PAGE1-單元優(yōu)化提升一、全面相識(shí)明清君主專制加強(qiáng)的影響1．主動(dòng)影響(1)政治上，有利于民族融合，抵擋外來侵略，肯定程度上促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與鞏固。(2)經(jīng)濟(jì)上，有利于有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，為封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)建了條件。(3)思想文化上，有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化的溝通，推動(dòng)了先進(jìn)技術(shù)在較廣袤的范圍內(nèi)傳播。2．消極影響(1)政治上，以強(qiáng)化君主專制為核心，形成了長期的人治傳統(tǒng)，民主政治無從發(fā)展，極易出現(xiàn)政治腐敗現(xiàn)象，形成暴政，派生出浩大的官僚隊(duì)伍和特權(quán)階層。(2)經(jīng)濟(jì)上，封建社會(huì)后期，專制體制日益束縛生產(chǎn)力發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步和資本主義萌芽的成長，造成中國社會(huì)的落后。(3)思想上，專制統(tǒng)治嚴(yán)峻限制思想文化，造成國民的愚昧與落后，嚴(yán)峻阻礙科技進(jìn)步。【針對訓(xùn)練】1．下表是宋代至清代我國書院性質(zhì)狀況表，它從根本上反映出明清時(shí)期()官辦(%)民辦(%)其他(%)不明(%)宋代15.2870.69014.03元代17.2361.150.3321.29明代57.2129.840.2412.71清代56.6724.110.5618.66A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B封建教化發(fā)展C．君主專制強(qiáng)化 D．思想限制加強(qiáng)解析：選C。民辦性質(zhì)的書院比例削減，無法反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是書院性質(zhì)的不同，不能體現(xiàn)教化的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；官辦書院比例的增加反映了思想限制的加強(qiáng)，本質(zhì)上體現(xiàn)了君主專制的強(qiáng)化，故C項(xiàng)正確，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、阻礙資本主義萌芽發(fā)展的因素【針對訓(xùn)練】2．“資本主義萌芽”問題是中國史學(xué)界的“五朵金花”之一。在資本主義萌芽產(chǎn)生時(shí)間的推斷上有“戰(zhàn)國說”“西漢說”“唐代說”“宋代說”“明清說”。這些分歧的產(chǎn)生可能是由于()A．探討者的階級(jí)立場不同B．探討者的價(jià)值觀念不同C．探討者的學(xué)問層次不同D．對資本主義內(nèi)涵的理解不同解析：選D。探討者的階級(jí)立場、價(jià)值觀念在材料中沒有體現(xiàn)，A、B解除；學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的百家爭鳴不等同于學(xué)問層次的差異，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；對資本主義的內(nèi)涵理解的不同，導(dǎo)致了分歧的產(chǎn)生，故D項(xiàng)正確。三、明清之際思想活躍局面的主動(dòng)影響和局限性1．主動(dòng)影響(1)反對君主專制，反映了君主專制制度走向衰落的歷史趨勢。(2)重視工商業(yè)，反映了早期資本主義萌芽發(fā)展的要求。(3)批判地繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑了具有時(shí)代特色的思想，形成了具有反封建性質(zhì)的早期啟蒙思想。2．局限性(1)由于早期資本主義萌芽力氣弱小，早期的民主思想缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)，不占統(tǒng)治地位。(2)沒有形成完整的理論體系，本質(zhì)上仍屬于傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，不是資本主義性質(zhì)的思想?！踞槍τ?xùn)練】3．在反思清朝何以取代朱明的時(shí)候，顧炎武對清代以前的傳統(tǒng)思想觀念給國民和社會(huì)造成的負(fù)面國民性進(jìn)行了深刻的反思。提出一條可以為全社會(huì)所遵循的“行己有恥”的道德底線和基本原則，體現(xiàn)一名思想家的歷史的“自覺”。這種“自覺”表現(xiàn)在()A．忠君恤民，保家衛(wèi)國的天下情懷B．反對苛政，以民為本的仁政思想C．仁孝當(dāng)先，殺身成仁的儒者風(fēng)范D．兼濟(jì)天下，經(jīng)世致用的治學(xué)精神解析：選D。顧炎武的自覺表現(xiàn)在“提出一條可以為全社會(huì)所遵循的‘行己有恥’的道德底線和基本原則”，依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，顧炎武主見經(jīng)世致用，對傳統(tǒng)的空疏的學(xué)風(fēng)提出批判，主見學(xué)問分子應(yīng)當(dāng)服務(wù)現(xiàn)實(shí)，學(xué)問應(yīng)當(dāng)于社會(huì)有用，故D項(xiàng)正確。1．(2024·高考全國卷Ⅰ·T27)右圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳聞中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時(shí)()A．對外溝通促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型B．朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進(jìn)了對外文化溝通D．外來物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新解析：選B。由題中所給的繪畫看不出其與傳統(tǒng)繪畫的區(qū)分，故解除A項(xiàng)；鄭和下西洋是官方組織的朝貢貿(mào)易，海禁政策主要是禁止民間私自出海貿(mào)易，由材料無法得出海禁政策解除的信息，故解除C項(xiàng)；明朝君臣認(rèn)為“這就是中國傳聞中的‘麒麟’”，這屬于中國傳統(tǒng)觀念，沒有推動(dòng)傳統(tǒng)觀念的更新，故解除D項(xiàng)；明朝君臣對朝貢貿(mào)易貢品的相識(shí)不是很清晰，遂用傳統(tǒng)文化來對其加以解讀，認(rèn)為它就是傳聞中的“麒麟”，故B項(xiàng)正確。2．(2024·高考北京卷)乾隆繼位之初，曾裁撤軍機(jī)處，但其次年又下旨：“目前兩路軍務(wù)尚未全竣，且朕日理萬機(jī)，亦間有特召交出之事，仍須就近承辦”，將其復(fù)原。此后軍機(jī)處“軍國大計(jì)，罔不總攬”“內(nèi)閣宰輔名存而已”。這表明()A．清朝內(nèi)閣權(quán)力得到加強(qiáng)B．清朝中心集權(quán)遭到減弱C．軍機(jī)大臣獲得宰相職位D．軍機(jī)處有助于加強(qiáng)皇權(quán)解析：選D。從材料中“內(nèi)閣宰輔名存而已”可知，A項(xiàng)錯(cuò)誤，解除；材料未涉及中心與地方的關(guān)系，且清朝中心集權(quán)強(qiáng)化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)不存在宰相一職，解除C項(xiàng)；軍機(jī)處幫助皇帝處理政事，且為皇帝所干脆限制，標(biāo)記著君主專制達(dá)到頂峰，故D項(xiàng)正確。3．(2024·高考全國卷Ⅱ·T27)明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，但中后期宦官讀書識(shí)字漸漸制度化，士大夫甚至有針對性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期()A．中樞決策過程發(fā)生異變B．皇帝權(quán)力日趨衰落C．內(nèi)閣議政功能已經(jīng)丟失D．宦官駕馭決策權(quán)力解析：選A。由所學(xué)學(xué)問可知，“宦官讀書識(shí)字漸漸制度化”是由于皇帝允許宦官參政，以牽制內(nèi)閣，這使得識(shí)字成為宦官的必要素養(yǎng)，這是中樞決策程序發(fā)生異變的結(jié)果，A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是皇權(quán)專制的強(qiáng)化，而不是皇權(quán)衰落，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及內(nèi)閣，解除C項(xiàng)；中國古代決策權(quán)力駕馭在皇帝手中，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2024·高考全國卷Ⅰ·T27)明前中期，朝廷在飲食器具運(yùn)用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得運(yùn)用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至一般人家也都運(yùn)用玉制器皿。這一變更反映了()A．君主專制統(tǒng)治漸漸加強(qiáng)B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理D．低級(jí)官員易染奢侈風(fēng)氣解析：選B。材料中明后期低級(jí)官員和一般人家運(yùn)用玉器的社會(huì)現(xiàn)象表明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，玉器不再是上層社會(huì)的專屬，故B項(xiàng)正確。材料信息“低級(jí)官員乃至一般人家也都運(yùn)用玉制器皿”與君主專制加強(qiáng)不存在對應(yīng)關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；早在唐宋時(shí)期市民階層已經(jīng)興起，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，解除；D項(xiàng)并非材料強(qiáng)調(diào)的主要意思。5．(2024·高考江蘇卷)明末思想家李贄是一位狂狷之士：他剃光頭發(fā)留著長須，“儒帽裹僧頭”，穿著亦僧亦儒的怪異服裝；他講學(xué)傳道，卻收女弟子。由此可見，李贄()A．致力于儒學(xué)和佛教的融合B．認(rèn)可明代婦女地位的變更C．力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛D．渴望得到超然物外的自由解析：選C。李贄批判儒家思想，不會(huì)“致力于儒學(xué)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代婦女地位低下，李贄主見男女同等，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“講學(xué)傳道，卻收女弟子”說明李贄違反傳統(tǒng)的禮教，明顯是想沖破封建傳統(tǒng)的束縛，故C項(xiàng)正確；超然物外的自由不是李贄追求的思想，且材料中沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2024·高考北京卷)17世紀(jì)來華傳教士曾將《論語》《高?！返茸g為拉丁文在歐洲出版，19世紀(jì)中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文，在西方引起轟動(dòng)。這表明()A．儒家思想被西方學(xué)者普遍接受B．中國傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注C．中西文化溝通限于傳教士之間D．儒家思想推動(dòng)了西方政治革命解析：選B。本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)學(xué)問解決問題的實(shí)力。由“19世紀(jì)中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文，在西方引起轟動(dòng)”可以看出此時(shí)期西方關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化，故本題答案選B項(xiàng)。A項(xiàng)中“普遍接受”表述肯定化，解除；C項(xiàng)是對材料的曲解，傳教士成為中西文化溝通的中介；D項(xiàng)中“政治革命”材料中沒有體現(xiàn)。1．(2024·淮安期中)明朝自宣德以來，中心機(jī)構(gòu)相互傾軋。英宗登基后，太皇太后委政內(nèi)閣，令高校士楊士奇等對題奏本章擬出處理看法，交皇帝裁定，明朝票擬走向制度化。這主要反映了()A．內(nèi)閣地位漸漸提高B．明英宗時(shí)期初設(shè)內(nèi)閣C．廢丞相后政治腐敗D．內(nèi)閣成為法定的中心機(jī)構(gòu)解析：選A?！傲罡咝Ｊ織钍科娴葘︻}奏本章擬出處理看法，交皇帝裁定，明朝票擬走向制度化”反映出內(nèi)閣的權(quán)力和地位漸漸提高，故選A項(xiàng)?！俺踉O(shè)內(nèi)閣”是在明成祖時(shí)期，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無從體現(xiàn)政治腐敗，C項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣始終沒有成為法定的中心機(jī)構(gòu)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．(2024·遼寧重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作校模擬)《清史稿》載：“世謂(內(nèi)閣)高校士非兼軍機(jī)處，不得為真宰相。勝此任者，非以其慎密，則以其通敏。慎密則不泄，通敏則不滯，不滯不泄，樞機(jī)之責(zé)盡矣?！痹撚涊d()A．體現(xiàn)軍國大權(quán)盡歸內(nèi)閣B．顯示經(jīng)世致用思想的發(fā)展C．證明清朝中心集權(quán)強(qiáng)化D．說明軍機(jī)大臣需敏銳嚴(yán)謹(jǐn)解析：選D。材料反映的是軍機(jī)處大臣應(yīng)具備的素養(yǎng)要求，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述與經(jīng)世致用無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；清代軍機(jī)處的設(shè)立反映的是專制皇權(quán)的強(qiáng)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“勝此任者，非以其慎密，則以其通敏”表明軍機(jī)大臣須要慎密通敏，故D項(xiàng)正確。3．(2024·贛州模擬)明清時(shí)期，江蘇松江府、太倉州、海門廳因“種花者多，而種稻者少，每年口糧全賴客商販運(yùn)”。嘉定“其民托命于木棉，因而縣不產(chǎn)米，仰食于四方”。據(jù)此可知，明清江南地區(qū)()A．農(nóng)家副業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位B．農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高C．糧食供應(yīng)主要依靠北方D．糧食手工加工業(yè)發(fā)展滯后解析：選B。材料“種花者多，而種稻者少”“其民托命于木棉……仰食于四方”說明明清時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物種植普遍，糧食靠市場供應(yīng)，農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高，故B項(xiàng)正確。4．(2024·懷化模擬)康熙年間，美洲銀元的運(yùn)用區(qū)域從沿海擴(kuò)大到東南，從江浙擴(kuò)大到內(nèi)地。從今，一個(gè)新的貨幣量詞進(jìn)入漢語體系，那就是“圓”(后又寫成“元”)。這反映了()A．中國已卷入資本主義世界市場B．康熙時(shí)期的貿(mào)易政策有所調(diào)整C．清朝的對外貿(mào)易處于入超地位D．中國的經(jīng)濟(jì)政策順應(yīng)時(shí)代潮流解析：選B。材料反映出康熙年間美洲銀元的運(yùn)用地域范圍擴(kuò)大，這說明康熙時(shí)期的貿(mào)易政策有所調(diào)整，故B項(xiàng)正確；中國卷入資本主義世界市場是在鴉片斗爭之后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“入超”說明進(jìn)口大于出口，在題干中沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；整個(gè)中國封建社會(huì)都實(shí)行重農(nóng)抑商政策，這并不符合時(shí)代潮流，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．(2024·湖南六校聯(lián)考)在修養(yǎng)理論上，王陽明繼承了陸九淵的“獨(dú)創(chuàng)本心”思想，以“本心”相識(shí)“圣賢之心”，反對用先驗(yàn)觀念強(qiáng)制管轄心靈。王陽明的這一主見()A．體現(xiàn)出肯定的同等與叛逆萌芽B．有效提升了一般大眾的個(gè)人修養(yǎng)C．解放了宋明理學(xué)對人們的束縛D．被明清三大思想家所繼承和發(fā)揚(yáng)解析：選A。王陽明主見“以‘本心’相識(shí)‘圣賢之心’”，體現(xiàn)了肯定的同等思想，“反對用先驗(yàn)觀念強(qiáng)制管轄心靈”體現(xiàn)了肯定程度的叛逆思想，故A項(xiàng)正確；在中國專制主義中心集權(quán)制度之下，王陽明在修養(yǎng)理論上的觀點(diǎn)不行能“有效提升一般大眾的個(gè)人修養(yǎng)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在封建社會(huì)后期，理學(xué)占據(jù)了思想界的統(tǒng)治地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清三大思想家并不只是對陸王心學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng)，而是對整個(gè)中國傳統(tǒng)儒家思想的繼承與發(fā)揚(yáng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2024·華中師大新高考聯(lián)盟質(zhì)測)徐光啟《農(nóng)政全書》系統(tǒng)地介紹了長江三角洲地區(qū)棉花栽培閱