淺談民族文化的保護(hù)、開發(fā)和利用中共桂林市委黨校科學(xué)文化教研室主任副教授李成遠(yuǎn)

一、中華人民共和國(guó)成立以來對(duì)民族文化的保護(hù)、開發(fā)和利用的基本情況（一）民族文化及其重要性：

1、何謂民族文化：是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化，包括物質(zhì)文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平。語言是民族文化的重要組成部分，同時(shí)也是民族文化的表現(xiàn)形式。如歷史、文學(xué)（包括口頭文學(xué)）、歷法、醫(yī)藥、科學(xué)技術(shù)等，都是用一定語言表現(xiàn)出來的。

2、民族文化的重要性（1）優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是長(zhǎng)期積累的精華。（2）各民族融合才能共同發(fā)展。

（二）60多年來我國(guó)對(duì)民族文化的保護(hù)、開發(fā)和利用情況文化是民族的重要特征，是維系一個(gè)民族生存、延續(xù)的靈魂，是民族發(fā)展繁榮的動(dòng)力與活力的源泉。了解一個(gè)民族，必須了解她的文化：尊重一個(gè)民族，必須尊重她的文化；發(fā)展一個(gè)民族，必須發(fā)展她的文化。保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化，對(duì)于提高少數(shù)民族的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展后勁，加快民族地區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。60多年來，我國(guó)對(duì)于民族文化，特別是少數(shù)民族文化的保護(hù)是非常重視的。主要表現(xiàn)在以下七個(gè)方面：

1、重視少數(shù)民族文化機(jī)構(gòu)和設(shè)施建設(shè)。

2、大力搶救、保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。

60多年來，國(guó)家收集了百萬余種少數(shù)民族古籍，出版了5000余種；出版了全面介紹少數(shù)民族各方面情況的5套叢書400多種；

3、重視少數(shù)民族文化人才的培養(yǎng)。在少數(shù)民族聚居的省區(qū)內(nèi)，都建有中等藝術(shù)學(xué)校，在部分民族地區(qū)還建有高等藝術(shù)院校，專門培養(yǎng)少數(shù)民族藝術(shù)人才。6、充分尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣國(guó)家尊重少數(shù)民族的服飾、飲食、居住、婚姻、禮儀、喪葬等風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)少數(shù)民族保持或改革本民族服飾風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利加以保護(hù)。

7、組織開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)，大力促進(jìn)少數(shù)民族文化的對(duì)內(nèi)對(duì)外交流。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)舉辦了9屆，全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演已經(jīng)舉辦4屆。2002年，國(guó)務(wù)院決定全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演五年舉辦一次。2005年這一決定寫入了《國(guó)務(wù)院實(shí)施{民族區(qū)域自治法}若干規(guī)定》之中。

二、我國(guó)民族文化與現(xiàn)代化不相適應(yīng)的幾個(gè)表現(xiàn)一個(gè)民族的現(xiàn)代化道路，不僅與這個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，還與民族文化的現(xiàn)代化密切相關(guān)。沒有民族文化的現(xiàn)代化，就沒有了民族現(xiàn)代化的靈魂。（一）價(jià)值觀念與現(xiàn)代化不相適應(yīng)。中國(guó)的少數(shù)民族大多長(zhǎng)期居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，與外界聯(lián)系少，大多過著自給自足的生活。他們與外界的商品交換是有限的，還沒有樹立起現(xiàn)代化的商品觀念。

（二）落后的消費(fèi)觀念。在一些南方民族地區(qū)，“穿在銀上，用在鬼上，吃在酒上”成為對(duì)這些民族消費(fèi)觀念的生動(dòng)寫照。由于原始宗教信仰的影響，一些民族中普遍存在著殺牲祭鬼，而且往往耗資巨大。（三）原始平均主義的負(fù)面影響。平均主義表現(xiàn)在消費(fèi)方面就是很多少數(shù)民族中盛行的“共食”，如彝族以“一家有，大家有”為天經(jīng)地義，而布依族則推崇“有肉同吃，有酒同喝”。

（四）對(duì)酒的特別感情。大多數(shù)民族地區(qū)，土地貧瘠，糧食產(chǎn)量不高，人均糧食占有量也不大。但是，飲酒之風(fēng)盛行，有些少數(shù)民族認(rèn)為“飯可以不吃，酒不可以不喝”。一年用于釀酒的糧食戶均可達(dá)千斤。

三、我國(guó)民族文化的變異值得關(guān)注

（一）民族文化商品化弘揚(yáng)與表現(xiàn)的大多是文化的表象，而不是肌理和實(shí)質(zhì)的東西。有些甚至遠(yuǎn)離其民族文化的宗旨和內(nèi)涵，失去了原有的民族文化精髓。（二）價(jià)值取向退化一些樸素的民族文化觀念，比如誠實(shí)、信用、質(zhì)樸的風(fēng)氣正在受到經(jīng)濟(jì)利益的影響而退化。（三）民族文化的庸俗化這里最典型的是旅游商業(yè)演出。旅游商演的一個(gè)基本原則，就是“一切從游客出發(fā)”。

四、關(guān)于保護(hù)、傳承民族文化的幾點(diǎn)看法

（一）重點(diǎn)保護(hù)那些體現(xiàn)民族內(nèi)在精神和氣質(zhì)的肌里文化因?yàn)樗敲褡逦幕木?，如民族認(rèn)同、民族信仰、民族道德、民族自信等。（二）有選擇地保護(hù)表象文化對(duì)于那些外在表象文化要有選擇的進(jìn)行保護(hù)，取其精華，棄其糟粕，不能簡(jiǎn)單地用商業(yè)眼光來對(duì)待。（三）要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系順其自然，正確引導(dǎo)，自由選擇，自主發(fā)展，是正確處理這類文化保護(hù)與發(fā)展關(guān)系的有效手段。

（四）應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待保護(hù)與創(chuàng)新、保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系文化是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，沒有一個(gè)民族的文化是一成不變的。民族文化如果不加以創(chuàng)新和發(fā)展，就沒有生命力，就無法與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，并將逐步失去功能。（五）正確處理那些階段性的民族文化對(duì)于那些階段性的民族文化，不應(yīng)當(dāng)也沒有理由通過保留落后的生產(chǎn)生活方式來保留所謂的“活標(biāo)本”、“活化石”，而應(yīng)當(dāng)加緊做好田野調(diào)查和社會(huì)考察。

五、近年來廣西民族文化的開發(fā)、保護(hù)和利用的一些情況

(一)民族文化保護(hù)取得一定進(jìn)展

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。截止2008年底，各市申報(bào)項(xiàng)目123項(xiàng)。經(jīng)自治區(qū)組織專家組評(píng)審后，確定并報(bào)國(guó)家部委的廣西第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄57個(gè)。其中壯族歌圩、布羅陀口傳史詩、劉三姐歌謠、京族哈節(jié)等19個(gè)項(xiàng)目納入國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍。

2、民間民族歌舞、音樂、建筑、工藝等傳習(xí)廣泛開展。

3、建立了5個(gè)自治區(qū)級(jí)民族文化聯(lián)系點(diǎn)、14個(gè)地市級(jí)民族工作聯(lián)系點(diǎn)。

（二）利用民族文化打造藝術(shù)精品如大型新編壯劇《瓦氏夫人》。2006年9月在北京舉行第三屆全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演，榮獲民族戲劇類獎(jiǎng)的第一名。（三）群眾性的文化活動(dòng)廣泛開展我區(qū)各地加強(qiáng)文化建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，基層成立有業(yè)余演出隊(duì)、山歌隊(duì)、舞獅隊(duì)等40多個(gè)。

（四）民族體育取得進(jìn)步廣西已建有11個(gè)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地，常年參加訓(xùn)練和各類賽事的有近千名運(yùn)動(dòng)員。（五）民族古籍的收集、整理與出版，民族圖書、民族音像的出版取得成效近5年來，我區(qū)共安排了800多萬元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于民族理論研究、少數(shù)民族古籍搜集和整理、民族體育傳統(tǒng)項(xiàng)目的挖掘、民族出版和民族音像業(yè)。（六）少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

《媽勒訪天邊》、《八桂大歌》、《印象.劉三姐》、《大儒還鄉(xiāng)》等節(jié)目獲得國(guó)家大獎(jiǎng)。

六、桂林市民族文化保護(hù)、利用和開發(fā)的情況及發(fā)展思路（一）桂林市的基本概況總面積2.78萬平方公里，轄12縣5城區(qū)，其中有兩個(gè)民族自治縣，一個(gè)享有自治縣待遇的縣，15個(gè)民族鄉(xiāng)，有漢、壯、瑤、苗、侗、回6個(gè)世居民族，現(xiàn)居住有36個(gè)少數(shù)民族。全市總?cè)丝?00多萬人，其中少數(shù)民族人口為75萬人，占總?cè)丝诘?5.4%。

（二）桂林市民族文化工作取得的初步成果

1、桂林市的民族文化的保護(hù)、利用和開發(fā)取得了明顯成效（1）基礎(chǔ)設(shè)施條件得到改善，民族文化事業(yè)發(fā)展步伐加快?！笆晃濉逼陂g，為全市12縣5城區(qū)145個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)了總面積2050平方米的文化館（站）。（2）加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族文化的調(diào)查、挖掘、搜集、整理和搶救工作。截止2004年，廣西已經(jīng)完成了《中國(guó)民族民間舞蹈集成.廣西卷》等10部集成志書的編撰工作。2005年，桂林市民委根據(jù)區(qū)民委的部署，組織各縣、區(qū)民族局開展了對(duì)民族古籍的挖掘、搜集、整理和搶救工作，也取得了豐富的成果。共收集各民族書籍、銘刻、文書、講唱簡(jiǎn)目1433條，卡片14張。其中收集了灌陽瑤族發(fā)祥地千家垌資料160多頁，收集了恭城拓印碑文30多件，收集整理了龍勝面臨失傳的廣南前人獨(dú)創(chuàng)的“巖平調(diào)”演唱資料，近年來，還出版了《龍勝紅瑤》一書等書籍。

（3）充分利用桂林市民族文化的資源優(yōu)勢(shì)，舉辦了一些大型的民族文化體育活動(dòng)。如這些年舉辦的“桂林山水旅游文化節(jié)”，恭城縣的“月柿節(jié)”、“桃花節(jié)”，資源縣的“河燈節(jié)”，興安縣的“米粉節(jié)”，永?？h的“福壽節(jié)”，龍勝縣的“紅衣節(jié)”，桂林市文化局組辦的“漓江之聲”、山歌擂臺(tái)賽等；2007年以來，市委宣傳部開辦了“百姓文化大講壇”等。陽朔大型山水實(shí)景“印象.劉三姐”的出現(xiàn)，更是在國(guó)內(nèi)外引起了轟動(dòng)，對(duì)帶動(dòng)桂林旅游、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用。

（4）民族文化研究領(lǐng)域不斷拓展使大量的無形文化資源成為文字、曲譜、舞普、圖片、圖表和音像資料等有形文化財(cái)富得以保存。

2、以項(xiàng)目為載體，以試點(diǎn)為導(dǎo)向開展民族文化保護(hù)工作如龍勝縣積極加強(qiáng)民族文化建設(shè)，使大唐灣的少數(shù)民族民俗文化活動(dòng)和廣南村群眾文化活動(dòng)得到了自治區(qū)民委的肯定和支持，并被選為全區(qū)民族文化活動(dòng)示范點(diǎn)。興安華江瑤族鄉(xiāng)還做活了毛竹文化，建有竹制品加工企業(yè)60多家，竹產(chǎn)品種類達(dá)40多種，不僅使傳統(tǒng)的竹制品得到傳承，而且還成為拉動(dòng)華江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍。

（三）桂林市民族文化的保護(hù)、利用和開發(fā)存在的一些主要問題

1、少數(shù)民族文化的保護(hù)意識(shí)還比較薄弱在不少的民族地區(qū)，為了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展或眼前利益，忽視了民族文化的保護(hù)，甚至以犧牲或毀壞民族文化為代價(jià)。

2、民族文化建設(shè)投入不足這主要反映在三個(gè)方面：一方面是物質(zhì)性的民族文化建設(shè)與保護(hù)投入不多，如對(duì)民族地區(qū)古老建筑、有歷史文化價(jià)值的民居、廟宇、樓亭、風(fēng)雨橋等維護(hù)與修繕，投入資金不多；二是非物質(zhì)民族文化的搶救與整理重視不夠；三是對(duì)民族文化的管理力量薄弱。3、民族文化的創(chuàng)新力度不夠我們的民族文化最突出的薄弱點(diǎn)，就是創(chuàng)新與改造力度不夠，一些地方的民族文化，從形式到內(nèi)容十年不變，難以應(yīng)對(duì)外來文化的沖擊與挑戰(zhàn)。

4、民族文化資源的保護(hù)、利用和開發(fā)還面臨著其他的現(xiàn)實(shí)問題：有不少地方存在著狹隘意識(shí)，只重視開發(fā)民族地區(qū)的自然旅游資源，對(duì)民族地區(qū)人文資源開發(fā)不夠，特別是做好兩者的結(jié)合的文章不夠。

（四）對(duì)桂林市民族文化的保護(hù)、利用和開發(fā)的一些建議

1、加大落實(shí)《桂林市人民政府關(guān)于加強(qiáng)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》的力度。呼吁并建議今后每年各級(jí)人大、政協(xié)在督察相關(guān)法規(guī)的落實(shí)情況時(shí)，也要檢查民族文化的保護(hù)、利用和開發(fā)的情況。

2、加大投入進(jìn)一步完善少數(shù)民族文化機(jī)構(gòu)和設(shè)施建設(shè)。要大力開發(fā)和挖掘具有典型特色的民族文化，對(duì)于開展活躍的民族村落，給予大力支持和改善他們的基礎(chǔ)條件，并發(fā)揮他們的帶頭、影響和輻射作用。

3、積極搶救少數(shù)民族文化遺產(chǎn)做好少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的搶救工作。一是要做大量深入的調(diào)研工作，確實(shí)掌握各地的民族文化資源情況；二是要做耐心細(xì)致艱苦的記錄工作。

4、重視少數(shù)民族文化人才的培養(yǎng)這首先要重視在各種大學(xué)、藝術(shù)院校培養(yǎng)從事少數(shù)民族文化研究的專門人才，還要培養(yǎng)和使用那些在民間對(duì)少數(shù)民族文化其傳承作用的“專業(yè)人士”。建議能否每2