)呢？

在《山海經(jīng)》中有記載，在渤海中有蓬萊、瀛洲、方丈三座神山，山上煙云縹緲，有神仙居住，所以說(shuō)這三個(gè)地方是大海中仙人居住的仙島。

聽(tīng)聞當(dāng)時(shí)在丹崖山上的確曾有人

發(fā)現(xiàn)過(guò)大海中飄渺無(wú)定、奇妙莫測(cè)的仙人仙島以及島上的瓊樓玉宇，所以就有方士們說(shuō)，仙島上長(zhǎng)有讓人長(zhǎng)生不老的的仙草，于是便讓秦始皇對(duì)此幻景如癡如醉、苦苦求索。沉迷于道學(xué)法術(shù)的晚年漢武大帝也對(duì)長(zhǎng)生不老特別感愛(ài)好，可在多次求仙山無(wú)望，求仙草無(wú)門(mén)之時(shí)，他就打算在海邊筑城一座命名為蓬萊，權(quán)當(dāng)是海上仙山，也算是不枉此行。北宋年間，登州郡守朱處約在此為官，或許是為滿意人們的奇怪???心或者是欣賞海市蜃樓的便利吧，就在蓬萊城北丹崖山峭壁上修建了蓬萊閣及大量附屬建筑。

而且據(jù)說(shuō)，當(dāng)年的八位神仙就是在喝醉酒后從這里往海中拋下各自的魔術(shù)般的珍寶，變幻成各種風(fēng)格各異、驚世駭俗的沖浪踏板、游艇快船之類(lèi)乘風(fēng)破浪，前往仙山。

手指輕撫城墻，絲絲縷縷的涼爽沿手掌指尖傳入，閉上眼，感慨日升月落，歲月如梭。驀然想起：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。想來(lái)蓬萊閣上的月亮也肯定是非常光明。

回望夕陽(yáng)殘照中丹崖絕壁上凌空欲飛的蓬萊閣，讓人想起了不知誰(shuí)人登閣遠(yuǎn)眺時(shí)寫(xiě)就的一幅對(duì)聯(lián)：眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙。正如老（電影）《八仙過(guò)?！分兴骸叭苏f(shuō)天上好，神仙樂(lè)逍遙。

篇二：麗江印象

在昆明出差的那段日子，印象最深的就是麗江。

一個(gè)早春的日子，慵懶的陽(yáng)光灑在大地上，遠(yuǎn)處幾朵白云在閑適游蕩。我隨著川流不息的人群，在麗江古城里獨(dú)自閑逛。

麗江古城區(qū)位于云南省西北部橫斷山脈向云貴高原過(guò)渡地帶，海拔2400米，這里地處滇、川、藏交通要道，自古至今，是漢、藏、白、納西等世族文化、經(jīng)濟(jì)交往主要通道，是南方絲綢之路和“茶馬古道”的重鎮(zhèn)及軍事戰(zhàn)略要地。麗江古城歷史悠久，名勝古跡與自然景觀琳瑯滿目。麗江古城夏無(wú)酷暑，冬無(wú)寒冷，四季如春，氣候宜人。麗江古城主要有納西、漢、白、藏、彝、普米等10余個(gè)民族，其中納西族人口占全區(qū)的三之二。世界文化遺產(chǎn)麗江古城，具有800多年歷史的麗江古城，座落在麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，始建于南宋末年，是元代麗江路宣撫司，明代麗江軍民府和清代麗江府駐地。麗江古城涌泉修建的多座“三眼井”，上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣，是納西族先民才智的象征，是當(dāng)?shù)孛癖娎盟Y源的典范杰作，充分體現(xiàn)隊(duì)與自然和諧統(tǒng)一。四方街以彩石鋪地，清水洗街，街巷相連，四通八達(dá)，令人仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。古城中至今依舊大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”式的瓦屋樓房鱗次櫛比，被中外建筑專(zhuān)家譽(yù)為“民居博物館”。

“家家門(mén)前繞水流，戶戶屋后垂楊柳”、石拱橋、流水、大紅燈籠高高掛起，構(gòu)成了麗江獨(dú)特的風(fēng)景。難怪詩(shī)人馬致遠(yuǎn)這么描寫(xiě)“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家?！鼻辶恋暮铀嫔?，頑皮的鴨子在水中玩耍，不時(shí)泛起陣陣漣漪，有道是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”那些穿著古老而又寬松的納西人，獨(dú)座在家門(mén)口，沐浴著早春暖和的陽(yáng)光，不時(shí)還是打起了盹……前來(lái)探訪麗江古城的人，被這座“東方威尼斯”、“高原姑蘇”所吸引。麗江古城南和苑客棧小橋流水，道路曲徑通幽，晚上安靜祥和，早晨太陽(yáng)灑滿小院，休閑、發(fā)呆、曬太陽(yáng)、看星星，讓你感受到遠(yuǎn)離了城市的喧囂。古樸的城鎮(zhèn)，迷人的風(fēng)景，路邊的小溪流淌，讓人感覺(jué)到了這里民風(fēng)淳樸的文化氣息。

麗江的夜很美。當(dāng)太陽(yáng)倦鳥(niǎo)歸宿時(shí)，在晚風(fēng)中大紅燈籠刷亮點(diǎn)起，優(yōu)美、性感、嫵媚，幽幽暗暗的酒吧燈光下，品嘗著美酒，談?wù)撝懦怯凭玫臍v史文化，唱著小曲，把古城與您的“邂逅與艷遇”全部都拋棄，仿佛我是小城仆人。在麗江大研古鎮(zhèn)，酒吧是鱗次櫛比，一家接著一家。三五成群的人來(lái)酒吧喝酒唱歌，他們一會(huì)兒激情高歌，一會(huì)兒拍打著雙手，跟隨歌曲閑逛，他們好像要將全部的愁?lèi)?、壓抑、歡樂(lè)，全部發(fā)泄大響亮的歌聲中，唱得痛快淋漓。不過(guò)與音樂(lè)珍寶麗江納西古樂(lè)，還是有些孫色。據(jù)悉在洪武年間（公元1368年）以后，納西古樂(lè)就開(kāi)頭廣泛流傳，直到今日還有22個(gè)曲目，融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂(lè)被中外學(xué)者和廣闊音樂(lè)愛(ài)好者稱(chēng)為“音樂(lè)活化石”、“和平之音”、“仙樂(lè)天音”。傾聽(tīng)納西古樂(lè)使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。

麗江玉龍雪山，位于麗江北端。海拔5000多米，終年披云戴雪，奇花異草、雪海、冰川、湖泊等構(gòu)成漂亮風(fēng)景線。抵達(dá)玉龍雪山時(shí)，還沒(méi)有站穩(wěn)，一些小商販就熱忱上前叫賣(mài)?????著：“天寒地凍要羽絨服？山高缺氧，要氧氣瓶嗎？”都已經(jīng)是陽(yáng)春三月天了，在滇池海拔最高的麗江玉龍雪山卻能感受到“數(shù)九寒冬花仙子，陽(yáng)春三月飄白雪”奇妙的傳奇。當(dāng)?shù)巧虾０?680米時(shí)，

發(fā)現(xiàn)處都是一層層厚厚的堅(jiān)實(shí)的冰川，如同威嚴(yán)凜凜的鐵將軍，在把守著玉龍雪山。早晨，當(dāng)安靜的山村還在沉睡時(shí)，雪山卻早已迎來(lái)了黎明的曙光，玉龍雪山光線四射；傍晚，形態(tài)萬(wàn)千的雪山群峰，戀戀不舍地送走最終一道夕陽(yáng)晚霞；月夜，雪山，如同一位嫵媚動(dòng)人的少婦，性感、溫順沉靜在漂亮的夜色之中。春分，云霧繚繞，縹緲的云霞如同大方的小姑娘，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在雪山的背后。夏季，雪山上的白云撲朔迷離，白云抱著雪山橫腰一圍，像一對(duì)就別重逢的情侶，深情相擁在一起，相互哭訴著離別的衷腸，道有點(diǎn)像（王維）寫(xiě)的“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天際若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”離別的傷感。步入“雪精溶玉液，冰骨釀珠漿”的白沙玉湖、雪峰杉林、草地畜群、玉壁金川等，構(gòu)成了一幅自然?的景觀圖畫(huà)；登上大具望雪亭，眼前突然一亮，雪山峰晶瑩明澈，瑞色滿天，冰川玉筍直插云霄；轉(zhuǎn)到玉龍山西邊，千丈峭壁下蒼藤盤(pán)曲，谷底金江驚濤駭浪奔騰不息；爬上玉龍雪山，那些夢(mèng)幻般瓊樓玉宇的世界，讓人感覺(jué)到：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

在玉龍雪山腳下，有一個(gè)旅游勝地叫玉水寨。下午我踏著蒙蒙細(xì)雨來(lái)到玉水寨的，雨突然越來(lái)越大，沒(méi)有方法，只好進(jìn)玉水寨躲一躲。豆點(diǎn)般的大雨敲打著窗外的玻璃。雨中的游人在似霧非霧、似雨非雨的境界中，緩緩而行。貼玻璃窗下雨滴剎那之間就形成三個(gè)不大不小池子的溪流，那就是玉龍雪水了。野草感受到“春雨貴油”，一股腦的瘋狂遞長(zhǎng)，并向大地發(fā)出春天的信息。

記不清是幾點(diǎn)鐘，肚子咕咕地叫，有些餓了。服務(wù)員告知我，玉水寨池里有自然?的野生魚(yú)，在這里吃到野味，算是幸運(yùn)。于是我就點(diǎn)了一份嘗了嘗，味道果真是鮮美。酒足飯飽后，我離開(kāi)玉水寨時(shí)，依稀記得馬兒雨中佇立，玉水寨中溪流潺潺，一望無(wú)涯的碧草。盡管“玉樹(shù)瓊花幾行知，山城無(wú)處不飛花”，但是我還是留戀這片高原雪域美景，我為世世代代生活在玉龍山下的納西族人民感到傲慢和驕傲。

篇三：游東山記

洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛(ài)讀道家書(shū)。兒子立恭會(huì)寫(xiě)詩(shī)。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱蔽自己的和才氣，不任憑與人來(lái)往，只和我情投意合。

這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食，出門(mén)遠(yuǎn)游。天海每有亮，朝東走，走過(guò)洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過(guò)山澗。澗水清亮，伸出可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。古松翠竹，綠陰掩映，非常茂密。這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹(shù)木的花朵盛開(kāi)，香氣漂動(dòng)沾染衣裳襲人，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。于是動(dòng)手清掃石面，坐在上面。

坐了許久，聽(tīng)見(jiàn)雞叫聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過(guò)了一道山岡，只見(jiàn)田野平坦寬闊，近處有十幾間茅舍。于是前去訪問(wèn)。一位約有七十多歲的老者，長(zhǎng)常的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤(rùn)光澤，似乎是會(huì)飲酒的人。老者邀請(qǐng)我們老人坐下。窗下有幾套書(shū)。立恭抽出一冊(cè)《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書(shū)帶走卻不便開(kāi)口索取。老人看出了我們的心思說(shuō)：“這兩部書(shū)我沒(méi)有用處?！庇谑牵覀儍扇烁髯詫?shū)揣在懷里，告辭離開(kāi)。

回到石上坐下，分派童子摘來(lái)芋葉當(dāng)盤(pán)子，把肉放在上面。立恭舉起葫蘆酌酒，傳遞就被依次喝了幾輪，立恭乘興寫(xiě)了一首七言近體詩(shī)，我和了一首。酒喝到一半，有一個(gè)騎馬經(jīng)過(guò)的人，竟是我的老伴侶無(wú)償左護(hù)衛(wèi)李千戶。他先是感到驚異，相視一笑，卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開(kāi)。不久，便備辦了豐富的酒菜，帶著一位五言（古詩(shī)）。立恭不寫(xiě)，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引起眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭謁折斷了一根竹子，鉆了幾個(gè)孔，吹奏起來(lái)，發(fā)出洞簫般動(dòng)聽(tīng)的聲音。隱溪老先生謁忍不住唱了一闋費(fèi)無(wú)隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個(gè)童仆謁跟在他后面拍著手跳了起來(lái)。之后，道士再次拱手行禮問(wèn)立恭：“先生為什么不愿為貧道賦詩(shī)？”立恭提筆寫(xiě)了幾首絕句，（詩(shī)句）更加新穎。于是重新喝酒，我喝立恭酒量不大，都有些醉意。

不久太陽(yáng)西下，距離溪邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說(shuō)：“玩樂(lè)莫非沒(méi)有止境嘛？”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對(duì)我說(shuō)：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤健！庇种钢愤叺奶覙?shù)叮囑我：“明年賞桃花時(shí)就到這里來(lái)找我吧。”

回來(lái)之后，立恭對(duì)我說(shuō)：“這次巡游可得寫(xiě)篇游記